Tlasolteotl

Tlasolteotl
Podlaha žena [1]
Děti Centeotl [1] a Xochiquetzal [d] [1]
V jiných kulturách Ixcuin [d]
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Tlazolteotl ( Tlazōlteōtl ) ​​- v aztécké mytologii bohyně neřesti, chtíče, špíny, očisty, parních lázní a patronka cizoložníků.

Jedna z nejvýznamnějších mezoamerických bohyní matek spojených se zemí, plodností, sexuálními požitky, plodností a porodem , Tlasolteotl zosobnila pro Aztéky myšlenku hříchů , zejména cizoložství a pokání. „Ženy z Tlazolteotlu“ byly nazývány prostitutkami ; byla považována za patronku hříšníků. Tlazolteotl dokázal jak rozproudit vášeň a osvobodit se od ní, tak i vysílat šílenství a pohlavní choroby . Lidé jí „obětují“ své hříchy při zvláštní zpovědi před knězem ( zpověďstalo jen jednou za život). Podle aztécké víry Tlazolteotl přišel k umírajícímu a očistil jeho duši, snědl všechnu „špínu“. Odtud její název – požírající nečistoty (hříchy), Tlazolteotl očišťoval lidi od hříchů.

Aztékové si její kult pravděpodobně vypůjčili od kmene Huasteců . Na pobřeží Mexického zálivu byla známá jako Zinteotl („bohyně křížové kosti“), což jasně naznačuje její sexuální povahu; „tsintl“ znamenalo nejen „sacrum“ nebo „anus“, ale také „základ počátků“. Bohyně Tosi ("naše babička"), Tlalli-ipalo ("srdce země"), Tlaelkuani ("požírač špíny"), Ishkuina, Teteoinnan ( "matka bohů"), Chikunawi-acatl ("devět rákosí") “) byly považovány za její inkarnace. Čtyři její aspekty byly uznány jako samostatné bohyně: Tiacapan, Teiku, Tlako a Shokutshin. Sama Tlazolteotl byla někdy považována za jednu z hypostáz bohyně lásky Xochiquetzal . Její syn od boha Huitzilopochtli byl nazýván bohem mladé kukuřice Centeotl .

Tlazolteotl byl zobrazen v bavlněných šatech s odhalenou hrudí. Jeho charakteristickým znakem je nosní vložka ve tvaru půlměsíce, pokrývka hlavy z křepelčích per se dvěma vyčnívajícími vřeteny a žlutá barva obličeje; korálový had nebo zakrvácený provaz kolem jejího krku zjevně symbolizovaly chtíč. Jejím symbolem je rákosové koště, které symbolicky smetlo hříchy. Někdy byla (jako Xipe-Toteka ) zobrazována v rozervané lidské kůži nebo jako nahá žena rodící v podřepu.

Na podzimní slavnosti byla na její počest obětována dívka; kněz, který bohyni zosobňoval, jí oblékl kůži jako sako. Během let sucha obětoval Tlasolteotl (v masce Ishkuiny) muže. Když ho přivázali ke sloupu, házeli po něm šipky; kapající krev symbolizovala déšť.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 Encyklopedie starověkých božstev  (anglicky) - 1 - Jefferson : McFarland & Company , 2000. - S. 470. - 597 s. — ISBN 0-7864-0317-9

Primární zdroje

Odkazy

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích