Apoštolové od sedmdesáti (nebo od sedmdesáti dvou) jsou následovníci Ježíše Krista , který hlásal jeho doktrínu v 1. století (kromě dvanácti apoštolů a apoštola Pavla ).
Lukášovo evangelium vypráví o vyvolení sedmdesáti učedníků Ježíšem Kristem, kromě dvanácti:
Potom Pán vyvolil sedmdesát jiných [učedníků] a poslal je po dvou před svou tváří do každého města a místa, kam chtěl sám jít, a řekl jim: Žeň je hojná, ale dělníků málo; Modlete se proto k Pánu žně, aby vyslal dělníky na svou žeň.
- Lk. 10:1 , 2K vyvolení těchto učedníků došlo po třetím Ježíšově Pasachu v Jeruzalémě , tedy v posledním roce jeho pozemského života. Po svém zvolení dal Ježíš sedmdesáti apoštolům pokyny podobné těm, které dal svým dvanácti apoštolům (srov . Mt 10 a Lukáš 10:3-24 ).
Mnoho z těchto učedníků však odešlo od Ježíše Krista:
Od té doby mnoho Jeho učedníků od Něho odešlo a již s Ním nechodili. Ježíš řekl Dvanácti: Chcete také odejít? Šimon Petr mu odpověděl: Pane! ke komu máme jít? Ty máš slova věčného života a my jsme uvěřili a poznali, že ty jsi Kristus, Syn Boha živého. Ježíš jim odpověděl: Nevyvolil jsem si vás dvanáct? ale jeden z vás je ďábel.
— V. 6:66-70Proto později, mezi sedmdesát apoštolů, křesťanská církev zahrnovala kazatele evangelia , známé jménem, kteří žili v 1. století , kteří byli učedníky dvanácti apoštolů a apoštola Pavla a zpravidla trpěli pro Krista [ 1] .
Číslo „70“ má symbolický význam spojený se Starým zákonem . Kniha Genesis tedy vypráví o 70 národech, které vyšly z beder Noemových dětí , a v Knize Numeri Mojžíš „shromáždil sedmdesát mužů ze starších lidu a umístil je poblíž svatostánku “ ( Numeri 11:24 ) . [2] . I pro překlad Starého zákona z hebrejštiny do starořeckého jazyka (Septuaginta) se sešlo 70 (72) ctihodných „tlumočníků“.
Apoštolové od sedmdesáti jsou uctíváni v pravoslavné a katolické církvi s oddělenými dny vzpomínky a koncilní (v pravoslaví).
Jména sedmdesáti apoštolů nejsou v evangeliích , s výjimkou Jakuba ( Mt 13:55 ), Kleofáše ( Lukáš 24:18 ) a pravděpodobně Rufa ( Mk 15:21 ) a Simeona ( Mt 13: 55 ). Jména téměř všech jsou známa ze Skutků svatých apoštolů az listů apoštola Pavla . Známá jsou tedy jména prvních sedmi jáhnů , vybraných dvanácti apoštoly ( Skutky 6:1-6 ). Nikde však nejsou výslovně nazýváni apoštoly. Jejich seznamy byly sestaveny několik století po událostech evangelia a liší se u různých autorů:
jak se jmenují těch sedmdesát, to se moc neví...
Jak píše Eusebius, biskup z Cesareje Palestiny , „jména apoštolů Spasitele zná každý z evangelií; nikde není seznam sedmdesáti učedníků. …Při zamyšlení uvidíte, že Kristus měl více než sedmdesát učedníků“ [3] .
Apoštol Pavel uvádí, že v době Kristovy smrti na kříži a Kristova vzkříšení měl více než 500 následovníků, kterým se zjevil ( 1. Korintským 15:6 ).
Seznam sedmdesáti apoštolů uvedený v pravoslavném menologionu byl sestaven v 5.–6. Tradice zahrnuje evangelisty Marka a Lukáše mezi sedmdesát apoštolů ; mnozí později obrácení (většinou učedníci apoštola Pavla ) pro svou velkou misijní práci byli také počítáni mezi „sedmdesát apoštolů“ .
Mnoho ze sedmdesáti apoštolů zahrnutých do seznamu nepatří mezi 70 učedníků, které si Ježíš přímo vybral ( Lukáš 10:1 , 2 ), protože jejich jména jsou poprvé zmíněna v pozdějších knihách Nového zákona (například obrácení Barnabáše je hlášeno v knize Skutků ( Skutky 4:36 , 37 ), Apollo přišel z Alexandrie během cest apoštola Pavla ( Skutky 18:24 , 25 ), Onezimus byl apoštolem Pavlem obrácen na křesťanství ( Film 1:10 ), atd.). Jejich ztotožnění se 70 učedníky vyvolenými Kristem znamená, že církev v jejich službě viděla pokračování poslání, na které Ježíš vyslal 12 a 70 apoštolů [2] .
