Haggard, Henry Ryder

Henry Rider Haggard
Angličtina  Henry Rider Haggard

Foto z roku 1905
Datum narození 22. června 1856( 1856-06-22 )
Místo narození Bradenham Manor, Norfolk
Datum úmrtí 14. května 1925 (ve věku 68 let)( 1925-05-14 )
Místo smrti Londýn
občanství (občanství)
obsazení romanopisec
Roky kreativity 1882-1925
Směr ztracené světy
Žánr fantasy
historická fikce
sci-fi
dobrodružná fikce
Jazyk děl Angličtina
Debut Ketchwayo a jeho bílí sousedé (1882)
Ocenění Rytíř velitel Řádu britského impéria
Autogram
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu

Sir Henry Rider Haggard (v předrevolučním ruském přepisu Gaggard [1] , eng.  Henry Rider Haggard ; 22. června 1856, Bradenham , Norfolk , Anglie  - 14. května 1925, Londýn ) - anglický spisovatel , představitel o viktoriánská a edwardiánská dobrodružná literatura . Přes určitý dopad na světonázor svých současníků zůstal spisovatelem druhé řady a některá jeho díla přešla do kategorie dětské literatury [2] . Považován za zakladatele žánru " ztracené světy " (spolu s Arthurem Conanem Doylem ). Haggardova díla (zejména cyklus o Allanu Quatermainovi a nesmrtelné Aiše ) jsou v 21. století stále populární, přetiskována a zfilmována.

Pocházel z norfolské šlechtické rodiny , získal právnický titul, sloužil v koloniální správě Natalu a Transvaalu . Kariéru spisovatele udělal na vlně zájmu viktoriánské veřejnosti o exotické země a mystiku. Vydal 58 povídek a románů, stejně jako několik naučných knih. V roce 1895 se neúspěšně pokusil kandidovat do parlamentu , v letech 1898-1911 vydal čtyři knihy o zemědělství v Anglii a Dánsku ; později se pokusil přesvědčit vládu o nutnosti agrární reformy. V letech 1912-1917 byl královským komisařem pro kontrolu záležitostí na panství . Rytíř komandér Řádu britského impéria (1919).

Životopis

Raná léta

Rodinná legenda vyprávěla, že Haggardové pocházeli od dánského šlechtice Andrease Ogarda ( Ogarda ), přezdívaného podle jeho rodiště. Pravděpodobně se v 15. století přestěhoval do Anglie. Andrew Lang ve spolupráci s Haggardem objevil zmínku o jistém „Andrew Oggard, dánském rytíři“ ( Andrew Oggard, a Dantsh knight ) v dokumentech o obléhání Orleansu v roce 1428. Od roku 1561 se rodina usadila v Hertfordshire . V roce 1760 se William Henry Haggard usadil v Norwichi a jeho syn, který nesl stejné jméno, získal právnický titul na Emmanuel College v Cambridge , ale nezvládl profesi právníka a vedl život venkovského panoše . . Spisovatelův pradědeček jako první založil rodinné hnízdo v Norfolku a získal panství v Bradenhamu . Haggardové postavili gruzínské panství , které mělo tři přijímací haly a deset ložnic; v dobách největší slávy zabíralo panství 400 akrů (178 ha), ale poté bylo zmenšeno na 140 akrů [3] . Podle informací uvedených v autobiografii sloužil spisovatelův děd William Haggard v Britské bance v St. Petersburgu . Na stejném místě se v roce 1816 oženil s ruskou poddanou britského původu Elizabeth Meybomovou a v roce 1817 se narodil otec budoucího spisovatele William Meybohm  Rider Haggard [4] . Získal právnický titul (a pracoval jako advokát ), měl podnikatelské schopnosti a jako poslední v rodině vedl tradiční život statkáře . William Haggard se zároveň vyznačoval despotickou povahou a výbušným temperamentem. Matka - rozená Ella Doveton ( angl.  Ella Doveton ) - byla dcerou šlechtice, který sloužil v Indii a vedla poklidný život jako paní na panství; přinesla svému manželovi bohaté věno. Henry Rider Haggard se narodil 22. června 1856 v malé chalupě Wood Farm na rodinném statku; stal se osmým z deseti dětí a šestým ze sedmi synů. Jeho strýc mu navrhl říkat Silvanus, podle místa jeho narození, ale dostal dvě příjmení. Henry Ryder byl od narození slabý a trpěl žloutenkou , v prvních třech měsících života měl dvakrát plicní infekce, ale díky péči své matky a vesnické svobodě zesílil [5] . Dětství prožil ve svém rodném panství, brzy se naučil jezdit a lovit králíky a kachny se zbraní. Otec i matka byli vzdělaní lidé, Ella Haggard dokonce psala poezii a v roce 1857 vydala báseň o afghánské válce Myra; nebo Růže východu . Po její smrti v roce 1890 vydal Henry Rider Haggard svazek jejích básní Život a jeho autor . Podle Mortona Cohena „silný poetický cit a živá obraznost kompenzovaly špatnou volbu tématu [básnickou inspiraci]“ [6] .

Pobídek pro intelektuální rozvoj bylo málo: ačkoliv panství mělo knihovnu, čtení nehrálo v životě dětí velkou roli. Henry Rider Haggard však ve své autobiografii popsal tragikomickou epizodu, kdy po přečtení „ Robinsona Crusoe “ nechtěl jít do kostela na kázání a starší sestra s vychovatelkou musela knihu násilím vzít. V dospívání měl rád pohádky „ Tisíc a jedna noc “ a „ Tři mušketýři “ od Alexandra Dumase , stejně jako poezii Macaulaye a Poea . Základní vzdělání získal jako hostující student ve škole ve Westminsteru , Leinster Square , kde jeho rodiče trávili několik měsíců v roce. Úspěchy asi nebyly příliš velké: Henry byl zbičován, jeho otec ho poslal do jiné školy, ale znalosti tam získané byly velmi skromné. Rozzuřený otec dokonce prohlásil, že jeho syn je „vhodný jen pro zelináře“. Nakonec byl 10letý Henry Ryder poslán k reverendu H. Grahamovi v u Oxfordu , kde ho oslovil učitel a jeho manželka. V roce 1889 popsal toto zřízení v románu Allanova žena; pravděpodobně odtud bylo převzato i příjmení „Kvotermain“ ( Quatermain ) jako jméno jednoho ze sousedních sedláků. Přesná délka Haggardova vzdělání v Garsingtonu není přesně známa, ale poté byl poslán do soukromé školy v Ipswichi . Z jeho šesti bratrů pět vystudovalo prestižní školy a poté univerzity a šestý odešel sloužit k námořnictvu; Henry Ryder byl jediný z Haggardů, který skončil na gymnáziu . Ve škole byl Henry známý jako tyran, ačkoli se vyznačoval zvědavostí, stal se kapitánem záložního školního fotbalového týmu, ale nepronikl do jeho hlavního týmu; jeho rodiče ho považovali za „hloupého“. Neměl žádné nadání pro exaktní vědy a nedokázal se nic naučit nazpaměť, přestože byl citově vnímavý [7] .

V Ipswichi se poprvé projevil jeho spisovatelský talent: na jedné z lekcí literatury nečekaně napsal několik latinských veršů takové kvality, že ho učitel obvinil z plagiátorství; Henry Ryder se ukázal jako autor a dostal veřejnou omluvu. Vyhrál soutěž o nejlepší esej a tématem byla chirurgie , se kterou se v životě nesetkal a byl nucen spoléhat se pouze na svou představivost; cenu však nedostal [8] . Otec dále usoudil, že 17letý Henry získal dostatečné vzdělání a rozhodl se ho soukromě připravit na zkoušky na ministerstvu zahraničí . Školení však nefungovalo; jedinou pozitivní věcí bylo, že Haggard byl poprvé v životě zodpovědný za své činy a žil po svém. Není známo , kdo ho doporučil do salonu Lady Paulet na Hanover Square , kde byl spiritualismus závislý . Lady nejprve seance s Johnem Ruskinem zpět v 1860s; Haggard měl určitou zkušenost s nadpřirozenem, o které nikdy nepochyboval [9] .

Po roce a půl stráveném v Londýně se Henry Ryder v roce 1875 vydal se svým otcem a matkou na letní výlet do Evropy. Znovu vděčil svému otci za nový obrat ve své biografii: William Haggard se dozvěděl, že jeho přítel a soused-pronajímatel Sir Henry Bulwer (synovec spisovatele a bratranec indického místokrále) byl jmenován nadporučíkem-guvernérem kolonie Natal . Haggard starší ho požádal, aby připojil svého syna ke službě své družině a dostal souhlas [10] . Jedním z důvodů, proč se otec snažil poslat svého syna mimo Británii, byla Henryho zamilovanost do Lily Jacksonové . 1] . Obecně řečeno slovy Geralda Monsmana – „příběh typického nejmladšího syna viktoriánské šlechty  – zasněný, melancholický, nestarající se o kariéru, snící o světle, které jednou osvětlí jeho život“ [8] .

Jižní Afrika

Na cestě do Natalu strávil guvernér nadporučík Sir Bulwer měsíc v Kapském Městě . Dále trasa vedla po moři do Durbanu a koňskou dopravou do Pietermaritzburgu . Pro Haggarda byly kariérní vyhlídky zcela nejasné, i když v dopisech domů vyjádřil naději, že se stane sekretářem sira Henryho. Stal se z něj skutečně něco jako asistent: bylo mu svěřeno najímat služebnictvo, objednávat jídlo a organizovat zábavu, což vyžadovalo velkou péči a zodpovědnost. Postupně si získal respekt svých nadřízených a v Jižní Africe byl považován za součást vyšší společnosti . Přes zaneprázdnění měl možnost lovit a koupil si dobrého koně [12] . To mu umožnilo lépe si zvyknout, začal se zajímat o jazyk Zulu (a studoval jej v konverzační praxi), byl připouštěn na schůzky a jednání s domorodými vůdci. Nezanedbával nezávazná spojení a dokonce svému bratrovi napsal, že „žena je jako nalévající jablko; i když je její srdce prohnilé, její vzhled se kvůli tomu nezmění.” [13] . V roce 1876 doprovázel nadporučíka Bulwera na výlet po kolonii, sledoval bojové tance, které uspořádal vůdce Pagate, a na zpáteční cestě se ztratil ve veldu a vyvedl ho káfir [14] . Získané dojmy způsobily, že je Haggard chtěl dát na papír a v roce 1877 se v Gentleman's Magazine objevily jeho debutové popisné eseje : „Válečný tanec Zulusů“, „Transvaal“ a „Návštěva náčelníka Sekokoeniho“ [13] .

Skutečná situace byla méně idylická: v roce 1876 došlo k prudkému zhoršení vztahů mezi Transvaalskou republikou založenou Búry a Zuluy a vůdcem Basotho Sekokoenim. Státní tajemník pro kolonie , lord Carnarvon nařídil vyšetřování příčiny tření, stejně jako najít způsob, jak anektovat území Zuluů a Búrů. Průzkumnou skupinu vedl sir Theophilius Shepstone , který po příjezdu do Natalu vzal Haggarda do svého malého týmu. Sir Bulwer nejprve odmítl, ale Shepstone naléhal; soudě podle Haggardových dopisů rodičům ukázal svou užitečnost při zařizování oficiálních recepcí a předpokládalo se, že jeho schopnosti budou užitečné v Pretorii . Shepstoneova skupina při odjezdu z Maritzburgu na konci prosince 1876 dorazila do hlavního města Transvaalu 22. ledna. Z ozbrojených sil, které k němu byly připojeny, vzal sir Theophilius pouze 25 jízdních policistů a většina praporu stála na hranici a poskytovala autoritu vyslanci. Pro Haggarda to bylo dobrodružství, jeho první opravdová cesta do Afriky; o povaze Shepstoneovy mise pravděpodobně nepřemýšlel. Pečlivě zaznamenal historii krále Kechwaya a setkal se s 60letým svazijským válečníkem , kterému říkal „Umslopogas“ – pod tímto jménem pak vstoupil do série románů o Alanu Quatermainovi [15] .

Po příjezdu do Pretorie si členové mise byli jisti, že smlouva o protektorátu Británie nad Transvaalem je prakticky vyřešená a její podpis bude trvat doslova několik týdnů. Oficiální přijetí bylo také docela srdečné a Haggardův dopis rodině ze 3. března měl téměř idylický tón. Brzy však přišly zprávy, že náčelník Sekokoeni souhlasil s přísahou věrnosti Transvaalské republice, načež byl Shepstone nucen urychleně poslat zvláštní komisi dvou britských a dvou búrských úředníků do svého kraalu . Haggard k nim byl připojen jako tajemník z britské strany. I v Basutolandu byla mise přijata pokojně a obrovské davy domorodců se hrnuly za bílými lidmi, v té době v těchto místech téměř neznámými. Mise po dlouhém přesvědčování narušila Sekokoeniho plány: prohlásil, že je nespokojen s búrskými podmínkami. Na zpáteční cestě na hranici Afrikánci přepadli britské vyslanectví a ve skutečnosti je zachránil Haggard, který trval na použití jiné cesty, než bylo předem dohodnuto. 12. dubna 1877 byla oficiálně oznámena anexe Transvaalu; provolání bylo přečteno na tržišti v Pretorii; Haggard se zúčastnil této ceremonie [16] .

1. června Henry Ryder hrdě napsal svému otci, že byl jmenován úředníkem Melmotha Osborna, koloniálního tajemníka Transvaalu, s ročním platem 250 GBP (23 120 GBP v cenách roku 2018) [Poznámka. 2] . Haggard Jr. oznámil, že očekával, že se usadí přesně na búrských územích, a ne v Natalu, protože tam je spousta zlata a lepší kariérní podmínky. Spekuloval také, že už nebude dělat problémy svým rodičům a stane se finančně nezávislým; dopis však skončil žádostí o převod 20 liber. 3. srpna, s ohledem na smrt soudního archiváře, byl do této funkce jmenován 21letý Haggard, který neměl ani právnické vzdělání: Shepstone a Osborne naléhavě potřebovali autoritativní osobu s neposkvrněnou pověstí. Je pozoruhodné, že postavení Henryho Rydera se stalo nejvyšším správcem všech sirotků v Transvaalu. Mládí bylo výhodou pro Haggarda, který musel obyvatele kolonie zvyknout na právní kázeň, navíc zavedl kolkovné na úřední papíry a pečeti. Soudce Kotze byl v té době jediný v celém Transvaalu a vedl kočovný způsob života, Haggard ho musel doprovázet. Vláda jim dala spací vůz, 8 volů a nosiče a jídlo bylo nutné získávat lovem [17] .

Kvůli hrozbě Zuluů v Pretorii v prosinci 1877 se Haggard přihlásil do milice a v dopisech své matce v lednu následujícího roku poznamenal, že Búrové byli extrémně nespokojeni se Shepstoneovou autokratickou vládou. Přesto v říjnu 1878 Haggard hrdě napsal, že je nejmladším soudním úředníkem v Africe s platem 400 liber, a dokonce koupil dva akry půdy. Požádal svého otce o dalších 500 liber na stavbu bungalovu v klubech s Arthurem Cochranem, finančním úředníkem z Anglie v jeho věku, se kterým se Henry spřátelil. Pokračoval v kočovném životě se soudcem Kotzem, ve městě pobýval asi tři měsíce v roce [18] . Po porážce u Isandlvanu byl Haggard mobilizován do bezpečnostního praporu, k jeho povinnostem navíc patřilo sledování nálady Búrů, aby se zabránilo jejich případnému povstání. Po zachycení Ketchwaya a zachycení Zululandu Haggard odstoupil [19] . Přispělo k tomu mnoho důvodů. Nejprve Haggard zjistil, že se Lily Jackson vdala [Ed. 3] . V roce 1877 se otevřel Shepstoneovi a jeho otci, a pokud byl šéf připraven dát mu volno na oficiální angažmá, pak jeho otec Henrymu důrazně zakázal opustit Afriku. V roce 1879 si Haggard začal více uvědomovat situaci a nepočítal s kariérním růstem a Shepstoneovou patronací. S Cochranem koupil Hilldrop Farm poblíž Newcastlu na bezúročné splátky od Osborne , kde jeho společník zamýšlel chovat pštrosy . Napsal svým příbuzným o fait accompli a v srpnu 1879 se po čtyřleté nepřítomnosti vrátil do Anglie [20] .

Sňatek a návrat do Anglie

Prostředníkem mezi jeho otcem a Henrym byl jeho starší bratr Andrew, který přesvědčil své rodiče, že Haggard Jr. je odpovědný za jeho činy a určitě uspěje. William Haggard ho však v dopisech nazval „ nešťastným penny-a-liner “ (s narážkou na výši honoráře za jeho články v časopisech). Asi měsíc nebo dva po návratu domů se Henry Ryder setkal s Louise Margitsonovou, školní přítelkyní své sestry Mary, která přijela navštívit Bradenham. Po jejím odchodu Haggard oznámil jejich zasnoubení . Louise byla osiřelou dcerou vojáka, dali jí věno - panství v Ditchinghamu ( nájemné dosáhlo 1700 liber ročně, tedy 166 000 v cenách roku 2018), ačkoli poručník požadoval, aby počkala, až přijde. stáří. Haggard však na oplátku trval na tom, že by se měl se svou ženou vrátit do Afriky, a došlo k soudu, který mladíci vyhráli, a to i díky podpoře sira Theophilia Shepstonea. Louisin strýc, správce panství Margitson, se však snažil svatbu oddálit, navíc jen svatební šaty stály 115 liber (11 240). Nakonec se 11. srpna 1880 vzali v Ditchingham Church [21] . Henry a Louise strávili líbánky v Lake District , pak dva měsíce zabralo trápení se zápisem plnoletosti paní Haggardové a jejího vstupu do dědických práv. Henry doufal, že bude obnoven na své dřívější místo v Pretorii, ale ukázalo se, že Cochrane přivedl farmu téměř k bankrotu a zemědělské stroje a zařízení, které si Haggard objednal pro cihelnu, nebyly ani přivezeny z Durbanu. Když Haggardové v prosinci dorazili do Natalu (v doprovodu služebné a ženicha ), ukázalo se, že Búrové byli ve vzpouře a farma Hilldrop se nacházela téměř na frontě. Ceny vyletěly do té míry, že za přepravu majetku bylo třeba zaplatit 135 £ (13 200); Musel jsem jet v období dešťů , kromě toho byla Louise v šestém měsíci těhotenství [22] . Kvůli Anglo-Transvaalské válce museli Haggardi spát měsíc, aniž by se svlékli, drželi připravené zbraně a osedlané koně, a dokonce se na chvíli evakuovali do Newcastlu. Kompenzace spočívala v tom, že jejich majetek byl vybrán pro jednání, za což jim bylo placeno 50 liber týdně (asi 5 000 moderních liber) [23] .

Během vyjednávání se narodil syn Henryho a Louise jménem Arthur John Ryder, načež Haggard dospěl k závěru, že byla chyba vzít jeho mladou ženu do Afriky a jejich podnik v Transvaalu neměl budoucnost. Cochrane se rozhodl vrátit s Haggardovými a pověřil správu panství J. Bloomfieldovi, chráněnci Haggardova otce, a inženýru Northovi. O dva roky později (29. dubna 1883) bylo partnerství mezi Haggardem, Bloomfieldem a Cochranem rozpuštěno a částka aktiv k rozdělení byla 250 £ (24 730 v cenách roku 2018) [24] . Henry a Louise odcestovali zpět do Anglie 31. srpna 1881 a usadili se v Bradenhamu. Vyvstala otázka, čím by se Henry živil. Ještě v Africe napsal soudci Kotzemu, který mu poradil, aby se vyučil advokátem . Tuto kvalifikaci měl Haggardův otec a starší bratr a praktické zkušenosti získané v Transvaalu by mohly být užitečné. Na druhou stranu to znamenalo, že Henry bude muset ze své manželky žít minimálně další tři roky. Rodina se přestěhovala do zařízeného domu v Norwoodu a Henry se zaregistroval v Lincoln's Inn a začal se učit na zkoušky a získávat praxi [25] .

V této době byl Henry Ryder velmi pobouřen Gladstoneovou politikou v Jižní Africe, zejména návratem Transvaalu Búrům, a poslal o tom otevřený dopis do The Times, který odmítli zveřejnit. Soudce Kotze vyjádřil zmatek nad postojem k Búrům - byli koneckonců bílí a vyznávali téměř stejné hodnoty jako Britové. Pak se Haggard rozhodl napsat historii Kechwaya a událostí v Zululandu, Natalu a Transvaalu, kterých byl svědkem. Synopsi knihy rozeslal mnoha nakladatelstvím, včetně dopisu popisujícího své jihoafrické zkušenosti a chlubil se, že kniha byla „zajímavě napsaná“. Pouze nakladatelství Trubner and Company se rozhodlo vydat text "Kechwayo a jeho bílí sousedé" v nákladu 750 výtisků s požadavkem zálohy 50 liber. Jak poznamenal Morton Cohen, byla to jeho „nejméně odborná“ kniha, vlastně prostý výčet fakt, událostí a názorů. Teprve po smrti Haggarda začal být vnímán jako historický pramen a očitý svědek [26] . Literatura faktu nadějného autora získala nečekané recenze: například náboženský časopis British Quarterly Review označil spisovatele za „schopného a kompetentního“ a časopis The Spectator publikoval dlouhou recenzi, ale kritizoval Haggarda za jeho negativní postoj k Búrům. Lord Carnarvon poslal Haggardovi děkovný dopis za to, že se „odvážil ukázat, jak se to skutečně stalo“. Přesto se prodalo pouze 154 exemplářů za částku 32 liber 15 šilinků, což nepokrylo ani výši zálohy. Pak se stal neoficiální příběh: když se Haggard stal populárním spisovatelem, Trubner dal neprodaný náklad do prodeje a kompletně ho prodal. Navíc v roce 1888 bylo požadováno druhé vydání, k němuž Haggard doplnil text o čerstvé informace a napsal novou předmluvu, kde se projevil jako přívrženec osvíceného kolonialismu . V roce 1899, během búrské války , byly kapitoly o Transvaalu – více než 200 stran – vytištěny v USA a Anglii v brožovaných výtiscích a prodány v tisících výtisků, takže poptávka veřejnosti po informacích byla tak velká [27] .

Začátek spisovatelské kariéry

Během studia na právníka si Haggard uvědomil, že by mohl napsat i beletristické dílo se zápletkou, ale městské prostředí se mu zdálo nevhodné. Když Louise podruhé otěhotněla, pár se rozhodl, že pronájem domu s prázdným sídlem je příliš drahý. V prosinci 1882 se Haggardovi vrátili do Norfolku a 6. ledna 1883 Louise porodila dceru jménem Angela - na počest hrdinky budoucího románu (celým jménem - Agnes Angela Ryder). V roce 1884 měla sestru Sybil Dorothy Ryder [28] . Trubner navrhl předat rukopis Johnu Jeffersonovi  , spisovateli a životopisci Byrona a Shelley [29] . Jefferson povzbuzoval ctižádostivého spisovatele a dokonce přirovnal Haggardovu práci k práci Charlotte Youngové a Margaret Oliphantové . Do 5. září 1883 Henry Ryder dokončil rukopis o 200 000 slovech, který Jefferson doporučil bez čtení Hurstovi a Blackettovi . Vydavatel Arthur Blackett souhlasil s tiskem románu ve třech svazcích po 500 výtiscích za poplatek 40 liber za 400 prodaných knih a přirážku 30 liber za každých dalších sto. Doporučil však změnit název a román vyšel pod názvem Breaking Dawn. Henry mohl svůj debut považovat za úspěšný: i když se román prodával spíše pomalu, nevyžadoval od něj žádné investice a vnesl do života studenta práv rozmanitost [31] . Relativní úspěch přiměl Haggarda k napsání druhého románu Hlava čarodějnice. Text vyšel ve třech svazcích v roce 1885 ve stejném nakladatelství za stejných podmínek. Tento román zaujal významné místo v díle Henryho Rydera ze dvou důvodů: za prvé se zvýšil jeho spisovatelský talent a za druhé se silněji projevil autobiografický prvek. Do jisté míry to byla reakce na skutečnost, že venkovská společnost v Ditchinghamu nepřijala Haggarda: neměl žádnou profesi a příjem, byl vnímán jako lovec štěstí, který si vzal bohatou nevěstu, jeho komunikace byla nucena omezit se na rodinný kruh a judikatura stále více otravovala [32] . První, dokument, vyžadoval od Haggarda, aby investoval 50 liber. Dva následující romány mu přinesly honorář stejných 50 liber - to bylo příliš málo na to, aby ospravedlnil čas strávený, když měl spisovatel rostoucí rodinu a nebyly žádné jiné zdroje příjmu. 6. ledna 1885 debutoval Henry Rider Haggard jako advokát. Ve stejnou dobu se stalo následující: Haggard šel s jedním z bratrů do Londýna a cestou se hádal o přednostech Ostrova pokladů a jeho bratr mu nabídl sázku, že bude psát „alespoň z poloviny tak dobře“ jako Stevenson . . Haggard přijal výzvu, začal psát román ten samý večer a za šest týdnů dokončil Doly krále Šalamouna .

Ve snaze navázat na román Haggard oslovil The Magazine of Art Williama Henleyho , který rukopis předal Andrewu Langovi z Harper's Bazaar . Lang řekl autorovi: „Zřídkakdy dostanete knihy, které čtete s takovým potěšením,“ a slíbil, že zařídí vydání. Šéfredaktor Cassell Williams nabídl Haggardovi na výběr 100 liber předem, ale s úplným převodem autorských práv, nebo 10% licenční poplatky ze zisku z publikování. Výběr nebyl snadný, protože Henry Ryder cítil, že 100 liber je hodně za 6 týdnů strávených koníčkem, vzhledem k tomu, že předchozí knihy se vůbec nevyplatily. Téměř náhodou si vybral královské rodiny. Vydavatelství provedlo velkou reklamní kampaň v Londýně, vyvěšovalo oznámení o románu ve veřejné dopravě a po všech hlavních ulicích [34] . Kniha měla okamžitý úspěch, za prvé proto, že Bulwer-Lytton , Stevenson a další autoři si již zvykli na dobrodružné romány , jejichž děj se odehrává v exotických zemích, a kromě toho si Haggard okamžitě zamiloval dětské a dospívající publikum: byl vyplněn dopisy s dotazem, zda jsou krajiny a kmeny popsány z přírody. To bylo zdůrazněno v recenzi publikované Illustrated London News . Divák se domníval, že Haggardův román překonal to nejlepší od Melvilla a Julese Verna . Brzy "Můj ..." vstoupil do programu veřejných škol ve Velké Británii [35] .

Nečekaný úspěch (navzdory nesouhlasu kolegů právníků) umožnil Haggardovi plně se věnovat literatuře: do konce roku 1885 dokončil tři další romány, z nichž dva – „ Jess “ a „ Allan Quatermain “ – převzal časopisy k vydání s pokračováním [35] . Spisovatel získal i literárního agenta - stal se jím Walter Besant . Besant udělal hodně pro socializaci Haggarda: uvedl ho do klubu Ateneum (avšak Henry Ryder se stal řádným členem až v roce 1895) a uspořádal oslavu v jím založeném Klubu autorů [36] . V únoru 1886 začal Haggard psát román Ona , na kterém strávil šest týdnů. Tato kniha tak přesně vyjadřovala ducha doby a očekávání vzdálených zemí, že Kipling jednou řekl Henrymu Ryderovi: „Nepsal jsi to ty, byl to někdo, kdo to napsal skrze tebe“ [37] . Od října začal román vycházet v ilustrovaných novinách The Graphic , text byl rozdělen do 15 čísel, která se neshodovala s číslováním kapitol [38] . "Ona" vzbudila nadšení veřejnosti (ihned se prodalo 25 tisíc výtisků a dalších 5 tisíc se muselo vytisknout), ale recenze recenzentů byly protiklady. Rider Haggard dokonce publikoval speciální článek „On Fiction“, slovy E. Stoffera, „poněkud arogantní v tónu“, ve kterém kritizoval americkou a francouzskou populární literaturu a deklaroval loajalitu k romantickému duchu a ideálům Defoe a Swifta [ 39] . V budoucnu román vysoce ocenili Kipling, Graham Greene , Tolkien a M. Atwood . V anglické kritice je Haggard považován za zakladatele žánru „ ztracené světy “ a podžánru „archeologický román“ ( romance o archeologickém průzkumu ). Jak ironicky poznamenal E. Stoffer, „ona“ je do určité míry příbuzná dokonce i „ Indiana Jonesovi “ [40] .

V roce 1887 se Haggard stal přes noc nejprodávanějším autorem v anglicky mluvícím světě a všichni kritici - včetně negativních - jednomyslně zaznamenali jeho talent jako vypravěč a lákavé zápletky, stejně jako skutečnost, že díky Henrymu Ryderovi bylo oživením žánru románu [41] .

Haggard v 90. letech 19. století

Haggardův úspěch měl i finanční rozměr. Nakonec mohl opustit práci právníka a koncem ledna 1888 odjel na tři měsíce do Egypta. Henry Ryder si chtěl odpočinout od pozornosti davu (američtí čtenáři dokonce chtěli znát barvu jeho očí) a také vidět archeologická naleziště na vlastní oči: koncipoval román o Kleopatře . Tato cesta položila základ pro všechny jeho četné cesty v následujících letech. Během první egyptské cesty se nejprve vydal do muzeí v Paříži a Římě . V Alexandrii a Káhiře se mu dostalo nadšeného přijetí, archeologové ochotně ukázali vykopávky, Jindřich se dokonce zúčastnil otevření hrobky a mumii osobně našel. V dopise své ženě uvedl, že ho obzvláště vzrušoval pečetní prsten faraona Merneptaha , „který Mojžíš viděl “. Na Nilu vylezl do Luxoru a Asuánu a na zpáteční cestě na Kypr mu byla poskytnuta audience u komisaře Henryho Bulwera, jeho prvního zaměstnavatele [42] . Když se vrátil, mohl si pronajmout prostorný dům v Londýně na Redcliffe Square a byl představen do klubu Savile , kde se Stevenson, Lang, Besant a architekt Eustace Balfour stali jeho kamarády . Výtěžek umožnil dát panství Ditchingham do pořádku, místní společnost Norfolku spisovatele přijala a v létě začal pracovat na Kleopatře [ 43] . V roce 1889 se však situace změnila: Haggard bez rozmyslu souhlasil, že vydá vydavateli „Jess“ a „Cleopatra“ za jednorázový poplatek, poté znovu vydal „Dawn“ a „The Witch's Head“ v „šilinkové“ podobě za třetinu zisky z prodeje a za stejných podmínek uzavřela futures obchod na romány, které by mohly být napsány v příštích pěti letech. Teprve po dlouhých konzultacích a soudních sporech smlouvu znovu podepsal a od nynějška dlužil vydavateli jen dva romány. V prosinci 1889 zemřela jeho matka, což Ryder prožíval nesmírně těžce. Dále byl spisovatel napaden kritiky a karikaturisty, částečně vyprovokovaný článkem „O fikci“. Prodeje to však neovlivnilo [44] .

Během sezóny 1888-1889 napsal Haggard pět románů, včetně The Wanderer , jehož autorem je E. Lang. Seznámení s W. Morrisem obrátilo jeho zájem na skandinávské ságy, spisovatel navštívil Island . Výsledkem bylo vydání románu „Eric Light-Eyed“, který dokonce vzbudil zájem prince z Walesu [45] . Haggardovi přátelé ho nadchli myšlenkou investovat do Nového světa a 10. ledna 1891, když Henry a Louise Haggardovi nechali své děti v Norfolku, přijeli do New Yorku . Spisovatel se ze všeho nejvíce zajímal o Mexiko a civilizaci starých Aztéků , proto se Haggardi přes New Orleans vydali do Mexico City . Henry Ryder nechal svou ženu v hlavním městě a odcestoval do Veracruz a Chiapas . Kromě stříbrných dolů se zajímal o exotické rostliny a mnoho exemplářů, které vytěžil, pak rostlo v Ditchinghamu desítky let. 8. února 1891 dorazila do Mexico City telegramová zpráva oznamující smrt Haggardova jediného syna. Po návratu do Anglie v dubnu Henry napsal román Montezuma's Daughter v brázdě mexických dojmů , ale práce ho nezachránila před šokem. Smrt syna ho uvrhla do těžké deprese, spisovatel naléhavě prodal svůj londýnský dům a uzavřel se na panství. Melancholie se už nezbavil až do samého konce života. Haggardův stav byl nejtěžší: neustále trpěl nachlazením, bolestmi hlavy a žaludku, opustil svůj oblíbený lov a dokonce i psaní. Podle Haggardova synovce Vernona se synovo jméno stalo pro všechny obyvatele domu tabu , nikdy nebylo vysloveno ani zmíněno, ale neviditelně všem dominovalo. V roce 1892 zemřel William Haggard - otec, pro kterého kdysi nemilovaný syn našel mnoho laskavých slov. Manželka Louise však nedovolila, aby se Henry úplně zhroutil a téměř ho donutila pokračovat v psaní. Přesto strávil téměř dva roky v izolaci od společnosti a na oslavě jeho 35. narozenin si hosté všimli, že vypadá mnohem starší, než je jeho věk [46] .

Po narození dcery Lily 9. prosince 1892 se zdálo, že se Haggard dostává ze svého morbidního stavu. Najal si literární sekretářku Idu Hectorovou, dceru irské spisovatelky Annie French Hector , která pro něj pracovala až do konce svého života a byla dokonce zmíněna v její závěti. Nyní Haggard většinou diktoval, zatímco sekretářka psala synchronně: po dceři Montezumy Henry Ryder prakticky nepsal ručně [47] . Z velké části bydlel na panství své manželky, které si přestavěl podle svého vkusu: všechny vnitřní místnosti například obložil vyřezávaným dubem. Pro kreativní inspiraci potřeboval starožitnosti . Haggard měl rád zahradničení : měl více než hektar trávníků a květinových záhonů, velký rybník, tři skleníky (pěstoval celou řadu zeleniny a ovoce od ředkviček a rajčat po hrozny a broskve) a více než 300 ovocných stromů. . Neunikla mu vášeň pro orchideje , pro kterou postavil speciální pavilon, kde sám pracoval; pravděpodobně mu atmosféra připomínala Afriku. Panství vyžadovalo zaměstnání sedmi domácích služebníků a pěti zahradníků [48] .

Egyptská sbírka Haggarda

Vzhledem k tomu, že spisovatel potřeboval při psaní svých románů dojmy, jednou z metod stimulace jeho představivosti bylo shromáždit sbírku starožitností. Journal of Egyptian Archaeology publikoval článek Aylwarda Blackmana , který popisoval nejpozoruhodnější egyptské předměty, které patřily Ryderu Haggardovi. Tito zahrnovali bronzový relikviář pro hlavu sokola, circa XXVI dynastie , hlava Isis převýšená uraeus , a různé scarabs , jeden z nich s receptem na vzývání duše [49] . Zvláštní místo zaujímal pečetní prsten , který pocházel ze sbírky E. Langa . Jeho průměr byl 17 mm, byl na něm vyobrazen bůh Bes a byl zcela zoomorfní. Atribuci obrazu provedl Flinders Petrie , prsten také datoval do 18. dynastie , stejně jako druhý zlatý prsten - hrubší práce. Sám Haggard tvrdil, že prsteny pro něj a Langa koupil skotský antikvář WJ Loftie , a byly nalezeny v zimě 1883-1884 v Tell Amarně v hrobce, která nesla jména Tiye a Nefertiti ( Tiya ' Jméno je také umístěno na skarabea se vzorcem ) [50] . Součástí sbírky byla také pečeť lapis lazuli s nápisem „vynikající písař“ (Pitrie jej připisoval vládě Amenhotepa II . nebo Thutmose III .) a měděno-zlatý prsten se jménem Ka faraona Achnatona , vykopaný za přítomnosti Haggard v roce 1888. Měděnka z ní nebyla očištěna [51] .

Haggard a politika

V roce 1894 se Rider Haggard pokusil realizovat na poli politiky, zvláště poté, co se toryovská strana v roce 1892 pokusila využít autority a slávy módního spisovatele. Po zotavení z domácích tragédií se však Haggard rozhodl jít do parlamentních voleb pro východní Norfolk s vědomím, že kampaň bude obtížná. Haggard, jeho manželka Louise a bývalý transvaalský partner Arthur Cochrane objížděli venkovská sídla a vedli kampaň za potenciální voliče. Ve volbách v květnu 1895 byl Rider Haggard jediným kandidátem podporovaným jak agrárníky, tak unionisty. Dost bylo i incidentů, které dokonce komentoval londýnský tisk. Haggard učinil základ svého programu ochrana farmářů, kteří nemohli konkurovat dováženému obilí, a daně z dovozu, ze kterých bylo možné vyplácet dotace. Odpůrci ho obvinili z podpory protekcionismu a téměř socialismu ; v Pall Mall Gazette byl ironicky nazýván „umírněným radikálem“, který neví nic o zemědělství. Dokonce i ve svém vlastním kraji byl Henry Ryder podporován farmáři, ale odsuzován kravskými ocasy , kteří tradičně nosili dovážený chléb po vodě. Aktivně se účastnili rvaček s příznivci Haggarda a 17. a 19. července se vzbouřili; soudní spory se vlekly ještě několik měsíců. Volební kampaň navíc stála spisovatele 2 000 liber (227 000 v cenách roku 2018) a hlasovalo pro něj pouze 198 voličů. Korespondent New York Times vypověděl, že Haggard nedokázal porážku adekvátně ustát. Poté strávil devět měsíců v Londýně, kde se snažil udělat kariéru v exportně-importní společnosti a jako redaktor African Review; a tento podnik skončil úplným krachem [52] .

Pokusy o účast v politice byly postaveny na velmi specifickém ekonomickém základě: po 70. letech 19. století docházelo k neustálému krachu britských vlastníků půdy. Haggard sám neměl od roku 1889 žádné nájemníky a panství musel udržovat z poplatků spisovatelů. V roce 1898 vydal Farmářský rok (Being His Commonplace Book ), jakýsi selský almanach, v němž spisovatel dával užitečné rady a nenápadně propagoval život na pozadí přírody [53] . Kniha se dobře prodávala ve městech a získala kladné recenze v tisku, i když časopis Bookman kousavý článek „ Pegas v pluhu “, ve kterém byl čtenář vyzván, aby si představil „ Na dvorku by loupala brambory“ [54] . Haggard jako britský patriot vnímal Velkou Británii jako srdce své obrovské říše a věřil, že zdravé zemědělství bude jedním z faktorů její prosperity. Klíčem k tomu byly státní dotace pro zemědělství. S licenčními poplatky z nové knihy koupil Henry Ryder letní dům na pobřeží Suffolku a 10 akrů půdy; dača se jmenovala Kessingland Grange . Vzhledem k tomu, že Haggard stál na strmém pobřeží, začal se zajímat o problémy eroze a dokonce úspěšně experimentoval s výsadbou trav a keřů, aby ji zadržel. V lednu 1900 odjela rodina Haggardů do Itálie, kde hlava rodiny také očekávala studium agrární otázky, a proto podnikla dlouhou cestu na Blízký východ . Henry Ryder měl ústní dohodu o uveřejnění série článků v The Times , která se nikdy nenaplnila. Palestinské dojmy se odrážely v románech "Perla východu" a "Bratři", stejně jako v cestovních poznámkách. Redaktor Daily Express Arthur Pearson zase navrhl, aby spisovatel podnikl výlet s celou rodinou do Jižní Afriky se všemi zaplacenými náklady a nabídl smlouvu na sérii článků o 100 000 slovech, placených 20 liber za 1 000 slov, ale nedohodli se na ceně.. Výměnou za to Haggard začal publikovat v Daily Express a The Yorkshire Post velkou sérii článků o stavu venkova v Anglii, kvůli kterým spolu s Arthurem Cochranem procestoval 27 okresů a zaznamenal rozhovory s místními obyvateli do 20 tlustých sešitů. Mezi dubnem a říjnem 1901 publikoval Haggard více než 50 článků a v listopadu 1902, po zpracování všech materiálů, vydal dvoudílný Rural England, ve kterém shrnul své názory na základě osobních pozorování a statistik [55]. .

"Rurální Anglie"

Archiv Haggard z doby, kdy se psala Rural England, přežil a v roce 2001 jej prozkoumal Mark Freeman. Ukázalo se, že Haggard a Cochrane osobně vyzpovídali 484 lidí, rozeslali několik stovek dotazníků a obdrželi mnoho zpráv, které nebyly předem dohodnuty [56] . Rider Haggard nebyl vědec a nekladl si za cíl napsat sociologickou studii, která by obsahovala určité závěry založené na číselných ukazatelích. Působil jako spisovatel a v předmluvě uvedl úkol „přijít k pravdě ústy svědků“. Haggard a Cochrane se snažili co nejvíce objektivizovat odpovědi, které dostali, a před rozhovorem rozeslali dotazníky, aby mohli obdržená data překontrolovat. Kromě toho byl Haggard v roce 1901 pod tlakem, aby publikoval dva články týdně. Soudě podle Cochranových zápisníků byly rozhovory vždy krátké a probíhaly za pochodu – na ulici nebo cestou na pole, někdy byly kolektivní. Jinými slovy, Henry Rider mohl slyšet jen to, co slyšet chtěl. Není náhodou, že první nadšené ohlasy na „Rural England“ publikovali zastánci teorie vylidňování , kteří v knize obdrželi informace, které očekávali [57] . Haggard navíc při osobní práci s respondenty od nich zjišťoval, co je pro něj jako publicistu nejrelevantnější, což samo o sobě rušilo jakoukoli objektivitu jeho výzkumu z hlediska sociologie. Sociální základna Haggardových respondentů byla úzká, většinou šlechta , bohatí farmáři, realitní makléři a dražitelé. Spisovatele velmi podporovali jeho sousedé: majitelka půdy z Norfolku Claire Sewell Reed; Albert Pell MP, vlastník půdy v Cambridgeshire , a Arthur Wilson Fox, Královská komise pro práci a zemědělství. Jejich názory a rady do značné míry určovaly strukturu průzkumů i samotnou Haggardovu knihu. Někdy pisatel dostával pozvánky od farmářských klubů a spolků, využíval je, i když obdržené informace považoval za omezené a neobjektivní. Pozoruhodné je, že Cochrane ani Haggard se se zástupci venkovských odborů vůbec nesetkali a jediné setkání s venkovským dělníkem – členem odborů – proběhlo v Haggardově osobní kanceláři. To vedlo k nekritickému vnímání úsudků vlastníků půdy o vlastnostech a povaze pracovní síly, kterou využívali. Výsledkem je, že publikovaný text „Rural England“ obsahuje mnoho nářků, že dnešní dělníci jsou méně výkonní než jejich předkové, protože všichni silní a zdraví lidé odcházejí do měst. Haggardova metoda zahrnovala stanovení kvality práce, nikoli socioekonomického postavení pracovníků. Když se spisovatel rozhodl zjistit úhel pohledu samotných vesnických dělníků, obrátil se na doktora Killicka ze Somersetu , který s nimi byl jako lékař v každodenním kontaktu; a pak se obrátil na lékaře a venkovské učitele. Všichni uvedli, že vesničané byli „uzavření a podezřívaví“, ale potvrdili myšlenku vylidnění [58] .

Haggard ve 20. století

Armáda spásy a „venkovské Dánsko“

Po vydání „Rural England“ téměř po celý rok 1903 Haggard aktivně propagoval agrární reformu v tisku a soukromé korespondenci. V roce 1905 vydal knihu Zahradnický rok, která byla obsahem i strukturou podobná Roku sedláka. Haggard a jeho dcera Angela, kteří nenašli pochopení, se v roce 1904 vydali na dlouhou cestu do Egypta, vyzbrojeni přenosným fotoaparátem (který právě přicházel do módy). Cestu zaplatil deník Daily Mail , který zveřejnil cestovatelské příběhy; shromážděné materiály a získané dojmy byly použity k psaní románů o egyptském životě. Na zpáteční cestě otec s dcerou cestovali po Itálii a Španělsku; ta poskytla nápady a materiály pro román Fair Margaret . Po návratu do Anglie poslal koloniální sekretář Alfred Lyttelton oficiálním dopisem do USA, aby prostudoval zemědělské komunity Armády spásy , jejichž zkušenosti lze uplatnit ve Velké Británii. To bylo v souladu se zájmy Haggarda, který věřil, že by to byl účinný způsob, jak přivést obyvatele města zpět na venkov. V únoru 1905 odjel do New Yorku [59] .

Po dva měsíce zkoumal Haggard zemědělské kolonie v Kalifornii a Coloradu, včetně těch, které byly určeny k rehabilitaci alkoholiků. Ze Spojených států odcestoval do Kanady, kde hovořil s generálním guvernérem Albertem Grayem a obdržel oficiální záruky 24 000 akrů půdy pro britské kolonisty. 9. března ho přijal Theodore Roosevelt v Bílém domě a konverzace se okamžitě stala neformální. Diskutovali o svých dojmech z Afriky, i když Roosevelt sympatizoval s Búry a cítil, že by měli ovládnout nový svaz Jižní Afriky . O pár dní později byli spisovatel a jeho dcera znovu pozváni k prezidentovi na snídani. Jediné, co Britům nevyhovovalo, bylo ústřední topení v hotelech a vlacích. Haggard si stěžoval, že „Američané byli pražení zaživa“ a Angela dostala chřipku. 7. dubna 1905 se bezpečně vrátili do Liverpoolu [60] . Zpráva byla vydána pro vládu v červenci ve formě „ Modré knihy “ a pro širokou veřejnost ji Haggard zveřejnil pod názvem „Bída a země“. Činnost Armády spásy velmi ocenil a měl za to, že takové projekty přinesou Anglii „nekonečný užitek“. Haggarda tehdy podporovaly téměř všechny liberální kruhy a centrální tisk – zdálo se, že problém chudoby v britských městech byl vyřešen. Balfourova konzervativní vláda však byla proti jak náboženské povaze Armády spásy, tak vládnímu zásahu do ekonomiky, s nímž počítali apologeti reformy. Dále byla zpráva projednána na schůzi obou komor parlamentu a zamítnuta, Haggardovi se ani nedostalo vděku za odvedenou práci [61] . Kvůli následkům dlouhé cesty a šoku z neúspěchu projektu spisovatel onemocněl, ale v roce 1906 napsal ministru obchodu Lloydu Georgeovi a požádal ho, aby byl zařazen do Komise pro erozi pobřeží, protože měl mnoho praktických zkušeností v této oblasti. Do komise byl skutečně zvolen; Haggard navíc krátce předsedal výboru pro nezaměstnanost a zaměstnanost. Celoroční studie zjistila, že eroze pobřeží není akutním problémem, ale odlesňování ano . Projekt, který navrhli, se však ukázal jako příliš nákladný a až do vypuknutí první světové války se nic neudělalo [62] .

V září 1907 se v Ditchinghamu dcera Henryho Rydera Angela provdala za svého bratrance Thomase Haggarda, syna strýce Bazetta, který zemřel o osm let dříve. Rodinné vztahy nebyly bez mráčku: Haggard byl nejúspěšnější ze všech svých bratrů a vztahy mezi nimi nebylo snadné navázat. Andrew, nejstarší z bratrů, odešel v roce 1891 po 18 letech vojenské služby do důchodu a počítal s úspěchem do Spojených států. Během Henryho cesty v roce 1905 se ani neviděli a dopis, který mu byl zaslán v předvečer jeho odjezdu, byl plný výčitek. Nakonec se v Ditchinghamu musel Haggard (se souhlasem Louise) postarat o chudou a nemocnou Lily Jacksonovou – první velkou lásku svého života. Dokonce koupil Lily a jejímu synovi dům vedle jeho panství. Jediný syn Thomase a Angely, s nímž Henry počítal jako se svým dědicem, zemřel v roce 1909 ve věku jednoho roku. Výsledkem bylo, že 55letý Haggard začal pracovat na svých memoárech a začal se loučit se životem [63] .

V roce 1910 vydal Haggard vlastním nákladem knihu „Revival“ o Armádě spásy, na kterou převedl všechna práva k ní. Knihu ocenili jak bývalý prezident Roosevelt, tak zakladatel armády William Booth . Naopak Conan Doyle Henryho Rydera neschvaloval a byl s publikací nešťastný. Dále se Haggard začal zajímat o agrární politiku v Dánsku a provedl rozsáhlou studii, v jejímž důsledku v roce 1911 publikoval Rural Denmark. Navštívil také hrad Ogord, odkud pravděpodobně jeho předkové přišli do Anglie. Dánská zkušenost přitahovala Haggarda, protože země byla schopna vytvořit rozvinuté zemědělství ve více než mírném klimatu a na volném trhu. Ukázalo se, že většina dánských malých a středních farmářů půdu sama vlastnila a nepronajímala, a přitom zemi kompletně zásobovala potravinami a vyvážela své produkty do Británie za 12 000 000 liber ročně. V poslední kapitole své knihy Haggard vyložil „tři lekce“ z Dánska do Británie: za prvé, spolupráce farmářů; za druhé, spolupráce zemědělců je možná pouze tehdy, když začnou vlastnit svou půdu; za třetí, stávající systém majorátů to znemožňuje [64] . Vydání „Rural Denmark“ znamenalo velký posun v Haggardově sociálním myšlení: uvědomil si, že stávající systém je imunní vůči reformám, a stal se znatelně radikálnějším, který požadoval státní zásahy do ekonomiky, až k výzvám k nucenému rozdělení panství. [65] .

Královský komisař

Rok 1912 začal pro Haggarda velmi úspěšně: na Silvestra byly zveřejněny seznamy oceněných Řádem britského impéria , kde byl uveden i spisovatel. Hlavně byl rád, že cenu dostal za zásluhy o stát, a ne za psaní. V lednu 1912 ministr zahraničí pro kolonie Lewis Vernon Harcourt nabídl Haggardovi pozici jednoho ze šesti královských komisařů pro průzkum záležitostí v nadvládách . Podle samotného Henryho Rydera by návštěva Kanady , Newfoundlandu , Jižní Afriky , Austrálie a Nového Zélandu trvala nejméně tři roky. Na jednu stranu to byla šance zprostředkovat vládě vlastní myšlenky spisovatele, na druhou stranu to znamenalo dlouhé odloučení od rodiny, nutnost převést Ditchinga na manažera a také ztrátu příležitosti psát prózu - jediný zdroj příjmů. Přesto byl nakloněn nabídku přijmout, ale nejprve pod záminkou zlepšení zdravotního stavu odjel se svou dcerou Angelou do Egypta, kde se aktivně účastnil vykopávek. V létě horečně dokončoval svou autobiografii, jejíž rukopis 2. září zapečetil a odkázal, že balíček lze otevřít až po jeho smrti [66] .

29. listopadu 1912 Haggard přijal pověření komisaře a odcestoval na Nový Zéland a cestou navštívil Indii . Tato země s jeho mystickými zájmy přitahovala spisovatele velmi dlouho. Formálním důvodem návštěvy byla návštěva druhé dcery Dorothy, která se v této kolonii usadila se svým manželem. Leden a únor 1913 Haggard strávil v Indii a na Cejlonu . Komisaři se sešli v Melbourne . Jejich hlavním úkolem bylo studovat vyhlídky císařského obchodu a celkovou socioekonomickou situaci v každém z dominií. Haggardův literární talent ho také přivedl k tomu, aby se stal „hlasem“ komise, která měla za úkol psát zprávy a vystupovat na veřejnosti [67] . Po dokončení podnikání na jižní polokouli mohl Haggard strávit léto 1913 v Ditchinghamu. Nová cesta začala 24. ledna 1914: spisovatel se po 32leté přestávce vracel do Jižní Afriky. Tentokrát s sebou vzal manželku Louise a nejmladší dceru Lily, přes Madeiru se koncem února dostali do Kapského Města [68] . V březnu rodina cestovala do Natalu a poté do Transvaalu; pštrosí farma v Hilldropu stále existovala a jen málo se lišila od doby, kdy ji Haggardové opustili. Ale Pretoria se radikálně změnila, jak Henry uvažoval – ne k lepšímu. Jeho hlavním úkolem bylo vycestovat do Rhodesie , aby porovnal podmínky v obou koloniích. Tato mise skončila již v dubnu, zatímco se Haggardovi podařilo navštívit Velké Zimbabwe , na jehož troskách mu Richard Hall vysvětlil archeologické chyby v románech. Po návratu do Durbanu poslal Haggard svou ženu a dceru domů, když byl na výletě do Zululandu. Zde se znovu setkal se svým starým sluhou Mazuku, což způsobilo rozruch v tisku. Setkal se také se synem Ketchvayo. Dne 6. června 1914 se spisovatel, velmi unaven intenzivní prací, vrátil do Británie. 1. července Haggard podal zprávu na zasedání Královské komise pro imperiální obchod. Navrhovaná mise do Kanady byla odvolána kvůli vypuknutí první světové války , 3. srpna se spisovatel vrátil do Ditchinghamu. Již 4. září pronesl v Bangei veřejný projev nazvaný „A Call to Arms“, který byl vytištěn v nákladu 10 000 výtisků [69] .

Poslední roky života

Začátek války byl pro Haggarda poznamenán tragédií: jeho synovec Mark, syn Bazettova staršího bratra, byl zabit ve Francii. Panství muselo být opuštěno: kvůli nedostatku paliva nebylo v zimě možné vytopit dům a pavilon orchidejí, které se také staly „obětí války“. V Londýně se však Ryder nakazil chřipkou, která přerostla v zánět průdušek, a musel se přestěhovat na léčení k moři. Během válečných let se Haggard neomezoval na politické projevy a získávání finančních prostředků, ale také vypracoval plány na demobilizaci, což navrhovalo zahájení státního programu pro zaměstnávání vysloužilých vojáků ve venkovských oblastech. Přestože vláda projekt odmítla, podpořili jej soukromí investoři a Koloniální institut a v letech 1916-1917 se Haggard zapojil do intenzivních jednání s vládami dominia o přidělení pozemků. Zároveň se zapojil do neformálních jednání o vstupu Spojených států do války v Evropě. Navíc v únoru 1916, navzdory neomezené ponorkové válce , byl Haggard znovu přidělen do Jižní Afriky. Spisovatel si to mohl dovolit: výdělky ze zuluského románu Stormchild a filmové adaptace Dolů krále Šalamouna byly stabilní. V Kapském Městě se zdálo, že v Austrálii a Tasmánii je nutná přítomnost komisaře Haggarda; Cesta byla náročná kvůli bouřkám. Dvouměsíční mise s cílem mobilizovat Dominiony byla úspěšná a poté se Haggard vydal na východ do Kanady; cestou oslavil 60. narozeniny. Ve Victorii se s ním setkal jeho bratr Andrew a tam se usmířili. Výlet do Calgary se vydařil a po spisovateli byla pojmenována také hora a ledovec . Rozsah Haggardovy činnosti byl tak velký, že jej jeden z novinářů nazval „ apoštolem Pavlem imperialismu“. V červenci 1916 se spisovatel dostal do New Yorku, kde ho do kruhů americké elity uvedl exprezident T. Roosevelt. Zbytek roku po návratu do Anglie strávil hlášením vládě [71] .

O Vánocích 1916 se všechny tři jejich dcery, jejichž manželé byli na frontě, shromáždili u Haggardů. V dubnu 1917 byl Henry Ryder zvolen viceprezidentem Královského koloniálního institutu a jmenován do komise pro reformu císařského systému. Rodinné záležitosti však nebyly v pořádku: v srpnu 1918 byl statek rodiny Bradenových prodán a zařízení dáno do dražby. Jeho majitel – bratr Vilém – již nebyl schopen panství udržovat a udržovat. Ryder to vzal jako znamení blížícího se konce a daroval všechny své rukopisy (kromě těch z „venkovské Anglie“) Norwichskému muzeu . Zbavil se také farmy a chléva v Ditchinghamu, protože se nepovažoval za dostatečně zdravého a energického, aby bojoval o jejich ziskovost. Navzdory válce se Haggardovy nové knihy nadále vydávaly a prodávaly, i když i zde byly problémy. Poslední dva romány ze série Zulu, Stormchild a Denouement, okamžitě vyšly v knižní podobě, protože neexistoval žádný časopis, který by je uvedl na trh s pokračováním. Měsíc Izraele byl poslán do tiskáren s nadšeným hodnocením od Kiplinga, který umožňoval cenu 6 šilinků namísto 5 za kopii. Literární kreativita dlouho nepřinášela radost: Haggard byl málokdy zván k rozhovorům (to ovlivnilo prodeje) a vydavatelé a veřejnost požadovali opakování svých oblíbených příběhů a zároveň žádali, aby psali věci, které byly objemově menší [ 72] .

Politik Haggard byl znepokojen zprávou o ruské revoluci z roku 1917 a spolu s Kiplingem podporoval Antibolševickou ligu [73] . Henry Ryder přivítal konec války ponurým záznamem v deníku a označil se za „nejmrtvějšího z mrtvých“. V roce 1918 si spisovatel pronajal dům "North Lodge" v St. Leonards , kde byla jeho kancelář umístěna nad obloukem. V roce 1919 byl jmenován rytířem komandérem Řádu britského impéria za svou práci jako komisař a ve výboru pro reformu impéria. Agrární krize roku 1920 a všeobecný pokles cen však Haggarda přesvědčily, že Anglie už nikdy nebude zemí prosperujícího zemědělství a nový způsob života byl nenávratně spojen s městy a stroji [74] . Je pozoruhodné, že v anglické společnosti ho nikdo nevnímal jako anachronismus : komerční spisovatel zůstal žádaný až do 20. let 20. století. Ze zdravotních důvodů odmítl odjet jako komisař do Palestiny a jako spisovatel - do Mexika a Spojených států, ale nadále byl aktivní, byl zvolen viceprezidentem Rady pro veřejnou morálku a získal členství v dalších veřejných organizacích. Haggardova dcera Lily Ryder ve svých pamětech uvedla, že posledních pět nebo šest let života jejího otce „bylo klidných“. Jeho spisovatelská produktivita se nezmenšila a letní měsíce trávil v Ditchinghamu, kde rozvinul vášeň pro rybaření. V lednu 1924 odjel naposledy do Egypta, kde si najal kajutovou loď a v doprovodu své dcery Lily, vnoučat a synovců vyšplhal po Nilu. Po svém návratu do Londýna se mu dostalo cti zúčastnit se Garden Party v Buckinghamském paláci [75] a ministerského předsedy v Hampton Court a byl zvolen do výboru pro východní Afriku [76] .

Od konce roku 1924 trpěl Haggard infekcí močového měchýře, ale i přes svou slabost diktoval své romány se stejnou intenzitou. Spisovatel upoutaný na lůžko se usadil v Ditchinghamu pod dohledem zdravotní sestry. V lednu 1925 dostal Henry dvojitou ránu: zemřel jeho starý přítel Arthur Cochrane a brzy zemřel i jeho nejmladší bratr Arthur Haggard. Rider zhubl a už nemohl nosit staroegyptské prsteny - sklouzly mu z rukou. Od února 1925 si intenzivně dopisoval s Kiplingem, který tehdy cestoval po Francii [77] . 20. dubna 1925 rada lékařů rozhodla o převozu Haggarda do Londýna, kde by se pacientovi dostalo lepší péče a léčby, byl umístěn na soukromou kliniku [78] . 12. května 1925 spisovatel upadl do kómatu a ráno 14. května zemřel [70] [79] . Byl pohřben v kněžišti Panny Marie, kde se kdysi oženil se svou manželkou. I když měl v úmyslu darovat majetek National Trust , nestalo se tak. Haggardův statek byl nejprve přeměněn na venkovský hotel a poté přeměněn na bytový dům [80] [81] .

