Tři králové

Tři králové , též kouzelníci ( řecky μάγοι ), mágové  - v západoevropské tradici Melchior , Kašpar ( Gaspar, Kasper ), Belšazar [1] [2] ( Baltazar, Baltazar [3] , Beltazar [3] , Baltazar, Baltazar, Baltazar ) - lidé, kteří přinesli dary dítěti Ježíši Kristu narozenému v Betlémě (viz klanění tří králů ). Jejich jména a důstojnost nejsou v evangeliu zmíněny, tradice vznikla ve středověku. Myšlenka mágů jako východních králů se konečně zformovala ve středověké Evropě od 9. století [2] .

Historie

Mágové na východě byli nazýváni kouzelníky, kněžími, vědci. Bibličtí učenci předpokládají, že přišli z Babylonu , Mezopotámie a možná i Indie , když chodili po Betlémské hvězdě po dobu nejméně pěti měsíců. Podle této neobvykle jasné hvězdy mudrci prorokovali narození Mesiáše v Betlémě , našli jesličky , kde se narodil Ježíš Kristus [4] . Tuto hvězdu viděli – podle legend evangelií – Josef a Marie, pastýři a všichni obyvatelé malého města Betléma, 7 km od Jeruzaléma . Jako důkaz reality nebeského účinku hvězdy mimořádné jasnosti a barvy uvádějí bibličtí výpočty astronoma Johannese Keplera , který psal o konjunkci Jupitera a Saturnu v souhvězdí Ryb se synchronním přiblížením Marsu k nim . Jev jasné hvězdy se podle Keplera opakuje po 794 letech.

Etymologie

Magi  je slovanské slovo používané v překladech do ruštiny. V originále evangelia je řečtina. μάγοι . V latinské tradici je řečtina μάγοι překládána latinským slovem magi („kouzelníci“) [2] . Ve starověké literatuře existují především dva významy tohoto termínu: lidé patřící k perským ( zoroastriánským ) kněžím a babylonští astrologové kněží jako zvláštní profesní skupina ( mágové ) [2] . Řehoř z Nazianzu považoval mágy za chaldejské astrology [5] .

Tradice

Evangelista Matouš nepíše o počtu králů a jejich hodnosti. Podle počtu přinesených darů se předpokládalo, že jsou tři. Poprvé byli mágové nazýváni králi svatým Caesariem z Arelatu (VI. století) [1] . Bede Ctihodný (VIII. století) má svá jména - Caspar, Melchior a Belshazzar . Popsal také jejich vzhled a věk: Melchior byl vousatý stařec, Caspar byl bezvousý mladík, Belšazar byl vousatý a tmavé pleti [2] [6] [7] .

Postupem času začali být mágové zobrazováni jako zástupci tří různých věkových kategorií člověka a lidí ze tří různých částí světa. Tradičně se věří, že Melchior byl starý muž a král Arábie, Caspar byl mladý muž a král Tarsu , Belšazar byl středního věku a král Etiopie [8] . Mágové přinesli dítěti jako dar zlato - jako krále, kadidlo  - jako Boha a myrhu  - jako osobu, která bude pohřbena.

Existují řecké varianty jejich jmen ( Appellicon , Amerin a Damascon ) i hebrejské ( Magalat , Galgalat a Serakin ). Existují legendy o čtvrtém čaroději, který nese jméno Artaban (jako bratr perského krále Daria ). Belshazzar je někdy v raných rukopisech označován jako Bethysareus .

V syrské církvi existuje legenda o 12 mágích, kteří dorazili do Jeruzaléma s obrovskou družinou [2] .

Relikvie

Podle legendy byly ostatky Tří králů nalezeny císařovnou Helenou , byly uloženy nejprve v Konstantinopoli , ve 4. století je odtud přenesl Saint Evstorgiy do Mediolan (dnešní Milán) a v roce 1164 na žádost Fridricha . Barbarossa , do Kolína nad Rýnem , kde je rakovina tří mágů , a umístit račí - kolínskou katedrálu , největší v západní Evropě [2] .

Úcta

V katolické církvi se památka Tří mudrců slaví na svátek Zjevení Páně (6. ledna, v některých katolických zemích je to den volna). Svátek dostal v katolické církvi název „Svátek králů“ (Festum regum) nebo „ Svátek Tří králů “ (Festum trium regum) [9] .

Tři mágové jsou považováni za patrony cestovatelů a proto se jejich jména často objevovala v názvech hotelů (dříve hostinců), např. fr.  Hotel Les Trois Rois  - hotel "Tři králové", německy.  Zur Krone  - "Na koruně", německy.  Zur Stern  - "U hvězdy", německy.  Zu Drei Königen  - Na Tři krále.

Viz také


V kultuře

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Jakov Krotov . Slovník svatých // "Knihovna Jakova Krotova"
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 K. V. Neklyudov , O. V. L., N. V. Kvlividze . Mágové  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2005. - T. IX: " Vladimirská ikona Matky Boží  - Druhý příchod ." - S. 278-282. — 752 s. - 39 000 výtisků.  — ISBN 5-89572-015-3 .
  3. ↑ 1 2 Marco Polo . Kniha o rozmanitosti světa - Ch. XXXI.
  4. ↑ Kultura Německa, 2006 , str. 211.
  5. ↑ Řehoř Teolog, sv. Písně jsou tajemné. Slovo 5 o Prozřetelnosti . Získáno 29. prosince 2019. Archivováno z originálu dne 29. prosince 2019.
  6. ↑ Collectanea Pseudo-Bedae. — str. 127
  7. ↑ Collectanea Pseudo-Bedae. — str. 127
  8. ↑ The Christmas Encyclopedia, 3d ed. — McFarland, 2013. — S. 455
  9. ↑ Brockhaus a Efron, 1890-1907 .

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie