| Baptista | |
|---|---|
| Obálka prvního čísla časopisu Baptist | |
| Specializace | duchovní výchova, duchovní a mravní četba, teologie |
| Periodicita | změněno |
| Jazyk | ruština |
| Adresa redakce | Nachičevan na Donu , Oděsa , Rostov na Donu , Baku , Moskva |
| Hlavní editor | D. I. Mazaev , V. G. Pavlov , V. V. Ivanov , S. V. Belousov a N. V. Odintsov |
| Země |
Ruské impérium SSSR |
| Vydavatel | změněno |
| Datum založení | 1907 |
| Hlasitost | změněno |
| Oběh | změněno |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
„Baptist“ je tištěný orgán ruských baptistů . Vyšlo v letech 1907-1912, 1914, 1917, 1925-1929 [1] . Podle vydavatelů vyšlo v roce 1910 104 000 výtisků časopisu [2] .
Časopis publikoval křesťanská kázání, přednášky na náboženská témata, překládal teologické materiály a zpravodajské zprávy. Neustálá pozornost byla věnována sociálním tématům, úvahám o politických problémech v kontextu křesťanského vidění světa, otázkám budoucího uspořádání Ruska a jeho cesty z krize. Jedním z klíčových témat bylo vysvětlení omylu, marnosti revolučního násilí a varování před ním do budoucna [3] .
Jako řešení problému společenských neduhů stála vnější revoluce proti revoluci ducha , která je možná pouze odstraněním hlavní příčiny společenského zla, totiž hříšnosti člověka [4] [5] .
V 90. letech došlo k pokusu o oživení vydání Křtitele.
Dekret „O starých věřících a sektářských společenstvích“ [a] umožnil legalizovat evangelické baptistické církve. Této příležitosti bylo okamžitě využito k restaurování církevních publikací. Největší podíl na publikační činnosti v té době měli I. S. Prochanov , V. A. Fetler , dále D. I. Mazaev , V. G. Pavlov , F. P. Balikhin a V. V. Ivanov [6] .
Všeruský sjezd baptistů, který se konal ve dnech 25. až 30. května 1907 v Rostově na Donu , tak schválil vytvoření tiskového orgánu Jednoty evangelických křesťanských baptistů - měsíčníku Baptist. Sjezd zvolil redaktora - presbytera, předsedu Jednoty D. I. Mazaeva [6] [7] .
První číslo časopisu vyšlo v červnu 1907 [8] . V úvodním projevu prvního čísla bylo uvedeno: „Úkolem Baptisty jako orgánu baptistické společnosti v Rusku je sloužit zájmům Církve Kristovy a na svých stránkách věrně odrážet víru, učení a život Baptisté, jak v Rusku, tak všude mimo něj“ [9 ] . Jak bylo později uvedeno v úvodníku, „náš časopis je něčím výjimečným a nezávislým, protože je oficiálním a militantním orgánem ruských baptistů, který na svých stránkách podává nejen poučné články obecného křesťanského směru, ale i rozbor pojmů a učení jiných křesťanských společenství, která dosud nebyla vydána žádnému z existujících evangelikálních křesťanských časopisů“ [10] .
Baptistický časopis jako oficiální tisk Svazu baptistů uveřejňoval na svých stránkách zakládající dokumenty Svazu, jeho zprávy, rozhodnutí a zápisy ze schůzí a sjezdů a další dokumenty. Kromě toho se tiskly zprávy ze života bratrstva baptistů, probíraly se aktuální problémy, byly zveřejňovány dopisy z terénu a ohlasy na ně [11] . Časopis otiskl duchovní a morální články, teologické články G. I. Shipkova , přeložená kázání Roberta MacArthura a Charlese Spurgeona , příběh o indickém životě „Kardu. Hinduistická dívka“, „Svoboda náboženského uctívání“ od profesora Alexandra Winea, lekce pro nedělní školu, zprávy evangelistů Saveljeva, Djačenka, V. V. Ivanova , S. Belousova, články a vzkazy právníka I. P. Kushnerova.
Zpočátku vycházel časopis v Nakhichevan-on-Don , vycházel jednou měsíčně. Od roku 1909 začal časopis vycházet dvakrát měsíčně a od roku 1910 každý týden [11] . Heslem "Baptisty" byla zvolená slova: "Jeden Pán, jedna víra, jeden křest " (Ef.4:5).
V průběhu roku 1907 časopis vydával po částech krátké vyznání baptistů. Otištěna byla i kázání, duchovní verše, zprávy předních bratří na cestách do obcí atd. V roce 1907 činil náklad 22-24 stran, v roce 1908 vzrostl na 40 stran.
V roce 1909 časopis uveřejnil informace o systematickém pronásledování protestantů a porušování zásad náboženské svobody, původně deklarované manifestem z roku 1905 „O posílení zásad náboženské tolerance “ . Časopis popisoval náboženskou emigraci, jejímž důvodem bylo pronásledování protestantských křesťanů kvůli jejich náboženským názorům. Zpracováno bylo aktuální dění v evangelické a baptistické komunitě: např. publikace č. 22 z roku 1909 popisovala rozehnání baptistického sjezdu policií, který se měl konat v Oděse ve dnech 5. až 7. května 1909, stejně jako konání tohoto sjezdu později na jiném místě, v Rostově na Donu 27. září - 10. října. Byl zveřejněn celý protokol z minulého kongresu [11] .
