Jana XXII | |||
---|---|---|---|
lat. Johns P.P. XXII | |||
|
|||
7. srpna 1316 – 4. prosince 1334 | |||
Korunovace | 5. září 1316 | ||
Volby | 7. srpna 1316 | ||
Kostel | Římskokatolická církev | ||
Předchůdce | Klement V | ||
Nástupce | Benedikt XII | ||
|
|||
18. března 1310 – 23. prosince 1313 | |||
Předchůdce | Bertrand III d'Emini | ||
Nástupce | Jacques de Vie | ||
Jméno při narození | Jacques d'Huez | ||
Původní jméno při narození | Jacques Dueze | ||
Narození |
1244 [1] |
||
Smrt |
4. prosince 1334 [2] |
||
pohřben | |||
Presbyteriánské svěcení | neznámý | ||
Biskupské svěcení | 5. září 1300 | ||
Kardinál s | 23. prosince 1312 | ||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Jan XXII . ( lat. Ioannes PP. XXII , ve světě - Jacques d'Huez , fr. Jacques Duèze ; 1244 nebo 1249 - 4. prosince 1334 ) - papež od 7. srpna 1316 do 4. prosince 1334 . Druhý papež z období avignonského zajetí .
Francouz Jacques d'Huez ( fr. Euse ) je synem ševce z Cahors . Studoval medicínu v Montpellier a práva v Paříži , ale nedokázal přečíst královský dopis, který mu byl napsán ve francouzštině [3] .
Jacques také studoval církevní a občanské právo v Toulouse a Cahors. Na doporučení Karla II. Neapolského byl roku 1300 jmenován biskupem ve Fréjus . V roce 1309 byl Jacques jmenován kancléřem Karla II. a v roce 1310 byl převeden do Avignonu a stal se biskupem v Avignonu . Během této doby vydal právní stanoviska příznivá k potlačení templářů , ale také obhajoval Bonifáce VIII. a bulu „Unum Sanctam“. 23. prosince 1312 jej papež Klement V. jmenoval kardinálem knězem s titulem Církve Santi Vitale a o rok později kardinálem biskupem z Porta a Santa Rufiny .
Smrt papeže Klementa V. v roce 1314 dala podnět k dvouletému interregnu, kdy se kardinálové nemohli dohodnout na novém papeži. Nakonec se v roce 1316 budoucímu králi Filipu V. podařilo zorganizovat papežské konkláve třiadvaceti kardinálů v Lyonu . Toto konkláve zvolilo Jacquese, který přijal jméno Jana XXII. a byl korunován v Lyonu. Svou rezidenci si vytvořil v Avignonu, nikoli v Římě.
Jan XXII. se zapojil do politiky a náboženských hnutí mnoha evropských zemí, aby prosadil zájmy církve. Jeho úzké vazby na francouzskou korunu vytvořily nedůvěru k papežství. Ne bez určité znalosti kanonického práva se vyznačoval extrémní pověrčivostí, krutostí a nesnášenlivostí a především se bál čarodějnictví. Za kacířství upálil zaživa ty menšiny , které v naprosté chudobě viděly napodobování Krista a apoštolů, ale sám způsobil všeobecnou nespokojenost s učením, že svatí uvidí Boha až po posledním soudu, a byl nucen tuto myšlenku opustit. .
Papež Jan XXII. byl vynikajícím správcem. Poslal děkovný dopis muslimskému vládci Uzbek Khan , který byl tolerantní ke křesťanům [4] .
Jan XXII je tradičně připisován složení modlitby „Anima Christi, sanctifica me ...“
27. března 1329 Jan XXII. odsoudil spisy Mistra Eckharta jako kacířské v papežské bule In Agro Dominico [5] .
John se spoléhal na francouzské království a chtěl se zbavit německé císařské koruny, ale setkal se s odporem jak v Německu , tak v Itálii . Během sporu mezi Ludvíkem IV. Bavorským a rakouským vládcem Fridrichem III . si Jan vznesl nároky na dočasnou správu Německa a na vyřešení sporu [6] .
Po konečném vítězství Ludvíka se papež postavil na stranu svého protivníka a samotného Ludvíka exkomunikoval. To nezabránilo Ludvíkovi Bavorskému najít v Itálii mnoho příznivců a poté, co byl korunován v Římě , svolal do Trenta koncil, který prohlásil Jana za kacíře a na jeho místo zvolil menšinu Pietra Rainalducciho, který přijal jméno Nicholas V. Jan uspěl v zajetí protipapeže a aby potrestal Německo, oddělil dekretem Itálii od Německé říše.
V mnoha ohledech stojí dílo Jana XXII. u zrodu pronásledování čarodějů, které se vyvinulo v hon na čarodějnice. Poté, co nastoupil na trůn, nařídil, aby byl biskup jeho rodného města postaven před soud na základě toho, že ho údajně očaroval. V roce 1321 vyslal inkvizitory do Toulouse a Carcassonne, aby vyhnali všechny čaroděje z Hospodinova domu. V roce 1326 bylo toto rozšíření rozšířeno na všechny země spravované římskokatolickou církví. Od té doby se ve větách inkvizice začal objevovat výraz „kacířské čarodějnictví“. Během jeho pontifikátu , John zakázal alchymii v Itálii ; zvláště krutě, pomocí inkvizičních tribunálů, Jan pronásledoval spiritualisty . Bula z roku 1321 zakázala spor o to, jak Kristus zacházel s otázkou chudoby a soukromého vlastnictví; O 2 roky později oznámil, že jakýkoli odkaz na Bibli s cílem „idealizovat“ chudobu a chudobu je herezí .
Využitím boje stran v Německu o císařskou korunu odstranil císařské úředníky. Vyhlásil křížové výpravy, ale tento projekt nerealizoval, což mu nebránilo získat na tento podnik nemalé finanční prostředky.
Jan zemřel ve věku 90 let, po nejdelším osmnáctiletém pontifikátu ve 14. století, a zanechal po sobě obrovské bohatství - přes 750 tisíc zlatých .
Papež Jan XXII. je předmětem série románů Maurice Druona Zatracení králové a je také několikrát zmíněn v knize Umberta Eca Jméno růže .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
Genealogie a nekropole | ||||
|
papežů | |
---|---|
1. století | |
2. století | |
3. století | |
4. století | |
5. století | |
6. století | |
7. století | |
8. století | |
9. století | |
10. století | |
11. století | |
12. století | |
XIII století | |
14. století | |
15. století | |
16. století | |
17. století | |
18. století | |
19. století | |
20. století | |
XXI století | |
Seznam je rozdělen podle století na základě data začátku pontifikátu |