Turečtina

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 22. července 2020; kontroly vyžadují 34 úprav .
čečenského typu
turečtina
čečenský turečtina

Dzhambulatov Ibragim (čech. Bosh-Kha'zhi kӀant IbrahIim Dzhambulatov) je zástupcem čečenského taip Turků. Foto 1905
Etnohierarchie
Závod kavkazský
Typ závodu kavkazský
společná data
Náboženství islám ( sunnismus )
Jako část Čečenci
Moderní osídlení
 Rusko : není k dispozici Čečensko : není k dispozici. Dagestan : žádná data.
 
 
Historické osídlení
Severní Kavkaz :

Turkoy  (některé zdroje uvádějí jméno Turkkhoy [1] [2] , Chechen. Turkoy ) je jedním z čečenských taipů [3] . Turci patří do skupiny taipů, kteří nejsou součástí žádného z čečenských tukhumů [4] . Zástupci taipu žijí v mnoha regionech republiky, především v rovinatých vesnicích Čečenské republiky [5] a v okrese Khasav-Yurtovsky Republiky Dagestán .

Historie

V Galanchozh, během kavkazské války, byla stále zachována věžová vesnice Turkkhall, jejíž ruiny zmínil ve svém díle Vsevolod Miller „Region Terek. Archeologické exkurze.//Materiály k archeologii Kavkazu “ [3] , v uvedené práci je obec označena jako „Turkali“ [6] , U M. Murdalova je vesnice Turkali v čečenském znění zapsána jako čečenský. Tkuyste [7] a A. S. Suleymanov Tkuyistie ( Chech . Tkuyistie ) [8] . V oblasti Goitinského soutěsky se nacházel aul "Turkoy" [9] .

Původ

Nedávné genetické studie potvrdily, že Turci patří mezi hlavní původní čečenské taipy. Pseudovědecké a běžné lidové verze o cizím původu taipu byly vyvráceny vědeckými údaji. Všichni studovaní zástupci taipů v projektu čečenské DNA patří do haploskupin charakteristických pro Čečence a Inguše a jejich příslušné větve a jsou příbuzní s ostatními čečenskými taipy [10] .

Dříve mnoho autorů v různých historických obdobích předložilo různé verze původu tureckého taipu. Známý čečenský spisovatel a básník M. Mamakaev tedy ve své monografii „Čečenský taip (klan) a proces jeho rozkladu“ přiřadil taip Turka k hlavním domorodým čečenským taipům [4] .

Místní historik A. S. Suleimanov , navrhl, že taip pochází z Turecka [5] , Zároveň je podle jeho názoru první částí zvažovaného termínu čečenština. tour  - meč, tvořil základ mnoha slovních útvarů: Turek (etnonymum) [11] .

Publicista Umalat Laudaev také považoval taipas za turecké, Khurka, Khoy, Parsena, pocházející z rozptýlených zbytků perské armády Nadir Shah. Je třeba poznamenat, že podle U. Laudaeva jsou „nováčky“ typy Khurkoy a Khoy, které většina autorů považuje za „domorodé“ Čečence [12] .

Historik, kandidát historických věd Saipudi Nataev , uvádí, že turecký taip je klasifikován jako původní. Poté však píše, že tento taip je etnografická skupina Turků, kteří se stali bez tváře, protože podle jeho názoru samotné jméno „Turci“ hovoří o mimozemském původu [13] . Také badatel Mairbek Vachagaev , připisovaný Turkovi a řadě dalších kvůli shodě s taipy cizího původu, následně opustil svou verzi a uznal jeho publikaci jako verzi konceptu [14].

Při vší úctě k autorům verze o cizím původu Turka je třeba poznamenat, že jejich hypotéza neměla žádný vědecký základ a byla domnělé povahy, založené pouze na konsonanci. Tvrzení ve výše uvedených publikacích se nezakládají na žádné skutečnosti, neobsahují odkazy na historické či literární prameny, což je při seriózním bádání nepřijatelné, a jsou fakticky nepodložené. Není však nutné hovořit o akademické povaze děl a publikací uvedených autorů v tomto odvětví, je politováníhodné, že tyto legendy jsou replikovány, a to i na internetu, a jsou prezentovány jako vědecká fakta. Zároveň se toho hodně zameškalo, včetně skutečnosti, že v čečenském Turecku je Khunkar-Mokhk a etničtí Turci jsou Khunkarkhoy. Bez pozornosti zůstává také zřejmá skutečnost, že nikdo z tureckého taipu, ať už v minulosti, nebo v současnosti, nebyl rodilým mluvčím turečtiny nebo jiného nečečenského jazyka. Nutno podotknout, že to postihlo nejen turecký typ: mnoho typů, které jsou podle moderních výzkumů DNA původní, měly být podle legend a lidové etymologie především vyloučeny z čečenské komunity, přičemž každý autor je jiný.

V současné době tuto verzi nepodporují vědci, například historik Idris Bulatbiev připouští, že Turkkhall (khalla - „osada“) byla rodovou vesnicí této společnosti a samotný název taipa - Turk je zjednodušený. model zpětného tvoření slov: Turkkhalloy > Turkkhloy > Turk [3] .

I. Bulatbiev, považuje za nejvýznamnější potvrzení čečenského původu taipu skutečnost, že zástupci Turků z Urus-Martanu před vystěhováním Čečenců a Ingušů v roce 1944 chodili na jejich „kosení“ a „úrodu“. , které se nacházely v hornatém Čečensku, v oblasti Galanchozh. Podle jeho názoru tato skutečnost jasně ukazuje, že kdyby neexistovali Turci prvotně čečenského původu, nemohly by být v čečenských horách ve vlastnictví Turků žádné oseté pozemky a louky [3] .

Podle I. Bulatbieva neexistuje ve vědeckém oběhu jediný historický dokument, který by hovořil o přesídlení etnických Turků z Turecka do Čečenska, zatímco v Turecku stále žijí potomci čečenských Muhajirů , jejichž předkové tam migrovali v 19. století. Pokud jde o turečtinu, neexistují žádné informace o tureckém původu. Idris Bulatbiev se domnívá, že názor o „tureckých kořenech“ tureckého typu je zjevně jen výsledkem lidové etymologie [3] .

Známý čečenský etnograf, kandidát historických věd Ibragim Saidov , ve svém článku z roku 1997 „O přesídlení nakhských taipů a taipových vztazích“ citoval následující verzi: „Turkkhoyové jsou ve službě, strážci pořádku, včetně Mekhk-Khelu“ [1] .

Vyrovnání

Zástupci tureckého taipu žijí v řadě čečenských měst a vesnic: Urus-Martan [15] , Shali , Argun , Goity [16] , Gekhi , Khambi-Irzi [17] , Shaami-Yurt , Starye Atagi , Novye Atagi [ 18] , Nozhay -Jurt , Gashan-Chu [2] [19] , Roshni-Chu [2] [19] , Vedeno , Alkhan-Yurt , Elistanzhi [20] , Akhmat-Yurt ( Khosi-Yurt ), Avtury , Agishbatoy a mnoha dalších osadách Čečenské republiky a také Republiky Dagestán , zejména ve vesnicích Bayramul a Osmanyurt , okres Khasavyurt .

Toponyma

Čečenský badatel- místní historik , učitel a lidový básník A. S. Suleimanov , zaznamenaný na jižní straně vesnice Valerik, Turkoin duk (Turkoin duk) [21] . Na západ od Urus-Martan, na jižní straně dálnice vedoucí do vesnice. Gekhi, Suleymanov fixoval Turkoin Keshnash (Turkoin Keshnash) [5] . Na východní straně Bachi-Jurty se nachází Turkkoin keshnash (Turkoin keshnash) - opuštěný hřbitov [22] . Turecký kopec Barz v oblasti obce Goity, směrem k dálnici Rostov-Baku, na pravé straně dálnice Goity-Grozny.

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Saidov, 2013 , str. 57.
  2. ↑ 1 2 3 Chesnov Y. Být Čečencem: Osobnostní a etnické identifikace lidí Archivní kopie ze dne 21. prosince 2019 na Wayback Machine // Čečensko a Rusko: Společnosti a státy. M., 1999.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 O původu tureckého taipu . Idris Bulatbiev (23-06-2019). Získáno 7. srpna 2019. Archivováno z originálu dne 27. července 2019.
  4. ↑ 1 2 Mamakaev, 1973 , str. 22.
  5. ↑ 1 2 3 Suleimanov, 2006 , s. 423.
  6. ↑ Vydání. 1: [Terská oblast: archeologické exkurze Vsev. Mlynář]. - 1888 . Získáno 8. srpna 2019. Archivováno z originálu dne 21. července 2019.
  7. ↑ Muslim Murdalov, čečenský archeologický nebo náhodný objev kavkazské Nefertiti
  8. ↑ Suleimanov, 2006 , s. 46.
  9. ↑ Sh.A. Gapurov A.M. Izrayilov R.A. TOVSULTANOV ČEČENSKO V KONEČNÉ FÁZI KAVKAZSKÉ VÁLKY (STRÁNKY KRONIKY RUSKO-HORSKÉ TRAGÉDIE XIX. STOLETÍ) NALCHIK 2007
  10. ↑ Rozhovor Pakhrudina Arsanova o čečenském projektu DNA . Pakhrudin Arsanov (28-10-2019). Staženo: 5. srpna 2019.
  11. ↑ Suleimanov, 2006 , s. 57.
  12. ↑ Nataev, 2013 , str. 132.
  13. ↑ Nataev, 2013 , str. 173.
  14. ↑ Nataev, 2013 , str. 135.
  15. ↑ Suleimanov, 2006 , s. 419.
  16. ↑ Suleimanov, 2006 , s. 474.
  17. ↑ Suleimanov, 2006 , s. 404.
  18. ↑ Suleimanov, 2006 , s. 464.
  19. ↑ 1 2 Chadiev, 2011 , s. 113.
  20. ↑ Mežidová, 2018 , str. 98.
  21. ↑ Suleimanov, 2006 , s. 405, 406.
  22. ↑ Suleimanov, 2006 , s. 523.

Literatura