Betlém

Betlém  - reprodukce výjevu Narození Krista pomocí různých umění ( socha , divadlo atd.) [1] . Slovo betlém však není zvykem označovat obrazy, které jsou předmětem náboženského uctívání (například ikona znázorňující Vánoce).

Výkon

Tvary betlémů:

Všechny druhy betlémů jsou spojeny s vánočními svátky. Zpravidla se k nahlédnutí vystavují sochařské a dekorativní kompozice a divadelní představení se hrají pouze o vánočních svátcích.

Složení betlémů

Pevné betlémy jsou všudypřítomné v katolických zemích, kde se jim podařilo získat tradiční regionální rysy, a v některých protestantských zemích. V Rusku obliba tohoto typu betlémů v posledních letech výrazně vzrostla.

Postavy a atributy

Když už mluvíme o postavách betléma, je třeba zmínit, že jeho kompozice zpravidla nefixuje jeden okamžik narození Krista, ale soubor událostí, nejčastěji uctívání pastýřů a bohoslužby. Mágové , které se podle křesťanské tradice vyskytovaly v různých dobách. V rozsáhlých vícefigurových kompozicích mohou být další zápletky evangelijního příběhu přítomny jako samostatné zápletky: útěk do Egypta , masakr nemluvňat atd.

Stálými postavami betlému jsou Panna Marie , Jezulátko a (téměř vždy) svatý Josef . V pravoslavných chrámech se místo těchto postav někdy používá ikona Narození Páně, zatímco ostatní účastníci scény jsou představováni trojrozměrnými postavami. Dítě Ježíš je zobrazeno ležící v jesličkách , o čemž se jasně zmínil apoštol Lukáš : A pospíchali, přišli a našli Marii a Josefa a Dítě ležící v jeslích . ( Lukáš 2:16 ). Je-li hlavním dějem doupěte klanění tří králů, pak je Ježíš Kristus v souladu s ikonografickou tradicí zobrazen v náručí sedící Matky.

Kromě toho mohou být v doupěti přítomny následující znaky:

V závislosti na měřítku doupěte, regionálních tradicích a fantaziích autora lze do kompozice doupěte zařadit i další postavy, například služebníky mágů (někdy i desítky postav), jejich velbloudy, koně a dokonce i slony, četní obyvatelé Judeje , různá zvířata a ptáci, až po postavy místního života a folklóru. Takže v tradičním provensálském betlému jsou takzvaní " santoni " - obrazy zástupců různých společenských vrstev a profesí Provence .

Navzdory skutečnosti, že narození Ježíše v jeskyni Narození Páně je dnes nezpochybňováno většinou křesťanských denominací, v kanonických evangeliích není o jeskyni žádná přímá zmínka. Mluví pouze o jeslích, ve kterých dítě leželo. To pravděpodobně vysvětluje skutečnost, že v tradičních betlémech katolických zemí je často místo jeskyně vyobrazena chýše nebo jiná stavba, která by mohla sloužit pastýřům. Ve většině případů nese znaky regionální architektury. V pravoslavné tradici je jeskyně vždy zobrazována, což je určeno nejen tradicí ikonografie, ale také samotným názvem „betlém“. Je třeba poznamenat, že v západoevropských jazycích je název jesličkové kompozice odvozen nikoli od slova pro jeskyni, ale od slov „jesličky“ ( lat .  praesepe , italsky  presepe , francouzsky  créche ) nebo „Betlém“ ( španělsky  belén ).

Někdy je nad celou kompozicí vyobrazena Betlémská hvězda .

Materiály a technika

Materiály i technika se mohou velmi lišit. Obvykle se používají technologie pro danou oblast tradiční: řezbářství, keramika atd. Jako materiály lze použít i vosk, papír, plast, kov atd.

Často se používají poměrně složité a rozmanité metody. Takže v neapolských betlémech z 18. století jsou obličeje postav z terakoty, oči jsou skleněné, paže jsou vyřezávané ze dřeva, základem pro tělo je kovový drát potažený oděvem ušitým z různé tkaniny.

Často se používají přírodní materiály: sláma na pokrytí podlahy jeskyně, zemina a rostliny k zobrazení okolní přírody, kámen na stěny jeskyně. Někdy je kompozice zdobena smrkovými větvemi.

V současnosti se při výrobě betlémů využívá téměř celá škála technologií moderního vyšívání.

