Lokottarávada


Raný buddhismus
Písemné zdroje

Pali Canon
of Agama
Gandhara

Katedrály

1. buddhistická katedrála
2. buddhistická katedrála
3. buddhistická katedrála
4. buddhistická katedrála

školy

Досектантский буддизм
└  Махасангхика
    ├  Экавьявахарика
        └  Локоттаравада
    ├  Чайтика
        ├  Апара Шайла
        └  Уттара Шайла
    └  Гокулика
        ├  Бахушрутия
        ├  Праджняптивада
        └  Четьявада
└  Стхавиравада
    ├  Сарвастивада
        ├  Вайбхашика
        ├  Саутрантика
        └  Муласарвастивада
    ├  Вибхаджьявада
        ├  Тхеравада
        ├  Махишасака
        ├  Кашьяпия
        ├  Дхармагуптака
    └  Пудгалавада
        └  Ватсипутрия
            ├  Дхармоттария
            ├  Bhadrayaniya
            ├  Sammatiya
            └  Shannagarika

Lokottaraváda  ( Skt. लोकोत्तरवाद , IAST : lokottaravāda , v buddhistické tradici – „kázání o jiném světě“) je jednou z více než dvaceti škol raného buddhismu , které vznikly po vnitřním rozdělení školy Mahasanghika . Škola byla založena ve III století před naším letopočtem. e [1] a je odnoží školy Ekavyavaharika [2] .

Centrum školy Lakottaravada vzniklo v Bamiyanu ( Afghánistán ) , nakonec se zformovalo v 1. - 2. století za vlády kušánského "císaře" Kanišky , na jehož objednávku byly vytvořeny obrovské sochy Buddhy , zničené v roce 2001 Talibanem . V 8. - 12. století , za vlády králů dynastie Pala , existovaly lokottaravadinské kláštery také v Magadze a Bengálsku , jak dokládá tibetský historik indického buddhismu Taranatha ze 16. století .

Učení Lokottaravády trvá na "transcendentální" povaze Buddhy [1] , podle učení se povaha buddhů a bódhisattvů , stejně jako dharma a nirvána , rozšiřují do nekonečna ( ananta ). Následně bylo toto tvrzení uznáno za pravdivé všemi školami větve Mahasanghika. Jinými slovy, přívrženci Lakottaravády byli první, kdo zbožštili Buddhu, když prohlásili, že jeho hmotné tělo je nekonečné a rozprostírá se po celém světě ( loka ) (to může vysvětlovat vytvoření obrovských soch Buddhy v oblasti Bamiyan). Tvrdili, že Buddhové jsou vševědoucí, nesmrtelní a ponoření do stavu samádhi , že nemluví, ale iluze jejich řeči působí na živé bytosti. Lokottaravadinové rozlišovali mezi empirickými věcmi (laukika) a superempirickými věcmi, „nad světem“ (lokottara).

Mnoho textů bylo vytvořeno Lokottaravadiny, mezi nimiž lze vyčlenit Mahavasta (Velký příběh), který byl považován za Vinaya Pitaka Mahasanghaků. Mahavastu obsahuje život Buddhy a jeho předchůdců. Text Mahavastu byl napsán v hybridním sanskrtu ve 2.– 3 .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Indická filozofie. základní školy. (nedostupný odkaz) . Získáno 30. října 2010. Archivováno z originálu 17. dubna 2013. 
  2. ↑ Dmitrij Taevskij. Dějiny náboženství - Lokottaravada . Získáno 30. října 2010. Archivováno z originálu 10. září 2012.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie