Salambo

Salambo
fr.  Salammbo

Francouzské vydání z roku 1883
Žánr historické umělecké dílo [d]
Autor Gustave Flauberta
Původní jazyk francouzština
datum psaní 1862
Logo Wikisource Text práce ve Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Salammbô ( fr.  Salammbô ) je historický román francouzského spisovatele Gustava Flauberta , který byl napsán v letech 1857 až 1862. Román se odehrává v Kartágu během povstání žoldáků (asi 240 př. Kr.).

Zrození myšlenky

Po deseti letech vyčerpávající práce na svém prvním románu Madame Bovary (1856), jehož kulisou jsou bolestné skutečnosti provinční Francie, se Flaubert cítil vyčerpaný potřebou popisovat bezvýznamné události a bezvýznamné hrdiny. Navíc skandál kolem vydání „nemorálního“ románu ho v očích literární komunity postavil do čela vznikajícího naturalistického hnutí , zatímco sám Flaubert se nepovažoval ani za realistu , ale za „posledního romantika “ . .

Ve snaze dokázat šíři svých uměleckých názorů se Flaubert pustil do psaní knihy o jedné z nejméně prozkoumaných civilizací starověkého Středomoří té doby – Kartágu . Volba tak exotického tématu mu umožnila popustit uzdu své fantazii a zároveň se po hlavě vrhnout do četby prastarých děl, která mu nebyla od mládí lhostejná. Jak poznamenal Sainte-Beuve ve své recenzi , archeologie po objevech Champolliona začala přicházet do módy a Théophile Gauthier již tiskl román ze života starověkého Egypta.

Flaubertovu myšlenku Kartaginců vyjádřil jeden z jeho oblíbených autorů Jules Michelet , který v nich viděl „lid ponurý a nudný, smyslný a chamtivý, náchylný k riziku, ale bez hrdinství“ a kromě toho zmatený „ divoké náboženství, plné děsivých obřadů “. Micheletem intuitivně vnímaný „duch národa“ přitahoval Flauberta jako zhuštěnou kombinaci všeho nejexotičtějšího ve starověkém světě. Tyto romantické představy mají jen málo společného s portrétem tohoto obchodujícího lidu, který se podařilo znovu vytvořit se začátkem systematického archeologického výzkumu na území Kartága.

Práce na knize

Vzhledem k tomu, že neexistoval žádný solidní vědecký výzkum kartáginských předmětů, zejména archeologických, musel se Flaubert spokojit s pracemi starověkých spisovatelů, a zejména Polybia , aby živil svou představivost . Obraz hrdinky jménem Salambo se vyvinul z Polybiovy zběžné zmínky o bezejmenné dceři Hamilcara , kterou zamýšlel dát za manželku numidskému vládci Naravasovi jako odměnu za jeho věrnost.

Během prvních měsíců práce na románu Flaubert prostudoval všechny odkazy na Kartágo od starověkých autorů a sebral téměř veškerou literaturu o Kartágu publikovanou v moderní době , od Poliorketica od Justuse Lipsia po 400stránkovou monografii o chrámových pyramidálních cypřiších . Do konce července dosáhl počet přečtených děl o starověké historii 98, ale i poté horlivě četl vše, co se týkalo jiných starověkých civilizací Středomoří, a tušil, že mají mnoho společného s Kartágem. Některé popisné pasáže mu navrhly knihy Starého zákona , kterých si poučení recenzenti neopomněli povšimnout, což vyvolalo rozzlobenou výtku autora:

Pořád říkáte, že Bible není příručka pro popis Kartága (otázka); souhlasíte však s tím, že Židé mají blíže ke Kartagincům než Číňané! Navíc v každé zemi existuje řada věcí, které existují navždy, beze změny.

Flaubert však nebyl spokojen s tím, co četl, protože mu to nedovolovalo vidět před sebou lidi té vzdálené civilizace, vdechnout jim život. V prosinci 1857 napsal jednomu ze svých známých:

Aby bylo možné o starověké postavě říci: „To je pravda“, je nutné ji učinit čistě vitální, ale kdo viděl model, typ? Cítím, že jsem na špatné cestě a že by moje postavy měly mluvit jinak. V touze vstoupit do duše lidí, když tito lidé žili před více než dvěma tisíci lety, je hodně ambicí a civilizace té doby nemá s tou naší nic společného. Do jisté míry pravdu vidím, ale neproniknu do ní, nevzrušuje mě!

Začátkem léta 1858 se Flaubert vydal „na průzkum “ do Tunisu , kde se přesvědčil o falešnosti svého zvoleného přístupu k punské civilizaci. Vrací se však plný naděje na urychlení prací na „nekonečné“ knize. Začalo vytváření zkušebních popisů, pečlivé experimenty v novém stylu a vývoj zápletky románu. Všechny předchozí náčrty musely být zapáleny, o čemž autor ne bez hořkosti informuje v dopise Ernestu Feidovi :

„Kartágo“ musí být zcela předěláno, nebo spíše přepsáno. Všechno jsem zničil. Bylo to idiotské! Nemyslitelné! Falešný!

Publikace

V roce 1862, po pěti letech usilovné práce na dokončení románu, Flaubert vstoupil do korespondence s vydavatelem Michelem Levym o výši licenčních poplatků. Situaci komplikoval fakt, že autor trval na vydání knihy bez ilustrací a navíc požadoval odložení vydání knihy až po vydání Les Misérables od Huga .

"Salambo" zcela uspokojilo touhu francouzské veřejnosti, nasycené vlnou realistických vyprávění, po orientální exotice. Scéna obětování dětí Molochovi , kterou Sainte-Beuve považovala za sadistickou , vyvolala velký hluk . Popis rituálního spojení Salamba s hadem vypadal neméně odvážně :

Salammbô si omotala hada kolem stehen, pod pažemi a mezi koleny; pak ji vzala za čelisti, přiblížila malá trojúhelníková ústa ke špičce zubů, napůl zavřela oči a zvrátila hlavu pod paprsky měsíce. Bílé světlo ji zahalilo do stříbřité mlhy, stopy jejích mokrých nohou se třpytily na dlaždicích, hvězdy se chvěly v hlubinách vody; krajta k ní přitiskla své černé kroužky poseté zlatem. Salammbo se pod nadměrnou váhou dusila, nohy jí povolily; měla pocit, že umírá. A krajta špičkou ocasu jemně zasáhla její boky.

Román byl tak populární, že se do módy dostaly šaty v punském stylu a o rok později se objevilo druhé vydání. Okamžitě se začaly objevovat překlady do cizích jazyků, ale v kontinentální Evropě se román rozcházel mnohem lépe než ve Velké Británii a koloniích. Již v roce 1862 se v Otechestvennye Zapiski objevil ruský překlad „Salambo“ .

Kritické recenze

Kritici si však jednomyslně stěžovali, že Flaubert se žene za vavříny historika a že psychologie postav taje za důkladnými popisy. Baudelairova recenze je charakteristická : "Úžasná kniha, plná nedostatků." Flaubert, obvykle lhostejný ke kritickým recenzím, považoval za nutné vystoupit v tisku s vyvrácením útoků archeologa Frenera a nejvlivnějšího spisovatele Sainte-Beuvea , kteří zpochybňovali historickou integritu autora. Pečlivě vyjmenoval historické zdroje určitých detailů, které cituje:

Všechno vás překvapí: skutečnost, že uši slonů jsou natřeny modře ... a Lydové v ženských šatech, karbunkuly z moči rysů, mandragory , o kterých se zmiňuje Hippokrat , zlaté řetězy na kotnících, které se nacházejí v " Píseň písní ", vousy v pytlích, lvi na kříži - všechno! Takže ne, drahý pane, "nepůjčil jsem si všechny tyto detaily od černochů ze Senegambie ", jak jste se rozhodl říci.

Kritici favorizující Flauberta upozorňovali na nepřípustnost hodnocení literárního díla z hlediska jeho souladu s nejnovějšími daty historie a archeologie. Nadšené recenze na román poslal autorovi básník Lecomte de Lisle , romanopisec Victor Hugo („Je to krásná, mocná a učená kniha... Vzkřísil jsi zmizelý svět a s tímto úžasným vzkříšením jsi spojil úžasné drama“) a skladatel Hector Berlioz („Byl jsem šokován, celé ty noci jsem snil o vaší knize. Jaký styl! Jaké znalosti archeologie! Jaká představivost!“).

Vyváženější hodnocení vydaného románu podal ve svém deníku Goncourt , který jej považoval za „mistrovské dílo píle a nic víc“:

Velmi zdlouhavé... tyto nekonečné popisy, nejpodrobnější výčet každého znamení každé postavy, pečlivé, podrobné vypisování kostýmů. Trpí tím vnímání celku. Dojem je zdrcený a zaměřený na maličkosti. Za rouchem nejsou vidět lidské tváře, krajina zakrývá pocity...

Extrémně zdrženlivé hodnocení románu bylo dáno Nabokovem , který obecně velmi oceňoval Flauberta . Andrei Bely šel číst román na pobřeží Tuniského zálivu a Kuprin se po Flaubertovi pokusil oživit Jeruzalém z dob Šalamouna v příběhu „ Sulamith “ (1908), přičemž podle Mirského upadl do „ úžasná špatná chuť." [jeden]

V hudbě a kině

Po Berlioze na román plný exotických scenérií a dramatických kolizí upozornili i další skladatelé. Théophile Gautier nabídl napsání libreta pro Verdiho operu založenou na románu . Modest Musorgskij se pustil do práce na opeře Salammbô , která zůstala nedokončená; stejný osud potkal i operu Johanna Heinricha Becka . V roce 1906 převzal Rachmaninov stejný pozemek .

Celkem šest oper a balet sleduje dějové zvraty a obraty "Salambo" . Produkci opery s tímto názvem zastává Charles Foster Kane ve slavném filmu Orsona Wellese (árii napsal Bernard Herrmann ). Román byl několikrát zfilmován. Samostatné dějové pohyby románu byly použity ve slavném peplum „ Cabiria “ (1914).

V roce 1925 natočil Pierre Maraudon podle Flaubertova románu film „Salambo“ za účasti Jeanne Balzac .

V roce 1960 natočil režisér Sergio Greco společný francouzsko-italský film „Salambo“, kde roli hlavní postavy ztvárnila herečka Jeanne Valeri .

Paměť

Na normanském panství Croisset, kde Flaubert román napsal, byl v roce 1922 na jeho památku instalován punský sloup přivezený z Tuniska , i když samotné spisovatelovo sídlo bylo do té doby zbořeno [1] .

Poznámky

  1. ↑ Weil, 1996 .

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Texty děl
Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie