Svoboda (óda)

svoboda
Svoboda. Ach jo
Bílý autogram ódy Volnost A. S. Puškina.
Žánr	báseň (óda)
Autor	Alexandr Sergejevič Puškin
Původní jazyk	ruština
datum psaní	Listopad-prosinec 1817 nebo 1819 (pravděpodobně)
Datum prvního zveřejnění	1856
Text práce ve Wikisource

„Svoboda“  (také známá jako „Óda na svobodu“) je mladická báseň ( óda ) Alexandra Puškina , napsaná pravděpodobně v listopadu až prosinci 1817 (podle jiných zdrojů v letech 1819 nebo 1820) a která sloužila jako jeden z důvodů čtyřletý exilový básník na jih Ruska . Navzdory skutečnosti, že za života Puškina nebyla óda oficiálně publikována, v té době byla známá v literárních a revolučních kruzích. Je známo, že báseň byla nalezena v majetku Decembristů . Poprvé byla óda oficiálně publikována v roce 1856 Alexandrem Herzenem v Londýně v antologii " Polar Star ". Podle historiků a literárních kritiků je óda „Svoboda“ výchozím bodem Puškinovy ​​politické poezie a jednou z prvních revolučních básní .

Historie

„V době, kdy začala první shromáždění ruských tajných revolučních společností, napsal 18letý Puškin svou slavnou báseň „Svoboda“, která samozřejmě nebyla předmětem publikace (později spolu s několika dalšími nebezpečnými spisy, to byl důvod pro vyhnání básníka z hlavního města).N. Eidelman , Chvíle slávy se blíží...

Poté, co v roce 1817 absolvoval lyceum Carskoye Selo , byl 18letý Puškin zapsán na Collegium of Foreign Affairs . V této době se mladý básník začíná aktivně zajímat o společenský a literární život severní metropole, navštěvuje schůze literárního kroužku Arzamas , připojuje se ke spolku Zelená lampa , jehož součástí byli i Decembristé. Literární kritik Nikolaj Skatov hodnotí toto petrohradské období Puškina jako „nejsvobodumilnější, vlastně civilní, nejpolitičtější“ [1] .

Podle sovětského historika literatury Maxima Gillelsona Puškin po absolvování lycea často navštěvoval obyvatele Arzamas Nikolaje a Alexandra Turgeněvových : „z lidí, kteří byli starší než on, Puškin nejčastěji navštěvoval bratry Turgeněvové“ [2] [3 ] . Podle pamětníka a známého Puškina Filipa Vigela napsal básník svou slavnou ódu právě s nimi, v bytě Turgeněvových, který přehlížel Michajlovský hrad , kde byl zabit císař Pavel I .:

... k nim, tedy k tomu menšímu, Nikolajovi, se scházeli často vysoce inteligentní mladí volnomyšlenkáři. Jeden z nich při pohledu otevřeným oknem na tehdy prázdný palác, opuštěný v zapomnění, vtipně navrhl, aby na něj Puškin psal básně [2] .

Sám Nikolaj Turgenev v dopise Petru Bartenevovi uvedl:

Žádné dopisy od Puškina jsem neměl a stále nemám. Jsou tam básně psané jeho rukou, například óda „Svoboda“, kterou napůl složil v mém pokoji, dokončil v noci a druhý den mi ji přinesl napsanou na velkém listu.

Názory současníků

Báseň podle Gillelsona „ohromila“ Turgeněvovi, kteří do té doby považovali básníka za lehkovážného a zhýčkaného [3] . Spisovatel Arkadij Polonsky říká, že Puškinova báseň vážně pobouřila petrohradskou společnost [4] . V roce 1820 odpověděl Puškinovi ruský básník Fjodor Tjutčev svou básní „Na ódu Puškinovy ​​svobody“, která nebyla z cenzurních důvodů publikována , a napsal následující řádky [5] [6] :

Zpěvák! Pod královským brokátem

S tvým kouzelným provázkem

Změkčujte a nerušte srdce! ..

Reakce úřadů a vypovězení Puškina z Petrohradu

Je známá reakce ruského historika Nikolaje Karamzina v dopise senátorovi Ivanu Dmitrievovi z 19. dubna 1820 [7] :

Nad místním básníkem Puškinem, když ne mrakem, tak alespoň mrakem, a hromově: sloužil pod praporem liberálů, psal a propouštěl básně za svobodu, epigramy pro vládce atd. Zjistila to policie.

Sovětský a estonský literární kritik Pavel Reifman ve svém díle Cenzura v předrevolučním, sovětském a postsovětském Rusku píše, že Puškin požádal Karmazina, aby se za něj přimluvil, a slíbil, že dva roky nevypustí nic protivládního. Karamzin později napsal [8] :

I když jsem již dávno, když jsem vyčerpal všechny způsoby, jak uvažovat s touto rozpustilou hlavou, zradil nešťastný osud a Nemesis, z lítosti nad talentem jsem se přihlásil ke slovu a vzal si od něj slib, že se uklidní.

Úsilí Puškinových přátel nebylo marné. Básník byl vybrán, jak říká Reifman, „lehčí formou trestu“ a 6. května 1820 odjel z Petrohradu na jih [8] . Reifman píše, že ve služebním dopise od císaře Alexandra I. Puškinovi je hlavní básníkova chyba, kvůli které byl poslán do vyhnanství, óda „Svoboda“ [8] .

Popularita v decembristických kruzích

Volodymyr Straten ve svém díle „Oděský seznam ódy „Svoboda“ píše, že „univerzální atmosféra svobodného myšlení, tajných společností a politických projektů“, která v té době panovala na jihu a severu Ruska, přiživila každého zájem o Puškinovy ​​politické básně. . Podle Stratena, s odkazem na Decembristu a lyceálního přítele Puškina Ivana Pušchina , stejně jako na Puškinova učitele Vasilije Žukovského , byla óda mezi děkabristy velmi populární [9] :

Pak všude, říká Pushchin, „chodili z ruky do ruky, dopisovali si, četli zpaměti jeho „Vesnici“, „Ódu na svobodu“, „Hurá! skoky do Ruska"... a další maličkosti ve stejném duchu." A především tyto básně prošly rukama „herectví“, řečeno slovy Žukovského, co byl děcembristický Puščin.

Žukovskij se v tomto ohledu o svého studenta obával a v roce 1826 mu napsal dopis, v němž uvedl, že děkabristé mají „volnomyšlenkové politické básně“ básníka, ve kterém varoval Puškina, že se to carským úřadům nemusí líbit [9] :

Nejste do ničeho zapojeni – to je pravda; ale v novinách každého z těch, kteří jednali, jsou vaše básně. Je to špatný způsob, jak se spřátelit s vládou.

Jak Straten zdůrazňuje, Puškinovy ​​ódy kolovaly tajnými organizacemi v Oděse v mnoha verzích [9] :

Nepochybně v Oděse a regionu šly mnohé seznamy ódy „Svoboda“ z ruky do ruky, zejména mezi naznačenou horkou mládeží.

Například během vyšetřovacích akcí byla báseň nalezena v rukou raznočinského Aristova , který spolu se Suchachevem a Radulovem vytvořil kruh „Chrám Společnosti nezávislých“ [9] . Podle Stratena se Aristo volnomyšlenkáři zabývali „politickými sny a plány“, byli proti monarchismu a také uchovávali překlad „ Deklarace práv člověka a občana “. Aristov ve svém svědectví řekl, že on sám ručně opsal Puškinovu ódu:

Óda na svobodu, známá skladba - jak se říká - od Alexandra Puškina, byla napsána mou rukou s rukou psanou jen pro zajímavost.

Je také známo, že báseň pod trochu jiným názvem - "Óda na svobodu", byla nalezena v majetku obyvatele Feodosie, Itala a šlechtice Angela Galery, která je v jeho případě zmíněna takto:

Mezi Galerovými články jsou „velmi odvážné básně“

Během vyšetřovacích akcí Decembristé připustili, že taková díla Puškina jako „Svoboda“ a „Dýka“ formovala jejich vědomí. Podle novináře a spisovatele V. Smirnova-Uljanovského se Puškinova politická poezie „rozptýlila mezi liberální mládež a posílila opoziční náladu“ [7] .

Odhady historiků a literárních kritiků

Literární kritik Jurij Lotman nazývá verzi psaní básně v bytě Turgeněvových poblíž Michajlovského hradu „pravděpodobnou životopisnou legendou“ [10] . Puškinista Boris Tomaševskij se domnívá, že Vigelovy paměti „je třeba zkontrolovat“ kvůli autorově zálibě v divadelních představeních [11] . Literární kritik Julian Oksman hodnotí Vigelův příběh jako „zřetelně nepřesný v detailech a tendenčně frivolní“ [12] .

Dotaz na seznamku

Otázka data napsání ódy zůstává pro historiky a puškinisty diskutabilní. Sám Puškin ve svém bílém autografu ódy uvedl rok 1817. Básník zapsal stejné datum ve své eseji „Imaginární rozhovor s Alexandrem I.“, napsané v roce 1824 - počátek roku 1825, ale později je přeškrtl. Phillip Wiegel ve svém popisu psaní ódy odkazuje na rok 1820 [comm. 1] .

Oficiálně byla óda „Svoboda“ poprvé publikována publicistou a revolucionářem Herzenem v roce 1856 ve sbírce „Polární hvězda“, ale neobsahovala žádné datum jejího napsání [12] . Nakladatel-editor Nikolaj Gerbel v roce 1861 publikoval ódu ve sbírce „Básně A. S. Puškina“ s uvedením data jejího vzniku v roce 1820 [12] . Ve vzpomínkách historika a diplomata Dmitrije Sverbeeva je uvedeno datum 1819. Literární kritik Nikolaj Lerner ve své knize Works and Days of Pushkin píše, že óda vznikla na začátku července 1819. Vjačeslav Jakuškin v Akademickém vydání Puškinových děl píše, že óda vznikla na začátku července 1819, ale později, po přečtení Puškinova bílého autogramu, rozpoznal datum napsání na rok 1817. Doktor historických věd V.V.Pugačev uvádí datum napsání ódy prosinec 1818 nebo začátek ledna 1819. Básník Valerij Brjusov v prvním sovětském vydání kompletní sbírky Puškinových básní, vydané v roce 1920, uvádí datum 1817, zatímco Brjusov přidal znaménko k otázce datumu [12] .

Bývalý vězeň Gulagu , sovětský literární kritik a Puškinista Julian Oksman kritizuje datum 1817 a poznamenává, že neexistuje žádný důkaz o vytvoření ódy v tomto roce. Podle něj je Puškinova báseň pro badatele děkabrismu a „ruské podzemní agitační a propagandistické literatury“ považována za neexistující až do okamžiku, kdy je v rukou vedení Svazu blahobytu , tedy do poloviny r. 1819:

Neznáme nejen jediný text ódy „Svoboda“ vztahující se k roku 1817, ale ani jedinou zmínku o ní v listinách této doby – ani oficiálních, ani soukromých. V novinách samotného Puškina z roku 1817 a v korespondenci jeho současníků není jediný řádek o ódě. Máme na mysli důkazy přímé i nepřímé [12] .

Datum 1817 je podle Oksmana spojeno s „pozdějšími autovyznáními“ samotného Puškina, který napsání ódy připisoval létům svého mládí. Literární kritik se domnívá, že se tím chtěl básník zbavit politické a literární odpovědnosti za jejího vzdorovitého ducha [12] .

Vliv francouzské revoluce

Podle literárního kritika Georgy Fridlendera se Pushkin vždy zajímal o francouzskou revoluci a ve svých dílech se o ní více než jednou zmiňoval. Óda „Svoboda“ je nejstarší dílo básníka, kde se o něm zmiňuje. Friedländer si všímá skutečnosti, že Puškinovo dětství a mládí připadlo na napoleonskou éru, na dobu, kdy byl Napoleonův režim považován za historický výsledek předchozích revolučních událostí, a proto mohl částečně vrhat stín na samotnou revoluci. V Puškinově ódě je poprava Ludvíka XVI ., jedna z ústředních událostí Francouzské revoluce, vnímána jako „bezprostřední prolog k panování ‚tyrana‘“ [13] . Pro Puškina je popravený král mučedníkem, v jeho vraždě spatřuje porušení „zákona“ (společenské smlouvy mezi panovníkem a národem) a svaluje vinu na odbojný lid a zároveň věří, že došlo k „slavné chyby“ jeho předků za Ludvíkovým pádem [13] .

Friedlander věří, že v ódě „Svoboda“, stejně jako v řadě dalších básní, včetně „Vesnice“, „Čadaeva“, „Dýka“, vystupuje Puškin jako „básník-občan a odsuzuje stejně tyranii autokracie a revoluční teror. Puškin nade vše ctí „vládu zákona“ a uvědomuje si, že nevolnictví je ponížením nejen pro rolníky, ale i pro jejich vlastníky a že politické a občanské svobody spolu úzce souvisí:

Bez emancipace rolnictva a zrušení poddanství je také nemožná svoboda šlechty a normální rozvoj ruské společnosti a státu.

Puškinův „sociálně-politický ideál“ spočívá podle Friedlandera v rovnosti občanů tváří v tvář „mocným státním zákonům, silně spojeným se svatou svobodou“ [13] .

Sovětský a ruský literární kritik Nikolaj Skatov ve svém díle „Óda na svobodu A. S. Puškina ve světle událostí Velké francouzské revoluce “ píše, že Puškinovo dílo je „prvním nejvýznamnějším básníkovým dílem napsaným po lyceu“ a že je nemožné pochopit báseň, aniž bychom vzali v úvahu Velkou francouzskou revoluci a události, které po ní následovaly [1] . Podle Skatova:

Puškinovy ​​texty nejsou liberální, jsou přesně svobodomyslné: nesou ducha svobody v celém svém systému a nikdy svévoli.

Sovětský a estonský literární kritik Pavel Reifman ve svém díle Cenzura v předrevolučním, sovětském a postsovětském Rusku píše, že báseň neobsahuje revoluční myšlenky, jak byla vylíčena v sovětských dobách. Reifman věří, že báseň je zaměřena proti despotismu, včetně revolučního:

Jeho hlavní myšlenkou je nutnost dodržování zákonů všemi, vládce korunované i nekorunované nevyjímaje [8] .

Reifman, stejně jako Skatov, vidí v básni souvislost s francouzskou revolucí. Píše, že v díle ožívají události jako poprava Ludvíka XVI ., jakobínský teror a autokracie Napoleona [8] .

Účast v kruhu "Arzamas"

Doktor historických věd V. V. Pugačev ve své práci „K otázce politických názorů A. S. Puškina před děkabristickým povstáním“ se domnívá, že Puškin byl v té době ovlivněn děkabristickými náladami ve společnosti, zejména se domnívá, že N. a Turgeněv sloužili jako hlavní inspirace Puškina k napsání ódy [14] . Sovětský literární historik Maxim Gillelson se rovněž domnívá, že Turgeněvovy projevy na setkáních členů okruhu Arzamas ovlivnily Puškina [3] . Literární kritik Jurij Lotman píše, že Puškinovy ​​ódy přijaly „politické koncepty“ Svazu blahobytu a odrážely názory Nikolaje Turgeněva [15] .

Doktor historických věd V. V. Pugačev ve svém díle „Prehistorie Svazu blahobytu a Puškinova Óda „Svoboda“ nazývá ódu „programově-proklamační báseň“, jejíž jasná politická hesla se zcela shodovala s politickou platformou Svazu blahobytu. .

Sovětská historička Milica Nechkina ve svém díle „O formování politického světového názoru mladého Puškina“ nazývá Puškinovu báseň, stejně jako báseň „Čaadajevovi“, politickým dílem [16] . Poukazuje na to, že předdecembristická organizace Sacred Artel ovlivnila vědomí básníka, a poznamenává, že obecně „celá ruská realita, ruské sociální hnutí, ruský život“, „ideologická atmosféra“ posledního a post- lyceální léta nabíjela Puškina a posunula jeho politické zrání.

Poznámky

1. ↑ „Od propuštění sedmnáctiletého Alexandra Puškina z lycea uplynuly tři roky“

1. ↑ 1 2 Nicolaj Skatov. Óda na svobodu A. S. Puškina ve světle událostí Velké francouzské revoluce  // Revue des Études Slaves. - 1989. - T. 61 , no. 1 . — S. 103–111 . doi : 10.3406 / otrok. 1989.5829 . Archivováno z originálu 2. června 2018.
2. ↑ 1 2 F. F. Vigel. Poznámky F. F. Vigela. — 1864.
3. ↑ 1 2 3 M. I. Gillelson. Mladý Puškin a bratrstvo Arzamas  // Nakladatelství Nauka. - 1974. Archivováno 31. března 2022.
4. ↑ Arkadij Polonský. Zde žil Tyutchev ... ruský básník v Mnichově. — 2003.
5. ↑ S. Fomin. Puškin v ruské poezii // "Fiction". — 1937.
6. ↑ E.V. Zacharovová. F.I. Tyutchev o práci A.S. Puškin.
7. ↑ 1 2 V. Smirnov-Uljanovskij. Puškin a děkabristé . Archivováno 17. října 2020.
8. ↑ 1 2 3 4 5 Pavel Reifman. Cenzura v předrevolučním, sovětském a postsovětském Rusku.
9. ↑ 1 2 3 4 V.V. Straten. Oděský seznam ódy „Svoboda".  // Oděský dům vědců. - 1926. - T. Vydání 2. - S. 1-2 . Archivováno 15. října 2020.
10. ↑ Jurij Lotman. Alexandr Sergejevič Puškin. Životopis spisovatele: průvodce pro studenty. - "Osvícení", 1983.
11. ↑ Boris Tomaševskij. Puškin. Kniha první / V. G. Bazanov. - Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1956. - S. 146-147.
12. ↑ 1 2 3 4 5 6 Yu. G. Oksman. "Pushkinova óda "Svoboda" (na otázku datování)" // Saratov University Press.
13. ↑ 1 2 3 Georgy Fridlender. Puškin. Dostojevského. "Stříbrný věk".
14. ↑ V. V. Pugačov. „K otázce politických názorů A. S. Puškina před povstáním Decembristů“  // Uchenye zapiski. Vydání 18. - 1969. Archivováno z originálu 27. března 2022.
15. ↑ Jurij Lotman. Alexandr Sergejevič Puškin. Biografie: příručka pro studenty. - "Osvícení", 1983. - S. 39. - 255 s.
16. ↑ M. Nechkina. K otázce utváření politického vidění světa mladého Puškina. — 1951.