| Mirzai | |
|---|---|
| Noty hudby verze tance "Stanice" ze sbírky "Ázerbájdžánské taneční melodie" od Saida Rustamova (Baku, 1937) [1] | |
| Směr | Lidový tanec |
| Velikost | 6/8 _ _ |
| Tempo | Těžký |
Mirzai ( ázerbájdžánský Mirzəyi , arménsky Միրզաի, Միրզեի ) je starý ázerbájdžánský [2] [3] [4] [5] a arménský [6] [7] lidový tanec, rozšířený v Ázerbájdžánu , Arménii , Gruzii a Gruzii Podle Velké sovětské encyklopedie je tanec íránského původu [8] . Tanec dostal své jméno na počest svého autora - Mirzy [9] .
Ázerbájdžánskou verzi tance provozují staří lidé, proto je také známý jako „tanec moudrosti“ nebo „tanec starých lidí“ [3] [4] [10] . Arménskou verzi tance provozují výhradně starší ženy na svatbách [6] . Odkazuje na slavnostně majestátní a půvabně pomalé sólové tance [6] [3] [4] . Ázerbájdžánská verze tance patří podle tematického obsahu ke každodenním tancům [2] . Rozšířená je ázerbájdžánská verze tance „Station-Mirzai“ ( ázerbájdžánský Vağzalı-Mirzəyi ) [5] a mezi arménskými tanečními verzemi z oblasti Shirak „Ancient Mirzai“ ( arm . Հին Միրզայի ) ( Arm. -Միրզայի ) [11] .
Ázerbájdžánská verze tance je velmi slavnostní [12] a zpravidla jej předvádějí zdrženlivě a v těžkém tempu muži držící v ruce šátek, stejně jako ženy [5] . Nejčastěji se tento tanec předvádí na svatbách [12] , ale dnes se v Arménii předvádí při různých příležitostech [6] .
V polovině 19. století popsal ruský historik a etnograf Ivan Ivanovič Chopin tanec Mirzai takto [13] :
Tataři [cca. 1] obvykle tančí ve dvojicích, v rukou mají kastaněty , kterými udeří, někdy rychle, někdy pomalu; někdy jsou zvuky úplně tiché a tanečníci zůstávají jakoby nehybní; náhle se zrychleným chřestěním kastanět, křečovitým pohybem celého těla a jako v amoku se řítí vpřed; ale jeden krok a znovu se promění v tiché nymfy , které lehkými a štíhlými pohyby vyjadřují malátnost a vášnivou blaženost. V tuto chvíli se zdá, že jejich duše jsou vyčerpané a odlétají ven s vlhkými pohledy naplněnými vroucí rozkoší. Tento tanec se nazývá mirzai .
Ruský etnograf P. Zelinsky v roce 1882 ve svém popisu svatebních tradic arménských osadníků z Persie , kteří žili v okrese Nakhichevan v provincii Erivan , poznamenal [14] :
Ze singlových a párových tanců je známá lezginka , dále dzernahag (ձեռնախաղ), mirzei (միրզէի) a tavrizi (թաւրիզի). Podstata toho druhého je následující: dva tanečníci stojí v určité vzdálenosti od sebe s rukama založenýma na opasku a pomalu se pohybují v opačném směru od sebe, popisují elipsy a pomalu zvednou ruce. Přitom buď kulhají, nebo se hrbí, zvedají a spouštějí ramena a pohybují hlavou různými směry.
Různé verze tance Mirzai zaznamenal arménský folklorista Arshak Brutyan v Alexandropolu ( Širak ) na konci 19. století [11] .
Ruský etnograf P. Vostrikov ve svém článku „Hudba a píseň mezi aderbejdžanskými Tatary“ [cca. 2] , publikované v roce 1912 ve „ Sbírce materiálů pro popis lokalit a kmenů Kavkazu “, poznamenalo, že existuje několik tanců, které jsou velmi populární mezi „aderbejdžanskými Tatary“, z nichž jeden se nazývá ázerbájdžánsky (tzv. autor - "in- Tatar") "Mirzai". Byl to jeden z tanců, který si podle Vostrikova oblíbily především ženy [15] .
Vzhledem k tomu, že dagestánští Lezginové, Rutulové, Tsakhurové dlouhodobě udržují úzké kulturní a ekonomické vazby se severními oblastmi Ázerbájdžánu, tančil se tanec Mirzai i na svatbách v jižním Dagestánu [16] .
Hudební velikost - 6 / 8 . Tempo je pomalé [6] . Lad - segah [5] . Uprostřed tance, který se skládá ze série základních tanečních pohybů, se v melodii tance objevují náhlé fermaty a dlouhé zvuky [17] .
Tanec použil Uzeyir Gadzhibekov ve své operetě „Tohle ne, pak tohle“ : ve čtvrtém dějství komedie „Mirzai“ tančí hlavní postava komedie Mashadi Ibad na vlastní svatbě [18] .
Příklad tance je přítomen v opeře Zakharia Paliashviliho „ Abessalom a Eteri “ [4] .
Melodie tance zní v ázerbájdžánském lidovém tanci s poháry [19] .
| Ázerbájdžánské lidové tance | |||
|---|---|---|---|
| |||
| Arménské lidové tance | ||
|---|---|---|
| Tance |
| |
| Druhy tanců |
| |