Mahmúd Ustaosmanoglu al-Ufi

Mahmúd Ustaosmanoglu
prohlídka. Mahmut Ustaosmanoğlu
Datum narození 1929( 1929 )
Místo narození Michcio , Of , Trabzon , Turecko
Datum úmrtí 23. června 2022( 2022-06-23 )
Místo smrti
Země
obsazení Murshid
webová stránka ismailagacemaati.com

Sheikh Mahmud Ustaosmanoglu al-Ufi , ( tur . Mahmut Ustaosmanoğlu ; 1929 , Miccio , Of , Trabzon  - 23. června 2022 , Istanbul ) - významný moderní učenec madhhabu Hanafi , mufassir , duchovní rádce. Je to 36. duchovní článek ve zlatém řetězu posloupnosti šejků z Naqshbandiyya -Mujadidiyya tariqa, větve Khalidiyya . Vedoucí Jamaat "Ismail Agha".

Životopis

Dětství, mládí, studium

Narozen v roce 1929 ve vesnici Miccho (nyní Tavshanly) poblíž města Of . Jeho otec, Ali ibn Mustafa, sloužil jako muezzin a imám v místní mešitě , jeho matka je Fatima, dcera Tufana Vanlyoglu. Když bylo Mahmudovi 6 let, pod dohledem svého otce se začal učit nazpaměť Korán . Nejprve si zapamatuje dvě a poté čtyři stránky a brzy se stane hafizem Koránu. Poté přijal lekce taglimu (mahraj) od Mehmeda Rushtu Ashik Kutlu khoja z vesnice Chufaruksa. Poté ve vesnici Balaban přijal lekce „Amsil“, „Bina“ od Abdulvahhab Khoja a také předal tafsir súry „Yasin“ od Mustafy a Hasana Ibrahimoglu, od nichž Mahmud Efendi odešel číst khatm. koránu v měsíci ramadánu do města Kayseri. Zde Mahmud Efendi zůstal rok a pod vedením Tasbikhchizade Haji Ahmad Efendi studoval perštinu a arabštinu . Během tohoto roku jsem studoval knihy „Subha-i Sybyan“, „Tukhfa-i Wahbi“, „Avamil“ a „Izkhar“. Po návratu z Kayseri jde do vesnice Chalek poblíž města Of ke slavnému vědci, absolventovi Suleymaniye Madrasah Haji Dursun Fayzi Guven Khoje Effendi, u kterého studoval vědy jako Kavaid, Fiqh, Tafsir, Hadith a Kalyam. .

V roce 1945, ve věku 16 let, získal džázu ve vědách šaría. Po návratu do své rodné vesnice začal učit a zaujal místo imáma-chátyby v mešitě. Ve stejném roce se oženil s dcerou své tety Zuhrou, měli tři děti: Ahmada (nar. 1949), Abdullaha (nar. 1952) a Fatimu (1953-2004).

V roce 1952 byl Mahmud Efendi odvezen do armády ve městě Bandirma.

Od roku 1954 do roku 1996 sloužil jako imám v mešitě Ismail Agha v Istanbulu.

Setkání s Ali Haidar Ahishavi

Mahmud Efendi měl dobrý zvyk navštěvovat šejky v oblasti, kde se nachází, a pokud je šejk jedním z těch, kteří opustili tento smrtelný svět, pak alespoň navštivte hrob a přečtěte si Korán pro duši návštěvníka. Bylo to stejné, když jsem byl na vojně. Mahmoud-effendi se dozví, že šejk Ali Riza Al-Bazzaz (RS) odpočívá v Bandirmě, a když si našel čas, navštíví jeho světlý hrob. Později se dozví, že tento vznešený murshid má chalífu (nástupce) žijícího v Istanbulu v oblasti Fatih-Charshamba v dergah Mustafy Ismet Garibullah jménem Ali Haydar Akhishavi [1] .

V této době Ali Haidar Efendi, který je v Charshambě, vidí svého šejka Aliho Rizu Bazzaze, který opustil tento smrtelný svět před 40 lety. Ali Haydar Efendi se navzdory své nemoci okamžitě začíná balit na cestu. Po příjezdu do města Bandirma se zastavil u mešity tekka, na jejímž nádvoří byl pohřben šejk Ali Riza Al-Bazzaz. Poté nařídil svým muridům: "Hledejte vojáka!" Věrní přívrženci svých ustazů začnou hledat jistého vojáka, neznajíce jeho jméno, příjmení, adresu, nic. Ale šejkův řád je posvátný, rozkaz je rozkaz. A tak to jde pár dní...

Jednoho dne dostane Mahmoud Efendi příležitost opustit svou vojenskou jednotku, kde slouží v ozbrojených silách, a jde do tekky s úmyslem vyrobit ziyarat na hrobě šejka Aliho Rize Bazzaze. Zatímco Mahmoud Efendi čte Korán u hrobu murshida, z mešity vychází jeden z muridů šejka Aliho Haidara. Když u hrobu uviděl Mahmuda Efendiho ve vojenské uniformě, okamžitě vběhl do mešity a obrátil se ke svému učiteli: "Můj pane, na hrobě našeho ustaze jeden mladý voják čte Korán!" Ali Haidar Efendi okamžitě říká: "Rychle ho sem zavolej!" Tento murid, který se blíží k Mahmudu Efendimu, ho osloví: „Můj bratře, jeden ze šejků je nyní v mešitě. Chce tě vidět. Nevadilo by ti jít dovnitř?!" Mahmud Effendi okamžitě vstává a míří do mešity. Poté, co se objeví ve dveřích, z úcty k němu vstane sám šejk Ali Haidar Effendi, načež osloví lidi ve vestibulu mešity: „Konečně přišel ten, komu zanechám amanat !“

Tak se v roce 1952 stal muridem muftího ze 4. madhhabu, šejka Aliho Haydara Akhishaviho [2] .

Od roku 1954 imám mešity Ismail Agha v Istanbulu . V roce 1996 přestal být imámem mešity kvůli dosažení věku 65 let [3] .

V roce 2010 se v Istanbulu odehrála významná událost: sešlo se 320 muslimských vědců ze 42 zemí světa. Muftis z Libanonu Usáma Rufai ve svém projevu jménem všech shromážděných učenců nazval šejka Mahmuda al-Ufiho (q.s.) Mujadida z hidžry 15. století a gregoriánské chronologie 21. století (miladi) [4] .

Zemřel 23. června 2022.

Knihy

  • Tafsir Ruhul Furqan

Prohlídka Tafsir Ruhul Furqan . Ruhu`l-Furkan Tefsiri Tento tafsir z Koránu je jedním z nejobjemnějších děl Mahmuda al-Ufiho. Otázky fiqhu, vyznání, tasawwuf a dalších islámských věd jsou hluboce analyzovány v „Rukhul Furqan“. Psaní tafsir pokračuje (v tuto chvíli vyšel 18. díl), usilovně se pracuje [5] .

  • Instrukce

Pokyny k prohlídce . Sohbetler (4 svazky) [6]

  • Pokyny s Khatm Haji

Pokyny od Khatm Haji Tur . Hatm-i Hace Sohbetleri

  • Irshadul Muridin

Prohlídka Irshadul Muridin . İrşadul Muridin

  • Risala Qudsia

Prohlídka Risala Qudsiya . Risale-i Kudsiyye (2 svazky) překlad z osmanského jazyka a komentáře [7]

Risala Qudsiya je skvělé poetické dílo šejka Mustafy Ismeta Gharibullaha (známějšího jako Buk šejk Efendi). Práce je rozdělena do 30 částí a skládá se ze 443 bajtů. Ustaz Mahmud al-Ufi o Risale Qudsia řekl: „Je jako matn (shrnutí) „Maktubat“ ( imám Rabbani ). O této knize bylo také řečeno: „Pokud duše derviše začne sténat (zažívá tíhu a pochybnosti), ať si přečte jednu stránku z Risal Qudsiya a pak (pokud Alláh bude chtít) přijde k (duchovní) úlevě.

Mufti ze 4. Madhhab Ali Haidar Akhishavi řekl: „Na světě (mezi knihami napsanými lidmi) existují 2 knihy, proti kterým není možné nic namítat. První kniha je Masnavi ( J. Rumi ) a druhá je Risala Qudsiya, ale v Risala Qudsiya jsou vědy šaría zvažovány hlouběji.

Vzhledem k tomu, že dílo je napsáno v osmanském jazyce a obsahuje velké množství slov z perštiny a arabštiny , napsal šejk Mahmúd al-Ufi dvousvazkové dílo s komentáři a překlady jednotlivých arabských a perských slov do moderní turečtiny. Mufti Ali Haydar Akhishavi ale začal psát komentáře k Risale Qudsiya, a proto jsou v šarhu (vysvětlení) Mahmuda al-Ufiho přidány komentáře samotného Ali Haydar Akhishavi, které učinil na okraji své knihy. První díl knihy s komentáři vyšel 4. srpna 2000.

Okunmaz bu ilim asla kitapla

Eğer çi hep beyan oldu kitapta
Verildi yedi bin yed sadri hitapla
Değildir harfu-savf ya kubabla
Teselsülle bulup hakka gidelim.
Cemâli bâ kemâle seyr idelim.

(Výňatek z Rizala Qudsiya)

Některá z kázání šejka Mahmúda al-Ufiho

Jeden hazrat (tedy zběhlý v náboženství) je užitečnější než sto tisíc televizorů.

Rabita může být pouze s láskou, ale láska může být pouze s poslušností (itiba), pokud budete poslouchat, budete milovat a budete milováni.

V okamžiku, kdy zůstane bez „ Maktubat “, je fez (světlo poznání Alláha) přerušeno.

Lidé jsou jako maso a vědci jako sůl. Stejně jako maso začne hnít bez soli, stejně tak to, co zůstane bez vaaz (návodu), začne hnít a zapáchat.

Když vám Alláh všemohoucí přikáže, abyste si přečetli knihu svých skutků, položí vedle sebe Svatý Korán a řekne: „Ty jsi stvořil tento hřích. Kde jsi to našel v My Book dělat?"

