Psaní dopisu)

Psaní  je vše, co vede k vytvoření nápisu jako celku [1] [2] . V západní kultuře se písmem nejčastěji rozumí pouze reprezentace jazyka v textové podobě pomocí sady znaků nebo symbolů (známých jako psaní ). Při psaní lze použít abstraktní symboly, které zobrazují fonetické prvky řeči, jako například v indoevropských jazycích, nebo lze použít zjednodušené obrázky předmětů a pojmů, jako ve východoasijských a staroegyptských piktografických písemných formách. Liší se však od ilustrací , jako jsou jeskynní malby a malby ., jakož i z bezznakových způsobů ukládání řeči na netextová média, například na magnetické audiokazety.

Studiem písma jako speciálního znakového systému se zabývají takové disciplíny, jako je gramatologie , epigrafie a paleografie .

Psaní je rozšířením lidského jazyka v čase a prostoru. Nejčastěji písmo vzniklo v důsledku politické expanze starověkých kultur, které potřebovaly spolehlivé prostředky pro přenos informací, vedení finančních záznamů, uchování historické paměti a podobné činnosti. Ve 4. tisíciletí př. n. l. složitost obchodních vztahů a administrativního řízení přerostla možnosti lidské paměti a psaní se stalo spolehlivějším způsobem průběžného zaznamenávání a prezentace interakcí [3] . V Mezoamerice i ve starověkém Egyptě se psaní vyvíjelo prostřednictvím kalendářů a politické potřeby zaznamenávat společenské a přírodní události.

Způsoby záznamu informací

Wells tvrdí, že psaní může „opravit dohody, zákony, přikázání ve formě dokumentů. Zajišťuje růst státu do velikosti přesahující staré městské státy. Slovo kněze nebo krále a jeho ujištění mohou jít daleko za hranice naznačené jeho pohledem a hlasem a mohou mít dopad i po jeho smrti“ [4] .

Druhy psaní

Hlavní typy skript (způsoby záznamu řeči) jsou široce rozděleny do čtyř kategorií: logografická, slabičná, abecední a charakteristická. Existuje další, pátá kategorie – ideografické psaní (symboly myšlenek), které se nikdy nedostalo do úrovně jazykové reprezentace. Šestá kategorie, piktografické písmo , samo o sobě nestačí k reprezentaci jazyka, ale často tvoří základ logografických systémů.

Logogramy

Logogram je záznam znaků reprezentujících jednotlivá slova nebo morfémy . K záznamu řeči je potřeba obrovské množství logogramů a naučit se je trvá mnoho let. To je hlavní nevýhoda logografického psaní oproti abecednímu psaní. Po naučení takového jazyka se však objevuje jeho hlavní výhoda - rychlost čtení [5] . Žádný systém psaní není zcela logografický: všechny mají fonetické složky spolu s logogramy („logosylabické“ složky v případě čínského , klínového a mayského písma , kde znak může znamenat morfém, slabiku nebo obojí; „logokonsonantické“ složky v případě hieroglyfů). Mnohé z nich obsahují ideografické složky (čínské „radikály“, hieroglyfické „determinanty“). Například v mayském písmu se symbol pro „ploutve“ vyslovuje „ka“ a používá se také k reprezentaci slabiky „ka“, ať už je to nutné k označení výslovnosti logogramu nebo pokud logogram neexistuje. V čínském písmu je asi 90 % znaků spojeno sémantickým (sémantickým) prvkem zvaným radikál , se znakem pro označení výslovnosti, zvaným fonetický . Fonetické prvky však doplňují prvky logografické a ne naopak.

Hlavním logografickým systémem, který se v současnosti používá, jsou čínské znaky, používané s určitými úpravami v různých jazycích v Číně, Japonsku a v menší míře v korejštině v Jižní Koreji. Dalším příkladem je klasické „ písmeno a “.

Slabikář

Slabikář je soubor psaných znaků, které představují (nebo přibližné) slabiky . Znak ve slabikáři obvykle představuje kombinaci samohlásky a souhlásky nebo jen jednu samohlásku. V některých případech však znaky zobrazují složitější slabiky (například souhláska-samohláska-souhláska nebo souhláska-souhláska-samohláska). Fonetické spojení slabik se v abecedě neprojevuje. Například slabika „ka“ bude vypadat velmi odlišně od slabiky „ki“ a v abecedě nebudou žádné podobné slabiky se stejnými samohláskami.

Slabikář se nejlépe hodí pro jazyky s relativně jednoduchou strukturou slabik, jako je japonština. Mezi další jazyky, které používají slabičné písmo, patří mykénská lineární B , čerokíština a ndjuka , kreolština založená na surinamské angličtině a jazyk Vai v Libérii . Většina logografických systémů má silné slabičné složky. Etiopské písmo , i když je technicky založeno na abecedě, má sloučené souhlásky a samohlásky, takže se písmo učí, jako by šlo o slabikář.

Abecedy

Abeceda  je malý soubor symbolů, z nichž každý zhruba reprezentuje nebo historicky reprezentoval fonémy jazyka. V ideální fonologické abecedě se fonémy a písmena dokonale shodují v obou směrech: spisovatel může předvídat pravopis slova na základě znalosti jeho výslovnosti a mluvčí může předvídat výslovnost slova na základě znalosti jeho pravopisu.

Jazyky se často vyvíjejí nezávisle na jejich systému psaní. Skripta se půjčují pro jiné jazyky, které pro ně původně nebyly určeny, takže míra, do jaké písmena abecedy odpovídají fonémům jazyka, se velmi liší jazyk od jazyka a dokonce i v rámci stejného jazyka.

Písmeno souhlásky

Většina blízkovýchodních abeced zobrazuje pouze souhlásky, samohlásky mohou být někdy označeny další diakritikou. Tato vlastnost vznikla v důsledku vlivu egyptských hieroglyfů. Takové systémy se nazývají abjads , což v arabštině znamená „abeceda“.

Souhláskový slabikář

Ve většině indických a jihovýchodních Asijských abecedách jsou samohlásky označeny diakritikou nebo změnou formy souhlásky. Takový dopis se nazývá abugida . Některá abugids, jako je ge'ez a kri , se děti učí jako slabikáře, a proto jsou často označovány jako syllabary. Na rozdíl od pravých slabik však nemají samostatné znaky pro každou slabiku.

Někdy je termín „abeceda“ omezen na systémy jednotlivých písmen pro souhlásky a samohlásky, jako je latinka , ačkoli abugids a abjads mohou také odkazovat na abecedy. Z tohoto důvodu je řecká abeceda často považována za první abecedu světa.

Charakteristická abeceda

Charakteristická abeceda zvažuje stavební kameny fonémů, které tvoří jazyk. Například všechny zvuky vydávané rty ("labiální" zvuky) mohou mít nějaký společný prvek. V latinské abecedě je to zřejmé pro písmena jako „b“ a „p“. Labiální „m“ je však zcela jiného druhu a podobně vypadající „q“ není labiální. V korejském Hangul jsou všechny čtyři labiální souhlásky založeny na stejných stavebních kamenech. V praxi se však dítě učí korejský jazyk jako založený na konvenční abecedě a charakteristické prvky mají tendenci zůstat bez povšimnutí.

Dalším příkladem charakteristické abecedy je znakové písmo, nejoblíbenější písmo pro mnoho znakových jazyků , ve kterém jsou pohyby rukou a obličeje reprezentovány ikonografickými znaky. Charakteristické abecedy jsou také běžné ve fantasy nebo vynalezených systémech, jako je tengwar J. R. R. Tolkiena .

Historický vliv systémů psaní

Historici rozlišují mezi prehistorií a historií: historie je definována příchodem písma. Skalní malby a petroglyfy pravěkých národů lze považovat za předchůdce písma, nelze je považovat za písmo, protože přímo nereprezentují jazyk.

Systémy psaní se vždy vyvíjely a měnily v závislosti na potřebách lidí, kteří je používají. Někdy se v průběhu času měnil i tvar, umístění a význam jednotlivých znamení. Sledováním vývoje psacích znaků se lze dozvědět o potřebách lidí, kteří je používali, a také o tom, jak se tyto potřeby v průběhu času mění.

Materiály a prostředky pro psaní

Během lidské historie bylo pro psaní používáno mnoho zařízení a materiálů, včetně kamenných destiček , hliněných destiček , voskových destiček , pergamenu , pergamenu , papíru , měděných destiček, břidlicových tužek , ptačích brků, inkoustu, štětců, tužek , per a různých litografických technik . Existuje hypotéza, že Inkové používali uzly na nitích, známé jako quipu , jako psaní [6] .

Následně se psací stroj a různé formy textových procesorů rozšířily jako psací nástroje a existují studie srovnávající moderní psací nástroje se starožitným perem a tužkou [7] [8] [9] [10] [11] .

Viz také

Poznámky

  1. J. Derrida Of Grammatology , s.9 
  2. Jacques Derrida a gramatika . Datum přístupu: 25. března 2010. Archivováno z originálu 29. března 2010.
  3. Robinson, 2003, str. 36  (anglicky)
  4. Wells in Robinson, 2003,  s.35
  5. Smith, Frank. Psaní a spisovatel. Routledge, 1994, str. 142  (anglicky)
  6. Projekt databáze Khipu byl archivován 18. srpna 2011.  (Angličtina)
  7. Daniel Chandler: Do the write thing?, Electric Word, v.17, 1990, pp. 27-30  (anglicky)
  8. Daniel Chandler: Fenomenologie ručního psaní, Intelligent Tutoring Media, v.3(2/3), 1992, str. 65-74  (anglicky)
  9. Daniel Chandler: Strategie psaní a nástroje spisovatelů, English Today: The International Review of the English Language, v.9(2), 1993, s. 32-80  _
  10. Daniel Chandler: Kdo potřebuje zavěšený nápis?, Computers and Composition, v.11(3), 1994, str. 191-201  _
  11. Daniel Chandler: The Act of Writing: A Media Theory Approach, Prifysgol Cymru, Aberystwyth,  1995

Odkazy

  • Robinson, Andrew Původ psaní // David Crowley a Paul Heyer (eds.) Komunikace v historii: Technologie, kultura, společnost (Allyn a Bacon, 2003).