Hlavní možnosti:
č. podle čtvrtého Menaiona |
Ne. podle Dorofey |
č .
podle Dionýsia |
název | Popis v Herminia od Dionysius | Kazatelský kraj | Zmínky v Novém zákoně [4] |
---|---|---|---|---|---|---|
35 | 31 | 06 | Agav | starý muž s rozeklaným plnovousem | Antiochie syrská | Acts. 11:28 , Zákony. 21:11 |
68 | — | 64 | Akila (Akhila) | starý muž s plnovousem rozděleným na pět pramenů | Efesu | Acts. 18:2 , Řím. 16:3-5 , 1. Kor. 16:19 |
29 | dvacet | 57 | Amplius | mladý, s sotva patrným vousem | Izrael | Řím. 16:8 |
09 | 04 | 07 | Ananiáš (Ananiáš) | starý muž s dlouhými vousy | Damašek , Elefferopol | Acts. 22:12 |
27 | 19 | 04 | Andronicus | mladý, neměl vousy | Sirmia z Panonie | Řím. 16:7 |
32 | 23 | 56 | Apellius (Apell, Apelles) | mladý, krátký vous | Heraclius z Thrákie | Řím. 16:10 |
56 | 47 27 |
36 | Apollos biskup v Cesareji (Apollo) Apollos biskup ve Smyrně |
starý muž s širokým plnovousem | Korint , Achaia | Acts. 18:24 , Zákony. 19:1 , 1. Kor. 1:12 , 1. Kor. 3:22 , Sýkora. 3:13 |
63 | 62 66 |
třicet | Aristarchus Bishop v Amasii Aristarchus druhý |
kudrnatý starý muž | Apamea, Řím | Acts. 19:29 , Zákony. 20:4 , Skutky. 27:22 , Phil. 1:23 , plk. 4:10 |
33 | 28 | 46 | Aristobulus | starý muž | Británie | Řím. 16:10 |
67 | 55 | 51 | Arfema (Artem, Artem) | mladý, se špičatými vousy | Kréta | sýkorka 3:12 |
21 | — | — | Archippus | Laodicea a Frygia | množství 16:17 hodin _ 1:2 | |
37 | 33 | 35 | Asynkrit | starý muž s plnovousem rozděleným na tři prameny | Malá Asie | Řím. 16:14 |
70 | — | 63 | Achaik | starý muž s dlouhými vousy | 1 Kor. 16:17 | |
06 | 12 | 66 | Barnabáš (Jósia) | s šedými vlasy v dlouhém vousu | Kypr | Acts. 4:36 |
43 | 39 | 23 33 |
chlap (chlap) | starý muž s dlouhými vousy starý muž se špičatými vousy |
Jílec | Acts. 19:29 , Zákony. 20:4 , Řím. 16:23 , 3. Jan. jeden |
71 | — | — | Dionysius Areopagita | Galie | Acts. 17:34 | |
52 | 61 | 44 | Evod | mladý, s sotva patrným vousem | Antiochie syrská | Není uvedeno |
dvacet | — | — | Epafras | Kolosy , Laodicea , Hierapolis | množství 1:7 , plk. 16:12 hodin _ 1:23 | |
58 | 51 | 68 | Epaphroditus | mladý bez vousů | Andriania , Thrákie , Itálie | Flp. 2:25 , Phil. 4:18 |
26 | osmnáct | 62 | Epenet | mladý, s plnovousem rozděleným na tři prameny | Korint , Achaia | Řím. 16:5 |
padesáti | 46 | 41 | Erast | mladý, s kudrnatým plnovousem | Izrael , Asie | Acts. 19:22 , Řím. 16:23 |
39 | 37 | 19 | Yerma (Yerm) | mladý, s sotva patrným vousem | Filipy / Bulharsko | Řím. 16:14 |
41 | 35 | 34 | Ermin (Yermiy) | starý muž s dlouhým širokým plnovousem | Dalmácie | Řím. 16:14 |
62 | 64 | 29 | Zina | s šedými vlasy v kulatém vousu | Kréta , Lydda | sýkorka 3:13 |
01 | 01 | 01 | Jákob bratr Páně | starý muž s dlouhými vousy | Jeruzalém | Matt. 13:25 , Mk. 15:40 , Mk. 6:3 , Jan. 19:25 , Zákony. 12:17 , Zákony. 15:13 , 21 1 Kor. 15:7 , Gal. 1:19 , Gal. 2:9-12 . |
46 | 43 | 22 | Jasone | mladý, s sotva patrným vousem | Kerkyra | Acts. 17:5-10 , Řím. 16:21 |
07 | 54 | 39 | Jesus-Just (Jose, Joseph, Barsaba) | starý muž se špičatými vousy | Elevferopol | Acts. 1:23 |
34 | 30 41 |
50 54 |
Herodium (Rodion) |
starý muž je mladý |
Patras | Řím. 16:11 |
59 | 60 | 43 | Kapr | starý muž s rozeklaným plnovousem | Berea | 2 Tim. 4:13 |
04 | 02 | 03 | Kleofáš , bratr sv. Josefa zasnoubeného | starý muž se špičatými vousy | OK. 24:18 , Jan. 19:25 | |
54 | 56 | 38 | Klement | starý muž s krátkým vousem | Řím | Flp. 4:3 |
60 | — | — | Kodrat | Athény / Magnesia | Není uvedeno | |
24 25 |
17 | 69 | Kriskent (Krisk) Crisp |
starý muž se špičatými vousy | Galatia / Galia | 2 Tim. 4:10 |
51 | 59 | 40 | Kvart | s šedými vlasy v dlouhém vousu | Beirut | Řím. 16:23 |
42 | 38 | patnáct | Lin | mladý, s kulatým vousem | Řím | 2 Tim. 4:21 |
03 | patnáct | 55 | Luke (evangelista) | starý muž s dlouhými vousy | Druhý výlet s Pavel; Řecko | množství 4:14 |
45 | 42 | 65 | Lukiy | mladý bez vousů | Laodicea | Acts. 13:1 |
02 | 13 | — | Mark (evangelista) | Řím , Alexandrie | 1 Domácí mazlíček. 5:13 | |
66 | 53 | 31 | Označit | mladý bez vousů | množství 4:10 | |
61 | 63 | — | Mark John , synovec Barnabáše | Babylon | Acts. 15:37 , Zákony. 13:5 | |
31 | 29 | 26 | Narkiss | mladý, s sotva patrným vousem | Athény | Řím. 16:11 |
13 | 08 | deset | Nikanor | mladý, s sotva patrným vousem | Jeruzalém | Acts. 6:5 |
48 | — | 53 | Olympus (Olympan, Olympus) | starý muž | Řím | Řím. 16:15 |
19 | 69 | — | Onesimus | Byzanc | množství 4:9 Phm . 4:10 | |
53 | 57 | 42 | Onesifor | starý muž | Kolofon , Korint | 2 Tim. 1:16 |
patnáct | deset | 70 | Parmen | Mladá | Makedonie | Acts. 6:5 |
40 | 36 | 58 | Patrov (Patrovasy) | mladý, s kudrnatým plnovousem | Neapol , Pozzuoli | Řím. 16:14 |
12 | 07 | 09 | Prokhor | starý muž s šedými vlasy v rozeklaném plnovousu | Nicomedia , Antioch | Acts. 6:5 |
64 | 67 | 49 | Pud | se sotva patrným vousem | Řím | 2 Tim. 4:21 |
Rodion – viz Herodium | ||||||
36 | 32 | 13 | ruf | s šedými vlasy v širokém plnovousu | Théby (Řecko) | Mk. 15:21 , Řím. 16:13 |
22 | čtrnáct | 32 | Síla | mladý, s sotva patrným vousem | Sýrie , Makedonie , Korint | Acts. 15:22 , Zákony. 15:40 , Zákony. 16:25 |
23 | 16 | 05 | Silvanus | plešatý starý muž s krátkým plnovousem | Thessaloniki | 1 Domácí mazlíček. 5:12 , 1 Tess. 1:1 |
05 | (02) | 48 | Simeon je příbuzný Pána (v Dorotheovi je ztotožňován s Kleofášem, viz) |
ctihodný starý muž | Abcházie [5] | Matt. 13:55 ? |
72 | — | — | Simeon Niger | Jeruzalém | Acts. 13:1 | |
47 | 44 | 21 | Sosipater | mladý, s kulatým vousem | ikonie | Acts. 20:4 |
55 | 49 | čtrnáct | Sosthenes | plešatý starý muž s dlouhým plnovousem | Kolofonie | Acts. 18:7 , 1. Kor. 1:1 |
28 | 22 | 16 | Stachy | mladý, se špičatými vousy | Byzanc | Řím. 16:9 |
deset | 05 | 17 | Štěpán První mučedník | mladý bez vousů | Jeruzalém | Acts. 6:5 , 8 , Skutky. 7 |
49 | 45 | 60 | Tertius | plešatý starý muž s rozeklaným plnovousem | ikonie | Řím. 16:22 |
čtrnáct | 09 | osmnáct | Timon | s šedými vlasy v pokrouceném vousu | Berea , Korint / Arábie | Acts. 6:5 |
16 | — | — | Timothy | Jílec | Acts. 16:1-3 , Řím. 16:21 , 1. Tim. 1:2 2 Tim. 1:2 | |
17 | — | 59 | Titus | mladý bez vousů | Kréta | 2 Kor. 8:6, 16, 23 , Gal. 2:1 , Sýkora. 1:4 |
