Katedrála Patriarchální Katedrála Nanebevzetí Panny Marie | |||
---|---|---|---|
Katedrála Nanebevzetí Panny Marie v moskevském Kremlu | |||
| |||
Země | Rusko | ||
Město | Moskva | ||
Adresa | Kreml , Katedrální náměstí | ||
Nejbližší stanice metra |
Knihovna Alexandra Garden Lenina |
||
zpověď | pravoslaví | ||
patriarchát | Moskva | ||
Diecéze | Moskva město | ||
Děkanství | Centrální | ||
zasvěcený | 12. srpna 1479 | ||
ulička(y) |
|
||
Patronální svátek |
|
||
Relikvie | ostatky svatých Petra , Theognosta , Cypriána , Fotia , Jonáše , Filipa I , Gerontia , Macaria , Filipa II , Joba , Hermogena , kopii hole svatého Petra , Korsunský kříž , Blachernskou ikonu Matky Boží , seznam Petrovy ikony Matky Boží | ||
Základna | 4. srpna 1326 | ||
Zakladatel | velkovévoda Ivan I. Danilovič Kalita | ||
První zmínka | 1326 | ||
Autor projektu | Aristoteles Fioravanti | ||
Konstrukce | 1475 - 1479 let | ||
Architektonický styl | Moskevská škola | ||
Hlavní termíny | |||
Majetek převeden | Muzea moskevského Kremlu | ||
Stát |
|
||
Postavení | předmět kulturního dědictví Ruska federálního významu [d] | ||
webová stránka | Nanebevzetí-katedrála.kreml.ru | ||
| |||
světového dědictví | |||
Kreml a Rudé náměstí, Moskva (Moskevský Kreml a Rudé náměstí) |
|||
Odkaz | č. 545 na seznamu památek světového dědictví ( en ) | ||
Kritéria | (i), (ii), (iv), (vi) | ||
Kraj | Evropa a Severní Amerika | ||
Zařazení | 1990 ( 14. zasedání ) | ||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Katedrála Nanebevzetí Panny Marie je pravoslavný kostel moskevského Kremlu , který se nachází na Katedrálním náměstí , je součástí Státního historického a kulturního muzea v Moskevském Kremlu .
Katedrála je nejstarší kompletně dochovanou stavbou v Moskvě [1] [2] a také nejstarší z italských staveb v Kremlu [3] . Postaven v letech 1475-1479 pod vedením italského architekta Aristotela Fioravantiho . Do roku 1917 to byla hlavní katedrála Ruska. Je to hrobka všech moskevských patriarchů prvního patriarchálního období , kromě Nikona a Ignáce [4] .
První katedrála Nanebevzetí v Moskvě byla založena 4. srpna 1326 za Ivana Kality , vysvěcena 14. srpna 1327 [5] . Založil ji metropolita Kyjeva a celé Rusi Petr , který přenesl svůj trůn z Vladimíra do Moskvy. Zpočátku to byl chrám s jednou kupolí z bílého kamene se třemi apsidami , korunovaný kokoshniky , ke kterým byly později připojeny boční kaple [2] [6] . Svým stylem se podobal stavbám Vladimir-Suzdal z počátku 13. století , zejména katedrále sv. Jiří v Yuryev-Polsky . Chrám byl postaven technikou charakteristickou pro tehdejší dobu: zdivo z hrubě opracovaných čtverců z bílého kamene bylo kombinováno s hladce tesanými prvky architektonické výzdoby [7] [8] [9] [10] . V katedrále byla uchovávána ikona Panny Marie Hodegetrie s svátky na polích, přivezená z Byzance [11] .
Při velkém požáru v roce 1470 , který zuřil v Kremlu, se zřítila severní ulička chrámu - kostel Klanění řetězů apoštola Petra - praskly klenby , načež byly zpevněny masivními kládami. Metropolita celého Ruska Philip působil jako iniciátor renovace katedrály . Důvodem restrukturalizace byla také změna statutu Moskvy, která se stala politickým a duchovním centrem ruského státu. Aby se získaly finanční prostředky, byly všechny kláštery zdaněny a laici a duchovní byli vyzváni k darování. Projekt byl svěřen mistrům Krivtsovovi a Myshkinovi, na práci dohlížel Vladimir Grigorievich a Ivan Vladimirovič Khovrin a také Vasilij Jermolin . Za Ivana III . v roce 1472 se konala slavnostní ceremonie položení základního kamene chrámu. Jako vzor pro stavbu byla vybrána katedrála Nanebevzetí Panny Marie ve Vladimiru . Uvnitř budovy byl zřízen provizorní dřevěný kostel, ve kterém se Ivan III oženil se Sophií Palaiologos [12] [9] [13] .
Stavba, která začala, nebyla dokončena: chrám, postavený do kleneb, se zhroutil po „zbabělci“ - zemětřesení , ke kterému došlo v Moskvě 20. května 1474. Kronikář svědčí:
... být zbabělcem ve městě Moskvě a kostele sv. Matka Boží byla již hotová až do horních komnat, padla v 1 hodinu ráno a všechny chrámy se třásly, jako by se třásla země [14] .
Výzkumníci uvádějí jako příčinu destrukce nedostatečnou pevnost malty a tenké boční stěny [12] [15] . K dokončení stavby byl do Moskvy pozván italský architekt Aristoteles Fioravanti . Podle jeho projektu byla katedrála postavena z tesaných bloků z bílého kamene a cihel , které rozložily pilíře , klenby a bubny kapitol. Pro zpevnění zdí byly do nich položeny železné piloty . Fasády byly členěny svislými římsami. Chrám byl vysvěcen 12. srpna 1479 metropolitou Gerontiem [16] [17] . V roce 1481 byla katedrála vymalována ikonopiscem Dionýsem a jeho žáky [18] . Sergey Zagraevsky poukazuje na rys architektova inženýrského nápadu: cihly byly zabudovány do zdiva tak, aby si celá budova zachovala svůj vzhled bílého kamene [19] .
Při restaurování po požáru v roce 1547 byl vrchol chrámu pokryt pozlacenými měděnými plechy a ostatky metropolity Petra byly přeneseny ze stříbrné svatyně do zlaté. V roce 1561 byly z Velikého Novgorodu přivezeny čtyři starověké obrazy a umístěny do katedrály Nanebevzetí Panny Marie: „Spasitel na trůnu ( lázně zlaté roucho )“, „Apoštolové Petr a Pavel“, „ Ustyugské zvěstování “ a „Hodegetria Matka Boží “ [20] [21] .
V roce 1624 byly klenby, které hrozily pádem, rozebrány a znovu obnoveny s dodatečným zesílením soudržným železem a zavedením obvodových oblouků . V roce 1625 bylo do katedrály přeneseno roucho Páně , které perský šáh Abbás I. poslal caru Michailu Fedorovičovi darem . Na počest této události byl ustanoven svátek „Postavení roucha Páně“. Vzácná archa s rizou byla umístěna v bronzovém stanu pro uložení posvátných relikvií [22] .
V letech 1642-1644 byla katedrála přemalována podle vzorků z roku 1515. Dosud se dochovaly fragmenty původní nástěnné malby, která je nejstarší ukázkou freskové malby v Kremlu. Mezi mistry patřili Ivan a Boris Paiseinovi, Sidor Osipov Pospejev, Mark Matveev, Bazhen Savin, Stepan Efemov, ikonopisci a signatáři z Vladimiru, Novgorodu, Kostromy a dalších měst [23] . Napsali 249 dějových kompozic a 2066 jednotlivých figur [24] . V 60. letech 17. století byla aktualizována výmalba vnějších stěn: nad oltáři , nad severními a západními dveřmi [25] . V druhé polovině 17. století byla do jihovýchodní kapituly přemístěna Pokhvalská kaple, ve které se bohoslužby konaly pouze na patronátní svátek . Do této doby katedrála vlastnila 160 nádvoří a v 70. letech 16. století - 253 [4] . V roce 1682 vypukl v katedrále požár, po kterém byla provedena generální oprava. V roce 1683 byly klenby a bubny znovu zpevněny , bělostné archivolty byly odstraněny a nahrazeny cihlovými. Aby byly ploty chráněny před deštěm, byly nad nimi postaveny střešní železné přístřešky [21] .
Požár Trojice v roce 1737 poškodil fresky katedrály a celistvost zdí. Opravy probíhaly za vlády Alžběty Petrovny pod vedením architekta Ivana Michurina . Restaurování nástěnných maleb začalo v roce 1767 [26] . V roce 1775 byly na příkaz knížete Grigorije Potěmkina do katedrály přeneseny ikony ze zbrojnice , které byly umístěny v ikonostasech u severní a jižní zdi. V 90. letech 18. století byli kryti zlatými a stříbrnými platy [27] . V 1797, věc následnictví trůnu vydaná Paulem já , který zrušil dekret Petera já 1722 [28] , byl přenesený do katedrály pro úschovu .
Během okupace Moskvy Francouzi v roce 1812 byla z katedrály vynesena vladimírská ikona Matky Boží , Rucha Páně , korsunské kříže a další cennosti . Mezi hrobkami svatých se dochovala pouze svatyně metropolity Jonáše . V prostorách chrámu byly uspořádány stáje pro koně. Roucha z ikon byla roztavena na 5,3 tuny stříbra a 290 kg zlata. Část kovu se vrátila při ústupu vojsk, v roce 1817 z něj řemeslník A. Gedlung odlil lustr zdobený obrazy květin, klasů a vinné révy. Katedrála byla znovu vysvěcena 30. srpna 1813 biskupem Augustinem (Vinogradským) z Dmitrovského [29] [30] [31] .
V roce 1823 byl v katedrále uložen k uložení manifest Alexandra I. , podle kterého se v případě jeho smrti v souvislosti s abdikací práv na trůn Konstantina Pavloviče stal dědicem velkovévoda Nikolaj Pavlovič . koruna [32] . V době korunovace Alexandra III . v 80. letech 19. století byl kostel renovován. Na jeho obnovu bylo vynaloženo 200 tisíc rublů. Znovu byla katedrála obnovena v roce 1896 před korunovací Mikuláše II ., práce vedli malíři ikon Grigory Chirikov a Michail Michajlovič Dikarev, stejně jako architekt Sergej Rodionov . Při restaurování byly odkryty fresky z poloviny 17. století, restaurovány ikony a vyměněny stropy nad apsidami. Okna v obloukovém pásu byla zmenšena na velikost horních a zdobena půlkruhovými špalety [33] [26] .
Podle práce provedené na konci století bylo rozhodnuto provést úplné odhalení starověkého malířství. V roce 1910 byla vytvořena komise pro dohled nad prací, jejímiž členy byli Vladimir Suslov , Nikolaj Pokrovskij , Pjotr Pokryškin , Alexandr Uspenskij , Nikolaj Lichačev . Šéfem komise byl jmenován Alexej Širinskij-Šikhmatov , producentem díla se stal Sergej Solovjov a po jeho smrti v roce 1912 Ivan Maškov . Restaurátoři v důsledku práce dotvořili parcely, podklady obrazů byly zlaceny, malba zpevněna makovým vysychajícím olejem [34] [26] [35] .
15. srpna 1917, na patronátní svátek, byla v katedrále otevřena Všeruská místní rada pravoslavné ruské církve , která v říjnu rozhodla o obnovení patriarchátu v ruské církvi, a 21. listopadu téhož roku , byl intronizován patriarcha Tikhon (Bellavin) [36] .
Již v říjnu však katedrála Nanebevzetí Panny Marie utrpěla ostřelování , když Rudé gardy bombardovaly Kreml obsazený Junkery . Střela zasáhla kopuli, poškodila kopule, oltářní stěna byla pokryta otvory po kulkách a střepinách, okna byla rozbita, malba byla poškozena a lustry byly ohnuté [36] . V kontrolní zprávě bylo uvedeno:
Údery těchto úlomků byly tak silné, že protlačily celé cihly dovnitř katedrály a omítka s malbami na několika místech od těchto posunů odpadla a odloupala <...> v bubnu kupole je oválná mezera, jihozápadní plout pod bubnem kaple Pokhvalsky vyvolává obavy. Velké úlomky kamene, cihel, vápna a cihlového prachu hustě pokrývají obraz nad „pokladnicí“, vrstvy lešení, sůl a podlaha u soli <…> tento prach pokrývá jak ikony ikonostasu, tak všechny okolní předměty [31] .
22. dubna ( 5. května ) 1918 se konala bohoslužba na Velikonoce , po které byl chrám, stejně jako ostatní kremelské kostely, uzavřen. Bohoslužba, kterou vedl vikář moskevské diecéze biskup Trifon (Turkestanov) z Dmitrovského , se stala dějovým základem obrazu Pavla Korina „ Rusko odchází “ [4] . Studium fresek však pokračovalo. V prvních letech po revoluci „Vladimir Matka Boží“, „Ustyug Zvěstování“, „ Spasitel nevyrobený rukama “ s „Klanění kříži“ na zádech, „Spasitel zlaté vlasy“, „ Zjevení archanděla “ Michael Joshua Nun “, „ Anděl zlaté vlasy “ [37] .
V roce 1922 Gokhran zabavil 13 krabic obsahujících 67 pudrů, 2 libry a 31 cívek stříbra z katedrály „pro fond pomoci při hladomoru“ . V roce 1930 byly ikony a historické artefakty přeneseny do Zbrojnice a Státní Treťjakovské galerie [29] .
Restaurátorské práce v chrámu začaly krátce po Velké vlastenecké válce . Byly vyčištěny ikony 14. století : „Matka Boží Hodegetria“, „Apoštolové Petr a Pavel“, „ Trojice “, „Chvála Matky Boží s akatistou“ [38] . V létě 1955 byla katedrála zpřístupněna veřejnosti jako muzeum [39] , v únoru 1960 byla převedena pod Ministerstvo kultury SSSR [25] . V roce 1978 byly nalezeny tři postavy světců poblíž oltářní závory a dvě vpravo od vchodu do Dmitrievského kaple [40] .
V roce 1990 byl Alexy II vybrán na post patriarchy v Rusku . Od té doby bylo mnoho kostelů převedeno do Ruské pravoslavné církve. Katedrála Nanebevzetí Panny Marie si uchovala statut muzea, od roku 1991 je v komplexu moskevského Kremlu Museum-Reserve . S požehnáním patriarchy se v něm však bohoslužby konají v oddělené dny [31] [41] . V roce 2017 začala v katedrále komplexní obnova, v průběhu prací je plánována obnova architektonického vzhledu a stavebních konstrukcí, nástěnné malby v interiéru a na fasádách [42] [43] [44] . Ve 20. letech 20. století byly během několika let restaurování nalezeny nové fresky [45] [46] .
Byl vytvořen středověkým italským mistrem, ale katedrála Nanebevzetí Panny Marie ve Vladimiru (XII. století) byla vzorovou stavbou. Proto jsou v architektuře také známky starověkého ruského křížového klenutého kostela (pětihlavý, pozakomarnoe pokrývající , aracture-sloupový pás ) a rysy struktury a konstrukce fasády, charakteristické pro renesanční architekturu . Podoba chrámu se následně stala příkladem při stavbě městských a klášterních katedrál (např. Katedrála Nanebevzetí Trojice-Sergius Lavra ) [3] .
Bílokamenná pětiapsidová katedrála s pěti kopulemi je rozdělena na dvanáct stejně velkých čtverců pokrytých křížovými klenbami. Čtyři pilíře jsou kulaté, další dva jsou ve tvaru kříže [47] [48] [49] . Klenby, bubny , východní stěna nad oltářními apsidami, východní čtvercové pilíře skryté oltářní závorou jsou vyzděny z cihel. Kulaté sloupy jsou také z cihel, ale obložené bílým kamenem. Průčelí chrámu tvoří pilíře - prameny ohraničené lopatkami [50] . Stavba je horizontálně členěna ozdobným pásem malých sloupků a oblouků. Apsidy katedrály jsou nízké a kryté z jihu a severu pylony [51] [41] .
Aristoteles Fioravanti, vykonávající úkol zvětšit vnitřní objem chrámu, se kterým si jeho předchůdci Krivtsov a Myshkin nedokázali poradit, poprvé v ruské architektuře použil křížové klenby o tloušťce jedné cihly , kovové mezistěnové a otvorové spoje. Díky vztyčení dalších oblouků za ikonostasem se východní prostory katedrály skutečně proměnily v monolit , držící náklad z bubnů. Díky tomu bylo možné ve střední a západní části budovy vztyčit tenké kulaté sloupy , které navozovaly pocit lehkosti konstrukce a celistvosti („síně“) části naos určené pro věřící [52] .
Na jižním průčelí je obraz „Vladimírské Matky Boží“ s archanděly Michaelem a Gabrielem . Níže je šest fresek světců – moskevských metropolitů Petra, Alexyho , Jonáše , Filipa a novgorodských světců – biskupa Nikity a arcibiskupa Jana [53] . Na severní straně jsou obrazy Pafnuty Borovského , Izajáše , Leontyho a Ignáce z Rostova, Dmitrije Prilutského a Sergia z Radoneže . Nad nimi je kompozice „Katedrála apoštolů “ s vyobrazením Krista, Matky Boží, Jana Křtitele a dvanácti apoštolů [54] . Ve východní části objektu zabírají nástěnné malby horní část zdi, v půlkruhových klenbách. Uprostřed je vyobrazena „ Novozákonní Trojice “ – Bůh Otec v podobě starce, Bůh Syn a Duch svatý v podobě holubice [55] .
Jižní portál představují měděné dvoukřídlé brány, které podle pověsti přivezl Vladimír Monomach z Korsunu ve 12. století . Jsou pokryty zlatem s 20 biblickými obrázky. Členové královské rodiny vstupovali do budovy tímto vchodem a svatí Moskvy severním vchodem. Západní portál sloužil ke slavnostním procesím: při náboženských procesích , korunovacích [56] [41] .
Uprostřed katedrály na pozadí jeruzalémské zdi stojí tři kříže, na kterých jsou vyobrazeni ukřižovaní lupiči a postavy dvou andělů po obou stranách Krista [57] . Na severozápadním rohu byl vztyčen kamenný pamětní kříž na počest metropolity Jonáše, který byl v chrámu pohřben [54] . Katedrála je osvětlena lustrem vyrobeným v roce 1817 a závěsnými svícny přivezenými ze Soloveckého kláštera [58] . Na klenbách katedrály jsou skladby na evangelická témata, mezi nimiž jsou „Uvedení Matky Boží do chrámu“, „ Narození Krista “, „Uvedení Páně “ a další. Sloupy zobrazují postavy mučedníků . Jižní a severní stěny zdobí obrazy věnované Nejsvětější Bohorodice, západní - scéna „ Posledního soudu “ [59] [4] . Na oltářní bariéře katedrály jsou tváře 26 světců [60] . V blízkosti ikonostasu jsou modlitebny: pro královny, uspořádané u severního sloupu v 17. století, patriarchální místo z 15. století a královské, vytvořené pro Ivana Hrozného [61] .
Hlavní ikonostas katedrály byl vytvořen v roce 1653, 69 ikon pro něj namalovali mistři z Jaroslavle , Kostromy a Ostaškova . Skládá se z pěti pater a dosahuje výšky 16 metrů. V roce 1654 pro ikony spodní řady vyrobili pouzdra na ikony řemeslníci ze Zbrojnice [29] [62] . Ikona Nejsvětější Trojice je umístěna v hodnosti předka . Předkové jsou nakresleni v plném růstu se svitky v rukou. Prorocká vrstva se skládá ze 17 ikon znázorňujících proroky před Pannou Marií Znamení [63] . Ve slavnostní řadě jsou obrazy, které odrážejí události evangelia, které církev každoročně slaví. Mezi ně patří „Narození Matky Boží“, „ Zvěstování Přesvaté Bohorodice “, „ Křest “, „ Vjezd Páně do Jeruzaléma “, „ Nanebevzetí Přesvaté Bohorodice “. Stupeň Deesis popisuje modlitební přítomnost svatých u posledního soudu před Kristem Všemohoucím, dvanáct apoštolů a ikonu Všemohoucího Spasitele, instalovanou uprostřed [64] . Ve spodní místní řadě jsou ikony Zlatého roucha Spasitele, napsané na konci 17. století ikonopiscem Kirillem Ivanovem Ulanovem, chrámový obraz Nanebevzetí, Spasitele bystrého oka . Svaté dveře zobrazují Matku Boží, archanděla Gabriela a čtyři evangelisty - Marka , Matouše , Lukáše a Jana . Vpravo od nich se nachází ikona Spasitele na trůně pocházející z 11. století [65] [4] .
U jižní stěny v bronzových ikonostasech, instalovaných na konci 19. století, jsou umístěny ikony 16.-17. století. Mezi nimi je „Metropolitní Petr se životem“, pravděpodobně napsaný Dionýsem [66] [67] . V severním ikonostasu jsou obrazy přivezené v roce 1923 ze Soloveckého kláštera: „Naše Paní Bogolyubskaja, se životem Zosimy a Savvatyho Soloveckých“, „Stojí k jídlu“, „Sestup do pekla“ a další [68 ] .
Před ikonostasem u jižní stěny stojí vysoký stan z ořechového a lipového dřeva. Byl instalován na příkaz Ivana Hrozného a byl nazýván „Královským místem“. Spočívá na postavách čtyř zvířat s otlačenýma ušima a vyceněnými zuby a dosahuje výšky 6,5 metru. Všechny prvky trůnu Monamakh jsou bohatě zdobeny vyřezávanými ornamenty: květinové, květinové, obrázky ptáků a zvířat. Stěny čtyřúhelníku zdobí dvanáct dřevěných basreliéfů . Osmistěnná kopule je zdobena třemi řadami kokoshniků a zakončena dvouhlavým orlem . Vlys je pokryt nápisy z Písma svatého . Na sloupech trůnu je vytesáno dvanáct basreliéfů, znázorňujících spiknutí „ Příběhů knížat Vladimíra “, vyprávějících o historii královských regálií [69] [70] [71] . V roce 1907 byla rekonstruována výmalba pomníku, zlaceny ornamenty a nápisy [72] .
Postavení Pánova roucha v katedrále Nanebevzetí v moskevském Kremlu. Ikona, kolem roku 1627
Malba sloupů, 2015
Stan pro uchovávání posvátných relikvií, 1913
Královské místo, 2005
Cancer of Metropolitan Philip, 2008
1. patro (zleva doprava, od severovýchodní kopule k jihovýchodu) [73] :
2. patro:
První svatba s trůnem v katedrále Nanebevzetí se konala v roce 1498. Na ceremoniálu Ivan III předal barmy a čepici Monomakh svému vnukovi Dmitriji . V roce 1547, na své svatbě, Ivan IV převzal tituly cara a autokrata a jeho regálie zahrnovala prsní kříž , žezlo a řetěz [74] . Budova také hostila Zemsky Sobor z roku 1613 , na kterém byl Michail Fedorovič zvolen carem. V roce 1721 zavedl Petr I. v katedrále obřad korunovací císařů : královskou korunu nahradila koruna , barmas - plášť [75] . Poslední korunovace se konala 14. května 1896. Na přípravu obřadu bylo najato 2500 lidí. Pro duchovenstvo byla vyrobena zlatem tkaná brokátová roucha [76] [4] .
Sňatky se konaly v katedrále Nanebevzetí Panny Marie. V roce 1391 se metropolita Cyprian oženil s velkovévodou Vasilijem Dmitrievičem s litevskou princeznou Sophií Vitovtovnou . V roce 1472 se uskutečnil slavnostní sňatek Ivana III. a Sophie Paleologové, v roce 1505 Vasilij III . a Solomonie Saburova [77] .
Od roku 1382 byli v katedrále Nanebevzetí pohřbeni ruští světci - metropolité a patriarchové. Hrobka byla koncipována pro pohřeb světských a duchovních vládců Moskevského knížectví, ale po výstavbě archandělské katedrály v roce 1333 byla nekropole rozdělena. V katedrále Nanebevzetí Panny Marie začali pohřbívat pouze hlavy ruské církve. Celkem v něm bylo pohřbeno dvacet lidí. Hroby metropolitů 14. - poloviny 16. století se nacházejí v oltáři katedrály, v jihozápadním rohu a podél severní zdi. U jižní a západní hradby jsou pohřbeni ruští patriarchové 17. století. Většina pohřbů se nachází pod podlahou katedrály a v interiéru jsou vyznačeny nízkými, obdélníkovými pomníky s plochými víky. Na náhrobcích patriarchů, na rozdíl od těch metropolitních, byly zachovány vyřezávané bílé kamenné desky s epitafy . V roce 1913 byly všechny hrobky přikryty postříbřenými mosaznými kryty s osmihrotým zlacenými kříži a černými nápisy na krytech. Vyrobila je firma Ivana Chlebnikova . V Petropavlovské uličce jsou ostatky Filipa II . a metropolity Petra , kteří chrám založili. Princ Jurij Danilovič z Moskvy , Vladimíra a Novgorodu , který zemřel v roce 1325, byl pohřben v katedrále , ale jeho hrob byl ztracen [78] . Vedle patriarchálních hrobek se nachází Boží hrob , ve kterém je uložena hůl metropolity Petra a Hřeb Páně [79] [78] [29] . Od roku 1929 do roku 1948 byly v chrámu uchovávány ostatky metropolity Alexy (Byakont) , poté byly přeneseny do katedrály Zjevení Páně v Jelokhovu [78] . Relikvie moskevských metropolitů Theodosia, Joasafa a Dionýsia (dříve Suzdalu) se v katedrále Nanebevzetí nenachází.
Ve zdech chrámu jsou pohřbeni:
Metropolité Kyjeva Metropolité Moskvy Moskevští patriarchovéTematické stránky | |
---|---|
Slovníky a encyklopedie |
|