Haggardův pohled na svět

Haggard ve své autobiografii Days of My Life věnoval psychickým jevům samostatnou kapitolu a knihu zakončil popisem své víry. Žádný jiný předmět jím podrobněji nepopsal. Se vší vážností popsal, jak navázal telepatický kontakt se psem své dcery. V závěrečné kapitole prohlásil svou nedůvěru v křesťanské pravdy a také se pokusil analyzovat svou vizi duchovního světa, založenou na buddhismu a pohanské víře Zuluů . Obecně, podle Johna Seniora, jeho náboženské názory netvořily systém a pravděpodobně neuspokojovaly ani samotného autora. V této souvislosti je však důležité, že Haggard předložil ucelený (byť sám sobě protichůdný) výklad duchovního systému, který byl základem akce jeho dobrodružných a mystických románů. Na rozdíl od Darwina nebo Elliotta se Haggard nespokojil s agnosticismem  - proto, když odmítl anglikánství , snažil se zachovat některé prvky křesťanství, které byly pro něj přijatelné. Například Kristovo zmrtvýchvstání prohlásil za biblický důkaz reinkarnace , přičemž Bibli vnímal jako protestantskou – tedy viděl v ní důkazy o skutečně se odehrávajících událostech, které jsou otevřené individuálnímu výkladu [Pozn. 4] . Na druhé straně humanista Haggard neměl rád trestajícího Boha Izraele a omezující role křesťanství jako náboženství trestu se zdála nepřijatelná, a to i v sociálním smyslu. Haggard na různých místech opakovaně opakoval, že člověk by se neměl domnívat, že je Bohem odsouzen pouze na základě událostí jednoho krátkého života, vědomého jednání, které nesmí přesáhnout 20-30 let v čase [83] .

Haggard byl teista , ale také spojil buddhismus s křesťanstvím. Henry Ryder si zachoval pojem boha-soudce, který se však nerozhoduje na základě ne jednoho života, ale celého řetězce reinkarnací. Možná to bylo kvůli otevřenému vyznání těchto názorů, že Haggard odkázal vydat svou autobiografii až po své smrti [84] . Tyto názory mu nezabránily být aktivním členem anglikánské církve a uznávat Písmo svaté jako inspirované Bohem (s výjimkou Zjevení Jana Teologa ) a také otevřeně prosazovat katolicismus . Fanatismus se stal Haggardovým hlavním předmětem kritiky na sklonku jeho života a na tomto základě odmítal nejen katolíky, ale i Armádu spásy , kterou na přelomu století aktivně podporoval [85] . Haggard hájil právo každého na duchovní hledání, ale zároveň nečekaně prohlásil, že křesťanství obsahuje vše nejlepší, pravdivé a dobré, co se nachází v jiných náboženstvích. Například v Ježíšově učení lze nalézt principy buddhismu. Ve skutečnosti se v buddhismu Henry Ryder nespokojil s absencí konečné odměny a se skutečností, že nejvyšší odměnou pro spravedlivé je Nic. Křesťanství naopak považoval za náboženství pozitivní. Ale myšlenka reinkarnace byla podle jeho názoru nejlepším způsobem, jak ospravedlnit pokrok. Někdy to bylo vyjádřeno výstředně: například Haggard tvrdil, že Jan Křtitel byl reinkarnací Eliáše . Tato přesvědčení byla do jisté míry živena zkušeností jeho první lásky: Lily Jacksonová se mu „zjevila“ po své smrti. Docela často v románech Haggarda docházelo ke kolizi, kdy se milenci, odděleni prahem smrti, znovu spojili v dalších zrozeních. Dokonce i Allan Quatermain měl z vůle autora takovou zkušenost se Stellou („ Allanova žena “); klasickým příkladem je příběh Aishy a Kallikrates [86] .

Henry Haggard přijal křesťanské pojetí modlitby jako účinného prostředku spásy. Modlitbou chápal duchovní kontakt s nadpřirozeným světem a Bohem, který je schopen nasměrovat na správnou cestu nebo zajistit vytouženou reinkarnaci. Někdy může skrze modlitbu dojít k okamžitému pochopení a pochopení toho, že existuje Boží pokoj. Pod biblickým peklem chápal pozemské zlo jako pokušení svádějící na scestí, ale člověku je dána možnost vše napravit v příštím narození. Historie vykoupení byla věnována příběhu „Čaroděj“ [87] . V cyklu o Aiše Haggard nastolil i druhou stránku vykoupení (v křesťanském smyslu slova) - lásku, protože nikdy nepopíral důležitost sexuality ve vztazích mezi muži a ženami [88] .

Haggarda zajímala otázka, zda zvířata vstoupí do Království nebeského . Tento koncept popsal ve fantastické alegorii „Mahátma a zajíc“. V mládí a mládí byl Haggard vášnivým lovcem, ale přesvědčen, že zvířata mají duši, odmítl zabíjet. Jihoafrické zkušenosti s animisty jej silně ovlivnily a Haggard částečně předjímal environmentální hnutí druhé poloviny 20. století [89] .

Kreativita

Edice a komerční úspěch

Podle Mortona Cohena vydal Haggard 58 samostatných vydání beletristických knih (románů a románů); jeho aktivní literární činnost pokračovala od roku 1882 a od okamžiku jeho smrti do roku 1930 vyšly další čtyři knihy. Jeho činnost měla určité vzorce: 25 let soustavně vydával jednu knihu ročně, 10 let dvě a v letech 1887 a 1888 po třech knihách. Z 58 knih bylo 34 dobrodružných románů, 12 historických románů a dalších 12 „realistických“ vyprávění současného života. Jeho „ cyklus Zulu “ také vynikl. Oblíbenou postavou byl Allan Quatermain , který se objevil v 18 dílech (14 románech a 4 povídkách) [90] .

Haggardovým nejpublikovanějším románem byly doly krále Šalamouna . V roce 1885 byl jeho první náklad 2 000 výtisků, ale jen za první rok se v Anglii prodalo 31 000 výtisků, což mu o Vánocích přineslo 750 liber autorských honorářů (80 000 v cenách roku 2018). Do roku 1905 se v Anglii prodalo 300 000 výtisků tohoto románu. Předpokládá se, že před koncem Haggardova života se jen ve Velké Británii prodalo 650 000 kopií The Mines. Podle M. Cohena byl román do roku 1968 přetištěn nejméně 12krát ročně v angličtině a byl opakovaně uváděn v divadle a kinech. Román " Ona " měl nemenší úspěch: za první měsíc se prodalo 30 000 výtisků a celkem Haggard z tohoto románu získal 10 000 liber čistého zisku. V roce 1903 tento román otevřel řadu levných vydání za cent a prodalo se ho půl milionu výtisků. Od roku 1968 byl román dotiskován 8krát ročně a v roce 1949 se amerického vydání Dell Books prodalo 250 000 výtisků. Román Jess byl přeložen do francouzštiny v roce vydání (1887) a v době, kdy Haggard napsal svou autobiografii (1911), prošel 27 anglickými vydáními. Románu "The Wanderer ", jehož autorem je E. Lang , se prodalo 227 000 výtisků. Haggardova dcera si vzpomněla, že začátkem 90. let 19. století její otec vydělal 20 000 £ (2 100 000) z jeho knih. Haggard prodal práva na Aisha's Return za 1 000 liber plus 25 % z prodejní ceny. Americký novinář odhadl, že v době Haggardovy smrti v roce 1925 vydělal 10 000 $ (143 000 $) z The Mines ve Spojených státech a až 50 000 $ z Her (716 000 v cenách roku 2018). Haggardovy knihy byly uvedeny na mnoha seznamech bestsellerů a doporučené četby. Takový seznam z roku 1925 zahrnoval 12 autorů, včetně Kiplinga , Thomase Hardyho , Arthura Conana Doyla , H. G. Wellse , Josepha Conrada a (předposledního) Chestertona . Haggard byl na šestém místě. Recenze nejlepších knih Ernesta Bakera v roce 1913 zahrnovala 33 Haggardových románů a v roce 1932 čtyřicet [91] .

V roce 1893 bylo ve Spojených státech zveřejněno hodnocení 150 románů milovaných veřejností, kde „Ona“ obsadila 117. místo. V žebříčku oblíbenosti autorů publikovaných ve stejnou dobu, sestaveném podle počtu požadavků ve veřejných knihovnách, se na prvním místě umístil Dickens , třetí  byl Walter Scott , pátý Fenimore Cooper  , šestý George Elliott, šestý Nathaniel Hawthorne sedmé místo a Haggard byl na třiačtyřicátém ( Stevenson  byl na 44. místě a Zola , který byl tehdy na vrcholu své slávy v Evropě, chyběl úplně) [92] . Haggardovy překlady se začaly rychle šířit: například Lin Shu byl první, kdo jej přeložil do čínštiny , spolu s Cervantesem , Hugem a Tolstým . Podle zdaleka ne úplných údajů bylo jen v období 1932-1955 vydáno 98 překladů v 51 zemích, včetně prvních překladů do maďarštiny „Dnů mého života“, „Doly krále Šalamouna“ do japonštiny atd. [93]

Nejúspěšnější Haggardovou divadelní inscenací byla Bouřkové dítě, uvedené v divadle Globe pod názvem Mother's v roce 1914. Bylo rozhodnuto reprodukovat na jevišti všechny rysy života a života Zulusů, jako konzultanti byli zapojeni specialisté z Britského muzea a dva Zuluové. Do scény svatebního tance se zapojilo 80 lidí. Kvůli tomu ztráty společnosti dosáhly 8 000 liber, ačkoli hra měla 133 představení [94] .

Zápis vzorce

Morton Cohen byl prvním badatelem, který zjistil, že všechna Haggardova umělecká díla byla postavena podle jediné šablony, navzdory jejich velké vnější rozmanitosti. Dějištěm akce byla nejčastěji Anglie a Afrika (v různých historických obdobích), ale také Dánsko, Španělsko, Island, Mexiko, Peru, starověký Egypt a Palestina biblických dob a středověku. Ale to je jen dekorace. Z pohledu M. Cohena se v jádru jedná o středověký rytířský román , přizpůsobený vkusu viktoriánské a eduardovské veřejnosti a moderních společenských vztahů. "Tady rytíř není oblečený v lesklé zbroji, ale ve flanelovém obleku od krejčích z New Bond Street a je vyzbrojen ne mečem a kopím, ale Winchesterem ." Základní zápletka je stejná a vždy plná noblesy: někdy jde o spásu dívky v nesnázích; někdy pomoc příteli; často prosté dobrodružství nebo hledání pokladu, které bylo ve viktoriánské době považováno za úctyhodné zaměstnání. Překážky mohou být přirozené – oceány, veld, poušť, pohoří nebo džungle, hrdinové musí snášet hlad a žízeň, horko i zimu. To vám umožní prokázat nadlidskou vytrvalost a sílu a předvádět výkony. Rozmanitost těchto je maximální - lvi a tygři, hadi a krokodýli a dokonce i čarodějové a čarodějnice vzdálených kmenů. Hlavní hrdinové nejčastěji vycházejí jako vítězové, když získali jedinečnou zkušenost a pokorně se skláněli před Bohem. Haggard v jistém smyslu tvrdil, že ideály rytířství ze světa kapitalismu nezmizely, byly zachovány na hranici  - v Africe nebo Mexiku, které ještě nebyly zajaty rutinou politiky a financí [95] .

M. Cohen dal nízký odhad psychologické autentičnosti Haggardových postav. Tvrdil, že všichni nevykazují téměř žádný duchovní život a duchovní růst. Jestliže Haggard popisoval postavu ve třetí osobě, sám výrazně omezoval možnosti popisu vnitřního života, zatímco ve vyprávěních v první osobě jsou časté objemné filozofické spekulace , které jsou však monotónní a mělké. Existuje několik výjimek, jednou z nich je image Allana Quatermina. Vystupoval jako typický viktoriánský hrdina – mladý, romantický, „s proporcemi Adonise“, fyzicky silný, odvážný a odvážný. Cohen to nicméně nazval „kartonem“ nebo alespoň dvourozměrným: skutečným hrdinou cyklu Quatermain je vypravěč, který postupně stárne a získává zkušenosti. Quatermain je rytíř Britského impéria. Anglie je pro něj v podstatě cizí zemí a netají se tím, nicméně v Africe je křižákem , který ve svém srdci nosí božské poslání Anglie, „ břemeno bílého muže “, které chápe jako šíření křesťanské lásky a anglosaského práva [96] .

Quatermain je v některých ohledech atypickým Haggardským hrdinou, ačkoliv jím byl nejčastěji. Allan je realista a racionalista a všem neobvyklým jevům je třeba věřit osobní zkušeností, povahou je tvrdohlavý cynik a skeptik, což se odráží i v jeho vyprávění. Na pozadí viktoriánské deziluze z pokroku a technologie se však Quatermain stal hlavním prostředníkem haggardského romantismu. V Dolech krále Šalamouna je hlavním motivem jeho jednání podepsaná smlouva, stejný motiv působí i v románu Dítě ze slonoviny (Allan se vydává hledat unesenou anglickou dámu). Konflikt všech románů o Quatermainovi je založen na srážce skeptika se světem neznáma, ve fyzickém či duševním smyslu. To vystavuje mysl hrdiny četným testům. Věrohodnost romantické fantasy je dána ryze realističností popisů přírody a etnografických detailů, velmi často je román prezentován formou poznámek či memoárů, ve kterých nakladatel – Haggard – nachází a komentuje chyby atd. Jinými slovy , podle M. Cohena je hlavní postavou Haggardových románů fantasy svět a nezáleží na tom, jak "cool" je hlavní hrdina nebo jak ploché vedlejší postavy. Navíc je to také prvek autenticity románového světa: Quartermains obcházeli čtenáře Haggarda po londýnských chodnících a uličkách Norfolku [97] .

M. Cohen podmíněně rozdělil ženské postavy v Haggardových románech do tří kategorií. V melodramatech jde o krásné a talentované děvy, na jejichž cestě dochází k tragickým okolnostem v osobě zkrachovalých rodičů či poručníků, kteří chtějí svého svěřence vydávat za padoucha. Tyto druhy příběhů končí náhlou nebo násilnou smrtí. Druhým typem je poslušná manželka a příjemná společnice svého muže – hrdiny, nicméně možnosti v podobě milostného trojúhelníku jsou zde možné. Třetím typem je nadpřirozená bytost, ztělesnění věčnosti a nadlidských vlastností: nesmrtelnosti, věčné krásy, moudrosti a půvabu. Jedná se o jakousi kvintesenci romantického ideálu, jehož dosažení vyžaduje od hrdiny naprosté sebezapření. V cyklu o Aiše se tyto rysy projevily nejzřetelněji: ve chvíli vyvrcholení, kdy se hrdina a hrdinka musí spojit, dojde k tragédii a ona odchází do jiného světa s důrazem na nedosažitelnost a nepochopitelnost Ženskosti. Hledání Aishy, ​​které podnikli Leo Vincey nebo Quatermain, srovnává M. Cohen s faustovským či dokonce freudovským hledáním univerzálního smyslu života a duchovního chování [98] .

M. Cohen příliš neoceňoval styl a poetiku Haggarda a stěžoval si, že se mu nedostalo dostatečného vzdělání a je nucen si vydělávat literaturou. Dynamika děje (zejména v jeho pozdějších románech) klesá a klesá do detailů, větná stavba je překomplikovaná a těžkopádná. Děj je natahovaný, navíc se Haggard nemůže pochlubit nejrůznějšími výrazovými a slovními prostředky. Jeho styl se vyznačuje četnými opozicemi, stejně jako nadměrným množstvím rétorických prostředků a citoslovcí. Dialogy jsou nejčastěji pompézní a lze je kombinovat s adresami ke čtenáři. Henry Ryder přitom na radu Langa a Kiplinga nezneužívá moralizování. Cohen a další kritici po něm tvrdili, že v pozdějších letech se Haggardův styl zlepšil a téměř se zbavil svých obvyklých nedostatků. Mezi svá nejlepší díla nazval „ Doly krále Šalamouna “, „ Ona “ a „Návrat Aishy“, „ Kleopatra “, „Dítě ze slonoviny“, „Panna Slunce“, „Eric Světlooký“ a „ Leiden “. Krása ". Zvláštní chválu získal Zuluský cyklus [99] .

Dědictví a paměť

Dílo Henryho Ridera Haggarda, i když zůstalo relevantní pro vydavatele a osobnosti mediálního průmyslu, se nikdy nedostalo do kánonu literárních klasiků [100] . Přesto jeho jméno nebylo zapomenuto: v roce 1926 byla posmrtně vydána jeho autobiografie Days of My Life a v roce 1951 dcera Lily Ryder vydala vlastní verzi otcova životopisu The Cloak That I Left Behind. V roce 1960 vydal kanadsko-americký literární vědec Morton Cohen první obsáhlou biografii Haggarda [101] . Byla znovu vydána v roce 1968 a je populární v 21. století díky svému informativnímu obsahu a velkému výběru kritických materiálů na celý život. Kromě toho v roce 1965 Cohen publikoval samostatnou studii o známosti a přátelství Haggarda a Kiplinga v literárním kontextu Londýna během jejich života. Podle Cohena si Haggard „nezasloužil místo ve Valhalle “; literární vědec jako první popsal, že prakticky všechny romány Henryho Rydera byly napsány podle stejné šablony a spisovatel ve stylu a tvůrčím způsobu téměř nepokročil [102] [103] .

Biografie Anny a Sidneyho Higginsových (obecný pseudonym "DS Higgins") 1981 - "Rider Haggard: The Great Storyteller", byl udržován ve freudovském duchu ; autoři se snažili najít hlavní motivy jeho tvorby a vidění světa v konfliktu s otcem, ztrátě hlavní životní lásky - Lily Jacksonové a jeho jediného syna a tak dále. Haggardův fatalismus a spiritualismus a smysl pro povinnost, který kázal, byly uznány jako výsledek sociální a sexuální represe. A. a S. Higginsovi také psali o Haggardově „vzorci psaní románu“. Důležitou výhodou tohoto díla však bylo, že vycházelo z deníků Haggarda, které dědicové povolili v roce 1980 vydat v silně ořezané podobě [11] . Naopak mimořádně drsné hodnocení Haggardova díla a filozofie přinesla v roce 1987 vydaná monografie Rider Haggard and the fiction of empire od Wendy Roberty Katz. Navzdory deklarovanému objektivistickému přístupu badatel prohlásil Haggardovy romány za pax Britannica propaganda a samotného Haggarda za rasistu (zejména toho, kdo zacházel s Židy a černochy), sexistu a „ kryptofašistu “ [104] [105] . Rasové názory na Haggard byly zvažovány v monografii N. Etheringtona v roce 1984; výzkumník dospěl k závěru, že názory spisovatele nebyly typické ani pro jeho dobu, ani pro jeho třídu. Haggard jako viktoriánský šovinista zároveň upřímně respektoval kulturu původních obyvatel Afriky i je samy [106] .

Takové extrémní přístupy se v Haggardově historiografii neprosadily. V letech 1987 a 1991 se objevily komentované bibliografie jeho knih a kritické literatury. Studium poetiky Haggardových próz se ukázalo jako velmi produktivní – např. v roce 1972 byla na Newfoundlandu obhájena disertační práce W. Burseyho „Haggard and Popular Literature“. Haggarda považoval za romantického spisovatele, který sice používal klišé z literatury a mytologie, ale dokázal hrdinu vměstnat do situace, dát osobitost řeči té či oné postavy [107] . Bursey ve skutečnosti vybral hlavní dějová klišé Haggarda: „zabití draka“, „rytíř a jeho panoš“, „záchrana krásné dámy“ atd. V disertačních pracích a monografiích z let 1990-2000 byl typ románu vytvořil Haggard byl považován (T. Murray je to jako vědecká fantazie ). Badatelé afrického kontextu Haggardova díla se obrátili k metodologii orientalismu a došli k závěru, že stál u zrodu „skrytého afrikanismu“, srovnatelného s tím, který obsahuje dílo J. Conrada . Podle L. Stibela byl Haggardův koloniální diskurz výrazem komplexního souboru viktoriánských představ o „ jiných “; vytvořil vlastní mýtus o černém kontinentu [108] .

V Rusku se Haggardova díla začala překládat a vydávat od počátku 20. století. Vzhledem ke své popularitě se P. P. Soikin v roce 1915 ujal vydání souboru děl ve 20 svazcích, který se velmi rychle vyprodal. Ve 20. letech 20. století vycházely Haggardovy romány také v SSSR a dočkaly se dokonce kritického hodnocení od K. Chukovského . Pak přišlo dlouhé zapomnění, ale od 70. let byly vybrané romány (" Dcera Montezuma ") přeloženy a vydávány jako dobrodružná literatura pro děti. V roce 1973 vydalo Nauka Publishing House svazek Mission to the Transvaal, který obsahoval úryvky z Haggardovy autobiografie, několik povídek a příběh Allanova žena. Začátkem 90. let byly učiněny čtyři pokusy o vydání jeho sebraných děl v ruštině, z nichž bylo dokončeno pouze 12dílné vydání „ Terry “ (1991-1994), v němž vyšly jak předrevoluční, tak nové překlady. Od roku 2000 pokračuje vydávání Haggardových děl, dříve neznámých ruskému čtenáři, a vydávání nových překladů [109] [110] .

Haggardova díla byla opakovaně zfilmována , ale jejich literární základna byla úzká: dva romány o Quatermainovi a fantastická „ Ona “; avšak pouze v době němých filmů bylo inscenováno 20 filmů a příběh Aishy byl natočen 13krát v různých letech. Filmový kritik Philip Leibfried si posteskl, že nikdy neexistovala adaptace Ona a Allan, která by spojila dvě z nejpopulárnějších postav. Osobně se Rider Haggard nikdy nepodílel na psaní ani produkci a deníkové záznamy naznačují, že spisovatel neměl rád filmové adaptace [111] . V roce 2006 britský hudebník Clive Nolan ve spolupráci s polskou zpěvačkou Agnieszkou Swita napsal rockovou operu She podle stejnojmenného románu [112] .

Kanadská národní železniční vlečka západně McBride je pojmenována po . Také v Kanadě je po něm pojmenován Mount Ryder (2545 m) a nedaleký ledovec Haggard , oba v Cariboo County [113] [114] .

Poznámky

Komentáře
  1. ↑ Z Haggardových deníků vyplývá, že tímto jménem nazýval v manželství Mary Elizabeth Jacksonovou - Archer [11] .
  2. ↑ Dále jsou výpočty prováděny pomocí kalkulačky kupní síly . Měření hodnoty. Staženo: 23. července 2019. .
  3. ↑ Manželství dopadlo katastrofálně: manžel zkrachoval a svou ženu uvrhl do chudoby a poté ho nakazil syfilidou [11] .
  4. ↑ V příběhu z roku 1898 „Doktor Fern“, věnovaném odpovědnosti vědy, Haggardova postava – možná vyjadřující názory autora – výslovně uvádí, že věří ve fyzické vzkříšení všech živých bytostí, nejen Krista [82] .
Prameny
  1. ↑ Rapoport S. I. Gaggard, Henry Ryder // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  2. ↑ Katz, 1987 , str. čtyři.
  3. ↑ Cohen, 1968 , s. dvacet.
  4. ↑ H. Rider Haggard. Dny mého života. Kapitola 1. DĚTSTVÍ (nedostupný odkaz) . Knihovna University of Adelaide. Získáno 22. července 2019. Archivováno z originálu dne 23. dubna 2016. 
  5. ↑ Leibfried, 2000 , str. 5-6.
  6. ↑ Cohen, 1968 , s. 21-22.
  7. ↑ Cohen, 1968 , s. 23-25.
  8. ↑ 12 Monsman , 2006 , s. 35.
  9. ↑ Cohen, 1968 , s. 26-27.
  10. ↑ Cohen, 1968 , s. 28.
  11. ↑ 1 2 3 Etherington, 1983 , str. 464.
  12. ↑ Cohen, 1968 , s. 29-30.
  13. ↑ 12 Monsman , 2006 , s. 36.
  14. ↑ Cohen, 1968 , s. 31.
  15. ↑ Cohen, 1968 , s. 34-35.
  16. ↑ Cohen, 1968 , s. 36-39.
  17. ↑ Cohen, 1968 , s. 40-42.
  18. ↑ Cohen, 1968 , s. 45-46.
  19. ↑ Cohen, 1968 , s. 49.
  20. ↑ Cohen, 1968 , s. 51-52.
  21. ↑ Cohen, 1968 , s. 53-55.
  22. ↑ Cohen, 1968 , s. 56-57.
  23. ↑ Cohen, 1968 , s. 58-60.
  24. ↑ Cohen, 1968 , s. 60-61.
  25. ↑ Cohen, 1968 , s. 61-63.
  26. ↑ Cohen, 1968 , s. 68.
  27. ↑ Cohen, 1968 , s. 73-75.
  28. ↑ Haggard, 2002 , H. Rider Haggard: Stručná chronologie, str. 32.
  29. ↑ Cohen, 1968 , s. 77.
  30. ↑ Sadomskaja, 2006 , str. 101.
  31. ↑ Cohen, 1968 , s. 78-81.
  32. ↑ Cohen, 1968 , s. 83-84.
  33. ↑ Cohen, 1968 , s. 84-85.
  34. ↑ Cohen, 1968 , s. 86-87.
  35. ↑ 12 Cohen , 1968 , s. 94.
  36. ↑ Cohen, 1968 , s. 97.
  37. ↑ Haggard, 2006 , Úvod, str. jedenáct.
  38. ↑ Haggard, 2006 , Úvod, str. 17.
  39. ↑ Haggard, 2006 , Úvod, str. 23-24.
  40. ↑ Haggard, 2006 , Úvod, str. 25.
  41. ↑ Cohen, 1968 , s. 116.
  42. ↑ Cohen, 1968 , s. 119-121.
  43. ↑ Cohen, 1968 , s. 122.
  44. ↑ Cohen, 1968 , s. 122-124.
  45. ↑ Cohen, 1968 , s. 128-130.
  46. ↑ Cohen, 1968 , s. 131-136.
  47. ↑ Cohen, 1968 , s. 137-138.
  48. ↑ Cohen, 1968 , s. 141-142.
  49. ↑ Blackman, 1917 , str. 43-44.
  50. ↑ Blackman, 1917 , str. 45.
  51. ↑ Blackman, 1917 , str. 46.
  52. ↑ Cohen, 1968 , s. 156-158.
  53. ↑ Cohen, 1968 , s. 162.
  54. ↑ Cohen, 1968 , s. 164-165.
  55. ↑ Cohen, 1968 , s. 166-169.
  56. ↑ Freeman, 2001 , str. 209.
  57. ↑ Freeman, 2001 , str. 212.
  58. ↑ Freeman, 2001 , str. 213-214.
  59. ↑ Freeman, 2001 , str. 239-240.
  60. ↑ Freeman, 2001 , str. 241-242.
  61. ↑ Freeman, 2001 , str. 242-243.
  62. ↑ Freeman, 2001 , str. 244.
  63. ↑ Freeman, 2001 , str. 252-255.
  64. ↑ Freeman, 2001 , str. 246-248.
  65. ↑ Freeman, 2001 , str. 249-250.
  66. ↑ Freeman, 2001 , str. 255-256.
  67. ↑ Freeman, 2001 , str. 258.
  68. ↑ Freeman, 2001 , str. 259.
  69. ↑ Freeman, 2001 , str. 260-263.
  70. ↑ 12 Leibfried , 2000 , s. osm.
  71. ↑ Cohen, 1968 , s. 264-267.
  72. ↑ Cohen, 1968 , s. 267-268.
  73. ↑ Leibfried, 2000 , str. 9.
  74. ↑ Cohen, 1968 , s. 269-270.
  75. ↑ Zahradní slavnosti . Domov královské rodiny. Získáno 28. července 2019. Archivováno z originálu 18. června 2019.
  76. ↑ Cohen, 1968 , s. 273-274.
  77. ↑ Cohen, 1968 , s. 275.
  78. ↑ Cohen, 1968 , s. 280.
  79. ↑ Cohen, 1968 , s. 282.
  80. ↑ Ditchinghamský dům . britishlistedbuildings.co.uk. Získáno 27. července 2019. Archivováno z originálu dne 27. července 2019.
  81. ↑ Ditchingham . Literární Norfolk. Získáno 27. července 2019. Archivováno z originálu dne 27. července 2019.
  82. ↑ Senior, 2003 , str. 234.
  83. ↑ Senior, 2003 , str. 227-228.
  84. ↑ Senior, 2003 , str. 228.
  85. ↑ Senior, 2003 , str. 229-230.
  86. ↑ Senior, 2003 , str. 231-236, 240.
  87. ↑ Senior, 2003 , str. 239.
  88. ↑ Senior, 2003 , str. 242-243.
  89. ↑ Senior, 2003 , str. 233-234.
  90. ↑ Cohen, 1968 , s. 219.
  91. ↑ Cohen, 1968 , s. 231-234.
  92. ↑ Cohen, 1968 , s. 235.
  93. ↑ Cohen, 1968 , s. 237-238.
  94. ↑ Cohen, 1968 , s. 228.
  95. ↑ Cohen, 1968 , s. 219-220.
  96. ↑ Cohen, 1968 , s. 221-222.
  97. ↑ Cohen, 1968 , s. 223.
  98. ↑ Cohen, 1968 , s. 223-225.
  99. ↑ Cohen, 1968 , s. 227-228.
  100. ↑ Murray, 1993 , str. 179.
  101. ↑ Bernard Knieger. Recenzované dílo(a): Rider Haggard: His Life and Works od Mortona N. Cohena  : [ arch. 26. července 2019 ] // College Language Association Journal. - 1962. - Sv. 5, č. 3. - S. 236-237.
  102. ↑ Cohen, 1968 , s. 213-216.
  103. ↑ Sadomskaja, 2006 , str. 11-12.
  104. ↑ Murray, 1993 , str. 179-180.
  105. ↑ Sadomskaja, 2006 , str. 13.
  106. ↑ Richard Rathbone. Recenzované dílo(a): Rider Haggard od Normana Etheringtona  : [ arch. 26. července 2019 ] // The Journal of African History. - 1985. - Sv. 26, č. 2. - S. 276-277.
  107. ↑ Bursey, 1972 , s. 66.
  108. ↑ Sadomskaja, 2006 , str. 14-16.
  109. ↑ Sadomskaja, 2006 , str. 6-8.
  110. ↑ Andreeva, 2013 , str. 5-6.
  111. ↑ Leibfried, 2000 , str. deset.
  112. ↑ 'Ona' Cliva Nolana . Divadelní společnost Caamora. Získáno 11. července 2014. Archivováno z originálu 18. května 2014.
  113. ↑ Mount Rider . Úřad zeměpisných jmen Britské Kolumbie. Získáno 29. července 2019. Archivováno z originálu dne 29. července 2019.
  114. ↑ Haggardský ledovec . Přírodní zdroje Kanada . Oficiální stránky kanadské vlády. Získáno 29. července 2019. Archivováno z originálu dne 13. března 2022.

Literatura

  • Blackman AM The Nugent a Haggard Collection of Egyptian Antiquities // The Journal of Egyptian Archaeology. - 1917. - Sv. 4, č. 1. - S. 39-46.
  • Bursey W. Rider Haggard: studie populární beletrie: Diplomová práce... pro titul doktora filozofie. -Svatý. Jones: University of Newfoundland, 1972. - 401 s.
  • Cameron PL H. Rider Haggard, Allan Quatermain a britský mužský románek devatenáctého století: Disertační práce předložená... k získání titulu doktora filozofie. - Madison, New Jersey: Drew University, 2002. - 194 s.
  • Cohen M. Rider Haggard: jeho život a dílo. - Druhé vydání. - L  .: Macmillan and Co, 1968. - 328 s. - ISBN 978-1-349-00600-7 .
  • Cox N. Sir Henry Rider Haggard: Sbírka komentářů k jeho románům. - Nezávislá publikační platforma CreateSpace, 2013. - 266 s. — ISBN 978-1494397746 .
  • Etherington N. Recenzované dílo(a): Rider Haggard, The Great Story Teller od DS Higginse // Victorian Studies. - 1983. - Sv. 26, č. 4. - S. 463-464.
  • Freeman M. Rider Haggard a "Rural England": Metody sociálního bádání na anglickém venkově // Sociální historie. - 2001. - Sv. 26, č. 2. - S. 209-216. - doi : 10.1080/03071020110039751 .
  • Haggard H. Rider. Doly krále Šalamouna / editoval Gerald Monsman. - Peterborough, Ontario : Broadview Press Ltd., 2002. - 306 s. - (Broadview literární texty). — ISBN 1-55111-439-9 .
  • Haggard H. Rider. Ona: historie dobrodružství / editoval Andrew M. Stauffer. - Peterborough, Ontario: Broadview Press Ltd., 2006. - 359 s. — ISBN 1-55111-647-2 .
  • Higgins DS Rider Haggard, Velký vypravěč. - První vydání. - Littlehampton Book Services Ltd, 1981. - 266 s. — ISBN 0304308277 . — ISBN 978-0304308279 .
  • In and Out of Africa: The Adventures of H. Rider Haggard  / Výstavu připravil a popsal Kriston Sites. - Bloomington, Indiana: The Lilly Library, Indiana University, 1995. - 74 s. - ISBN 1-879598-17-5 .
  • Katz WR Rider Haggard a fikce impéria. Kritická studie britské imperiální fikce. Cambridge: Cam. Univ. Press., 1987. - IX, 171 s. — ISBN 0-521-33425-X .
  • Krebs PM Pohlaví, rasa a psaní impéria: veřejný diskurz a búrská válka. - Cambridge University Press, 2004. - xii, 219 s. — ISBN 0-521-65322-3 .
  • Leibfried P. Rudyard Kipling a Sir Henry Rider Haggard na plátně, jevišti, rádiu a televizi . - Jefferson a Londýn: McFarland & Co, 2000. - 224 s. - ISBN 978-0-7864-3746-7 .
  • McIntire JE H. Rider Haggard a viktoriánský okultismus: Předložená disertační práce ... pro titul doktora filozofie. - Boston : Northeastern University, 2000. - 130 s.
  • Magus S. The Visions of Harmachis: Initiation, Anacalypsis and Gnosis in Egyptian Occultism of H. Rider Haggard // Paths of Gnosis: Mysticko-esoterické tradice a gnostický světonázor od antiky po současnost. So. materiály mezinárodního vědeckého sympozia (10.–13. dubna 2013, Moskva) / Ed. vyd. S. V. Pakhomov. - Petrohrad.  : RKHGA , 2014. - S. 52-61. — 242 s. - ISBN 978-5-88812-672-1 .
  • Monsman G. H. Rider Haggard na imperiální hranici: politické a literární kontexty jeho afrických románků. - Greensboro: ELT Press; University of North Carolina, 2006. - IX, 294 s. - (1880-1920 série britských autorů, číslo 21). — ISBN 0–944318–21–5.
  • Murray T. Archeologie a hrozba minulosti: Sir Henry Rider Haggard a získávání času // Světová archeologie. - 1993. - Sv. 25, č. 2: Koncepce času a starověké společnosti. - S. 175-186.
  • Senior J. Spiritualita v beletrii Henryho Ridera Haggarda: Diplomová práce... pro titul doktora filozofie. - Grahamstown: Rhodes University, 2003. - 308 s.
  • Andreeva E. D. Orientalistické motivy v dílech Henryho Rydera Haggarda. - Orenburg: Bibkom, 2013. - 100 s.
  • Rapoport S. I. Gaggard, Henry Ryder // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  • Sadomskaja N.D. Kreativita Henryho Rydera Haggarda a anglická literatura na přelomu XIX-XX století: Dis. Dr. filolog. Vědy... 10.01.01. - Literatura národů cizích zemí (západoevropská literatura). - Orenburg, 2006. - 392 s.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole
 Díla Henryho Ridera Haggarda
Allan Quatermain
Aisha
  • Je
  • Aishin návrat
  • Ona a Allan
Jednotlivé romány
Samostatné příběhy
  • Modrý závěs
  • Dvůr faraonů
  • Elissa aneb Osud Zimbabwe
  • Černé srdce a bílé srdce
  • Doktor Turn
  • Jenom sen