Klášter | |
Svatá Dormition Kyjevsko-pečerská lávra | |
---|---|
ukrajinština Svatá Dormition Kyjevsko-pečerská lávra | |
50°25′56″ s. sh. 30°33′44″ východní délky e. | |
Země | Ukrajina |
Město | Kyjev |
zpověď |
Pravoslaví , Ukrajinská pravoslavná církev |
Diecéze | Kyjevská diecéze |
Architektonický styl | barokní architektura |
Architekt | Theodosius Pečerský |
Zakladatel | Anthony Pechersky |
Datum založení | 1051 |
Pozoruhodní obyvatelé | Antonín z jeskyní , Theodosius z jeskyní , svatý Ignác , Kasián Samotář , Jan Trpělivý , Jeremiáš z jeskyní , Nikon z jeskyní |
webová stránka | lavra.ua |
světového dědictví | |
Kyjevsko-pečerská lávra | |
Odkaz | č. 527-002 na seznamu památek světového dědictví ( en ) |
Kritéria | (i) (ii) (iii) (iv) |
Kraj | Evropa |
Zařazení | 1990 ( 14. zasedání ) |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Kyjevskopečerská lávra ( Ukr. Kyjevskopečerská lávra ) je jedním z prvních klášterů Kyjevské Rusi . Jedna z nejvýznamnějších pravoslavných svatyní, třetí los Panny Marie .
Jeskynní klášter založil v roce 1051 za Jaroslava Moudrého mnich Antonín původem z Lubech a jeho žák Theodosius . Kníže Svyatoslav II Yaroslavich daroval klášteru náhorní plošinu nad jeskyněmi (odkud ve skutečnosti pochází název kláštera), kde později vyrostly krásné kamenné kostely zdobené malbami , cely , věže pevnosti a další budovy. S klášterem jsou spojena jména kronikáře Nestora (autora Pohádky o minulých letech ) a malířky Alypiy . Od roku 1592 do roku 1688 byl stavropegickým patriarchou Konstantinopole . V tomto období byl jeskynní klášter jednou z nejdůležitějších duchovních bašt odporu proti unii a také semeništěm formování maloruské identity . V roce 1688 získal klášter status Lavry [1] a stal se „ královskou a patriarchální stavropegií Moskvy“; v roce 1786 byla Lavra podřízena kyjevskému metropolitovi, který se stal jejím posvátným archimandritem.
V blízkých a vzdálených jeskyních Lávry jsou pohřbeny ostatky pravoslavných světců a v Lávře jsou pohřbíváni laici (např. hrob Petra Stolypina [2] ).
V současné době je Dolní Lavra pod jurisdikcí Ukrajinské pravoslavné církve (Moskevský patriarchát) a Horní Lavra je pod jurisdikcí Kyjevsko-pečerské historické a kulturní rezervace [3] .
V současné době se Kyjevsko-pečerská lávra nachází v centru Kyjeva , na pravém vysokém břehu Dněpru a zabírá dva kopce, oddělené hlubokou prohlubní klesající k Dněpru. V 11. století byla oblast pokryta lesy; kněz z nedaleké vesnice Berestov Hilarion , který si pro sebe vykopal jeskyni, se zde uchýlil k modlitbě. V roce 1051 byl Hilarion jmenován metropolitou Kyjeva a jeho jeskyně se vyprázdnila. Přibližně ve stejnou dobu přišel do Kyjeva z Athosu mnich Anthony , rodák z Ljubechu ; život v kyjevských klášterech mu nevyhovoval a usadil se v jeskyni Hilarion.
Antonínova zbožnost přitahovala do jeho jeskyně stoupence, včetně Theodosia z Kurska . Když se jejich počet zvýšil na dvanáct, postavili si kostel a cely pro sebe. Anthony jmenoval Varlaama opatem a on sám odešel do sousední hory, kde si vykopal novou jeskyni. Tato jeskyně sloužila jako začátek "blízkých" jeskyní , tak pojmenovaných na rozdíl od dřívějších "dalekých" . S přibývajícím počtem mnichů , kdy bylo v jeskyních přeplněno, postavili nad jeskyní kostel Nanebevzetí Panny Marie a cely. Počet lidí přicházejících do kláštera se zvýšil a Anthony získal povolení od velkovévody Izyaslava Jaroslava Jaroslava použít celou horu nad jeskyní. Na místě současné hlavní katedrály byl postaven kostel (1062); klášter , který vznikl, se jmenoval Pechersky (ve staré ruštině „pechera“ - jeskyně a obecně jakékoli podzemní obydlí). Ve stejné době byl Theodosius jmenován opatem . Do kláštera zavedl cenobitickou studiovou listinu , kterou si odtud i další ruské kláštery vypůjčily. Drsný asketický život mnichů a jejich zbožnost přilákaly do kláštera významné dary.
V roce 1073 byl za opata Jana položen , dokončen a v roce 1089 vysvěcen kamenný kostel . Freskové malby a mozaiky byly vyrobeny caregradskými umělci.
V roce 1096 [4] klášter, který ještě nebyl silný, utrpěl hrozný útok Polovců . Ortodoxní svatyně byly vydrancovány a znesvěceny. Polovci téměř vjeli do samotného Kyjeva. Ale již v roce 1108, za opata Feoktista, byl klášter obnoven a navíc se v něm objevily nové budovy: kamenná moučka spolu s kostelem na příkaz a náklady knížete Gleba Vseslavicha.
Celý klášter byl oplocen palisádou. V klášteře byl pohostinný dům, zařízený Theodosiem pro úkryt chudých, slepých, chromých; Byla mu přidělena 1/10 klášterního příjmu. Každou sobotu posílal klášter pro vězně fůru chleba. Přesídlením bratří do velkého kláštera se jeskyně proměnily v hrobku mnichů, jejichž těla byla uložena po obou stranách jeskynní chodby, do výklenků zdí. Klášteru patřila i vesnice Lesniki . Theodosius si tam pro sebe vykopal jeskyni, ve které žil v postní době . V XI a XII století. klášter opustilo až 20 biskupů, všichni si zachovali velkou úctu ke svému rodnému klášteru.
V roce 1151 klášter vyplenili Torkové , v roce 1169, během dobytí Kyjeva spojenými vojsky Kyjeva, Novgorodu, Suzdalu, Černigova, Smolenských knížat a pohanské stepi ( Berendey ), která se k nim připojila. V roce 1203, při novém zpustošení Kyjeva Rurikem Rostislavičem a Polovci, byl vypleněn kyjevsko-pečerský klášter. Ale nejstrašnější zřícenina Lavry nastala v roce 1240, kdy hordy Batu dobyly Kyjev a zmocnily se celé jižní ruské země.
Mniši z Kyjevského jeskynního kláštera byli částečně zabiti, částečně uprchli. Jak dlouho trvala pustost kláštera, není známo; ve 14. století byl již obnoven a velký kostel se stal hrobkou mnoha knížecích a šlechtických rodů. Katastrofy z invaze mongolských Tatarů se v Kyjevě opakovaly více než jednou - v roce 1300, v roce 1399. V roce 1470 kyjevský kníže Semjon Olelkovič obnovil a vyzdobil velký kostel, ale již v roce 1482 krymská tatarská armáda chána Mengli I Girey klášter vypálila a vyloupila. Štědré dary mu opět umožnily brzké uzdravení. V roce 1593 vlastnil dvě města - Radomyšl a Vasilkov , až 50 vesnic a asi 15 vesnic a vesnic v různých částech západního Ruska, s rybolovem, dopravou, mlýny, medem a grošemi a bobřími říjemi. Od 15. století získal klášter právo posílat do Moskvy vybírat dary. V letech 1555-1556. velký kostel byl znovu obnoven a ozdoben.
Po Brestské unii v roce 1596 byl učiněn pokus podřídit klášter, který byl pod přímou jurisdikcí ekumenického patriarchy , uniatskému metropolitovi v Kyjevě ; ale mniši, vedení Archimandrite Nicephorus Tours , kladli ozbrojený odpor. Druhý pokus uniatů o převzetí kláštera v roce 1598 byl rovněž neúspěšný. Klášteru se také podařilo ubránit své rozsáhlé majetky silou před uniáty.
Na konci 16. století získal klášter status konstantinopolského konstantinopolského patriarchy . V souvislosti s expanzí uniatismu se Lavra stala baštou pravoslaví v jihozápadním Rusku.
Za Archimandritů Elisha Pletenetského a Zakharia Kopystenského pracovala v klášteře tiskárna založená v roce 1616 a v rámci boje proti uniatismu začal tisk liturgických a polemických knih. Peter Mohyla zde založil školu, která byla později spojena s bratrskou školou a sloužila jako počátek Kyjevsko-mohylského kolegia .
Hejtman Ivan Samoylovič obklopil Lávru hliněným valem a Mazepu kamennou zdí. Později, také za Petra I. , byla vybudována opevnění bastionového typu, čímž se Pechersk stala hlavním opevněním Kyjeva.
V roce 1718 požár zničil velký kostel, archiv, knihovnu a tiskárnu. V roce 1729 byl kostel obnoven.
V letech 1731 - 1745 byla jihozápadně od Velkého kostela postavena Velká lávrová zvonice ; výška spolu s křížem - 96,5 m. První práce na stavbě zvonice byly zahájeny v roce 1707 na náklady Ivana Mazepy; dokončil německý architekt Gottfried Schedel .
Lavra v 19. století zahrnovala šest klášterů:
Nedaleko hlavní brány Lávry se nachází Nemocniční klášter Nejsvětější Trojice, založený ve 12. století černigovským princem Nikolajem Svjatošou .
Ve Velkém kostele se nacházela zázračná ikona Nanebevzetí Matky Boží , kterou podle legendy zázračně získali řečtí umělci v kostele Blachernae a přivezli ji do Kyjeva. V něm spočívaly ostatky sv. Theodosia a prvního kyjevského metropolity Michaela , a byla zde uschována hlava svatého apoštola rovného knížete Vladimíra . Ve výklenku v severozápadním rohu kostela je náhrobek knížete Konstantina Ostrožského . Pod oltářem Stefanovského kaple je hrobka. V Teologické kapli byla ikona Matky Boží, před kterou se Igor Olgovič modlil při jeho zavraždění v roce 1147 . Ve střední části chrámu se nacházelo několik hrobek, mimo jiné metropolity Petra Mogily, Varlaama Jasinského a polního maršála Petera Rumjanceva .
V sakristii Lavry byla uložena evangelia, náčiní a roucha pozoruhodného starověku a hodnoty, stejně jako sbírka portrétů. V chórech byla knihovna Lávry a její dokumenty. Bývalý depozitář knih pravděpodobně v roce 1718 vyhořel .
Blízké a vzdálené jeskyně jsou odděleny roklí a horským hřebenem. Relikvie 80 svatých spočívají v blízkých a 45 v těch vzdálených.
V roce 1688 byla Lavra podřízena patriarchovi Moskvy a její archimandrita dostal primát nad všemi ruskými metropolity.
V roce 1786 byla Lavra podřízena metropolitovi Kyjeva, kterému byl udělen titul jejího posvátného archimandrita. Spravuje guvernér spolu s duchovní katedrálou.
25. ledna (OS) 1918 byl zabit rektor Lávry, metropolita Vladimir (Bogoyavlensky) z Kyjeva a Haliče .
Po roce 1919 klášterní komunita nadále existovala jako artel .
Od začátku roku 1924 byla Lávra pod přímou jurisdikcí patriarchy Tichona [5] .
Na Celoukrajinském předkoncilním zasedání („ Renovationist “), které se konalo ve dnech 11. až 15. listopadu 1924 v Charkově, bylo podle zprávy kyjevského metropolity Innokentyho (Pustynského) přijato usnesení o nutnosti převést Kyjevsko-pečerskou lávru do jurisdikce Všeukrajinského posvátného synodu (renovace), což se stalo 15. prosince 1924.
29. září 1926 přijaly VUTsIK a Rada lidových komisařů Ukrajinské SSR rezoluci o „Uznání bývalé Kyjevsko-pečerské lávry za historickou a kulturní státní rezervaci a její přeměně na Všeukrajinské muzejní město“. Postupné vysídlení klášterní komunity nově vzniklým muzeem skončilo začátkem roku 1930 úplnou likvidací kláštera. Část bratří byla vyvedena a zastřelena [6] , zbytek byl uvězněn nebo vyhoštěn. Lávra byla zničena.
V jedné z budov sídlila Státní historická knihovna Ukrajiny (tam sídlí dodnes). Na území Lávry vznikl muzejní komplex, který zahrnoval Muzeum knihy, Muzeum historických pokladů atd.
Během německé okupace Kyjeva byla v Lavra zorganizována policejní stanice, kde bylo okupačními úřady zabito asi 500 civilistů [7] .
Na základě povolení německých úřadů byl 27. září 1941 obnoven klášterní život ve zdech Lávry; V čele bratří stál Schema-Arcibiskup (dříve Chersonský a Tauridský) Anthony (princ David Abashidze) , Lavra tonsured.
Dne 3. listopadu 1941 byla katedrála Nanebevzetí Panny Marie vyhozena do povětří německými útočníky (obnovena v roce 2000), což je naznačeno v materiálech Norimberského procesu [8] . Před zničením chrámu byly pod vedením říšského komisaře Ericha Kocha vyvezeny cennosti chrámu [9] . Poddolování katedrály bylo provedeno s cílem zakrýt stopy jejího drancování [10] , a také v souladu s nacistickou politikou ničení národních svatyní za účelem oslabení národní identity dobytých národů.
Exploze katedrály byla zaznamenána Němci na film a byla zařazena do oficiálního týdeníku [9] [11] . V polovině 90. let byly její záběry nalezeny v soukromé sbírce v Oberhausenu a odeslány do Kyjeva za asistence Dr. Wolfganga Eichwede ( německy Eichwede ), ředitele Výzkumného centra pro východní Evropu ( německy Forschungsstelle Osteuropa ). University of Bremen, která se zabývala restitučními otázkami. Německé úřady tak předem věděly o čase výbuchu a daly svému kameramanovi možnost vybrat si bezpečný bod pro velkolepé natáčení. Podle nedávno objevených archivních dokumentů a memoárů sami Němci přiznali svůj podíl na zničení katedrály Nanebevzetí Panny Marie. Svědčí o tom paměti a přiznání řady nacistických vůdců a armády: ministra zbraní Alberta Speera , vedoucího skupiny pro náboženskou politiku ministerstva okupovaných východních území Karla Rosenfeldera, důstojníka wehrmachtu Friedricha Heyera, který měl hodnost evangelického kněze, SS Obergruppenführera Friedricha Jeckelna , který přímo vedl bombardování chrámu [11] .
Po osvobození Kyjeva v roce 1943 se sovětské úřady neodvážily Lávru znovu uzavřít. Klášter byl znovu uzavřen během „chruščovských“ protináboženských kampaní v roce 1961 .
V červnu 1988, v souvislosti s oslavou 1000. výročí křtu Ruska , bylo dekretem Rady ministrů Ukrajinské SSR území Dálných jeskyní převedeno do nově vytvořené mnišské komunity Pečersk.
Prvním rektorem znovuvybudovaného kláštera byl metropolita Filaret (Denisenko) z Kyjeva a celé Ukrajiny (v roce 1992 zakázána služba a derockován) a vikářem byl archimandrita Jonathan (Jeletskij) (od 22. listopadu 2006 - arcibiskup (nyní metropolita) Tulčinského a Bratslava).
Od roku 1992 do roku 2014 je rektorem (kněz-archimandrita) Lávry metropolita Vladimir (Sabodan) Kyjeva a celé Ukrajiny , jehož rezidence se nachází na území kláštera.
Od roku 1994 je opatem Lávry metropolita Pavel (Lebed) z Vyšhorodu .
Zpočátku byla katedrála prostorným refektářským kostelem sv. Antonína a Theodosia z jeskyní .
V Lavrě také sídlil Kyjevský teologický seminář a akademie, vydavatelské oddělení Církve.
Dne 9. prosince 1995 vydal ukrajinský prezident L. Kučma dekret o obnově katedrály Nanebevzetí Panny Marie. K 950. výročí Lávry byla katedrála obnovena; vysvěcen 24. srpna 2000 .
V roce 1990 byla Lavra zapsána na seznam světového dědictví UNESCO .
V roce 2019 byl v Kanadě otevřen kostel Narození Panny Marie pod duchovní péčí Lávry [12] [13] .
Kvůli pandemii COVID-19 dne 4. dubna 2020 Kyjevsko-pečerská lávra oficiálně oznámila uzavření karantény [14] . 6. dubna se objevily zprávy, že čtyři duchovní z Lavry byli infikováni koronavirovou infekcí COVID-19 [15] . Již dříve zástupci Lávry nabádali lidi, aby ignorovali karanténu a přišli na bohoslužby [16] . Podle nejmenovaných zdrojů BBC News Ukraine věřící, navzdory oficiální karanténě, nadále navštěvovali bohoslužby a světili vrby 12. dubna na Květnou neděli [14] .
Do 8. dubna bylo nakaženo 30 ze 44 duchovních Lavry, kteří prošli testy [17] . Ještě dříve se nakazil rektor Kyjevsko-pečerské lávry metropolita Pavel (Lebeda) . Vedl bohoslužbu, které se zúčastnil primas Ukrajinské pravoslavné církve (Moskevský patriarchát) metropolita Onufry (Berezovskij) , šéf UOC (MP) metropolita Anthony (Pakanich) a zástupce vedoucího Kanceláře prezidenta Ukrajiny Serhiy Trofimov [18] . Dne 13. dubna, kdy bylo potvrzeno více než 90 případů infekce, starosta Kyjeva Vitali Kličko oznámil uzavření Lávry pro karanténu rozhodnutím Komise pro mimořádné situace státní správy města Kyjeva (KSCA) a požadoval, aby orgány činné v trestním řízení sledovat jeho dodržování [19] . Ve stejný den Národní policie Ukrajiny a Národní garda Ukrajiny zablokovaly Lavru, zavedly režim povolení a státní správa města Kyjeva vyslala mobilní rentgeny a týmy, aby shromáždily materiály pro testování [14] . Podle Vitaliho Klička se Lavra stala ohniskem koronavirové infekce v Kyjevě [20] .
Po uzavření Lávry pro karanténu bylo vyšetřeno 230 jejích ministrů a 68 studentů Kyjevské teologické akademie a semináře [21] . Do 17. dubna byla nákaza potvrzena u 122 osob: 103 duchovních, rektora Kyjevské teologické akademie a semináře metropolity Silvestra (Stoycheva) a také 18 jejích seminaristů a učitelů [14] . Do této doby zemřeli tři mniši, šest noviců a mnichů se po hospitalizaci a léčbě vrátilo [22] . Navzdory tomu manažer pro záležitosti UOC (MP), metropolita Anthony (Pakanich), vyzval věřící, aby přišli 18. dubna do kostela Vzkříšení Kyjevsko-pečerské lávry přijmout Svatý oheň [23] . Na stránkách úřadu prezidenta Ukrajiny se zároveň objevila petice požadující předání Lávry Pravoslavné církvi Ukrajiny [24] .
Dne 26. dubna předseda Synodálního informačního a vzdělávacího oddělení UOC (MP), metropolita Kliment (Vecherya) v rozhovoru pro BBC News Ukraine a RBC řekl, že téměř všichni jeho obyvatelé se nakazili koronavirem v Lavra v roce Duben - do 200 lidí, 20 lidí bylo v akutní fázi, tři zemřeli. Většina se podle jeho vyjádření vzpamatovala do 26. dubna [25] .
26. května Vitalij Kličko oznámil, že karanténa v Kyjevsko-pečerské lávře byla zrušena [26] .
humanitární pomocDne 14. dubna se vikář a bratři Kyjevsko-pečerské lávry obrátili na „všechny, kteří nejsou lhostejní“ o finanční pomoc v souvislosti s propuknutím koronaviru v klášterním komplexu [27] [28] . V předvečer Velikonoc , 18. dubna, poskytla humanitární pomoc seminaristům, kteří byli nemocní v Lávře, od Církve na přímluvu Přesvaté Bohorodice, která patří k Ukrajinské pravoslavné církvi [28] .
Dne 20. dubna zaslala Taťána Moskalková , komisařka pro lidská práva v Ruské federaci dopis Ljudmile Denisové, komisařce pro lidská práva Nejvyšší rady Ukrajiny , ve kterém žádá o pomoc při převozu humanitární pomoci do Kyjeva. Pečerská lávra od „věřících v Rusku“, v důsledku toho, že Ministerstvo sociální politiky Ukrajiny „neodpovídá“. Ukrajinská ombudsmanka v reakci své kolegyni vysvětlila, že není oprávněna takové záležitosti řešit, a vysvětlila oficiální postup při provádění takových procesů: „Iniciátor odvolání, který chce převést náklad, se musí obrátit na ministerstvo sociální politiky . Pouze tam mohou řešit otázky registrace a dovozu nákladu jako humanitární pomoci“ [28] [29] .
Rezervu má na starosti Horní Lávra, která se nachází na Lavrské ulici .
Na území Lávry byly zjištěny četné skutečnosti nelegální výstavby a rekonstrukce historických památek. I přes absenci jakýchkoli stavebních povolení se vedení památkové rezervace ani duchovní k situaci nijak nevyjadřují [41] [42] .
Katedrála Nanebevzetí Panny Marie
Katedrála Nanebevzetí Panny Marie
Annozachatievsky chrám
Panorama Dolní Lávry
1890
Zvonice nedalekých jeskyní
Velká zvonice
Obecná forma
Lávra
Panoráma
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Světové dědictví UNESCO na Ukrajině | ||
---|---|---|
| ||
¹ Toto místo světového dědictví UNESCO se nachází na Krymském poloostrově , jehož většina je předmětem územních sporů mezi Ruskem a Ukrajinou . |
Lávra Ukrajiny | |
---|---|
V závorkách je označení nominální hodnoty a rok, kdy byl status přidělen. |
Lávra ruské pravoslavné církve podle roku přidělení statusu | |
---|---|
* - jako součást Ukrajinské pravoslavné církve (Moskevský patriarchát) |
Sedm divů Ukrajiny | |
---|---|