| Chanti | |
|---|---|
| Chanty | |
| Náčelník Chantes. 19. století | |
| Ostatní jména | Chantynové, Itumové, Chentiáni, Dorakhojci |
| Typ |
Historická "společnost" Moderní taip / tukhum |
| Etnohierarchie | |
| Závod | kavkazský |
| Typ závodu | kavkazský |
| Podskupina | Čečenci |
| společná data | |
| Jazyk | Chanti dialekt čečenského jazyka |
| Psaní |
• Východní gruzínština , arabština , latina • moderní azbuka |
| Náboženství | islám ( sunnismus ) |
| První zmínky | 1621 - První dokumentární zpráva o čečenské společnosti Chanty ("Otčina"). |
| Jako část | Čečenci |
| Moderní osídlení | |
|
Rusko : Čečensko : Dagestán : Ingušsko : Gruzie : . a tak dále [1] . |
|
| Historické osídlení | |
| Severní Kavkaz : ist. kraj Itum-Kalinsky okres, Chanta. Zakavkazsko : Pankisi Gorge | |
| státnost | |
| Království Tsanaria, Chantetia | |
Chanti ( Chechen. Chӏаntii ) být Chechen taip , historicky bydlet v Chanty-Argun roklině , a také pravděpodobně byl díl historického Nakh stavu Tsanaria [2] . V čečenské etnohierarchii je společnost zařazena mezi 9 tukhumů . Žijí v mnoha oblastech Čečenska , stejně jako v Ingušsku , Dagestánu a Gruzii [1] . Chantiy, Zumsoy a Tumsoy jsou považovány za příbuzné taipy [1] [3] .
V oblasti Galanchozh , na takzvaném místě "G1ov tekhashka" , nedaleko farmy K'ovkhe, jsou ruiny starověké stavby - odtud se podle legendy přestěhovali tři bratři: Zumso, Tumso a Chanti. Postupem času se Chanti a Zumso usadili v oblasti Itum-Kalinsky , Tumso v Shatoisky [ 4] [5]
Phyochchu (Phochchu) - nejstarší osada na území společnosti Chiinnakh, věže zvláštní architektury (jedna byla zcela zničena po vystěhování Čečenců) poblíž řeky Chiantin Orga, na vesnici. straně s Uyn-khelli, obrovský štít vysoké hory Selin Lam „visí“ nad jedinou dochovanou věží na břehu řeky. Chiantin-Orga. Nejužší a nejdivočejší místo soutěsky.
Po dlouhou dobu v těchto věžích seděla Rada mudrců, kam se hlásili horolezci ze všech etnických komunit, kteří hledali pravdu a spravedlnost - počínaje Phein-Mokhk (Khevsureti), který se nachází na břehu řeky. Argun a vzhůru do podhorské pláně.
Členy rady byli volení zástupci – moudří muži, bezúhonně čestní a spravedliví. Předpokládá se, že zakladateli tohoto centra Rady moudrých jsou Chanti . Rada posuzovala případy pouze obyvatel soutěsky Chianty-Argun. Rada mudrců se nacházela u hlavy řeky. Argun a na samotnou podhorskou planinu. [6]
Existuje zajímavá legenda o původu vesnice Itum-Kali. Velký a slavný hrdina Eaton z Nashkha se na cestách rozhodl odpočívat u silnice uprostřed hor. Když se probral, našel na meči hnízdo, které vyrobila vlaštovka, a pavouk utkal síť. Vzhledem k tomu, že to bylo dobré znamení, rozhodl se muž usadit na úrodném místě. Oženil se s dívkou ze sousední vesnice a vybudoval celý hradní komplex, který nazval Iton-Kakhal nebo Itum-Kali. [7]
Chanti jsou rodilí mluvčí dialektu Chanti (čečenského jazyka) a také používají ruštinu.
Ve středověku se kmeny Nakhů, včetně Chanti , držely své vlastní pohanské víry , která je dnes málo studována [9] .
IslámK přijetí islámu zde podle terénních údajů došlo v průběhu 17.–18. Zajímavé je, že pronikání nového náboženství probíhalo jak z roviny, tak ze základní části Shatoi a z nadložních komunit horního Sharo-Argunu sousedícího s islamizovaným Dagestánem. [deset]
Je třeba poznamenat, že horní část Argunu se nazývá Chanty-Argun. Vezmeme-li v úvahu osídlení společnosti Chanti, stejně jako spojení některých jejích lidí s Kakhetií, můžeme předpokládat, že dříve byla společnost Chanti široce osídlena a byla mocným kmenem [11] .
První zmínky o Chiantě v ruských pramenech pocházejí z počátku 17. století, kde Chiantané figurují pod názvem „Otchanskaya Land“ v rejstříku dokumentů spojených s ruskými a gruzínskými velvyslanectvími, jejichž cesta těmito zeměmi vedla. „Mezi topografická a kmenová označení, která přežila až do 20. století,“ E.N. Kushev, - najdeme řadu jmen, která lze ztotožnit s termíny, které nám předávají ruské dokumenty 16.-17.
Jedna skupina z nich – Michkis, Shubuts, Merezi, Mulks, Otchanskaya land, Tshansky people – vede do Čečenska. Hydronymum Chanty-Argun, názvy řeky. Chanty-akhk, pohoří Chanty-barz, je jistě spojeno s „zemí Otchanskaja“ v ruském dokumentu z roku 1621, který identifikoval E.N. Kusheva, - považován za S.-E. badaev
Z ruských zdrojů v roce 1911. Uvádí se také, že obyvatelstvo studované hornaté oblasti Čečenska je rozděleno do několika skupin s různými místními názvy, jejichž původ sahá až do velmi vzdálených dob. Takže existují „Chantintsy“ nebo „Itumtsy“, „Khacharoy“, „Dzumsoy“, „Mulkoy“, „Sharay“, „Makazhoy“ a tak dále. [12]
V dokumentárních pramenech se toponym nachází také v roce 1665. V petici gruzínského prince Nikolaje Davydoviče do Moskvy, kde si stěžuje, že "vůdci (vlastníci) těchto zemí - Teremskaja, ale Chantinskaja a Chinakhskaja" nepropustili jeho průvod "svým majetkem" [10].
V alianci Chaunt, založené na převaze aulské společnosti Eton-Khell, vyrostla i nová centra vlivu. Zejména skupina vesnic se zvedla na jihovýchod od hlavní vesnice, sjednocená kolem vesnice Dora. Někdy celá společnost jako celek získala dominanci v oblasti Argun, což umožnilo klasifikovat sousední Dzumsoev, Chacharoev a Khildekharoevity jako Chanti. [deset]
Dorakhoytsy, ovládal celou soutěsku Argun, zejména její úsek v oblasti od města Chacharoin erk po Chiantan AtagIa; vybírali daně od poddaných rolníků, ale jméno „Dora“ nám o tom neříká; Jména Khazkhelli, BIaz-khelli, Shula-bIov, Mukh-merka (vesnice společnosti Chanti - autor) také nevypovídají o žádné moci a přítomnosti Eli, ale přesto legendy a ruiny vojenských a zde nalezené obytné věže přesvědčivě (výmluvně) říkají, že zde žili Elis, kteří měli určitou moc nad horolezci v geografické oblasti, která často nepřesahovala několik kilometrů čtverečních. V monografii "Toponymie of Chechnya" A.S. Suleimanov nazývá vesnici Doyra nejstarší osadou regionu ChIanta, včetně v ní (jako správní centrum) vesnice KIel TsIu'nik, TIera TsIu'nik, TsIagIie, Diykhya Doyra, Sekhya Doyra (Basara Doyra, KIogura Doyra ), jejichž obyvatelé se souhrnně nazývali dorakhy (derakhy) . Opevnění vesnice Dora tedy ovládalo úzký úsek Argunské soutěsky mezi ústími řek Chacharoy-erk a Dorakhoyerk. V popisu aul etnograf píše: „Etnické jméno dora, dorakhoy vzniklo na základě dor (perský) – horský průsmyk, brána. Dora skutečně připomíná horský průsmyk a Dorakhoyové sledovali soutěsku Argun a soutěsku erků Dorakhoin. Dále v poznámkách A.S. Suleymanova: „Je známo, že Čečenci se více než jednou vzbouřili proti svým utlačovatelům a nakonec byli eli-knížata částečně vyhlazeni, částečně vyhnáni a částečně sesazeni a jejich moc byla zrušena. Rusko přišlo na severní Kavkaz do ... počátku 18. století, kdy byla v Čečensku již nastolena moc lidu, kdy život etnických komunit řídil Mekhkan Khel (Ruský soud země - autor), Kanoy Khel ( Ruský dvůr starších - autor) ). Čečenci nejenže zrušili moc feudálních pánů, ale zcela osvobodili otroky, zahájili široký boj proti všem pokusům a projevům jednotlivých kriminálních živlů, které se snažily oživit feudální moc v hornaté části Čečenska. O tomto boji stále existuje mnoho legend. Lidé také zrušili silniční platbu, popravili a vyhnali všechny „úředníky“, výběrčí daní bierg a bierchi, zrušili daň z máru, lichvu; bojovali také proti těm, kteří se zabývali okrádáním rolníků, únosy dospívajících chlapců a dívek [a] jejich prodejem do otroctví. V 19. století bylo 33 teenagerů prodáno do Gruzie a Adygea v Chiantě. Byli známí, jmenovitě se na ně pamatovali až do roku 1940!“ [13] [14]
Podle terénních materiálů měl Chaintinský svaz venkovských společností systém veřejné správy typický pro hornaté Čečensko: byla zde také místa pro shromáždění lidových shromáždění – „Ohovchu guta“ – „kopec [kde se sedávají] k jednání“ a zasedání Rady moudrých, kteří vyřizovali nejsložitější případy; bylo zde například zvláštní místo pro setkání starších – „Exodus“ – doslova „devět, kde se scházejí“. [deset]
Chanty hraničí s Khacharem na jihu, Shikar a Kesala na východě, Zumsa a Chinnakh na severu, Gukha na západě, leží v povodí řek Chanty-Argun a Chanty-Erka (pramení ve městě Charkhunishkorti, což znamená „na hoře medvědího lesa“, teče z jihozápadu na severovýchod, vlévá se do řeky Chanty-Argun a končí na hoře Dugan-Kort). Společnost Chanty hrála po dlouhou dobu vedoucí roli ve veřejném životě v celé soutěsce Chanty-Argun. Pouze to může vysvětlit skutečnost, že řeka Argun se nazývá Chanty-Argun. Etnonymum "Chanty" má následující sémantiku: "chӏuon" - boční hory, "ta" - ukazatel "do", z čečenského jazyka se překládá jako "v místě bočních hor". Také poblíž této oblasti leží vesnice Chauokhoy (Guhoy).
Chanti považovali současné Itum-Kali za své duchovní centrum , protože na místě vesnice Itum-Kali byly dvě starověké chantinské osady Shulkag a Pkhakocha . Phakoch byl centrem Chanti. V Chanti bylo několik set aulů, jako Selita, Dere, Tsunika, Khucha-ara, Chagie, Tsamda, Tseg-guta, Yurda-ara, Gorgachaara, Tsovkhanan Korta, Mukhmerki, Zazamerki, Kokadoi, Sakashdengu, Zharashiistie, Iohovchuistie, Iohovchuistie Hatta -erkie, Burgul-Biyra, Tsanara, Durzuli atd. V každé vesnici byla věž chránící vesnici [1] .
Chantilly na mapě z roku 1899
Chantilly na mapě z roku 1897
Chantilly na mapě
| Nakhové národy a etnické skupiny ( článek , seznam ) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Viz také šablony " Inguš ", " Nakhská etnonyma a toponyma ve středověkých pramenech ", " Čečenci " | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||