| Shikh-Murza ( staré ruské antroponymum ) | |
|---|---|
| Shikh Okotsky (nespolehlivý portrét, umělec Ruslan Khaskhanov ) | |
|
"majitel" země Okotsk ( starý Rus - Murza , princ ) |
|
| 2. patro XVI století - 1596 | |
| Předchůdce | Ushary-Murza |
| Nástupce | Batai Murza |
| Narození | ser. 16. století |
| Smrt | 1596 |
| Pohřební místo |
Shircha-Aukh (?) |
| Otec | Ushary-Murza |
| Děti | Bataille Shikhmurzin [1] [2] [3] |
Shikh-Murza Okotsky (Okutsky [4] ) ( staroruské antroponymum , po otci: Isherimov / Ušaromov , 2. polovina 16. století) - vůdce a vojensko-politická postava jistého nakhského lidu, zmiňovaného v pramenech tzv. Ruský stát pod názvem okoki (s největší pravděpodobností - Akkintsy / Aukhovtsy [5] ), oblast jeho osídlení, takzvaná země Okotskaya (s největší pravděpodobností - Aukh ). Zmíněný v řadě ruskojazyčných dokumentů z konce 16. století, kde byl titulován jako „majitel“, mirza / murza a princ; syn předchozího vůdce okoků - Ushara-Murza Okotského .
Účastnil se spolu s kozáky vojenských operací protiturecké koalice - proti tureckým posádkám v Dagestánu a Ázerbájdžánu . Podle vainakhské ústní tradice byl pohřben na hřbitově zvaném Shikh-keshnash ("Shikha hřbitov") na okraji vesnice Shircha-Aukh (moderní Kalininaul ).
Jméno tohoto vůdce okoků a „majitele“ okotské země je známo z řady ruskojazyčných dokumentů z konce 16. – počátku 17. století – dopisy , petice , odpovědi atd. Různí badatelé přepisují toto jméno Nakh v listinách staroruským způsobem různými způsoby . Historik a archeograf dob Ruské říše S. A. Belokurov ve svém díle z roku 1889 označuje tuto vojensko-politickou postavu jako Shikh-Murza / Mirza ( rusky doref. Shikh-Murza / Mirza ) [6] , označuje ho i tzv. Kavkazští učenci sovětského období (například E. N. Kusheva , N. G. Volkova ) [7] . V dokumentech z konce 16. - počátku 17. století je titul Šikh-Murza poměrně volně uváděn - někdy je to tradiční titul východních feudálů pro toto období v ruském státě - uváděn buď jako m urza , nebo jako m a rza (jak s malým, tak s velkým písmenem) a někdy je to princ .
Je pravděpodobné, že staré ruské šikh by mohlo být zkomolené slovo šejk [8] , použité v tomto případě jako jméno. Pak by bylo správnější přepsat jméno tohoto panovníka do ruštiny jako Sheikh a za předpokladu srovnání okoků starých ruských dokumentů s Akkins-Aukhs ( viz níže ), jeho celé jméno může být přepsáno jako Sheikh Akkinsky . Někdy badatelé zapisují jméno Shikh Okutsky spolu (s pomlčkou) s turkickým titulem mirza / murza - Shikh-mirza / murza (například S. A. Belokurov [9] , E. N. Kusheva [10] ).
Je velmi pravděpodobné, že pod okny ruských dokumentů je třeba rozumět Akkins-Aukhům ( etnikum , které tvořilo součást etnogeneze moderních Čečenců ), kteří byli v té době sjednoceni v tradiční nakhské „společnosti“ [~ 1 ] [11] . Jejich historickou vlastí jsou země - Aukh ).
Dokumenty ruského státu , zejména Posolskij Prikaz , informují o aktivitách Shikh-Murzy jako „ průmyslu v každém suverénním podnikání “, spolu s terekskými atamany a kozáky. Tato činnost obvykle spočívala v zasílání „ zpráv všeho druhu a jazyků [zajatí informátoři]“ ruským úřadům a také v zajišťování ochrany ruských velvyslanců procházejících územím kontrolovaným Shikh-Murzou . Operační zóna jeho vlivu byla pravděpodobně součástí údolí Terek a ve skutečnosti samotné držení země Shikh-Murza - Okotskaya ; se zachovaly informace o jeho vzdálené vojenské výpravě - k Železným vratům [~ 2] .
Pravděpodobně první kontakty a základ pro spolupráci mezi vůdci okoků a ruským státem položil otec Shikh-Murza - Ushara-Murza . Do služebních vztahů s ruskými úřady vstoupil při zakládání prvních opevněných měst v údolí Terek carem Ivanem IV. Hrozným . V roce 1567 zde, na soutoku s Terek Sunzha , postavili Rusové vězení - první Terki (představitelé Moskvy - princ A. S. Babichev a P. Protasyev ), kolem roku 1572 na nátlak Osmanské říše bylo opevnění opuštěno ; v roce 1577 nebo 1578 byl na stejném místě postaven druhý Terki (představitelem Moskvy byl guvernér L. Z. Novosilcev ), v roce 1579 však bylo vězení opět opuštěno. V dopise doneseném ze Šikh-Murzy do Moskvy v roce 1588 [~ 3] se uvádí, že během tohoto období on a jeho otec „ věrně a pravdivě “ sloužili zájmům ruského panovníka [12] .
Po smrti Ivana IV., v období oslabení pozic Moskvy na severovýchodním Kavkaze, uvažoval Shikh-Murza o přestěhování do ruského státu. V roce 1586 přijel do Tereku v osadách kozáků, aby se domluvil na přijetí ruského občanství a odjezdu do Astrachaně soukromou osobou (starý Rus - přejděte na jméno panovníka ). Také, aby to vyjednal, poslal dva své lidi (v ruském dokumentu - Urak a Byazia ) k astrachánskému guvernérovi F. M. Lobanov-Rostovskému . Důvodem touhy přestěhovat se bylo zintenzivnění konfrontace Šikh -Murzy se sousedním Tarkovského šamchalismem a „ horským lidem “ (pravděpodobně některé avarské a vainakhské společnosti) – ti „ přecházejí silnici, ale chtějí ji zabít “. Navzdory souhlasu F. Lobanova-Rostovského se však z nějakého důvodu Shikh-Murzaův odchod neuskutečnil [~ 2] [13] .
V dubnu 1587 doprovázel Shikh-Murza velvyslance ruského státu R. P. Birkin a P. M. Pivov , kteří byli na diplomatické a průzkumné misi do Kakheti k caru Alexandru II .
Ostrogy u ústí Sunzha byly postaveny a ponechány ruskými úřady ještě několikrát, ale později se obvykle nazývají Sunzhensky a Tersky / Terki se staly známými jako městské opevnění v deltě Terek na jejím kanálu - řece Ťumenka , postavený na místě nebo v blízkosti opuštěného města Ťumen (od - proč se první ruské vězení nejprve nazývalo Ťumeň ); byla založena v roce 1588 (představitelé Moskvy - guvernéři M. I. Burtsev a I. P. Protasyev / "Kelar"). V dopise z roku 1588 [~ 3] Shikh-murza informuje ruského cara Fedora I. Ivanoviče , že jakmile se dozvěděl o stavbě nového ruského opevnění, „ v tu hodinu poté, co dorazil do tohoto nového města k vašim suverénním guvernérům, dal pravdu tobě, panovníku [pak složil přísahu]“ [12] .
V období konfrontace mezi ruským státem a Tarkovským šamchalátem, v rámci koordinace vojenských akcí mezi Moskvou a Kachetským královstvím , vyvstala otázka nejkratší a strategicky nejvýhodnější cesty z Tereku do Kacheti.
Svého času, bez jakékoli oficiální podpory z Moskvy, byl oddíl z Terke, čítající více než 1500 lidí, vzat pod ochranu čečenského vládce Šicha Okotského [14] .
Ve výňatku z dopisu Šicha Okotského, který ruskému caru Fjodoru Ivanovičovi předložil Šichův velvyslanec Batai Šikhmurzin během recepce v Moskvě v roce 1588, je důkazem udržitelného a tradičního charakteru rozvoje hospodářského života Auchitů. zdokumentováno. Shikh Okotsky v dopise uvádí svou pomoc při výstavbě královských pevností na řece Terek , a to nejen v diplomatické a vojensko-politické oblasti, ale také s pomocí ve formě dodávek:
A ti, kteří jsou hejtmany Terce, a Iz přinesli těm hejtmanům med a víno, 10 ovcí a slepice a ječmen [15]
Již v této pasáži je představena široká škála ekonomických aktivit Auchitů. Obyvatelstvo Aukhu samozřejmě nedodávalo zboží a produkty zdarma, ale výměnou nebo prodejem sloužícím kozákům a stavitelům pevnostních měst na řece Terek [15] .
S příchodem osady Okotskaja ve městě Terek se Auchité spolu s dalšími severokavkazskými národy začínají zatahovat do celoruského obchodu, zejména s městy jako Astrachaň a Moskva . Syn vůdce Aukh Shikh Okotsky, Bataille, který navštívil Moskvu na diplomatické misi v roce 1605, se také zabýval obchodem, když tam koupil patnáct sad vojenského vybavení. Na tehdejší dobu tak velmi drahé zboží vyžadovalo značné výdaje [12] [15] . Když později Bataille porušil přísahu danou ruskému carovi a byl nucen uprchnout z města Terek do země Auchitů v Okohu (Aukh), byl veškerý jeho majetek zabavený Rusy převeden na obyvatele města Terek a kozáci [15] [16] .
Ve druhé polovině 16. století se Moskva rozhodla navázat aktivní politické vazby s národy severního Kavkazu, které následně pokračovaly po celé 17. století. Nedostatek centralizace čečenských společností ( taips ) během tohoto období komplikoval interakci moskevské vlády s nimi. V Čečensku bylo nutné určit stav vztahů doslova s každým z četných čečenských typů, z nichž většina v té době ještě neměla zavedené feudální mocenské instituce. Během konce 16.–17. století přijížděli čečenští političtí představitelé opakovaně do Moskvy s diplomatickým zastoupením i služebně [17] .
První vyslanci do Moskvy byli z Okoki (Auchité). Okotská země, zřejmě nejstarší rovinatá osada části čečenského lidu - okok - zaznamenaná v ruských dokumentech, je docela vzdálená ostatním čečenským společnostem. Pouze jejich vůdci museli prosadit své právo na nezávislou existenci. Velmi výhodná poloha okotské země v těsné blízkosti nejdůležitější strategické severokavkazské trasy podél řek Terek a Sunža hluboko do Dagestánu a dále do Zakavkazska s možností převzít kontrolu nad její významnou částí, vedle vesnice grebenských kozáků, přímo v blízkosti prvních ruských pevností v rozhraní Tersko-Sulak, jakož i v sousedství s majetkem knížat Kumyk, přispěly k energické činnosti vůdců Okochanů Ušarom a jeho syna Shikha-Murza. Okotští Murzové viděli oporu v ochraně svého feudálního ulusu před nároky početnějších a mocnějších vládců Kumyků a Kabardů pouze ve spojenectví s Rusy, kteří se v letech 1567, 1578, 1589 usadili v prvních ruských pevnostech mezi řekami Terek a Sunža. [17] .
Právě tyto skutečnosti vysvětlují politickou orientaci vůdců okoků vůči Ruské říši. Svědčí o tom dva dopisy moskevského cara Fjodora Ivanoviče z let 1587 a 1588. V roce 1588 Shikh-Murza jako suverénní osoba vyslal velvyslanectví do Moskvy, aby uzavřelo politické spojenectví. Ve skutečnosti uznání „občanství“ Moskvou. byl osobní závazek Shikha-Murzy vůči králi, osobní služba jemu, za kterou byl přidělen osobní plat. Podobná politická spojenectví uzavírali také moskevští carové s kabardskými a dagestánskými vládci. Takováto „občanství“ neměla žádný reálný dopad na vnitřní záležitosti severokavkazských společností, jejich hlavním cílem bylo podporovat ruskou politickou linii na Kavkaze a společně vystupovat proti odpůrcům [17] .
Vztahy mezi Shikha-Murza a Moskvou se v tomto duchu vyvíjely i po roce 1589 až do poloviny 90. let 16. století, až do zavraždění Shikhy Okotského Ahmedem Khanem za jeho důslednou věrnost Rusku. 160 rodin z nejbližšího okruhu Shikha-Murza Okotského okamžitě opustilo zemi Okotsky (Aukh) a usadilo se v pevnosti Terek jako suverénní služebníci pod ochranou královských guvernérů. Mezi služebníky okochanu byl syn Shikha-Murzy Okotsky Batai-Murza, který s největší pravděpodobností nějakou dobu vedl čečenskou společnost okoki ve městě Terek. Feudální elita skončila Batai-Murza, pak Kochostrov- Murza Biitemirov , jeho synové Albir-Murza a Chepan-Murza a jejich potomci se spolu s kabardskými Murzovými stali přímými a aktivními dirigenty ruské politiky na Kavkaze po celé 17. [17] .
Okotsky murzas v pevnosti Terek , zaujímající převládající postavení, se snažily upevnit své postavení tím, že jej podporovaly královskými dopisy a byly hodné svého ruského služebního „suverénního platu“. Takže na královských recepcích v Moskvě v roce 1605, 1614, 1621, 1636, 1648. Navštívili Okotsky murzas, zástupci uzdenské části okočanů (Cherkess a Biksha Aleevs) a „nejlepší lidé“ z okočanů. Dva dopisy Shikha-Murzy Okotského z roku 1588 se dochovaly pouze v ruském překladu. Petice města Terek XVII století. sepsali úředníci Terek [17] .
Shikh Okotsky udržoval přátelské vztahy se západním vládcem komunity Nakh, jejich vůdce Sultan-Murza nazývá Shikha svým bratrem [18] , ale se Shikh-Murza neměl pokrevní vztahy [19] [20] . Sultan-Murza, nazývající majitele Okotska Shikha-Murza „svým bratrem“ (jedná se o termín sociální rovnosti, nikoli rodinné příbuzenství, jak se někteří autoři mýlí), jasně definuje motivy jeho politické orientace [20] . Sultan-Murza byl oddaným přítelem a spolupracovníkem Shikh Okotsky [21] . Sultan-Murza se z taktických důvodů nazýval bratrem Shikh-Murzy, protože role Shikh Okutského v politickém životě na Kavkaze na konci 16. století byla skvělá. Byl dobře známý na dvorech moskevského a gruzínského krále, krymského chána, horských feudálů. Šikh-Murza Okotskij (Aukhovsky) se podle dokumentů z přelomu 16.-17. století těšil velké důvěře terekského vojvodství a také se „spřátelil s avarskými panovníky“ [22] .
Jak ukazují ruské dokumenty v majetku Šicha Okotského spolu se svobodnými kozáky. Soudě podle Shikhova dopisu byla pod jeho vedením a velením ponechána poměrně velká skupina kozáckých válečníků: Shikh ve svém dopise carovi tvrdí, že jejich počet byl „500 kozáků“ plus „moji služebníci, 500 lidí“. T. A. Isaeva uvádí další údaj o počtu Shikhových vojáků na 100 jezdců, 1 000 pěšáků - je třeba předpokládat, že kromě „500“ jeho služebníků. Pod velením Shikh Okotského v té době tedy existovala na tehdejší dobu poměrně působivá síla v počtu 1000-1500 vojáků, což byl velmi silný argument ve vztazích s nepřítelem [15] .
Z ruských pramenů z konce 16. století je zřejmé, že Auchité v čele se Šichem Okotským zahájili širokou vojensko-politickou a diplomatickou činnost, pokrývající v podstatě celý severovýchodní Kavkaz od Darjalu až po město Derbent . Zároveň je zcela zřejmé, že vzhledem k nemožnosti poskytnout přímou pomoc z Ruska jednal Shikh Okotsky v letech 1578 až 1588. nezávisle, což opět ukazuje jeho politickou váhu v regionu. Šich Okotskij, který nezapomněl sloužit Rusku a aktivně se účastnil boje severokavkazských národů proti plánům Turecka, Íránu a Krymu, se pravděpodobně zároveň snažil posílit svůj politický vliv v regionu, který jak ukazují historické prameny té doby, často se to podařilo [15] .
Tváří v tvář hrozbě tureckého dobytí v roce 1582 se vládci a vládci Íránu, Gruzie, Shirvánu a Dagestánu spojují ve vojenské spojenectví, které trvalo až do poloviny 80. let 16. století. Jedním z aktivních účastníků této unie byl Shikh Okotsky. V projevu k ruskému carovi Shikh referuje o boji o Derbenta a jeho roli: „Pro vás jazyk v Železných vratech vydržel mnoho nouze a já jsem pro vás přinesl šavli.“ Ve stejném období Shikhovy oddíly, skládající se z Aukhitů a kozáků, zablokovaly hlavní silnici, která vedla přes severní Kavkaz - z Krymu a Azova do Derbentu, o čemž turecký sultán podrážděně napsal do Moskvy, že „ruští kozáci, kteří žijí na Tereku jsou napadáni v transportech a bažinatých místech“ [15] .
Protože na řece Terek byly pouze vojenské oddíly kozáků, kteří bojovali jako součást jednotek Shikh Okotského a pod jeho přímým vedením, je jasné, že poselství sultána odkazuje na společné akce Aukhitů a kozáků [ 15] .
V roce 1583 oddíly Shikh Okotského, které zahrnovaly Auchovity a kozáky, zaútočily na tureckou armádu, která se přesunula z města Derbent do Azovského moře, a přestože síly byly nerovné a útočníci utrpěli ztráty, dokázali Turkům způsobit značné škody a zároveň zapálili step, což výrazně bránilo pohybu nepřítele do Azovského moře . Krymský chanát tentokrát nedokázal nijak pomoci, jelikož v samotném chanátu, jak S.M. Solovjova , během toho období vypukly občanské spory, během kterých byl krymský „Khan Magmet-Girey zabit svým vlastním bratrem Islam-Girey “ a princové – synové zavražděného Chána museli uprchnout a princ Murat „začal utíkat. žít v samotné Astrachani“.
Pod vlivem síly Turecka se role Shamkhala zvyšuje a ten nabízí Turecku postavit město na Tereku. Ve skutečnosti jedinou opozicí vůči šamchalovi v té době na celém severním Kavkaze byl Šikh Okotskij se svými sjednocenými jednotkami, který zjevně velmi překážel odpůrcům Ruska, kabardskému princi Aslanbekovi a kumyckému šamchalovi, kteří lovili a zkoušeli zabít Shikhu Okotského. Rusko využilo toho, že Turecko a Írán byly válkou oslabeny, a Krym nestál na Kavkaze: Rusko formálně využilo výzvy gruzínského cara Alexandra s žádostí o obnovu města Terek a vyslalo guvernéra M. Burcev a Protasjev, kteří v letech 1588-1589 postavili nové město Terek na dolním toku Tereku, na jednom z jeho přítoků řeky Ťumenka [15] .
Koncem 80. let 16. století bylo formalizováno ruské občanství majitele Aukh Shikh Okotsky. Šikh Okotskij, který plní rozkaz svého otce Usharoma, přichází spolu s poddanými do města Terk ležícího na řece Ťumenka [15] .
Ruská vláda samozřejmě věděla o počínání Šicha Okotského a jeho „chráněných“ kozáků ještě před výstavbou nového města Terek, a proto při vyslání velvyslanectví v roce 1587 do Gruzie v čele s R. Birkinem a P. Divov , zajišťující bezpečný přechod z Tereku do Gruzie , byl svěřen Shikhovi a kabardskému princi Alkasovi; kachetský král Alexandr také poslal své velvyslance do Šicha. Shikh Okotsky přivádí vládce Avar Khanswa s "černým" princem do ruského občanství. Tyto a další události a činy Šika Okotského jasně dokazují, že před a po výstavbě města Terek byla role Šika Okotského v severokavkazských záležitostech nejvýznamnější [15] [23] .
V říjnu 1588 přijíždějí do Moskvy velvyslanci Shikh Okotského a kabardského prince Alkase . Batai Shikhmurzin - vyslanec Shikhi Okotsky - spolu s vyslancem Alkas byli přijati ruským carem atd. [15]
V dopise ruskému carovi Shikh Okotsky uvádí, že obsadili 7 měst, včetně Indri [24] :
pro tebe, v Železných vratech, jsi vydržel mnoho nouze a přinesl si pro tebe svou šavli. Tolya je naše chyba: 500 lidí byli kozáci a v jejich hlavách byl jazyk Shikhmirza, vy jste byli vojáci, Indili zabil město a vzal nás s těmi 7 městy. A mých služeb pro vás je mnoho. A přikažte, kam jít do vaší služby, a jazyk s jazyky vašich služebníků je připraven. A město bude potřebovat zásobu na Terku, - a já začnu také přinášet zásobu "";Rusko-čečenské vztahy]
o své minulé službě Shikh Okotsky píše carovi toto:
a pak jsme my, s vašimi panovníky a Terekem, atamany a kozáky, sloužili vám, panovníku, a oslavovali vaše suverénní jméno a neobtěžovali je a ty, kteří je narovnali, a tito suverénní kozáci bojovali s vašimi suverénními kozákylistopadu 1588. - Od případu příjezdu do Moskvy cara Fjodora Ivanoviče velvyslance kabardského prince Alkase Aslanbeka (Aslambeka) a synovce Okotského Murzy Shikha Bataie
Terekští svobodní atamané a kozáci také informovali o službě Šika Okotského Rusku; Sám Shikh se těšil velké důvěře v guvernéra Tereku A. I. Khvorostinin . Předrevoluční výzkumník na základě dokumentů poznamenal, že současně s velvyslanectvím Šicha Okotského a kabardského prince Alkase byla do Moskvy doručena petice tereckých svobodných náčelníků a kozáků, ve které uvedli, že
"Předtím sloužili panovníkovi na Terce a lovili ve všech druzích suverénních záležitostí spolu se Shikh Murza Okotsky."
Krymský princ Murat, který uprchl z Krymu a žil v Astrachani, se také rozčiloval nad přijetím šika k ruskému občanství [15] .
Carův dopis s odpovědí uvedl, že car věděl o službě Šika Okotského: „A my se vám za vaši službu chceme odměnit naším velkým platem a chceme vás a vaši jurtu udržet pod naší královskou rukou a chceme vás udržet v obraně před všichni vaši nepřátelé“ [25 ] . Po obdržení královské listiny Shikh Okotsky potvrdil svou přísahu věrnosti Rusku a přivedl svého syna Batai Shikhmurzin do města Terek [15] .
V roce 1587 je „majetek Okotskoye“, tedy Okokh, zmíněn jako „nově ziskové“ země Ruska - v dopise rakouskému císaři: „A mnoho států: ... Ševkalský princ ... a Tyumenský stát , a Okotsky land / zdůrazněno námi. - A. A. /, a horští princové. všechny země byly připojeny k našemu státu ... “. O dva roky později byl velvyslanec stejného státu znovu oznámen o "nově ziskových" zemích, mezi nimiž byla "okutská" knížata. Tyto skutečnosti nám podle našeho názoru dovolují naznačit, že je dost pravděpodobné, že dříve než v roce 1588, apel čečenských vlastníků s otázkou ruského občanství nebo jakýchkoli spojeneckých či spojenecko-vazalských vztahů [15] .
S výstavbou města Terek se kozáci opět dostali pod kontrolu guvernéra Tereka a v roce 1590 na soutoku Sunzha s Terek ruský stát stavěl vězení, které se nazývalo Sunzhensky [15] .
90. léta 16. století byla ve znamení ruské touhy oslabit vliv Turecka na severním Kavkaze, přesunout jeho vliv na Širvan a Zakavkazsko. V roce 1591 carská vláda organizuje tažení proti šamchalismu, o což opakovaně žádali gruzínští vyslanci pod záminkou, že šamchalské oddíly Gruzii neustále okrádají [15] .
Do carských jednotek měly být zařazeny i severokavkazské vojenské oddíly. V roce 1591 dostalo ruské velvyslanectví v čele s V. Pleshcheevem a T. Kudrinem, kteří směřovali do Gruzie, pokyn, aby sdělilo, že „Alkas se Shikh-Murza jejich suverénních velvyslanců vám pošlou uvítací návštěvu; ale oni sami by šli do Shevkaly.
Během bojů v zimě roku 1591 spojené rusko-severokavkazské jednotky podle ruských zdrojů porazily Šamchalovy jednotky:
"Knížata Shevkala bojovala a město poblíž Shevkaly bylo dobyto Ondreevským a spáleno" [23] .
G. Zasekin neměl dostatek sil na další akce. V roce 1594 Rusko znovu organizuje kampaň proti Šamchalu, jejímž účelem bylo zachytit Tarki a otevřít cestu v Zakavkazsku . Ruské oddíly, které zajaly Tarki, brzy zablokovány Šamchalskými jednotkami, byly nuceny uprchnout a dostat se k „řece Koisu, kde Šamchal zastavil pronásledování kvůli blízkosti ruské posádky, která seděla ve vězení s princem Dolgorukým“. Tvrdily to ruské zdroje
„guvernéři země Ševkal bojovali a město Tarki a Tarkaly a vesnice Ondrejeva a místo Ťumeň Saltaneevo dobyly a vypálily a zdevastovaly a města suverénních guvernérů a věznic ... na Kois, postavte nová “ [15] .
Po neúspěšném tažení carských vojsk pod velením A. I. Khvorostinina přešlo mnoho majitelů severovýchodního Kavkazu na stranu šamchala, jehož vliv na severním Kavkaze vzrostl. Jedním z důsledků porážky spojených rusko-severokavkazských vojenských oddílů v roce 1594 byla zřejmě tragická smrt vůdce Aukh Shikha Okotsky. V dokumentaci velvyslanectví z roku 1596 není poprvé uvedeno jméno okotského vůdce Šikhiho a mezník na čečenském Okohu („okotská země“) mizí [15] .
Ohrožení Šicha ze strany nepřátelských severokavkazských feudálů nevzniklo jen proto, že byl dlouhou dobu spojencem Ruska na severním Kavkaze, ale také kvůli tomu, že vliv samotného Šika Okotského v regionu v té době zvýšil a nemohl způsobit podráždění a pokusy o atentát. Po tažení roku 1594 je třeba předpokládat, že Šich Okotskij svůj postoj k Rusku nezměnil a nepodlehl vlivu šamchala – představoval tedy skutečnou hrozbu [15] .
Významná je v tomto ohledu otázka vztahu mezi Auchity, Kumyk Shamkhalate a princem Sultan-Mahmud, který se usadil v Chir-Yurtu. Šamchal a jeho podobně smýšlející lidé samozřejmě viděli v Shikhovi Okotském a Aukhitech své hlavní rivaly na cestě k ustavení vedení na severovýchodním Kavkaze. Soupeření místních feudálů o rozšíření sfér vlivu na severním Kavkaze bylo zejména v jeho východní části neméně ostré než boj velmocí o celý Kavkaz. Zde se Shikh Okotsky a Shamkhal dostali do přímého konfliktu [15] .
Podle terénních údajů získal Sultan-Mahmud, vyhnaný ze Šamchalatu, podporu části populace Starého Okohu (moderní Leninaul a Kalininaul), v jejímž čele stál Shikhi Okotsky. Po osídlení Sultan-Mahmud v Chir-Yurtu a přidělení půdy k němu. na pravém břehu Sulaku se Shikh Okotsky a jeho lidé účastnili kongresů feudálních pánů Kumyk, pomáhali sultánovi-Mahmudovi při jednání s jeho bratry a dalšími vlastníky Dagestánu. Po určité době, poté, co se usadil v Chir-Yurtu, se Sultan-Mahmud opakovaně pokoušel usadit v Enderi (Indri) pod záminkou, že ho pozvali vesničané, ale pokaždé byl vyhnán lidmi Aukh, protože měl půdu na druhé straně Sulaka a přešel na levý břeh nedal [15] .
Až do začátku 17. století nebyly v pramenech prakticky žádné informace o princi Sultan-Mahmudovi a Enderim, což lze vysvětlit nevýznamnou rolí „chanky“ v severokavkazských záležitostech. Až do porážky carských vojsk v roce 1604 v Dagestánu žil podle Gulistan-Iram Sultan-Mahmud v Chir-Yurtu a neměl s Enderi nic společného a teprve poté se tam přestěhoval [15] .
Informace o pokusech na konci 16. století přenést rezidenci sultána-Mahmuda do Enderi, shromážděné mezi místními obyvateli, se odrazily i v ruských pramenech. V odvolání z roku 1588 Shikh uvádí dobu před výstavbou Terki na Tyumence: „Indili zabil město a vzal Esmi s těmito 7 městy“; stejný název „Indili“ je uveden i v dokumentaci velvyslanectví z let 1587 – 1588. Plně přiznáváme, že jméno „Indi-li“ si původně ruští zástupci na Tereku vypůjčili od Auchitů ve formě „Indri“ a pouze poté jméno "Ondreevo" nebo "Andreev" [15] .
Během tažení roku 1591 spojená rusko-severokavkazská vojska „dobyla město poblíž Shevkala Ondreevského a vypálila ho“; totéž bylo provedeno v tažení roku 1594. Jak známo, obou kampaní se zúčastnil Shikh Okotsky se svými oddíly. Odklon od hlavní trasy (do Tarki) pro zajetí a upálení „Ondreeva“ byla zcela „zásluhou“ Šicha Okotského: byl to on, kdo použil ruské jednotky, jako dříve (na „Indili“), v boji. proti kumyckým knížatům a zejména proti sultánovi -Mahmudovi, který se snažil přestěhovat do Enderi (Indri). Po další porážce se knížata Kumyků musela vrátit do Chir-Yurtu a počkat na vhodný okamžik k opětovnému zahájení ofenzívy, toto tvrzení je plně v souladu s místními polními materiály [15] .
Významným momentem kampaně z roku 1594 je zpráva zdroje, která říká, že princ Sultan-Mahmud se neusadil v Enderi sám: „ve vesnici Ondreeva Shevkalovových dětí Saltan-Magmut se svým bratrem“. Konfrontace mezi Aukhity vedenými Shikhem a kumyckými princi na severovýchodním Kavkaze opakovaně vedla k jejich střetům. Tak se stalo po roce 1594: Shikh Okotsky a Sultan-Mahmud se svými bratry se stali nesmiřitelnými nepřáteli nejen v boji o vliv na severovýchodním Kavkaze, ale také o držení Enderi. Boj skončil vraždou Shikha Okotského a vrazi vůdce Aukh byli jmenováni „princ Akhmatkan se svým bratrem“, tedy děti Shamkhal Chupan [15] .
V dopise od východního obchodníka z roku 1596 se uvádí: „Khakami a Shikh Murza byli zabiti... a cesta se zbláznila“; „Chtěl jsem jet po Aksukhské silnici; Sheikh Murza byl zabit... Teď jsem přišel do K (?) Yunsu.“ to znamená, že cesty přes země Okokh (meziříčí) se staly pro karavany nebezpečné. Tento záznam potvrzuje, že Aukhovité ovládali rozhraní Terek a Sulak [15] .
V důsledku vraždy Šikha Okotského část Aukhitů, kteří mu byli nejblíže, odešla do Terki; Sultan-Mahmud však nemohl podrobit Auchity své moci, stejně jako se nemohl usadit v Enderi. Navíc ještě v prvních desetiletích 17. století zůstal Sultan-Mahmud a jeho bratři bez půdy a vesnic: „Saltan-Mahmud a jeho bratři jsou lidé bez jurt, nemají krčmy“ [15] .
Mezinárodní význam severního Kavkazu na počátku 17. století rostl. Pokračuje boj mezi hlavními mocnostmi, jako je Rusko, Írán a Turecko o vliv na Kavkaze, čímž se hlavní námořní a pozemní cesty dostaly pod svou kontrolu. V politice Ruska tyto úkoly zůstaly v podstatě těmi hlavními ve vztahu ke Kavkazu [15] .
Od počátku 17. století začala carská vláda připravovat nové tažení proti Šamkale. V roce 1601 vyslalo vojvodství Terek „Tersky Zhiletsky Cherkas, Okotsky rodáci z Yanay, Ahin, Didei, Mostoparov“ „z Terky do Iverského k Alexandru carovi v Gruzii“, kteří poté, co zjistili politickou situaci v Kakheti a předali královský dopis s návrhem na kampaň, vrácen do města Terek [15] .
Pod hrozbou nové kampaně proti šamchalismu řada dagestánských vládců a knížat z Kabardy, jak vědci věří, dorazila do Moskvy na recepci: byli přijati a obdarováni dary (mezi nimi byli Sultan-Mahmud a Sunchaley Cherkassky). Nicméně v zimě 1604 padlo konečné rozhodnutí „bojovat se Šamchalem“, což bylo v dubnu 1604 oznámeno i gruzínskému velvyslanectví v Moskvě [15] .
Na jaře roku 1604 dorazila carská armáda na severní Kavkaz, kde se k nim připojili místní lučištníci a kozáci, oddíly Nogai Murzas, stejně jako sloužící Čerkesové a Terkové pod vedením Sunchaley Cherkassky a Batai Shikhmurzin. I. M. Buturlin zahájil na podzim roku 1604 hlavní vojenské operace proti šamchalskému vojvodu. V krátké době postavili několik pevností na březích řek Sulak a Aktash , dobyli vesnice Enderi, Warm Waters a Tarki. Poblíž Tarkova začal I. M. Buturlin stavět pevnost s myšlenkou přezimovat své jednotky. Celkem byly v Dagestánu postaveny tři pevnosti: první byla postavena „na stejném místě, poblíž Tarkhu, další ve vesnici Andreeva a třetí není známo kde. Ve všech těchto opevněních byly ponechány posádky“ [15] .
První úspěchy I. M. Buturlina však brzy vystřídaly neúspěchy. Mezi horaly rostla nespokojenost s tím, že útočníci „zajímali lidi ve vesnicích, brali chléb, odháněli stáda a stáda“6. Po smrti Šamchala Surkaye stáli v čele horolezců Tarkov Giray a Sultan-Mahmud: „Sultan-But přivedl 13 000 Čerkesů, kteří, posíleni Krymskými Tatary a Girey-chhan-Shamkhalem, synem Chuban- šamchal, spojil se s Dagestánci a zaútočil na všechna tři opevnění » [15] .
Guvernér I. M. Buturlin byl v záloze, bez pomoci Ruska. Oddíly tály kvůli nemocem a síla horalů rostla. Královská vojska byla brzy vyhnána z pevností na Aktaši a Sulaku; I. M. Buturlin se ocitl v hlubokém obklíčení a šel k jednání, během kterého bylo dohodnuto, že carské oddíly dostanou příležitost „svobodně ustoupit, jít za Koisu /Sulak/“1. „Ale když je Čerkesové,“ poznamenáno v „Gyulistan-Iram“, „v rozporu se svým slovem chtěli vzít do zajetí, začali se Rusové tvrdošíjně bránit a všichni zemřeli“ [15] .
Porážka měla vážné důsledky pro ruskou přítomnost na severním Kavkaze: město Terek bylo uzavřeno a obyvatelé měli strach z útoku horalů; Vězení Sunzha bylo také vypáleno. Neúspěch carských vojsk se shodoval se smrtí Borise Godunova a začátkem Času nesnází v Rusku, což vedlo k oslabení vazeb s Kavkazem a obyvateli Tereku (kozáci a obyvatelé měst), ačkoli samotné město Terek a ruská populace byla stabilně poskytována jídlem horalů, jak bylo řečeno výše [15] .
Jak víte, po smrti Shikh Okotského hrál jeho syn Batai Shikhmurzin důležitou roli v zemi Okotsk a ve městě Terek. V létě 1605 se Bataille spolu s kabardským princem Sunchaleyem Čerkasským zúčastnil recepce u False Dmitrije I., odkud byli oba se svými uzdy, láskyplně přijatými a nadanými, v březnu 1606 propuštěni [15] .
V polovině roku 1606 nastoupil na ruský trůn Vasilij Shuisky , chráněnec bojarů . Někteří badatelé poukazují na to, že Sunchaley a Bataille opět odjeli do Moskvy, ale vrátili se nespokojeni, protože dostali „malou“ odměnu; v důsledku toho kozáci a „lidé z horských služeb“ Terkov odmítli uznat Shuiskyho jako krále. Pokusy samotného Shuisky navázat styky se Severním Kavkazem a Terki se ukázaly jako neplodné, protože velvyslanectví I. Romodanovského nedorazilo do Íránu: zpráva hovořila o občanství Kakheti, Čerkassy a Okotska s dokladem o příjezdu do Moskva s gratulací Batai a Sunchaley. Spojení centra s městem Terek se fakticky omezilo na toto [15] .
Pozice Batai Shikhmurzin ve městě Terek a v samotné Okoha (okotská země) není zcela jasná. Za života Šikha byl dirigentem myšlenek svého strýce a byl úzce spjat s Turky, žil zde dlouhou dobu jako amanát. Zřejmě nebyla náhoda, že po smrti Shikhy Okotského skončil jeho nástupce Bataille ve městě Terek: zdá se, že ho Aukhité neuznali a byl nucen odejít do Terki. Ruské prameny té doby ukazují, že až po velvyslanectví v roce 1605 získal skutečnou moc v samotném městě Terek. Ale i tehdy bylo zjevně postavení Batai Shikhmurzin ve městě křehké, což mělo za následek jeho útěk z Terki v roce 1609. Spolu s tereckým setníkem L. Vyšeslavcevem šli „Sunchaleiovi uzdy a Okotští lidé“ dobýt Bataille. Sunchaley byl Bataiův hlavní rival mezi uchazeči o nadvládu nad Aukhity a Čerkasy obyvateli města Terek a není náhoda, že se Batai brzy po útěku proměnil z jednoho z věrných ruských spojenců ve „zrádce zrady“ [15] .
Zřejmě nebyl Bataille po útěku z města Terek přijat většinou svých spoluobčanů z Okohy, kvůli čemuž okamžitě skončil v táboře zapáleného nepřítele Ruska - sultána-Mahmuda. Po smrti Shamkhala Surkaye se boj o trůn rozhořel s novou silou. Někteří z dagestánských feudálů v naději na vojenskou podporu přijali v roce 1610 ruské občanství, ale nezahrnovali Andiu a sultána-Magmuta z Tarkova. Výzva dagestánských feudálů na pomoc Rusku proti Andiy a Sultan-Mahmud hrála do rukou guvernérů Terek, protože v té době pro ně bylo hlavním cílem „vyvolat mezi nimi neshody a chránit panovníky města Terek. od jejich příchodu“ [15] .
V roce 1610 oddíly Girey-Prince z Tarakova a guvernéra Tereka zaútočily na obydlí Sultan-Mahmud: zmocnili se dobytka a „ondreevova vesnice byla z něj zničena. A byl vyhnán z vesnice Ondreev. A ten Saltan-Magmut se svým bratrem a s vaším suverénním zrádcem s Botai Murzou. z té devastace bych začal žít v horách v Okotských krčmách “ [15] .
Nová kampaň "na petici" Girey byla provedena v letech 1611-1612. do "Okotskie evo tavers". Vojska vyslaná „u Saltan-Magmut Murza Okotsky bojoval s jeho krčmami a všechno spálil; bojovali se Saltanem-Magmutem a s jeho uzdou a s Okotským lidem a vyhnali ho z hospod“; poražený sultán-Mahmud spolu se svým bratrem Nutsalem-Murzou dal „vlastní vlnu podle muslimské víry“ [15] .
Významnou roli v zachování a obnově dobrých sousedských vztahů mezi Ruskem a národy severního Kavkazu sehráli v tomto období Terek Auchovites-Okochane a Sunchaley Cherkassky. Zvláštní listinou z 21. března 1615 vytvořila carská vláda v Terki zvláštního vazala „Čerkasské knížectví“ v čele se Sunchaleyem a podřídila mu Čerkesy a vojáky z Terek okochanů. Car a jeho administrativa přitom nevěnovali žádnou pozornost petici Okotského lidu s prosbou, aby se jich zbavili z „poručnictví“ Sunchaleye, který se z nich snažil udělat nevolníky; odpověď byla docela očekávaná: „Syuunchalei dostal rozkaz, aby řídil jejich službu, a pokud by jim Syuunchalei začal opravovat nějakou těsnost a oni by ho ubili čelem k panovníkovi“ [15] .
Události, které se odehrály na severovýchodním Kavkaze v zimě 1614-1615, zároveň donutily carskou vládu k přímé vojenské účasti na občanských sporech dagestánských feudálů bojujících za šamchalismus [15] .
Koncem roku 1614 – začátkem února 1615 „Saltan-Magmut se svými bratry“, jak si stěžovali tarkovští guvernéři Shamkhaltersky, „se posadili se svými tavernami blízko jejich kumycké země v okotských tavernách a vzali jim Michkizské a Kabardské silnice“ a zahájil válku s pomocí Auchovců a Avarů; proto Tarkovskij šamchal a majitelé požádali guvernéra Tereka, „aby šel do Okotských taveren, zničil je a vyčistil jejich kumyckou zemi“ [15] .
V únoru 1615 došlo k bitvě. Vojvoda P. Golovin hlásil, že jeho vojáci /400 lidí a děla/ „bojovali se Saltan-Magmutovy a Michkizem a Okotským lidem“ a „v bitvě u Saltan-Magmutova a Turlova, knížete Michkizů, bylo poraženo 140 lidí. k smrti a další zraněni a chyceni zaživa. Je pozoruhodné, že tentokrát není zmíněna „vesnice Ondreeva“: pravděpodobně po vyhnání v letech 1610-1612. Sultan Mahmud už tam nežil [15] .
Příští přijetí sultána-Mahmuda do ruského občanství bylo odloženo, protože dagestánští feudálové se postavili proti smíření; kromě toho si carská vláda pamatovala, že „v posledních letech Saltan-Magmutovo. byla tu petice a vlna dala a ne sám; a on jen lhal: kromě hádek v Saltan-Magmutu nic není. V prosinci 1616 se bojarská duma přesto rozhodla přijmout sultána-Magmuta k ruskému občanství, ale bez přijetí amanata, dokud „neprojeví“ svou oddanost [15] .
Po smrti Shikha Okotského došlo v aukhské společnosti k rozkolu ve vztahu k carskému Rusku. Jestliže část obyvatel Okohu, reprezentovaná pravděpodobně Gachalkoyy, byla stále oddána Rusku a obyvatelé z této společnosti stále přicházeli do Terki, pak většina čečenské společnosti Aukh-Pkharchchois, která mířila z od konce 16. století do poloviny 17. století. Maadiy stál, nejprve v některých případech, a pak stále více začal podporovat odpůrce Ruska (včetně sultána-Mahmuda). To částečně vysvětluje skutečnost, že Batai Shikhmurzin nebyl přijat svými spoluobčany a odešel do města Terek a po útěku z Terki se připojil k Sultan-Mahmud [15] .
Ztráta vůdců - Shikh a Batai - as nimi i podpora Ruska na Okohu vedla k tomu, že guvernéři Tereku přestali mít k Okochanům svou dřívější důvěru a převedli je do podřízenosti Sunchaley Cherkassky . Počínaje rokem 1610 ruské zdroje zaznamenávají, že v případě nebezpečí Sultan-Mahmud běží přesně na úpatí lidu Aukh: „z té (1610 - A. A.) zříceniny začal žít v horách v Okotských tavernách“ Sultan- Mahmud a Batai Shikhmurzin [15] .
Spojení sultána-magmuta a Auchitů zřejmě představovalo velkou sílu, což potvrzuje i fakt, že dagestánští feudálové nikdy sami, bez pomoci terekských vojenských oddílů, nepřekročili Sulak a nezasáhli proti nim ( Aukhité a Sultan-Magmut) [15] .
Změny v postoji guvernérů Tereku k Auchitům jsou již patrné ze zpráv o taženích proti Sultan-Mahmudovi. Na podporu dagestánských feudálních pánů posílá carská vláda jednotky „do okotských krčem“, které oddíly Terek spolu s kumyckými knížaty „bojovaly a všechno spálily; bojoval s Okotským lidem. V letech 1614-1615 carská vojska pokračovala v útocích, drancování a devastování vesnic Aukhitů ležících na úpatí Okohu, což samozřejmě nemohlo ovlivnit socioekonomickou a politickou situaci v Okohu (Aukh) [ 15] .
Nicméně lze nepochybně tvrdit, že Aukhoi, který byl někdy ve vojenském spojenectví s princem Sultan-Mahmudem, nebojoval za růst jeho moci, ale za zachování své nezávislosti. To vše se jasně projeví později, až se sultán-Mahmud, který se konečně usadil v Enderi, pokusí podřídit své moci čečenskou společnost Aukh-Pkharchchoitů žijících ve Staré Okoze (dnešní Leninaul a Kalininaul) [15] .
Vražda Shikhy Okotského a útěk jeho nástupce Bataie ukázaly, že uvnitř Okohu probíhal napjatý boj, který vytvořil nestabilitu v celém mezipřílivu Terek-Sulak. Z toho vzešla politika Ruska, které se nyní snažilo podřídit místní společnosti spolehlivějším feudálním kruhům Kabardy a Dagestánu. Pokud to ve městě Terek dokázali relativně pokojně a rychle, „svěřili“ horalům Sunchaley, pak ve vztahu k Aukhům žijícím v Okoze, zejména v podhorských čečenských osadách, museli použít vojenskou sílu, ale tyto akce nepřinesla pro carské Rusko výrazný úspěch [ 15] .
Shikh Okotsky zemřel v roce 1595 ve střetu s kumyckým princem Achmatem Khanem, který se pokusil zaujmout místo Shikhi a prosadit se jako majitel Aukh [26] [27] . Podle čečenských ústních tradic byl Shikh pohřben na hřbitově zvaném Shikh-Keshnash („ hřbitov Shikha “), který později dostal své jméno podle jeho jména Shikh, hřbitov se nachází na východním okraji vesnice Shircha-Aukh (moderní Kalininaul ).
| Okotský Murzas | |
|---|---|