Chybět Ducha modlitby je pro mě těžší než smrt. Lepší zemřít, než minout.

Ten, kdo nepřijme turban, není přijat naším Prorokem, Jabrailem a samotným Všemohoucím Alláhem.

Všechno je v tomto světě prokleté, kromě: dhikrullah (vzpomínající na Alláha), dělání „Amr bil magrouf, nahyi anil munkar“ (podněcování k dobru a odsuzování všeho obscénního), studium a vyučování.

Pokud váš otec, matka nebo manželka od vás dopis odloží, aniž by jej přečetli, na několik dní jej odloží, jistě vás to rozruší. Ale tvůj Pán tě vidí a ty ani nebereš Jeho dopis (to jest Svatý Korán) do rukou, měl by ses stydět.

Nedivíte se, jak Všemohoucí Alláh vytváří mléko z trávy a slámy, ale překvapují vás nejrůznější elektrické věci vyrobené rukama nevěřících.

Je velkým hříchem používat takové fráze jako: „Dobré odpoledne“, „Dobrý večer“, „Ale“ atd. před salámem Alláha Všemohoucího. (Assalyamu alaikum)

Kdyby sedmileté dítě vědělo, co všechno máme na srdci, pak bychom byli připraveni (z hanby) běhat do hor. Nejvyšší Pán ví o všem a my se ani nestydíme.

Následovat evropskou módu je těžší než opustit modlitbu (tj. následovat káfiry je velmi špatné)

Začněte učit děti ještě v bříšku. Pokud milujete sebe, svou ženu a své dítě, pak se sami naučte arabsky a učte je.

Sledování televize nemá rád jeho náboženství.

Kdo má tyto tři věci, pocítí sladkost víry: a) Milující Alláha Všemohoucího. b) Milujte Posla Alláha. c) Milovat bratra v náboženství, jen kvůli Alláhu.

Člověk by se měl bát, že ztratí svou víru, stejně jako se bojí, že bude oběšen.

Stejně jako vy věnujete pozornost znalostem, budu já věnovat stejnou pozornost vám.

Existuje více než 4000 každodenních sunn, pokud tři z nich odmítnu, nenásledujte mě.

Kdybych, umírající, vydechl naposledy, stejně bych ti řekl: "studuj."

Dhikr bez tafakkur (myšlení na Alláha) je jako sníh padající v létě.

Pokud své nafy nevezmete s pravdou, pak vás vaše nafy donutí ke lži.

Pokud někdo přijde pro amri bil maruf, ale mluví o politice, pak nikdo nemůže měřit trest, který si zaslouží.

Kdo se podívá na ženu (mimozemšťana), tomu se do očí nalije roztavené olovo.

Řekl: "Co na tom bude, když budou ženy chodit otevřené?" stal se mutovaným (apostatou).

Láska k dunya (svět smrtelníků) člověka omámí víc než víno a dodá mu odvahu jít do pekla. [osm]

Zlatý řetěz následovníků Proroka před Mahmudem Ustaosmanoglu al-Ufi

Odkazy

Poznámky

  1. ↑ Mahmut Ustaosmanoğlu Biyografisi  (prohlídka.)  (nepřístupný odkaz) . Nedir Kimdir.Org . Získáno 3. listopadu 2010. Archivováno z originálu 10. října 2010.
  2. ↑ ismailagami.com || portál sürekli güncellenen içeriği ile geniş bir  (nedostupný odkaz)
  3. ↑ Mahmut Ustaosmanoğlu Biyografisi . ru:Životopis Mahmuda Efendiho  (prohlídka.)  (nepřístupný odkaz) . biyografist.com . Datum přístupu: 18. února 2011. Archivováno z originálu 11. srpna 2011.
  4. ↑ Müceddidliğin Tüm Dünyaya İlan Edildiği An  (tur.)  (nepřístupný odkaz) . Odeslat Webové stránky Cemaati . Získáno 1. listopadu 2010. Archivováno z originálu 4. listopadu 2010.
  5. ↑ CÜBBELİ AHMET HOCA -RUHUL FURKAN TEFSİRİ Kıyamete jako tasavvuf ehlinin elinde na Yahoo! Video archivováno 21. září 2010 na Wayback Machine
  6. ↑ Efendi Hz Sohbetleri  (prohlídka.)  (nepřístupný odkaz) . Odeslat Webové stránky Cemaati . Získáno 1. listopadu 2010. Archivováno z originálu 5. března 2010.
  7. ↑ Risalei Kudsiyye  (prohlídka.)  (nepřístupný odkaz) . Odeslat Webové stránky Cemaati . Získáno 1. listopadu 2010. Archivováno z originálu 7. prosince 2010.
  8. ↑ Mahmud Ustaosmanoğlu*efendi hazretleri*nden sözler - Mumsema islám Arsivi  (nepřístupný odkaz)
  9. ↑ Zlatý řetěz posloupnosti (silsila) naqshbandi tariqa . Získáno 14. července 2022. Archivováno z originálu dne 21. ledna 2022.
  Přejděte na položku Wikidata