Od roku 1910 začal v Oděse vycházet baptistický časopis , D. I. Mazaev předal vydávání časopisu V. G. Pavlovovi , který byl předtím v exilu v Londýně kvůli náboženské perzekuci ze strany úřadů. Díky Pavlovově aktivní spolupráci s časopisem Free Word, jehož redaktorem byl v té době V. D. Bonch-Bruevich , a vydavatelem V. Čertkov, syn Elizavety Chertkové , a pozdější spolupráci s časopisem Conversation , se evropské čtenáře dostaly k dispozici informace o pronásledování evangelických křesťanů a baptistů v Rusku [11] [12] .
Vydávání časopisu si vyžádalo značné finanční prostředky, o tom se neustále informovalo na kongresech, zejména na Všeruském kongresu v roce 1910 v Petrohradě. Zvažovala se složitá situace kolem časopisu Baptist, a to i na stránkách samotné publikace. V období 1910-1911 dostal časopis od policie pokutu 300 rublů a jeho náklad byl dvakrát zabaven. Při referování o těchto problémech na Všeruském sjezdu baptistů v roce 1911 požádal jediný redaktor V. G. Pavlov o jeho rezignaci z funkce redaktora. Sjezd jeho žádosti vyhověl, byla zvolena redakční rada, měla získat vlastní tiskárnu a najít na to prostředky [13] [14] [15] .
V roce 1912 časopis opět vycházel pod vedením D. I. Mazaeva v Rostově na Donu . Od počátku roku 1913 její vydávání přestalo.
Po mnoha peticích získala rada Svazu baptistů v roce 1914 povolení pokračovat ve vydávání časopisu Union The Baptist [16] . V tomto období se redaktorem časopisu stal V. V. Ivanov (který předtím s časopisem aktivně spolupracoval jako dopisovatel) a místem vydání bylo město Baku . Během roku 1914 vyšlo 24 čísel časopisu (některá čísla byla spojena).
V letech 1915-1916 časopis Baptist nevycházel.
V roce 1917 se po vynucené šestileté přestávce způsobené perzekucí carské vlády a válkou konal Všeruský baptistický kongres. Rozhodla o obnovení vydávání časopisu „Baptist“ pod redakcí D. I. Mazaeva [17] . Místem vydání bylo stále město Baku.
V roce 1917 však vyšlo jen několik čísel časopisu, od roku 1918 opět přestal vycházet.
Vydávání časopisu bylo obnoveno až o sedm let později, v období náboženské Nové hospodářské politiky [18] . Od ledna 1925 začal časopis vycházet v měsíčním formátu s nákladem 10 000 výtisků (tedy v průměru dva časopisy na sbor o 100 členech).
Během nucené přestávky v publikaci zemřeli její bývalí redaktoři: D. I. Mazaev , V. G. Pavlov , V. V. Ivanov . Vedení Svazu baptistů pověřilo redaktorem časopisu presbytera tiflisské církve a předsedu Zakavkazského svazu baptistů Sergeje Vasilieviče Belousova , který již dříve spolupracoval s různými evangelickými časopisy. Ve stejném roce však zemřel a novým redaktorem se stal Nikolaj Vasiljevič Odincov .
Během tohoto období bylo v časopise publikováno velké množství doktrinálních článků. Historik A.V. Sinichkin mezi nejvýznamnější publikace zaznamenal články Timošenka M.D. „Historický vývoj apostaze“ (1925), Odintsova N.V. „Síla místní církve“ (1925), Shipkov G.I. „Založení a budování kostela“ (1925 ), dále sérii článků o sborovém zpěvu od I. S. Zacharčuka [14] . Vyšly také zajímavé články o biblické archeologii. Nicholas Levindanto psal o církevním děkanství. Publikoval články amerického evangelikála Christiana Dwighta Moodyho. Jednotě Svazu a práci Svazu obecně je věnován celý cyklus publikací .
Jestliže v roce 1926 byl jeho náklad ještě 10 000 výtisků, pak v první polovině roku 1928 to byly již 4 000 výtisků [19] . Vydávání časopisu pokračovalo až do poloviny roku 1929, kdy byl spolu s dalšími křesťanskými publikacemi uzavřen v důsledku změny vnitropolitického směřování státu a rozvíjejících se stalinských represí proti baptistům .
Nový pokus o vydávání časopisu byl učiněn v roce 1992, bylo plánováno, že „Baptiste“ bude vycházet čtvrtletně. Redaktorem časopisu se stal Alexander Savchenko. V časopise vycházeli Alexander Firisyuk, Viktor Ryaguzov , Vladimir Popov a další. Časopis publikoval články z minulých let. Po několika letech však vydávání „Baptista“ přestalo [14] .
Podle baptistického historika A. V. Sinichkina „tento časopis kolem sebe sjednotil všechny zdravé baptistické síly v té době v Rusku. Stal se hlasatelem čistého evangelického učení na další tři generace. I po zákazu vydávání časopisu ateistickými silami na konci 20. let 20. století se svazky a samostatná čísla Baptisty předávaly z věřícího na věřícího z generace na generaci a byli na nich vychováváni ministranti až do začátku perestrojky. Až dosud jsou v mnoha rodinách dědičných křesťanských baptistů čísla časopisů, čas od času zažloutlá, pečlivě uložena“ [14] .
Elektronická "složka" časopisu "Baptist" pro roky 1907-1910 na stránkách RS ECB .
| Literatura a žurnalistika ECB | ||
|---|---|---|
| Autoři | ||
| Edice | ||
| Periodika | ||
| Vydavatelé | ||