Umístění a rozměry

Velikosti složení postýlky se mohou velmi lišit. Velikost postav se pohybuje od několika centimetrů až po výšku lidského růstu. Kromě toho je velikost kompozice určena počtem znaků, kterých může dosáhnout několik stovek.

Volba měřítka skladby postýlky závisí na jejím účelu. Betlémy malých rozměrů jsou umístěny v domech věřících jako prvek slavnostní výzdoby. Větší betlémy jsou vystaveny v kostelech i veřejných budovách. Růstové postavy jsou zpravidla určeny k umístění na ulicích, náměstích, na území klášterů.

Do Vánoc 2011-2012 byl v bazilice Sacré-Coeur v Bruselu podle tvůrců postaven největší vánoční betlém na světě: kompozice mnoha postav v plné výšce zabírá celé první patro této budovy, která je jeden z deseti největších křesťanských kostelů na světě a jeruzalémské hradby se tyčí do výšky sedmi metrů [2] .

Touha po rozmanitých výrazových prostředcích vedla ke vzniku betlémů neobvyklých velikostí: miniaturních (například se celé vešly do ořechové skořápky) nebo naopak gigantických, s mnohametrovými figurami. Největší postavou z hlediska velikosti byl podle Guinessovy knihy rekordů vánoční betlém postavený v Monterrey ( Mexiko ) v roce 1999. Postavy Panny Marie a svatého Josefa dosahovaly výšky 5,3 metru [3] .

Mechanická doupata

Mechanický betlém je zpravidla jedna neoddělitelná stavba, ve které jsou některé figurky uváděny do pohybu skrytými mechanismy působením ruční síly nebo elektromotoru.

Největší, podle Guinessovy knihy rekordů za rok 1998, mechanický betlém - tzv. "Kryzovy jesličky" ( česky Krýzovy jesličky ) - se nachází v muzeu města Jindřichův Hradec v České republice [4 ] . V českých muzeích jsou uchovávány i další známé mechanické betlémy, mezi které patří Třebechovický betlém nebo Proboštův betlém ( česky Třebechovický Proboštův betlém ) [5] .

Tradice mechanických betlémů je rozšířená i v Itálii .

Betlémské divadlo

Betlém je lidové vánoční představení hrané pomocí loutek ve speciálním boxu. Této schránce se také říká betlém.

Loutkové betlémy byly běžné v Polsku, na Ukrajině, v Bělorusku a Rusku. V Rusku a na území většiny regionů Ukrajiny se vžil název "betlém", v Bělorusku " batleyka " nebo " betleyka " (od slova  Betlém - Betlém) [6] , v Polsku a přilehlých oblastech Běloruska - "shopka", v Zakarpatí - "Betlém".

V širším slova smyslu lze betlémovým představením nazvat jakoukoli vánoční akci o bití miminek nebo o Vánocích v podání loutek i lidí [7] .

Dětská postýlka

Box pro betlémská představení (betlém) je přenosná konstrukce s několika patry pro předvádění loutkového divadla. Počet úrovní mohl být od jedné do čtyř [8] . Na území Ruské říše byl nejrozšířenější dvoupatrový betlém. Pozorována je i existence stacionárních betlémů.

Patry betlému měly různé účely. Takže s dvoustupňovou organizací byla horní vrstva jeskyně Narození Páně a na nižší úrovni se hrály scény související s historií krále Heroda a také komediální scény.

Design krabice se může lišit. Některé betlémy měly podobu architektonických staveb - kostely [7] , panské domy [9] . V Polsku se rozšířily dvoupatrové betlémy, které svým tvarem reprodukovaly architektonickou podobu kostelů [10] . Mezi nejznámější patří tzv. krakovské obchody , zařazené v roce 2018 na Seznam nehmotného kulturního dědictví UNESCO [ 11] .

Děj a postavy

Představení se obvykle skládalo ze dvou částí. První byla věnována skutečným biblickým událostem: Andělé oslavují Narození Krista, pastýři, mudrci uctívají Jezulátko. Příběh o masakru neviňátek , smrti nebo sebevraždě krále Heroda, se pak odehrává na nižší úrovni . Někdy se děj střídavě odehrával na různých úrovních: nejprve přicházejí mágové k Herodovi (nižší úroveň), pak uctívají Dítě (horní úroveň), poté akce pokračuje opět na nižší úrovni.

Druhá část představení byla lidová mezihra, obvykle s biblickou historií málo společného. Mohla obsahovat takové postavy jako Herodias , ale převládaly obrazy folklóru: Dědeček a Baba, Voják, Záporožec, Sexton, Sexton nebo kněz, Cikán a Cikán, Zhid, Barin a Mužík atd. [12] Postupem času se zápletky více a další získaly rysy satirické komedie. Na konci akce jedna z postav (Žbrák, Dědeček, Cikán atd.) vybrala od diváků peníze.

V některých případech druhou část představení nepromítaly loutky, ale živí herci [9] .

Tradice a moderna

Na území Ruské říše se betlémy rozdávaly především v 18.-19. K jejich popularizaci přispěli církevní představitelé, seminaristé a bursáci, ale když jesličková představení začala zahrnovat světské prvky, začala je církev potlačovat. V Rusku se tak postupně přesunuli ze sféry oficiální křesťanské kultury do oblasti neoficiální, lidové kultury [13] . Po roce 1917 byla jesličková představení pronásledována a zakázána, což bylo ve skutečnosti přirovnáváno k náboženské propagandě. V tomto ohledu se tradice jesliček na sovětském území začala vytrácet. Poslední na území SSSR fixace betlémových textů od očitých svědků byla provedena v 80. letech 20. století [7] .

Betlémy byly ve Francii během francouzské revoluce zakázány ; v Německu během protestantské reformace ; v anglosaských zemích platil zákaz betlémů. Je známo, že betlémy, stejně jako samotná oslava Vánoc, byly v Británii v době Olivera Cromwella zakázány . Stejně jako velkolepá oslava Vánoc nebyla podporována v nově vzniklých USA. Protestanti tak bojovali za očištění křesťanství. .

V posledních desetiletích zájem o betlémy v zemích bývalého SSSR opět ožil. Festivaly betlémů se konají od poloviny 90. let.

Living den

Živý betlém ( anglicky  Living Betlém , španělsky  Belén Viviente , italsky  Presepe Vivente ) je reprodukcí betlému s lidmi hrajícími roli všech nebo několika postav. V některých zemích se v katolické a protestantské tradici rozšířil zvyk bydlení doupátek.

Živé betlémy bývají prezentovány v kulisách zasazených pod širým nebem. Jako dekorace lze využít i historické budovy nebo přírodní jeskyně; často jsou v kompozici přítomni živá domácí zvířata. Někdy se pořádá celá „vánoční (betlémská) vesnička“, ve které se tradičním řemeslům a domácím pracím věnují četní (až několik stovek) účinkujících. Diváci mají možnost volně se pohybovat ke kontrole po kompozici a někdy i uvnitř ní.

Poznámky

  1. Betlém // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 doplňkové). - Petrohrad. , 1890-1907.
  2. Největší světový betlém postavený v Belgii, Christendom News (  10. ledna 2012). Archivováno z originálu 24. prosince 2017. Staženo 23. prosince 2017.
  3. Největší figurky betlémů  (anglicky) , Guinessovy světové rekordy . Staženo 23. prosince 2017.
  4. Krýzův  betlém . Muzeum Jindřichohradecka . www.mjh.cz Získáno 23. prosince 2017. Archivováno z originálu 1. září 2021.
  5. www.vasewebovky.cz. Proboštův mechanický betlém  (česky) . Třebechovické muzeum betlémů . www.betlem.cz Získáno 23. prosince 2017. Archivováno z originálu 3. ledna 2018.
  6. Betleyka // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 doplňkové). - Petrohrad. , 1890-1907.
  7. ↑ 1 2 3 Davidova M. G. Betlémské divadlo v ruské tradiční kultuře // Tradiční kultura: časopis. - 2002. - č. 1 .
  8. Jurkovskij, Henrik. O původu záhady vánoční loutky // Tradiční kultura: časopis. - 2002. - č. 1 .
  9. ↑ 1 2 Goldovsky B.P. Esej o historii betlému v Rusku // Tradiční kultura: časopis. - 2003. - č. 4 . - S. 8-16 .
  10. Panenky: encyklopedie, 2003 , str. 460.
  11. Krakowskie szopkarstwo na liście UNESCO . Muzeum Krakow . Získáno 13. října 2019. Archivováno z originálu dne 27. března 2019.
  12. Davidová, 2002 .
  13. Panenky: encyklopedie, 2003 , str. 93.

Literatura

Odkazy