57 | 50 58 |
24 47 |
Biskup Tychicus v Kolofonu Tychicus Biskup v Chalcedonu |
mladý, bez vousů mladý, s vousy sotva viditelnými |
Chalcedon / Kolofon | Acts. 20:4 |
65 | 68 | 27 | Trofim | s šedými vlasy v dlouhém vousu | Řím / Arles | Acts. 20:4 |
třicet | 21 | 45 | Urvan | mladý, s dlouhým plnovousem | Makedonie | Řím. 16:9 |
08 | 03 | 61 | Tadeáše | s šedými vlasy v širokém plnovousu | Sýrie , Mezopotámie , Arménie | Není uvedeno |
osmnáct | 65 | 25 | Filimon | starý muž s širokým, nadýchaným plnovousem | Gaza / Kolosy | Flm. 1:1 |
jedenáct | 06 | 08 | Filip | mladý, s sotva patrným vousem | Azot , Caesarea , Tralles | Acts. 6:5 , Skutky. 8:26 , Skutky. 21:8 |
44 | 40 | 52 | Filolog | s šedými vlasy v krátkém vousu | Sinop / Řím | Řím. 16:15 |
38 | 34 | dvacet | Phlegont | mladý bez vousů | Maraton Frygian | Řím. 16:14 |
69 | 70 | 67 | Fortunat | starý muž s kulatým vousem | Korint | 1 Kor. 16:17 |
Navíc ve „Čtvrtém Menaionu“ (sestavil metropolita Dimitrij z Rostova ) jsou uvedeni bez čísel: Antipas , Aristion, Gamaliel , Demetrius, Zacheus, Ignác Bohorodič , Hierotheus, Josef z Arimatie , Cornelius , Lazar , Longin Sotnik Maximin , Nikodyan, Mnason , Polycarp a bezejmenný eunuch královny Candace (apoštol Etiopie ). Na druhou stranu Demetriův seznam odstraňuje určité zmatky ve starověkých pramenech (např. zmiňovat tutéž osobu dvakrát pod různými jmény, a naopak „lepit“ různé znaky); kromě toho nejsou zahrnuty následující položky :
č. podle Dorothea |
č. podle Dionýsia |
název | Popis v Herminia od Dionysius | Vysvětlení nepřítomnosti ve "Čtvrtém Menaionu" |
---|---|---|---|---|
26 | — | Dimas | „miloval současnou dobu“, se stal modlou knězem v Soluni | |
25 | — | Hermogen | odpadl od víry a apoštolství | |
— | jedenáct | Jacob Alfejev | mladý, se špičatými vousy | apoštol z 12 |
— | 12 | Judas Jacoblev, bratr Páně ( Tadeáš , Levey, Levey) | mladý, s sotva patrným vousem | apoštol z 12 |
52 | 28 | Caesar | mladý bez vousů | vznikl nedorozuměním ze zmínky o „caesarově domě“ v Římě |
48 | 37 | Kifa | mladý, s sotva patrným vousem | V seznamech apoštolů se uvádí minimálně od 10. století. Protíná se se jménem nejvyššího apoštola Petra , protože aramejské slovo „Kepha“ znamená totéž co řecké „Petr“. |
— | 02 | Matyáš | starý muž s kulatým vousem | byl ze 70, ale započítán mezi 11 výměnou za toho, kdo zradil Judu |
jedenáct | — | Mikuláše cizince z Antiochie | odchýlil se od víry se Šimonem Mágem | |
24 | — | Figell | odpadl od víry a apoštolství |
Katedrální památka sedmdesáti apoštolů se slaví v pravoslavné církvi 4. ledna (17) . Každý ze sedmdesáti apoštolů má také samostatné dny vzpomínky. Tato oslava se ve starověkých kalendářích vyskytuje jen zřídka . V řeckém Menaionu následující pro tento svátek obsahuje kánon 4. tónu s akrostichem „Χριστοῦ μαθητὰς δευτέρους ἐπαινέσω “ , budu chválit druhé učedníky Christtakiona . Menáje používané v Ruské pravoslavné církvi doplňují následující 6 stichera o Pánově volání, stejně jako anonymní kánon Radě sedmdesáti apoštolů, ve kterém je každému z apoštolů dán tropar .