Seraphim (Chichagov)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 4. května 2022; kontroly vyžadují 7 úprav .
Metropolita Seraphim
Metropolita Leningradu a Gdova
10. února 1928 – 14. října 1933
Kostel Ruská pravoslavná církev
Předchůdce Josef (Petrovych)
Nástupce Alexy (Simansky)
Metropolita Varšavy a Privisly
17. září 1918 - 15. září 1921
Předchůdce Joasaph (Kallistov) (střední škola)
Nástupce George (Yaroshevsky)
Arcibiskup z Tveru a Kashinsky
20. března 1914 - 17. září 1918
Předchůdce Anthony (Karzhavin)
Nástupce Seraphim (Alexandrov)
Biskup z Kišiněva a Chotyně
16. září 1908 - 20. března 1914
Předchůdce Vladimír (Senkovský)
Nástupce Platón (Vánoce)
Biskup oryolský a sevský
3. února 1906 - 16. září 1908
Předchůdce Kirion (Sadzaglishvili)
Nástupce Alexander (Golovin)
biskup ze Suchumi
10. dubna 1905 – 6. února 1906
Předchůdce Arseny (Izotov)
Nástupce Kirion (Sadzaglishvili)
Jméno při narození Leonid Michajlovič Čichagov
Narození 21. ledna 1856( 1856-01-21 )
Smrt 11. prosince 1937( 1937-12-11 ) (81 let)
pohřben
Dynastie Čičagové
Matka Maria Nikolajevna Čičagová
Děti Leonida Leonidovna Chichagova [d]
Biskupské svěcení 10. dubna 1905
Autogram
Ocenění
Řád svatého Vladimíra 2. třídy Řád svaté Anny 1. třídy Řád svatého Vladimíra 3. třídy Řád svatého Vladimíra 4. stupně
Řád svaté Anny 2. třídy Řád svatého Stanislava 2. třídy Řád svaté Anny 3. třídy s meči a lukem Řád svatého Stanislava 3. třídy
Řád svaté Anny 4. třídy
Rytíř Řádu čestné legie Řád prince Daniela I. 4. třídy Řád svatého Alexandra 3. třídy
Kříž „Za překročení Dunaje“ (Rumunsko)
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Metropolita Seraphim (ve světě Leonid Michajlovič Čichagov ; 9. (21. ledna), podle jiných zdrojů [1] [2] 9. (21. června 1856 , Petrohrad  - 11. prosince 1937 , cvičiště Butovsky , Moskevská oblast ) - biskup Ruské pravoslavné církve ; od února 1928 do října 1933 metropolita Leningradu . Zastřelen v roce 1937, posmrtně rehabilitován. [3]

V roce 1997 byl ruskou pravoslavnou církví oslaven jako svatí svatí mučedníci . Připomínka se slaví 28. listopadu ( 11. prosince ), stejně jako v katedrále Butovo nových mučedníků a v katedrále svatých Diveeva .

Životopis

Narozen 9. (21. ledna) 1856 v Petrohradě v rodině generálmajora dělostřelectva Michaila Čichagova a Marie Čichagové . Patřil k jednomu z nejznámějších šlechtických rodů provincie Kostroma . Dědeček je skutečný státní rada , historik Nikifor Petrovič Čichagov [4] . Mezi vzdálené příbuzné patří admirálové Vasilij Čičagov a Pavel Čičagov .

Podle memoárů protopresbytera Georgyho Shavelského : „Arcibiskup Seraphim nikdy nezapomněl na svou šlechtu a postavil ho alespoň ne níže než jeho arcibiskupství. Když byl v roce 1913 arcibiskup Vladimir (Putyata) , rovněž bývalý důstojník gardy, odsouzen za závažné zločiny a postaven před soud, arcibiskup Seraphim mu vyčítal: „Vladimire, styď se, zahanbíš naši šlechtu!

Vzdělávání

V roce 1870 absolvoval První petrohradské klasické gymnázium [5] , v roce 1875 Corps of Pages v I. kategorii. Později vzpomínal: „Byli jsme vychováni ve víře a pravoslaví, ale pokud jsme opustili budovu nedostatečně prodchnutou církevností, dobře jsme pochopili, že pravoslaví je síla, síla a poklad naší milované vlasti.“

Vojenská služba

Od roku 1874 - komorní stránka .

V roce 1875 vstoupil v hodnosti podporučíka k 7. koňské dělostřelecké brigádě, v souvislosti s jejím zrušením byl přeložen k 5. koňské dělostřelecké brigádě. Byl přidělen k 1. baterii gardové jezdecké dělostřelecké brigády Jeho Veličenstva .

V letech 1877-1878 se účastnil rusko-turecké války . Byl vyznamenán Řádem sv. Anny IV. s nápisem „Za odvahu“ (pro vyznamenání v bojích u Gorného Dubňaku 12. října a Telish 16. října 1877), St. Stanislav III. s meči a lukem ( za překročení balkánských hor 13.-19.12.1877), svatá Anna III.stupně s meči a lukem (pro bitvu u Philippopolis 3.- 5.1.1878), šavle s posvěcujícím nápisem od císaře ( pro obléhání a dobytí Plevny ).

Od 1878 - poručík stráže , od 1881 - kapitán . Od roku 1880 - pobočník generála Feldzeugmeistera , generál hrabě Alexander Barantsov .

V roce 1881 byl poslán do Francie na manévry francouzských jednotek, studoval zařízení francouzského dělostřelectva. Ve stejném roce mu byl udělen Řád sv. Stanislav II stupně.

V roce 1882 mu byl udělen Kavalírský kříž Řádu čestné legie a Černohorský řád Danily I. stupně IV.

Podílel se na vyzbrojování pevností na západní hranici Ruska a vyzbrojování bulharské armády .

V roce 1883 mu byl udělen rumunský železný kříž, bulharský řád sv. stupně Alexandra III. V roce 1884 - řád sv. Anna II stupně.

V roce 1890 byl propuštěn, v roce 1891 „pro srovnání se svými vrstevníky“ povýšen na plukovníka .

Kněz

Od roku 1878 byl duchovním dítětem kněze Johna Sergieva ; s jeho požehnáním odešel do ústraní a přijal svaté příkazy. Diecézní orgán tverské diecéze v dubnu 1914 napsal v biografické eseji o jeho novém arcipastýři: „O. Jan z Kronštadtu, u něhož složil zkoušku poslušnosti, mu požehnal, aby se stal knězem .

Od roku 1881 byl představeným katedrály Proměnění Páně a patronem Sergeje veškerého dělostřelectva katedrály v Petrohradě , ve vesnici Klementyev samostatně studoval teologické vědy. Zajímal se o problematiku tradiční medicíny (autor systému léčení těla bylinnými léky, který nastínil ve svém zásadním díle „Lékařské rozhovory“). Kromě toho připravil k vydání paměti svého vzdáleného příbuzného, ​​admirála Pavla Čichagova.

26. února 1893 byl v moskevském synodním kostele dvanácti apoštolů (v Kremlu ) vysvěcen na jáhna ; 28. února - kněžství tohoto chrámu. Chrám obnovil z vlastních peněz, za což ho moskevský metropolita Sergius (Ljapidevskij) odměnil cuisse a skufya . Založil Charitativní společnost Bílého kříže , jejímž cílem bylo pomáhat potřebným vojákům, kteří přišli o zdraví ve službě, jejich dětem, manželkám a vdovám.

V roce 1895 ovdověl, zanechal po sobě dcery - Věru, Natalii, Leonidu a Jekatěrinu.

Od 14. února 1896 byl knězem kostela sv. Mikuláše Divotvorce ve Starém Vagankově , sloužil jako patron dělostřeleckých jednotek Moskevského vojenského okruhu . Před tím byl chrám třicet let uzavřen; Otec Leonid jej na vlastní náklady zrestauroval. Napsal knihu vojenských memoárů, za kterou mu byl udělen bulharský Řád sv. Alexandra „Za občanské zásluhy“ II. stupně a řecký Řád Krista Spasitele II.

Mnišství a účast na oslavě Serafima ze Sarova

V roce 1896 vyšlo první vydání jím sestavené kroniky Serafimsko-Diveevského kláštera , jehož významná část byla věnována činnosti Serafima ze Sarova . Než navštívil tento klášter, kde mu svatá blahoslavená Paraskeva Diveevskaya [7] (Pasha Sarovskaya [8] ), která si vzpomněla na staršího Serafima, řekla: „Je dobře, že jsi přišel, už jsem na tebe dlouho čekal : Svatý Seraphim mi nařídil, abych vám řekl, abyste panovníkovi oznámil, že nadešel čas pro objevení jeho relikvií a oslavení. Byl zmatený, protože kvůli svému postavení nemohl být králem přijat, ale podle jeho svědectví „jednou mě probodla myšlenka, že je možné zapsat vše, co se o mnichovi Serafínovi vyprávělo. ... uvést všechen tento materiál do systému ... pak tuto práci založenou nejen na memoárech, ale také na skutečných datech a dokumentech ... vytisknout a předložit císaři “ [9] . Později se skutečně dočkal audience u císaře Mikuláše II ., předal mu svou knihu, která přispěla ke kanonizaci Serafima ze Sarova.

Poté, co ovdověl, složil 14. srpna 1898 mnišské sliby se jménem Seraphim. V roce 1899 byl jmenován rektorem suzdalského kláštera Spaso-Evfimiev jmenováním děkana klášterů vladimirské diecéze, v souvislosti s čímž byl povýšen do hodnosti archimandrity .

Zabýval se obnovou tohoto kláštera, napsal život sv . Euthymia . Za něj bylo opraveno vězeňské oddělení (určené pro osoby duchovních), pro vězně byla zřízena knihovna a někteří byli na jeho žádost propuštěni. Když na počátku 20. století pod vlivem liberalizace společnosti vyvstala otázka likvidace klášterního vězení, poslal vladimirský arcibiskup Sergius (Spassky) protestní dopis na synodu, v níž poukázal na to, že v tomto případě „ pro biskupy by bylo obtížné spravovat diecéze,“ a proto „nanejvýš naléhavě žádá, aby pro sebe a pro ostatní biskupy nezavírali trestanecké oddělení suzdalského kláštera. Tento názor sdílel tehdejší archimandrita Spaso-Evfimievského kláštera Seraphim (Chichagov).

V roce 1902 byl na příkaz císaře a rozhodnutí Posvátného synodu pověřen přípravnými pracemi na kanonizaci Serafima ze Sarova, která se uskutečnila v roce 1903. Napsal život mnicha, vydal druhé vydání kroniky kláštera Seraphim-Diveevo. Byl jedním z organizátorů oslavy.

Opat kláštera v Novém Jeruzalémě

5. února 1904 byl jmenován rektorem kláštera Vzkříšení Nový Jeruzalém a úřadu se ujal 14. února. Aby byla ekonomická poslušnost napravena „jak má být“ a mniši by řídili sbor, klášterní hotely a hospic, ztrojnásobil archimandrita Seraphim počet noviců. Protože zpěv v klášteře vyvolával neustálou nelibost poutníků, vytvořil Archimandrite Seraphim „správný sbor zpěváků“. Byl dokončen a zprovozněn nový kamenný dvoupatrový hotel, klášterem bylo položeno nové vodovodní potrubí, které umožnilo výrazně zlepšit kvalitu spotřebovávané vody a zrekonstruován celý klášterní areál. Muzeum vytvořené Archimandrite Leonidem (Kavelinem) bylo zrekonstruováno a přestavěno . Archimandrite Seraphim navíc doplnil svou sbírku svými dary, začal sepisovat nové inventáře muzea a sakristie, organizoval klášterní knihovnu, pro kterou odebíral noviny a časopisy.

Archimandrite Seraphim si vysloužil zvláštní poděkování bratřím a návštěvníkům kláštera tím, že litinovou podlahu v katedrále Vzkříšení nahradil teplou dřevěnou – byly položeny dubové parkety a cesty v klášteře a chodník od klášterních bran ke všem hotely a hospic, které byly dříve neosídlené, byly vydlážděny litinovými deskami, takže na jaře a na podzim bylo bláto.

Archimandrite Serafim pozval k restaurování ikonostasů malíře ikon Alexandra Lebeděva , kterého znal ze své práce: „Lebeděv tuto volbu plně odůvodnil. Restaurování bylo provedeno podle všech pravidel umění. Z každého obrazu byla před restaurováním pořízena fotografie, aby si každý mohl kdykoli a každý prohlédnout přesnost reprodukce a posoudit hodnotu umění.

Hierarchální ministerstvo před a po revoluci

10. dubna 1905 v katedrále Nanebevzetí v moskevském Kremlu metropolita Vladimir (Bogoyavlensky) z Moskvy a další biskupové vysvětili biskupa suchumiského .

20. ledna 1906 přenesl biskup Seraphim rodinný archiv admirálů Vasilije Jakovleviče a Pavla Vasiljeviče Čichagova do Rumjancevova muzea ; v podmínkách daru byla zahrnuta možnost doplnění „rodinného archivu Čichagovů“ dokumenty a samotným biskupem [10] .

Od 6. února 1906 - biskup Orlovský a Sevský . Za něj byly v diecézi zřízeny farní rady. Rozdával duchovní literaturu mezi duchovenstvo, vedl časté rozhovory a byl známý svou dobročinností. Za organizaci farního života v diecézi byl vyznamenán Řádem svaté Anny I. stupně. V roce 1907 se stal přítomným členem Posvátného synodu, zabýval se farními otázkami.

Od 16. září 1908 - biskup v Kišiněvě a Chotyni .

Bojoval proti „Innokentievshchina“ – proticírkevnímu hnutí rozšířenému v diecézi. Prosazoval zachování „čistého moldavského jazyka “ při bohoslužbách, proti šíření „kulturního rumunského jazyka “, který podle jeho názoru učili Moldavany separatisté. To vedlo k jeho konfliktu s poslancem Státní dumy Purishkevichem .

Od roku 1909 čestný člen rady Ruského shromáždění , čestný předseda akkermanského odboru Svazu ruského lidu [11] .

V dopise ze 14. listopadu 1910 napsal: „Každý den máme před očima obraz rozkladu našeho duchovenstva. Není naděje, že se vzpamatuje, pochopí své postavení! Samé opilství, zkaženost, soudní spory, vydírání, světské koníčky! Poslední věřící se zachvějí zkorumpovaností či necitlivostí kléru a ještě o něco více zavládne sektářství... Není nikdo, kdo by konečně pochopil, na jaké hraně zkázy je církev, a uvědomoval si, co se děje. .. organismu, zlomenina nemoci již nemůže nastat a duchovenstvo se valí do propasti, bez odporu a síly čelit. Další rok - a kolem nás nebudou ani obyčejní lidé, všechno povstane, všichni opustí tak šílené a nechutné vůdce... Co se může stát se státem? Zemře s námi! Nyní nezáleží na tom, která synoda, kteří prokurátoři, které semináře a akademie; všechno je pohlceno agónií a naše smrt se blíží.

16. května 1912 byl povýšen do hodnosti arcibiskupa .

V roce 1911 byl čestným předsedou Všeruského sjezdu ruského lidu v Moskvě [12] .

Od 20. března 1914 - arcibiskup z Tveru a Kašinského ; dorazil do Tveru 20. dubna 1914 [13] . Během první světové války organizoval pomoc uprchlíkům, vybavil nemocnice a zdravotnické vlaky potřebnými prostředky, vyzval diecézní duchovenstvo , aby vstoupilo do řad vojenského duchovenstva, a farní úředníky k vojenské službě. Sbíral dary pro zraněné vojáky.

29. února 1916 byl z řeholního kléru zvolen členem Státní rady . Byl členem Pravé skupiny, byl členem komise pro veřejné školství.

V roce 1917 byl jako monarchista propuštěn z tverského biskupského oddělení. Člen místní rady 1917-1918 , účastnil se všech tří zasedání, člen soudní komise při Konferenci biskupů, předseda XI, člen oddělení III, V, XVI.

Od 17. září 1918 - metropolita varšavský a Privislinskij ; kvůli vojensko-politické situaci nemohl odjet do Varšavy, žil v Černigovské skete Trojicko -sergijské lávry . Od roku 1920 - v Moskvě, kde sloužil v různých kostelech.

Dne 24. června 1921 bylo vydáno rozhodnutí justiční trojky Čeky o jeho věznění v koncentračním táboře na dobu dvou let s obviněním, že v případě plánovaného odchodu do Polska hodlal „koordinovat - proti ruským dělnickým masám - v zahraničí fronta svržených ruských statkářů a kapitalistů pod vlajkou čety přátel Ježíšových. Byl však zatčen až 21. září téhož roku, uvězněn ve věznici Taganka. Vážně onemocněl a 16. ledna 1922 byl propuštěn.

25. dubna 1922 byl rozhodnutím soudní rady GPU vyhoštěn do Archangelské oblasti . V březnu 1923 byl vyhoštěn do regionu Mari . 16. dubna 1924 byl znovu zatčen na základě obvinění z organizování oslav sv. Serafima ze Sarova v roce 1903; 14. července byl na žádost patriarchy Tichona propuštěn z vazby , ale byl nucen opustit Moskvu. Žil v klášteře vzkříšení Feodorovsky poblíž Shuya na odpočinku.

V roce 1927 uznal autoritu náměstka patriarchálního Locum Tenens, metropolity Sergia (Stragorodského) a podpořil jeho deklaraci zaměřenou na podrobení sovětského režimu.

Od 10. února 1928 [14]  - metropolita Leningradu a Gdova. Bojoval jak s renovacemi , tak se „správnou“ opozicí vůči metropolitovi Sergiovi (Stragorodskému), reprezentovaném velmi silnou josefitskou stranou v Leningradu . První bohoslužbu vykonal v Leningradě 18. března v katedrále Proměnění Spasitele, kde byl předtím ktitorem ; poslední - na stejném místě 24. října 1933. Za jeho správy leningradské diecéze v Leningradu došlo k prvnímu hromadnému uzavírání velkých farních kostelů (některé z nich byly okamžitě vzdorovitě zbourány); v únoru 1932 byli téměř všichni mniši zatčeni a poté vyhnáni. V roce 1931 se Kronštadt stal zcela „bezbožným“  – všechny kostely města byly uzavřeny, všichni duchovní byli vyhnáni. Během pasportizace městského obyvatelstva nedostal povolení k pobytu v Leningradu a byl nucen odejít do Tikhvinu .

14. října 1933 ze zdravotních důvodů penzionován. Metropolita Seraphim, který sloužil božskou liturgii 24. října 1933 v kostele svého mládí, v katedrále Proměnění Páně, navždy opustil své rodné město a předal své stádo metropolitovi Aleximu (Simanskému) .

Ocenění

Poslední roky života, zatčení a poprava

V letech 1933-1934 žil v Moskvě: nějakou dobu v rezidenci metropolity Sergia poblíž katedrály Zjevení Páně v Jelokhovu , poté ve vesnici Udelnaja , kde si pronajal dva pokoje od židovské rodiny. Skládal chrámovou hudbu, s harmoniem se nikdy nerozešel (již po jeho svatořečení v roce 1999 bylo poprvé veřejně uvedeno jeho dílo „Listy z hudebního deníku“).

Velkou pozornost věnoval kostelnímu zpěvu. Maloval a maloval ikony. Autor obrazů Spasitele v bílém chitónu a mnicha Serafima , modlícího se na kameni, který se nachází v moskevském kostele ve jménu proroka Božího Eliáše, v Ordinary Lane .

Arcikněz Stefan Ljaševskij, který navštívil Moskvu v roce 1936, vzpomínal: „Byl jsem nesmírně šťastný, že jsem naposledy viděl, jak se později ukázalo, svého velkého učitele, metropolitu Serafima (Čičagova), který žil v důchodu v Moskvě a kterého jsem neviděl už několik let. Se slzami mě objal. Velký hierarcha cítil, že mě vidí naposledy, hodně mi odkázal do budoucna, spěchal vše vyjádřit“ [15] .

Dne 30. listopadu 1937 byl zatčen ve stavu vážné nemoci, vyvezen z domu na nosítkách a pod rouškou sanitky ve vězeňském voze převezen do věznice Taganka . Během zatčení mu byl zabaven rukopis druhého dílu kroniky kláštera Seraphim-Diveevo, knihy, hudební díla, ikony a roucha.

Při výslechu 3. prosince popřel, že by „se svými obdivovateli jednal v protisovětském duchu“. Jeden ze svědků v jeho případu vypověděl, že metropolita Seraphim řekl:

Z historie dobře víte, že dříve docházelo k pronásledování křesťanství, ale jak to skončilo triumfem křesťanství, tak to bude s tímto pronásledováním – také skončí a pravoslavná církev bude znovu obnovena a pravoslavná víra zvítězí [16] .

Dne 7. prosince 1937 přijala trojka NKVD v Moskevské oblasti rezoluci o jeho popravě na základě obvinění z „kontrarevoluční monarchistické agitace“. Byl zastřelen 11. prosince 1937 na cvičišti NKVD v obci Butovo u Moskvy [17] [18] .

10. listopadu 1988 plně rehabilitován .

Kanonizace

V roce 1997 Rada biskupů Ruské pravoslavné církve kanonizovala jako nového mučedníka . Sběr a vydání materiálů pro kanonizaci metropolity provedla jeho vnučka V. V. Chernaya (Serafim, mnich od roku 1994).

29. září 2011 v Tveru, na třetím všeruském kongresu pravoslavných lékařů, bylo jméno Serafim (Čičagov) zařazeno do Zlaté knihy Petrohradu [19] .

Troparion k hieromučedníkovi Seraphimovi, tón 5

Když jsi miloval armádu krále nebes více než pozemskou, zjevil se ti ohnivý služebník Nejsvětější Trojice. Sestavováním pokynů kronštadtského pastora ve svém srdci jste rozmnožili rozmanité dary, které vám Bůh dal ve prospěch Božího lidu. Jako učitel zbožnosti a bojovník za jednotu církve jste byl dokonce hoden trpět až do krveprolití. Hieromučedníku Serafime, modli se ke Kristu Bohu, aby naše duše byly spaseny.

Kontakion, tón 6

Byl jsi jmenován Sarovským divotvůrcem, měl jsi k němu vřelou lásku, když jsi svými spisy hlásal skutky a zázraky tohoto světa, byl jsi věrný jeho oslavování a byl jsi poctěn vděčnou návštěvou u reverenda samaga. Nyní s ním, hieromučedník Seraphim, usazený v nebeských ďábloch, modlete se ke Kristu Bohu serafínské radosti, aby byl naším účastníkem.

Rodina

Genealogický strom (strom předků a potomků)
Leonida Vasilievna Malysheva (von Rezon) [d]
Seraphim (Chichagov)Leonida Leonidovna Chichagova [d]
Seraphim (černý)
Nikolaj Akimovič Zvarkovskij
Maria Nikolajevna Čičagová

Paměť

V prosinci 2016 byla v aule bývalého Prvního gymnázia, kde Čichagov studoval - nyní škola číslo 321 (Petrohrad) , otevřena pamětní deska [20] .

Jménem hieromučedníka Serafíma, metropolity Petrohradu (Čičagova) , byl vysvěcen kostel v Moskvě, v okrese Jižní Butovo ( děkanství Paraskevo-Pyatnitskoye Jihozápadního vikariátu ) [21] a kostel ve městě Lobnya ( Moskevská oblastní diecéze , děkanství Chimki ) [22] .

V petrohradské diecézní správě (Petrohrad, nábřeží řeky Monastyrky, 1) se nachází domácí kostel na jméno petrohradského metropolity hieromučedníka Serafima, ve kterém je svatyně - součást sakkosu (liturgického roucha) sv. Svatý.

Skladby

V roce 1993 vyšla v Petrohradě dvoudílná „Buď vůle tvá“, která obsahovala mnoho děl sv. Serafína. V roce 2003 byla kniha znovu vydána (v jednom velkém svazku, s přidáním nových materiálů) v Moskvě.

Poznámky

  1. ↑ Katedra náboženské výchovy a katechismu EORO“ „K 160. výročí narození hieromučedníka Serafima, metropolity Petrohradu“ . Získáno 19. června 2022. Archivováno z originálu dne 14. června 2021.
  2. ↑ Složení Svatého vládnoucího všeruského synodu a ruské církevní hierarchie .... ... na rok 1915 . Archivováno 11. ledna 2019 na Wayback Machine
  3. ↑ Čičagov Leonid Michajlovič ::: Martyrologie: Oběti politických represí, zastřelené a pohřbené v Moskvě a Moskevské oblasti v období od roku 1918 do roku 1953 . www.sakharov-center.ru _ Datum přístupu: 19. září 2022.
  4. ↑ Fedorov P. V. Z dějin osvícené byrokracie v předreformním Rusku: N. P. Čičagov  // Otázky historie . - 2017. - č. 6 . - S. 128-137 . Archivováno z originálu 17. března 2018.
  5. ↑ Stručná biografie hieromučednického metropolity Seraphim (Chichagov) Archivní kopie ze 4. května 2014 na Wayback Machine . Sestavila světcova vnučka abatyše Seraphim (Chernaya-Chichagova) , abatyše Novoděvičího kláštera v Moskvě .
  6. ↑ Tverský diecézní věstník. - 14. dubna 1914. - č. 15, neoficiální část. - S. 269-270.
  7. ↑ Život blahoslavené Paraskevy z Diveevské | Patriarchální složka kláštera Nejsvětější Trojice Serafim-Diveevskij v Moskvě . ppdm.moseparh.ru. Staženo 11. prosince 2019. Archivováno z originálu 11. prosince 2019.
  8. ↑ Metropole Nižnij Novgorod . Webové stránky metropole Nižnij Novgorod. Staženo 11. prosince 2019. Archivováno z originálu 6. května 2019.
  9. ↑ Život schmch. Metropolita Seraphim (Chichagov) | . serafimchichagov.cerkov.ru. Staženo 11. prosince 2019. Archivováno z originálu 11. prosince 2019.
  10. ↑ Brileva T. V., Ignatovič T. N. Kostel svatého Mikuláše Divotvorce v historii Rumjancevova muzea // Kniha v prostoru kultury. - M . : Ruská státní knihovna , 2013. - Vydání. 1(9) . - S. 134 .
  11. ↑ Černá stovka. Historická encyklopedie / Comp. A. D. Stěpanov , A. A. Ivanov Rep. vyd. O. A. Platonov . - M .: Institut ruské civilizace, 2008. - S. 477-480. — 680 s. - ISBN 978-5-93675-139-4 . Archivováno 1. prosince 2017 na Wayback Machine
  12. ↑ Svaz ruského lidu (SRN). (nedostupný odkaz) . Získáno 20. dubna 2011. Archivováno z originálu 26. března 2009. 
  13. ↑ Tverský diecézní věstník . - 21. a 28. dubna 1914. - č. 16-17, Úřední část. - S. 210.
  14. ↑ Bovkalo A. A. , Galkin A. K. Vládnoucí biskupové petrohradsko-petrohradsko-leningradské diecéze. Chronologický seznam // Křesťanská četba . - 1991. - č. 2. - S. 58, 61. Datum je uvedeno podle nového stylu; podle starého stylu - 28.1.1928
  15. ↑ Kostryukov A. A. Archpriest Stefan Lyashevsky jako svědek zpovědní služby patriarchy Sergia (Stragorodského) Archivní kopie ze 4. března 2016 na Wayback Machine .
  16. ↑ Citováno. od: Buď vůle tvá. Život a dílo hieromučedníka Serafima (Čičagova). - M., 2003.
  17. ↑ 11. prosince – Den památky svatého mučedníka Seraphima (Chichagov) . Nižnij Novgorodská diecéze (11. prosince 2009). Datum přístupu: 9. ledna 2010. Archivováno z originálu 27. září 2011.
  18. ↑ Damaškin (Orlovský), Hierom. Mučedníci, vyznavači a asketi zbožnosti ruské pravoslavné církve XX století. Životopisy a materiály k nim. - Tver, 1996. - Princ. 2. - S. 447.
  19. ↑ Kronika slávy Velkého města ve jménech a skutcích. Zlatá kniha Petrohradu (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 29. září 2012. Archivováno z originálu 6. prosince 2013. 
  20. ↑ V Petrohradě byla otevřena pamětní deska sv. mučedníku Serafímovi (Chichagovovi) Archivní kopie ze dne 20. prosince 2016 na Wayback Machine // Monarchist: noviny. — 11.12.2016.
  21. ↑ Ruská pravoslavná církev. Moskevský patriarchát. Jihozápadní vikariát. Sloučenina patriarchy moskevského a celé Rusi - Církev hieromučedníka Serafima metropolity z Petrohradu (Chichagov). Město Moskva, nádraží náměstí Butovo nádraží . Oficiální stránky chrámu . Získáno 11. prosince 2017. Archivováno z originálu 29. listopadu 2017.
  22. ↑ Kostel hieromučedníka Serafima (Chichagov). Ruská pravoslavná církev, Moskevská diecéze (regionální), děkanství Chimki . Oficiální stránky chrámu . Získáno 11. prosince 2017. Archivováno z originálu 11. prosince 2017.

Literatura

Odkazy

 Černé stovky
Organizace
Největší zástupci
Moderní
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Brockhaus a Efron