Theophilus (císař)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 23. září 2022; kontroly vyžadují 2 úpravy .
Theophilus
řecký Θεόφιλος

Theophilus, v kronice John Skylitzes
byzantský císař
829  - 20. ledna 842
Předchůdce Cestování Michaela II
Nástupce Michal III
Narození 813
Smrt 20. ledna 842
Rod Amoritská dynastie
Otec Cestování Michaela II
Matka Thekla
Manžel Theodora [1]
Děti synové: Constantine, Michael III
dcery: Maria, Thekla, Anna, Anastasia, Pulcheria
Postoj k náboženství křesťanství
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Theophilus [2] ( asi 813  - 20. ledna 842 ) - druhý byzantský císař (829-842) z dynastie Amorejců a poslední. Císař podporoval obrazoborectví [3] . Theophilus osobně vedl armády ve své dlouhé válce proti Arabům, která začala v roce 831.

Životopis

Deska

Theophilus byl syn Emperor Michael II a jeho první manželka Theokla ; jeho kmotrem byl císař Leo Arménský . Od roku 821 byl Theophilus spoluvládcem se svým otcem a po jeho smrti se roku 829 stal jediným císařem. Na trůn nastoupil za poměrně příznivých podmínek. Říši nic neohrožovalo, kromě arabských pirátů; obyvatelstvo poměrně prosperovalo, státní pokladna byla bohatá. I když obrazoborecké spory neustaly, pronásledování za uctívání ikon ustalo za vlády Michaela II.

Theophilus získal vynikající vzdělání pod vedením učence John the Grammar , známého obrazoborce, který byl povýšen na patriarchální trůn za Theophila. Theophilus chápal a oceňoval umění a vědy. Miloval také kostelní zpěv, sám psal stichery (podle legendy napsal stichery na svátek vjezdu Páně do Jeruzaléma „Vyjděte pohané, vyjděte a lid...“) a o svátcích řídil sbor v Hagia Sophia .

Měl mnoho skvělých vlastností a silnou, ale vznětlivou povahu; jeho láska ke spravedlnosti ho dohnala k dost drastickým opatřením.

Jeho život, brilantní a zajímavý, obklopený lidovými legendami, nebyl vždy šťastný kvůli častým porážkám ve válkách s Araby. Jeho prvním krokem na počátku jeho jediné vlády bylo požadovat od senátu popravu hlavních vrahů obrazoboreckého císaře Lva Arménského, kteří zemřeli v roce 820, ačkoliv dosadili na trůn jeho otce a bylo jim odpuštěno. Theophilus také odstranil svou nevlastní matku z paláce - druhou manželku Michaela II Euphrosyne , kterou vzal z kláštera. Obrazoborecké rozbroje, pronásledování a mučení obnoveny; v roce 832 byl vydán výnos, který zakazoval uctívání ikon.

Theophilus byl ženatý s Theodorou , koho si vybral jako výsledek přehlídky pořádané jeho nevlastní matkou Euphrosyne na jaře 821 [4] . Nejprve si Theophilus chtěl vybrat za manželku Cassii , budoucí slavnou skladatelku, ale v důsledku její vzdorovité reakce na jeho poznámku změnil názor.

Theofilův vychovatel, patriarcha Jan Grammatik, a ještě více jeho manželka Theodora , pozdější obnovovatelka úcty k ikonám, v některých případech zmírnili Theofilovu krutost. Z úcty k Theodoře, která svého manžela milovala, nebyla jeho památka prokleta na konstantinopolském koncilu v roce 842 a na triumfu pravoslaví , který následoval (843). Přes to všechno Theophilus nevyvolal systematické pronásledování ikon : zůstávaly v kostelech, visely vysoko. Podle nejnovějších výzkumů však pronásledování za Theofila zdaleka nebylo tak kruté, jak si později kronikáři představovali, a často se odehrávalo ve znamení pronásledování ani ne tak pro víru, ale pro politickou nespolehlivost. Theophilus netrestal za dogma, ale za neposlušnost jeho autoritě; obě církevní strany musely žít v říši vedle sebe a dominovali obrazoborci.

Ve vnitřním řízení byl Theophilus přísný a autokratický; ale o jeho dekretech víme jen z pravoslavných kronik. Vydal zákon proti zneužívání administrativy, bojoval proti dravé byrokracii ; povolil sňatky mezi Byzantinci a Peršany. Jeho nestranná spravedlnost, přístupnost stěžovatelům z lidu je zachycena v legendách a dává jeho vládě orientální otisk. Nařídil tedy, aby Petrona, bratr císařovny Theodory, byl veřejně zbičován, protože při stavbě domu porušil práva souseda; nařídil spálit bohatý náklad z lodi patřící císařovně na náměstí, když zjistil, že je neslušné, aby králové obchodovali. Třpyt a nádhera ovládaly Theophilův dvůr; pokladnice se zdála nevyčerpatelná.

Vedle užitečných staveb, jako jsou městské hradby, jako obrovský chudobinec , vedle státního signalizačního zařízení (požáry na vrcholcích hor) z hlavního města na arabské hranice, Theophilus uspokojil svou vášeň pro luxus a umění. Nádherné palácové budovy - Fialova kašna , portika Mystéria a Sigma, tzv. Tajemná trikoncha , nový hipodrom , venkovský palác Vria v arabském stylu, komora pro varhany v paláci - svědčí o Theophilův luxus a zároveň vliv orientálního umění a vkusu, jehož průvodci byli patriarcha John Grammatik a vědec Leo Matematik .

Theophilus udržoval vztahy se západními císaři, Ludvíkem zbožným a Lothairem , as chalífou z Cordoby, využil příměří s Bulharskem a dovolával se Benátek proti Arabům, kteří si podmanili Palermo , Tarentum a Bari . Na severu Černého moře vstoupil do spojenectví s Chazary a postavil pevnost Sarkel u ústí Donu proti Pečeněgům. Jako velká pomoc mu posloužili perští přistěhovalci, kteří se vzbouřili proti arabskému chalífovi a uprchli do Byzance; bylo jich několik tisíc a byly z nich vytvořeny zvláštní oddíly, vedené perským Theofobem , který se stal slavným vojevůdcem za Theophila; Theophilus si za něj vzal svou sestru Elenu.

První Theophilova tažení v Sýrii proti bagdádským chalífům Al-Mamun (831) a Mutasim (837) byla úspěšná; ale pak Mutasim, který se vypořádal s jinými nepřáteli, krutě pomstil Byzanc. Jeho vůdce Afshin porazil Theophila, který sotva unikl zajetí; Sám Mu'tasim v roce 838 oblehl a zničil byzantskou pevnost v Malé Asii Amorius , císařovu vlast, zabil a zajal mnoho křesťanů. Stateční náčelníci Amoria, vedení patricijou Aetiem, byli po mnoha letech zajetí popraveni za svou věrnost křesťanství ( 42 amorských mučedníků ). Smrt jeho rodného města a porážka křesťanů velmi ovlivnila Theophilus; onemocněl a za necelé 4 roky ho nemoc přivedla do hrobu. Podle byzantských zdrojů císař zemřel na „únik žaludku“. Umírající se podle legendy smířil s pravoslavím a políbil ikonu, kterou mu přinesla Theodora.

Se vznikem povolžské obchodní cesty a lodní dopravy na Volze v 900s se Byzanc začala účastnit obchodu přes Kerčský průliv - Azovské moře - Don - Volgodonskaja perevoloka . Na ochranu této cesty poskytl císař Theophilus inženýrskou pomoc Chazarům při stavbě pevnosti Sarkel na donské straně stezky v období od 829 do 842:

Jejich sídla sahají až k Sarkelu, pevnosti Chazarů, která má hodnotu tří set taxiotů (žoldnéřských válečníků), které se ročně vystřídají. „Sarkel“ mezi nimi znamená „Bílý dům“; nechal ji postavit Spafarokandidate (byzantský soudní titul) Petrona, přezdívaný Kamatir [5] , jelikož Chazaři požádali Vasilea Theophila, aby pro ně tuto pevnost postavil. Je totiž známo, že khagan a pěchota z Chazarie poté, co vyslali velvyslance do tohoto basilea Theophila, požádali, aby pro ně postavili pevnost Sarkel. Vasileve se uklonil jejich žádosti a poslal jim dříve pojmenovaný spafarokandidat Petrona s chelandií (typ plachetnice) z královských dvorů a chelandií katepana z Paflagonie . Takže tato Petrona, když dorazila do Chersonu , opustila helandii v Chersonu; po naložení lidí na transportní lodě se vydal na místo na řece Tanais , kde měl postavit pevnost. Protože na místě nebyly kameny vhodné pro stavbu tvrze, stavěl pece a pálil v nich cihly, postavil z nich pevnostní stavbu, z drobných říčních mušlí vyráběl vápno.

— Císař Konstantin Porfyrogenitus . Pojednání „ O správě říše “ Kapitola 41

Rodina

Theophilus a Theodora měli pět dcer - Marii, Thekla, Annu, Anastasii a Pulcherii - a dva syny, Konstantina a Michaela .

Mary byla provdána za Alexia Musele a zemřela kolem roku 839, Constantine zemřel v dětství, kolem 830-831. Zbytek dcer se stal mnichem po smrti svého otce (Theophilus zjevně odkázal, že si je nebude brát, dokud Michael nedosáhne plnoletosti, aby se eliminovalo nebezpečí možných spiknutí, protože Michael byl v době, kdy Theophilus zemřel), ještě velmi malý.

Poznámky

  1. ↑ B. Paščenko. Theodora, manželka císaře Theophila // Encyklopedický slovník Brockhausův a Efronův  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  2. ↑ Slovník ruského pravopisu / O. E. Ivanova, V. V. Lopatin (zodpovědné vyd.), I. V. Nechaeva, L. K. Cheltsova. — 2. vyd., opraveno. a další .. - M. : Ruská akademie věd . Ústav ruského jazyka. V. V. Vinogradov RAS , 2004. - 960 s. — ISBN 5-88744-052-X . Archivováno 17. dubna 2014 na Wayback Machine
  3. ↑ Timothy E. Gregory (2010). Historie Byzance. Blackwell Publishing Ltd. S. 227 .
  4. ↑ Řada vědců podle V. Tredgolda se domnívá, že ženich se odehrál v roce 830 nebo 831, ale chronologie uváděná Tredgoldem je chybná; více podrobností viz článek T. A. Seniny „Dialog mezi Theophilem a Cassií...“ (podrobné údaje v sekci „Literatura“)
  5. ↑ Petrona. Byzantský slovník . Staženo 29. 5. 2016. Archivováno z originálu 3. 6. 2019.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole