Bzhedugi

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 2. ledna 2019; kontroly vyžadují 7 úprav .

Bzhedugs (vlastní jméno: Adyge , bzhedygyu ) - jeden z kmenů Adyghe (Circassian), v současnosti tvoří většinu Adyghe . Zachovejte bzhedugský dialekt jazyka Adyghe . Žijí především v okrese Teuchezhsky a v okrese Takhtamukaysky v Republice Adygejsko [1] .

Obecné informace

Bzhedugové žijí v Adygeji a na Krasnodarském území a jsou také široce zastoupeni v diaspoře Adyghe (Circassian) ve všech zemích svého bydliště.

V Rusku obývají Takhtamukaysky , Teuchezhsky okresy Republiky Adygea , město Krasnodar .

Bžedugia patřila k aristokratickým zemím Čerkeska , v jejich čele stála knížata , jejichž předkem byl Bitu, syn legendárního Inala, předka kabardských knížat.

Již v dávných dobách byli Bzhedugové rozděleni do čtyř kmenů (kmenů): Khamysheev, Chercheneev, Vepsyn a Mahoshev , kteří žili docela přátelsky vedle sebe, což nebránilo knížatům v konfliktu.

Historie

Bzhedugové, stejně jako ostatní Čerkesové, jsou potomky nositelů maykopské kultury , která existovala ve 4. tisíciletí před naším letopočtem. E. [2] . V souladu s tím zanechali předkové Čerkesů v historii stopu dědiců kultury Maikop - severokavkazské , kubánské a kobanské . [3]

Osmanský cestovatel Evliya Celebi ze 17. století zanechal následující popis kmene Buzuduk [4] :

Je jich deset tisíc. Mají také bejka. V jejich přístavu jsme našli deset lodí z Istanbulu a ze setkání s mnoha našimi přáteli jsme se bezmezně radovali. Když jsme jim předali nějaké objemné a těžké věci k uskladnění, zůstali jsme s našimi otroky lehkými. Mengli-Girey-khan z tohoto kmene Buzuduk vzal s sebou tři tisíce válečníků na astrachánské tažení. Když byl Astrachán zajat, byli tito buzudukové usazeni pod horou Obur v zemi Čerkesů. V Cherkesstanu se jim dodnes říká buzudukové. Mezi buzuduky z Abazy a buzuduky z Čerkesů se tyčí vysoká hora zvaná Obur-dagy. Vzdálenost mezi nimi je tři zastávky. (Buzudukové z Abazy a Buzudukové z Čerkesů) se navzájem napadají a unášejí děti. Když jsme prošli dvě zastávky podél mořského pobřeží opět na západ od těchto Abaza buzuduků, dostali jsme se ke kmeni Usuvishů.

Před kavkazskou válkou žili Bzhedugové v severozápadní části pohoří Kavkaz, jižně od Kubáně , kde leželi jako domorodí domorodci. Přinejmenším není pochyb o tom, že několik století před námi žili na horním toku řeky Tdoaps ( Tuapse ), tekoucí z hor do Černého moře, kde ani dnes nebyly stopy jejich přítomnosti setřeny. dokazují jména mnoha míst. Vzhledem k postupnému nárůstu obyvatelstva museli Bzhedugové hledat další volná údolí: soutěsky, které obývali, jim již nestačily, zatímco krásné pláně, rozprostírající se podél severních svahů hor, představovaly mnoho výhod; kromě toho je pravděpodobně brzdily války s rostoucími sousedy - a oni se přestěhovali do těchto plání a usadili se na řece Pshish , aniž by však opustili hory, s nimiž je dlouhodobý zvyk podobný; a ochrana poskytovaná přírodou opevněným terénem pro ně byla důležitá; navíc proroctví starců, kteří jim předpovídali smrt, pokud se přestěhují do plání, tak vyděsilo pověrčivé bzhedugy, že se zařekli, že nikdy neopustí hory.

Čtyři bratři, knížata z Bžedugu, rozdělili kmen na čtyři části neboli osudy, víceméně stejné. Tito princové se nazývali Cherchan, Khmish, Begorseko a Basteko. Následně neshody, které vznikly mezi jejich potomky, byly důvodem, proč se dědictví posledních dvou knížat přesunulo - jednoho na východ, druhého na západ, a tak zde byly založeny samostatné kmeny, které dostaly jména Mehosh a Vepsn. . První dva osudy si naopak zachovaly vzájemné spojení a zachovaly si své starobylé jméno bzhedug, ačkoli každý z nich se stal známým pod svým vlastním jménem, ​​přijatým jménem svého prince: dědictví Cherchan se nazývalo Cherchanai a Khmisha - Khmshiy. Postupně postupujeme na severní pláně, které slouží jako přirozená hranice - na jihu řetězec hor, na severozápadě a východě řeky: Kuban , Shkhakoashe (White), ( Psekups ) a Advips ( Afips ), Bzhedugs, to znamená, že kmeny Cherchanei a Khmshiy je obsadili, postavili si vesnice (koad) a zabývali se zemědělstvím na orné půdě a chovem dobytka, s nimiž byli dlouho obeznámeni, zejména proto, že jejich nové země, velmi vhodné pro obdělávání, představovaly velké výhody. a odměňoval nadměrnou práci farmáře.

Na konci 19. století Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron [5] , (založený na ruských zdrojích), uvedl:

Bzeduhi nebo Bzhedukhovtsy  - patří ke kmeni Čerkesů , žijí v oblasti Kuban. podél řeky Kuban a některé jeho přítoky jižně a jihovýchodně od Jekaterinodaru; pouze jeden významný aul (Bzhedukh-Khabl) se nachází v okrese Maykop na břehu řeky. Bílý. Dělí se na dva kmeny: Cherchens a Khamyshs . Kmen Bzeduh dostal své jméno od jistého „Bzeduha“, který měl dva syny: Kirkyana a Khamyshe, odkud se kmen rozdělil na dva kmeny: Kirkinai neboli Cherchenai a Khamysh.

V roce 1859 byla část vesnic zpustošena Rusy a po zajetí Šamila vyjádřili bžedukové Rusku poslušnost.

Podle účtování z roku 1883 po přesídlení bžedukhů do Turecka jich na Kavkaze zůstalo více než 11 000 duší, ale za posledních 12 let se odstěhovalo až 4 000 lidí.

V roce 2008 V. I. Vorošilov ve své knize „Historie Ubykhů“ uvádí [6]  :

V 15. století se většina Bzhedugů přestěhovala z černomořského pobřeží Kavkazu na severní svah Západního Kavkazu. Část Bzhedugs zůstala v oblasti Shakhe až do druhé poloviny 17. století .

Pokud jde o Khamysheevity

Kuriózní jsou následující informace zaznamenané na počátku 19. století: [7] [8]

Když jsem byl v roce 1836 v Jekaterinodaru, dozvěděl jsem se, že sousední obyvatelé Khamyshitů, jejichž auly jsou viditelné za Kubanem, byli znepokojeni výskytem různých nemocí připisovaných udds (čarodějnice), že byl povolán tsysyue (léčitel) a že inkviziční komise byla přeložena z aulu do vesnice, aby pachatele našla. Během svého pobytu v horách jsem poznal jednu rodinu, jejíž klan byl cisue a byl s nimi v kontaktu. Stále žije v přímořském údolí Bzyd, přezdívá se mu Hutinoko a patří ke generaci Tlechas .

- L. Ya, Lulie. Víra, náboženské praktiky a předsudky mezi Čerkesy

Generál I.F. Paskevich v březnu 1830 nařídil hlavnímu atamanovi černomořské armády, generálu A.D. Beskrovnému, aby zjistil okolnosti vyslání cara prostřednictvím poručíka Khan- Gireyho petici majitelů Chamysheevských, aby je přijali jako poddané Ruska a uznali Khana. -Girey sám jako osoba, která je má na starosti.

K rozhovoru bylo pozváno osm majitelů Khamysheev, jejichž podpisy byly uvedeny v dokumentu.

A.D. Beskrovnyj však hovořil pouze s knížaty Chamysheev Alkas a Mugammed Khadzhimukov. Princové vysvětlili, že skutečně chtěli být přijati k ruskému občanství, ale nesouhlasili s tím, aby byli pod velením chána Giraye. Když v otázkách zachytili negativní postoj ke Khan-Girey, uvedli, že Khan-Girey pochází z vedlejší větve Gireyů, i když nedokázali vysvětlit, kdy a odkud k nim jeho předkové přišli.

Poznámky

  1. ↑ Bžedukhi // Velká sovětská encyklopedie. — M.: Sovětská encyklopedie. 1969-1978.
  2. ↑ Samir Khotko: Čerkesský HISTORICKÝ A KULTURNÍ TYP. Historie Čerkeska ve středověku a novověku . Datum přístupu: 17. května 2012. Archivováno z originálu 6. června 2010.
  3. ↑ Krupnov E.I. Památky kobanské kultury severního Kavkazu // Starověká historie severního Kavkazu. - M .: "Věda" , 1960.
  4. ↑ Orientální literatura . Získáno 13. června 2012. Archivováno z originálu 6. června 2012.
  5. ↑ Bzhedukhi // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  6. ↑ V. I. Vorošilov, Historie Ubychů, Maikop, 2008, s.38.
  7. ↑ Webové stránky Pacific Baptist  (downlink)
  8. ↑ Místo vesnice Asakolai

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Brockhaus a Efron