Fea a hroa ( angl. Fëa a hröa ) - v legendáriu J. R. R. Tolkiena slova v Quenyi , označující příslušně " duši , ducha" (množné číslo - strach ) a "tělo" (pl. - hučet ). Fea a hroa jsou jedním z nejdůležitějších pojmů v Tolkienově pojetí osudu a předurčení. Tyto koncepty lze nalézt pouze v „ Dějinách Středozemě “, knihách X („ The Ring of Morgoth “) a XII („ Národy Středozemě “).
Děti Ilúvatara ( elfové a lidé ) jsou popsány jako dvoudílné bytosti, „duch“ nebo „duše“ ( fea ) a „tělo“ ( hroa ) vytvořené z substance Arda ( erma ); podle toho je veškerý řev poskvrněn (nebo, abychom použili Tolkienovu vlastní definici, obsahují „částici Melkora “ [1] ). To vysvětluje, proč bylo pro Melkora a jeho služebníky snazší zkazit muže než elfy: lidští faerové mají mnohem menší kontrolu nad svým řevem [2] . Podle názorů elfů je fea bez hroa bezmocná , podobně jako hroa, zbavený fea , je neschopný života.
Osudem elfů je žít, dokud Arda existuje, jsou svázáni se světem a nemohou jej opustit. Na rozdíl od lidí elfové neumírají na nemoci nebo stáří. Ale elf může být zabit nebo ztratit vůli žít například z nesnesitelného stesku. Když elf zemře, jeho fea opustí hroa , který pak "umře". Fea je povolán do Halls of Mandos , kde se koná soud; se smrtí elfů strachu však neztrácejí svobodnou vůli a nemusí na takové volání reagovat [3] . Se svolením Mandose , může být fea reinkarnována do nového těla, podobně jako předchozí hroa (v dřívějších verzích legendarium mohla také znovu vstoupit do stvořeného světa narozením dítěte [4] ).
Glorfindel zemřel během bitvy o Gondolin v Prvním věku ; je jediným elfem, který se vrátil poté, co zemřel ve Středozemi (kolem roku 1600 druhého věku ). Tato událost je pozoruhodná nejen proto, že elfové po své reinkarnaci obvykle zůstávali v Amanu a nevrátili se do Středozemě, ale také proto, že Glorfindel byl jedním z Noldor , který podléhal kletbě Mandos a zákazu Valar [5] .
Fea se může rozhodnout zůstat v Halls of Mandos, nebo mu může být zakázána reinkarnace. To se obvykle stává, pokud elf během svého života napáchal mnoho zla (nebo je jedním z Noldor, kteří spadají pod kletbu Mandos ). V tomto případě může fea čekat velmi dlouho nebo nikdy nedostane povolení opustit Mandos vůbec. Jedním z příkladů takových elfů je vůdce Noldor Elf Feanor (jehož jméno mimochodem znamená "ohnivý fea").
U lidí je situace jiná: lidský fea je v Ardě pouze hostem, a když hroa zemře, fea po krátkém pobytu v Mandosu Ardu navždy opustí. Zpočátku lidé mohli
... ukončit svůj život: zemřít z vlastní vůle, nebo i dobrovolně, nebo v estelu ... [6]
— JRR Tolkien, Dějiny Středozemě, sv. X 'Morgothův prsten', str. 341ale Melkor způsobil, že se lidé báli smrti místo toho, aby s radostí přijali Eruův dar. Lidé, kteří byli schopni dobrovolně zemřít, byli Numenorejci během prvních století své historie, stejně jako Aragorn .
Z tohoto důvodu se říká, že osudy lidí a elfů jsou odlišné. Volba půlelfů je volbou fea , ne hroa . Lúthien je jediná z elfů, které bylo dovoleno sdílet osudy lidí: její fea opustila Ardu a ztratila se pro potomstvo (spolu s jejím milovaným Berenem , jediným člověkem, kterému bylo dovoleno vzkřísit a vrátit se na chvíli do Středočeského kraje ). Země).
Tuor , syn Huora , je také výjimkou (unikátní pro svou rasu) - bylo mu umožněno duchovní "znovuzrození", aby se jeho fea stala jako fea elfů.
Nebyly to jen Ilúvatarovy děti, kdo vlastnil fea , ale byl darován také entům a určitým zvířatům, jako je vlkodav Huan a možná obří orli. Když Ilúvatar přijal děti Aule , trpaslíky , dal jim také jejich vlastní faer .