Zeehy

Zikhi , Zigi , Ziki , Zikhi , Chigi , Chiki , Jihi ( jiné řecké Ζυγοί - zukhoi , gruzínsky ჯიკები - jikebi ) - starořecká , latinská a gruzínská jména pro adyghesko-abcházský kmen Zucashia , používaný v caukazském kmenovém sdružení Caucashia od období klasické antiky až po období pozdního středověku .

Zikhové byli jednou z hlavních součástí etnogeneze moderních Adyghů a Abcházců [1] .

Název

V 1. stol před naším letopočtem E. první zmínku o Zichsovi učinil Strabo ve svém díle „Geografie“ , kniha XI, [2] .

Ve IV století. n. E. jsou zmíněni v Periplus "Popis zemského kruhu", který vytvořil Ruf Fest Avien , konkrétně napsal toto [3] :

"Nedaleko žije drsný kmen genioků, pak hřebeny , které kdysi, když opustily království Pelasgiů , obsadily nejbližší oblasti Pontu ."

Jedna z posledních zmínek o tomto etnonymu pochází z 15. století [1] . Život na Kavkaze v XV století. Janovský Giorgio Interiano ve své knize „Život Ziků, zvaných Čerkasy “ napsal, že se jim řecky a latinsky říká „Zikhové“ , Tataři a Turci je nazývají „Čerkasy“ a sami si říkají „ Adygové “ [4 ] . Habsburský velvyslanec, historik a spisovatel Sigismund von Herberstein , vzdávající hold staré tradici, v 16. století v Zápiscích o pižmové nazývá tento lid "chiki" (ciki), ale zároveň již používá nové jméno - "Pyatigorsk Cherkasy" [5] .

Sídelní oblast

V historickém období známém badatelům (starověk a středověk) obývali Zikhové přibližně stejná pobřežní horská území východní oblasti Černého moře  - od oblastí moderního města Novorossijsk (na severu) po město Gagra . (na jihu) [1] . Kolem 1. stol před naším letopočtem E. jejich sousedé se nazývají Achájci [6] , geniokhové , kerketové a makropogoni [2] a v VI. stol. Prokopius z Caesareje v jejich prostředí jmenuje Alany , Abazgy a Huny-Saviry [7] :47 (také v tomto období žili poblíž Saginové a Hunové-Utrigurové ) [7] :498 . Sídelní oblast Zikhia se nazývala Zikhia (Cherkessia) , nacházela se v ní malá města - Zikhopol , Nikopsia a další. Podle etnografa - kavkazského učence A. V. Gadla , jeden z kmenů Zikh - Sugdy (potomci starých Sindů ) - v VIII století. pod tlakem Chazarů se přestěhovali na Krym , kde založili město Sugdeya .

Terén a přírodní podmínky země Zikhů byly poměrně složité a nepřekonatelné, takže v 1. před naším letopočtem E. Mithridates Evpator , vyhnaný z Pontu do Bosporu , musel odmítnout projet Zikhií kvůli její krutosti a divokosti, jen s velkými obtížemi se mu podařilo probojovat se podél pobřeží [2] .

Migrace kmenů Zih

Nejstarší migrační proudy z území historické Zikhy zaznamenali pro cimmeřskou éru takoví autoritativní badatelé této problematiky jako L. A. Elnitsky, N. A. Chlenova, I. A. Javakhishvili a také G. A. Melikishvili, kteří dospěli k závěru, že měli místo migrace části Zikhové až po Trebizond (to znamená, že Zikhové se usadili rozptýleně a žili na území moderní Abcházie a Gruzie) [8] .

Historie

Strabón popisuje Zikhy (spolu s Achájci a Heniochy) jako lid, který ovládal moře a vybavil flotily k útokům nejen na obchodní lodě, ale i na pobřežní města. Zmiňuje také spolupráci těchto pobřežních kmenů Kavkazu s obyvateli Bosporu , kteří jim poskytovali kotviště lodí a trhy na prodej kořisti. Taktika Zikhů obvykle spočívala v přistání na cizím, jim dobře známém zalesněném území, kde ukrývali své malé lodě, nosili je na ramenou a sami přepadali vesnice pěšky s cílem unášet lidi. prodej do otroctví nebo získání výkupného za ně (zihi po vyplutí na moře o výkupu informoval domorodce a ochotně s ním souhlasil) [2] .

Zikhům vládli tzv. „skeptukhové“ („hůlka-“ nebo „nositelé žezla“), kteří zase poslouchali krále, kterých mohlo být několik (např. mezi sousedními genioky se Strabón zmiňuje o čtyřech králích u ve stejnou dobu) [2] .

O morálce, která tehdy panovala, podává Strabo zprávu [2] v příběhu Mithridata Velikého:

„Ukázalo se, že tato země je snadno průjezdná; od úmyslu projít zemí zigů se musel vzdát pro její přísnost a divokost; jen s obtížemi se Mithridatesovi podařilo probojovat se podél pobřeží, většinu cesty postupoval po moři, až dorazil do země Achájců. S jejich podporou byl král schopen dokončit svou cestu z Phasis - téměř 4000 stadionů ."

V 10. století židovsko-chazarská korespondence zmiňuje Zikhy a Kosogy mezi zeměmi a národy ve válce s Khazarským kaganátem [9] .

Na přelomu VIII - IX století. Zihiya v čele s náčelníky byla poměrně významná země [1] .

Sigismund von Herberstein, velvyslanec německého císaře, který navštívil moskevské velkovévodství v roce 1517 a v roce 1526, řekl, že tam, kde se Kavkaz opírá o jižní větev Kubáně, žil v horách Čerkasy Pjatigorsk nebo Čiki:

„... Tento lid v naději na ochranu svých hor neposlouchá ani Turky, ani Tatarky. Rusové o sobě tvrdí, že jsou křesťané, že žijí podle svých zvyklostí, na nikom nezávisí, vyznávají řeckou víru a bohoslužby konají ve slovanském jazyce, který hlavně používají. Jsou to z velké části odvážní piráti. Sestupujíce do moře podél řek, které vytékají z jejich hor, okrádají kohokoli, a zejména obchodníky plující z Kafy do Konstantinopole...“

Náboženství

Podle církevní tradice byl sv. Apoštol Ondřej ve 40. roce našeho letopočtu kázal křesťanskou nauku mezi horskými národy: Alany, Abazgy a Zikhy.

V raném středověku začali Zikhové postupně opouštět tradiční víru (vlastní panteon bohů a kult duchů předků ) ve prospěch pravoslaví , které se aktivně šířilo z Byzance .

V VI - IX století. na jejich pozemcích byly diecéze jako součást konstantinopolského patriarchátu ( Zikhia , Nikop a další diecéze).

Podle Života byl Simon fanatik zabit Zikhy v Nicopsis v roce 55 [10] .

Ekonomická činnost

Kmeny Zikhů se zabývaly zemědělstvím a chovaly dobytek , pokud možno v horských oblastech (Strabo se zmiňuje o nedostatku jejich země) [2] . [jeden]

Mezi pobřežními kmeny Kavkazu existovala malá stavba lodí  - stavěli malé, úzké a lehké lodě, s kapacitou do asi 25 lidí (zřídka 30), Řeky nazývané "kamaras", tedy "kryté lodě“ [2] . Tacitus popisuje camaras jako nízkoprsé, široce pletené barky, k jejichž výrobě se nepoužívají měděné ani železné výztuhy. Při bouřce se na boky položí desky, které tvoří něco jako střechu a takto chráněné lodě mohou snadno manévrovat. Další výhodou při manévrování bylo, že přídě kamarů byly na obou koncích a vesla se dala libovolně posouvat různými směry, takže loď mohla měnit kurz, aniž by se otočila. [11] :47

Díky svým nájezdům a námořním loupežím se Zikhové v polovině 1. tisíciletí př. Kr. E. vzkvétal obchod s lidmi. Po dlouhou dobu své historie byli hlavními dodavateli otroků pro města na Bosporu ( Pantikapei , Feodosia , Phanagoria , Gorgippia atd.). [jeden]

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 [bse.sci-lib.com/article047332.html Zeehy] // TSB . - M .: "Sovětská encyklopedie" , 1973.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Strabo . Kniha XI. Ch.2 //Geografie / Překlad, článek a komentáře G. A. Stratanovského, upravil prof. S. L. Utčenko. Redaktor překladu prof. O. O. Krueger. — Strabo. Zeměpis v 17 knihách. - M .: "Ladomír", 1994.
3. ↑ Rufio Festus Avien. "Popis zemského kruhu" Archivováno 4. května 2014 na Wayback Machine
4. ↑ Vita de' Zichi chiamati Ciarcassi di G. Interiano Archivováno 8. prosince 2012.
5. ↑ Sigismund von Herberstein . Poznámky k pižmové .
6. ↑ Achájci nebo Achájci (neplést s obecně přijímaným pojmem Achájci ) – kmen, který žil na pobřeží severního Kavkazu. Řekové je považovali za potomky Achájců , kteří se sem přestěhovali po trojské válce (zdroj: Friedrich Lübker . Ilustrovaný slovník antiky . - Eksmo , 2005).
7. ↑ 1 2 Prokop z Cesareje . Kniha II // Válka s Peršany. Válka s vandaly. Tajná historie. / Překlad, článek a komentáře A. A. Chekalova, ohlas. redaktor G. G. Litavrin. Recenzenti: K. V. Khvostova, S. A. Ivanov. - M .: "Nauka", 1993. - ISBN 5-02-009494-3 .
8. ↑ [[Maksidov, Anatolij Achmedovič]] Historické a genealogické spojení Čerkesů s národy černomořské oblasti . Získáno 11. června 2012. Archivováno z originálu 16. června 2013. (neurčitý)
9. ↑ [Kokovtsev P.K. židovsko-chazarská korespondence v X století.] L., 1932. S. 100-101, 123.
10. ↑ Sudarev N. I. „Město Ruska“. Počátky ruské státnosti a křesťanství (nepřístupný odkaz) . Získáno 21. 5. 2012. Archivováno z originálu 14. 8. 2018. (neurčitý) 
11. ↑ Cornelius Tacitus . Kniha III // Historie. Díla ve dvou svazcích / Publikaci připravil G.S. Knabe, M.E. Grabar-Passek, I.M. Tronsky, A.S. Bobovič. Obecným vydáním publikace je S. L. Utchenko. - M .: "Ladomír", 1993. - T. 2.

Literatura

• Lavrov L. I. O původu národů severozápadního Kavkazu, v knize: Sborník článků o historii Kabardy, c. Zihi. Nalčik, 1954, str. 193-207.
• Ostapenková R.A. Apoštolské kázání mezi Zikhy // Otázky teorie a metodologie dějin. — Maykop, 2013. S.74-82.
• Ostapenková R.A. Křesťanská mise Římské říše mezi Zikhy (2. polovina 1. - počátek 5. století n. l.) // Metamorfózy dějin. - Pskov, 2016. S.86-98.