Grafy

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 25. září 2020; kontroly vyžadují 7 úprav .

Agrafs nebo Agrafa (z řeckého ἄγραφα  – „nepsané“) – výroky připisované Ježíši Kristu a nezaznamenané ve čtyřech kanonických evangeliích , předávané ústně, zaznamenané buď v apokryfních evangeliích, která se k nám částečně dostala, nebo zaznamenaná v před -kanonické zdroje. Grafy mají pro novozákonní učence velkou hodnotu jako zdroje, ve kterých se mohlo dochovat několik autentických výroků Ježíše Krista . Pomáhají také pochopit, jak se vyvíjela křesťanská tradice .

Zdroje grafu jsou:

Historie

První systematický výklad a studium agrafů provedl v 18. století Johan Gottfried Körner , který tento termín sám vytvořil. Výběr termínu byl ovlivněn představou , že původní Ježíšova slova ( logia ) , nezahrnutá v evangeliích, byla zachována v ústní tradici rané církve a teprve poté byla zapsána. V díle „Nepsaná Kristova výroky“ ( lat. „De sermonibus Christi agraphois“ ) vydaném latinsky v roce 1776 Johan zkoumal 16 grafů. Následně vědci Resh a Nestle dosáhli významného úspěchu ve studiu takových výroků. Navíc první z nich na základě nepochybné autenticity vybral 14 grafů a druhý - 27. Z domácích teologů se profesor A. P. Lopukhin zabýval vysvětlováním výroků Ježíše Krista, které nejsou zaznamenány v evangeliích . Z pozdějších studií je zajímavé dílo biskupa Michaela (Chuba)  - „Agrafy v dílech sv. hieromučedník Metoděj“ [1] . Někteří badatelé zařadili mezi agrafy kromě Kristových výroků i pasáže z apokryfních , nikoli však heretických evangelií. Profesor Michail Taube tedy popsal 71 grafů. Vzhledem k pochybnostem některých zdrojů nelze počet grafů s jistotou určit.  

Příklady grafů

V současnosti známé grafy byly zapsány v řečtině , latině , syrštině , koptštině , arabštině a slovanštině . Agrafy obsažené ve spisech svatého hieromučedníka Metoděje z Patary († 311) se dochovaly ve slovanském jazyce.

Příklady nejznámějších agrafů z Nového zákona: Skutky.  20:35 , 1. Kor.  7:10 , 1. Kor.  9:14 , 1 Tess.  4:15–17 .

Známky pravosti toho či onoho Kristova výroku jsou:

Všechna spolehlivá slova Páně, která nejsou zaznamenána v kanonických evangeliích, lze podle zdrojů rozdělit do čtyř skupin, které budou zahrnovat grafy:

  1. obsažené v knihách Nového zákona , kromě čtyř evangelií ;
  2. zachována v nekanonických evangeliích a bez heretických zkreslení;
  3. zaznamenané v dílech otců a učitelů starověké církve a ve starých liturgických památkách;
  4. nalezené v nově objevených památkách starověkého křesťanského písma.

Novozákonní grafy

První skupina grafů je nejsměrodatnější. Klasickým příkladem grafů obsažených v novozákonním kánonu je výrok z rozhovoru apoštola Pavla na rozloučenou s efezskými presbytery : „Blaženější je dávat než přijímat“ ( Skutky  20:35 ). Není v evangeliích, ale apoštol Pavel přímo poukazuje na její příslušnost Ježíši Kristu. V epištolách apoštola Pavla je řada míst, která jsou podle výroků samotného apoštola výroky Spasitele [2] . Apoštol Jakub píše: „Nepřísahejte ani při nebi, ani při zemi, ani při žádné... přísaze“ [3] . Kázání na hoře [4] naznačuje, že apoštol Jakub cituje Kristova slova. Podle Origena jsou přikázání z 1. Tes.  5:21-22 a Ef.  4:26 patří samotnému Kristu. Syrská „ Didaskalia “, církevní památka ze 3. století, definuje slova z 1.  4:8 . Z toho můžeme vyvodit velmi rozumný závěr, že mnoho dalších hlubokých a stručných přikázání apoštola, jako jsou: 1 Tes.  4:16-17,19 patří samotnému Božskému Učiteli. Slova apoštola Petra [5] patří podle Didyma (konec 4. století) a Epiphania († 403) Kristu. Ve Zjevení jsou slova vyřčená v první osobě: „Hle, přicházím jako zloděj“ [6] , která předznamenávají velký den druhého příchodu Krista. Epiphanius považuje za Kristův další známý výraz z Apokalypsy: „Hle, stojím u dveří a klepu“ [7] . Posvátná autorita výše uvedených agrafů je nesporná, protože církev potvrdila rovnocennost všech knih kánonu Nového zákona.

Grafy nekanonických evangelií

Do druhé skupiny grafů patří výroky Ježíše Krista, dochované v apokryfních, nikoli však kacířských evangeliích, jako je například „ Evangelium Židů “, „ Evangelium Egypťanů “ nebo „ Evangelium 12 apoštolů “. "[ objasnit ] , nesporně pocházející z dávných dob. Je možné, že evangelista Lukáš měl na mysli některá z těchto posledních evangelií v prvních verších svého evangelia ( Lukáš  1:1-2 ). Do této skupiny patří zejména pasáže z evangelia Židů, které podal blažený Jeroným : „Kdo zarmucuje ducha svého bratra, je vinen největším hříchem“ [8] . Patří sem také text nalezený v tzv. Beza Code (Cambridge) , který nebyl zahrnut do Čtyř evangelií . V učení o výběru místa při svatební večeři jsou kromě známých slov, která uvádí evangelista Lukáš [9] , obsažena i tato Kristova slova: „Ale snažte se růst z malých věcí a z více na zmenšit“ [10] . Tento výraz je také v italském překladu Nového zákona - jeden z nejstarších (II. století).

Grafy zaznamenané církevními otci

Třetí typ agrafů zahrnuje Kristova slova uvedená v „ Apoštolských dekretech “: „Běda těm, kteří si a pokrytecky (stále) berou nebo jsou schopni pomoci sami a chtějí brát od druhých; neboť každý odpoví Pánu Bohu v den soudu“ [11] . Podobný výraz nacházíme v „ Učení dvanácti apoštolů “. V „Rozhovoru s Tryfonem“ najdeme následující Kristův výrok: „V čem tě najdu, v tom tě budu soudit“ [12] . Vnitřní jednota tohoto výrazu s podobenstvím o Spasiteli o deseti pannách [13] je zřejmá. Origenes a Didymus citují následující výrok Pána: „Ten, kdo je blízko Mne, je blízko ohně; kdo je daleko ode mne, je daleko od království“ [14] .

Z liturgických textů starověké církve jsou zvláště zajímavá slova „K duši pravdy...pojď a přebývej v nás a očisť nás...“ modlitby „ Králi nebeský “ . Tato slova byla součástí nejstarší modlitby, kterou četli křesťané při křtu . Podle legendy učil Ježíš Kristus své učedníky slovům této modlitby a také slovům modlitby Páně .

Grafy nově objevených zdrojů

Zvláštní skupinu agrafů tvoří rčení obsažená v nově objevených památkách starokřesťanského písma, protože potřebují ještě podrobný výzkum. V roce 1897 v Egyptě objevili angličtí vědci Grenfell a Hunt dokument nazvaný „Logia Iisu“ („Ježíšova hláska“) . Nálezem byl papyrusový list, označený číslem 11, který byl součástí neznámého kodexu obsahujícího nekomentované výroky Ježíše Krista v řečtině. Každý výrok začínal slovy: "Říká Ježíš." Vydavatelé připisovali nalezený papyrus do 2. století . V tomto fragmentu je osm výroků, z nichž dva nebyly obnoveny, tři jsou parafrázující výroky evangelia a tři jsou neznámá slova Kristova (č. 2, 3, 5). Zvláště zvláštně zní druhá polovina pátého úsloví: „Nejsem v domech ze dřeva a kamene. Rozštípněte kus dřeva a já tam budu; zvedněte kámen a tam mě najdete . " Zde je příslib božské přítomnosti v každém okamžiku života pravého věřícího.

Poznámky

  1. ↑ Chub M., Ep. Agrafy v dílech sv. hieromučedník Metoděj // ZhMP . 1954. č. 6. S. 43-50  (nepřístupný odkaz) .
  2. ↑ 1 Kor.  7:10–12 ; 1 Kor.  11:23–25 ; 1 Thess.  4:15–17
  3. ↑ James.  5:12
  4. ↑ Matt.  5:33–37
  5. ↑ 2 Domácí mazlíček.  3:10
  6. ↑ Rev.  16:15
  7. ↑ Rev.  3:20
  8. ↑ 3, kniha 3, 1936, str. 217
  9. ↑ Lk.  14:8–11
  10. ↑ 1, str. 301
  11. ↑ 1, str. 303
  12. ↑ Dialog s Tryphonem Židem #47
  13. ↑ Matt.  25:1–2
  14. ↑ 1. str. 302

Literatura

v jiných jazycích
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích
 Apokryfy Nového zákona
evangelia
Acts
  • Skutky Barnabáše
  • Skutky Jana
  • Skutky Matyášovy
  • Skutky Pavla
  • Skutky Petra
  • Skutky Petra a Pavla
  • Skutky Pavla a Thekla
  • Skutky Jana Evangelisty
  • Skutky Tadeáše
  • Skutky Filipovy
  • Skutky Filipovy v Hellas
  • Tomášův čin
Zprávy
apokalypsa
jiný
padělky