Garay Rahim | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
tat. Gәrәy Rakhim | |||||||
Garay Rahim, 2019 | |||||||
Jméno při narození | Grigorij Vasiljevič Rodionov ( Tat. Grigory Vasily Uly Rodionov ) | ||||||
Datum narození | 15. července 1941 | ||||||
Místo narození | Fedotovka , Shugurovsky District , Tatar ASSR , Russian SFSR , SSSR | ||||||
Datum úmrtí | 6. září 2021 (80 let) | ||||||
Místo smrti | Kazaň , Republika Tatarstán , Ruská federace | ||||||
Státní občanství |
SSSR → Rusko |
||||||
obsazení | prozaik , prozaik , básník , dramatik , překladatel , satirik , esejista , novinář | ||||||
Roky kreativity | 1961–2021 _ _ | ||||||
Žánr | poezie , próza , dramaturgie , publicistika , satira , dětská literatura | ||||||
Jazyk děl | Tatar | ||||||
Debut | "Vәgdә" ("Promise", 1967) | ||||||
Ceny |
![]() |
||||||
Ocenění |
|
||||||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Garay Rakhim ( Tat. Gәrәy Rakhim , narozen Grigory Vasiljevič Rodionov ( Tat. Grigory Vasily uly Rodionov ); 15. července 1941 , Fedotovka , Shugurovsky District , Tatar ASSR , RSFSR , SSSR - 6. září 2021 , Kazaňská republika , Rusko Federace ) - sovětský a ruský tatarský básník , spisovatel , novinář , publicista , veřejný činitel . Ctěný pracovník kultury Ruské federace (2007). Lidový spisovatel Republiky Tatarstán (2011), Ctěný umělecký pracovník Tatarské ASSR (1986). Laureát státní ceny Tatarské ASSR pojmenované po Gabdulle Tukay (1984).
Z rodiny Kryashenů . Po absolvování střední školy pracoval v JZD, byl ředitelem venkovské knihovny, dopisovatelem regionálních novin, kde začal publikovat své první básně. Po odchodu do Kazaně v roce 1967 promoval na Historicko-filologické fakultě Kazaňské státní univerzity pojmenované po V. I. Uljanov-Leninovi . Později pracoval jako literární pracovník listu „ Tatarstan yashlare “ (1967-1968), redaktor oddělení literatury pro děti a mládež Tatarského knižního nakladatelství (1968-1972), literární poradce ve Svazu hl. Spisovatelé TASSR (1972-1977), vedoucí oddělení prózy časopisu " Kazan utlary " (1978-1979).
Člen Svazu spisovatelů SSSR (od roku 1968), předsednictva Svazu spisovatelů SSSR (od roku 1975). V roce 1982 absolvoval Vyšší literární kurzy na Literárním institutu A. M. Gorkého v Moskvě, poté zastával řadu odpovědných funkcí ve Svazu spisovatelů RSFSR . Po návratu do Kazaně byl místopředsedou Svazu spisovatelů TASSR (1987-1992), vedoucím oddělení redakce novin Shaһri Kazan (1990-1991). V roce 1992 vstoupil do státní služby v aparátu Státní rady Republiky Tatarstán , kde působil 17 let do roku 2009.
Souběžně se sociální prací se aktivně věnoval literární tvorbě. Pracoval v žánrech jako poezie , próza , dramaturgie , publicistika , satira , dětská literatura , vydal více než 30 knih a sbírek, které byly vysoce ceněny kritiky. Známý také jako autor překladů , libret , scénářů .
Zemřel v roce 2021 ve věku 80 let a pracoval až do svých posledních dnů.
Grigory Vasilievich Rodionov se narodil ve vesnici Fedotovka , okres Shugurovsky , Tatar ASSR [1] [2] . Podle národnosti - Kryashen [3] , se neoddělil od Tatarů [4] . Od rodiny rolnických kolchozníků [5] [1] , kteří žili v jediné vesnici Kryashen na území moderní Leninogorské oblasti [6] [4] , které se v běžném životě říká Polyany ( tat. Alanlyk ) [6]. [7] . Matka Fjokla Grigoryevna, která vychovala tři děti, porodila Grigorije tři dny poté, co doprovodila na frontu svého manžela Vasilije Semjonoviče, který sloužil po celou dobu Velké vlastenecké války jako telefonní operátor na běloruské frontě [8] [9] .
V roce 1949 nastoupil v rodné obci na střední školu, kterou maturoval v roce 1959 [5] [10] . Během studií se začal zajímat o poezii, aktivně psal básně do školního časopisu a nástěnných novin [11] [10] . Po ukončení školy zůstal v obci kvůli požadavku pracovat několik let v JZD, později pracoval jako dělník, nakladač, dřevorubec, pomocný dělník na kombajnu, pastýř, poté se stal ředitelem vesnické knihovny. a byl také venkovským dopisovatelem regionálních novin Ilyich Vasyyatlәre („Iljičovy předpisy“) [5] [12] [1] [13] . V tomto období se aktivně zabýval společenskými aktivitami, zejména organizoval a vedl amatérský umělecký kroužek, který aktivně objížděl vesnice regionu s kryashen-tatarským folklórem a také předváděl básně své vlastní interpretace, začal přemýšlet o tom stát se umělcem [14] [15 ] . V roce 1960 vstoupil do Leninogorského literárního sdružení "Chishma" pod vedením Sh. Bikchurin , brzy se stal jedním z jeho nejaktivnějších členů [1] [15] .
Po příjezdu do Kazaně s cílem vstoupit do tatarského mobilního divadla pod vedením R. Ishmurata nebyl přijat na divadelní školu kvůli dikci [16] . V roce 1962 nastoupil na katedru tatarského jazyka a literatury Historicko-filologické fakulty Kazaňské státní univerzity pojmenované po V. I. Uljanov-Leninovi , kterou absolvoval v roce 1967 [5] [1] [17] . V tomto období se nadále věnoval společenské a tvůrčí činnosti, zejména hrál v divadelním studiu, aktivně se podílel na práci Tatarského kroužku literární tvořivosti na univerzitě, byl zvolen předsedou jeho kancelář [5] [16] [10] . Na radu básníka H. Tufana si zvolil tvůrčí pseudonym - Garay Rakhim, v oficiálních dokumentech zůstal jako Rodionov [18] [19] . Po vzdělání začal v roce 1967 pracovat jako literární pracovník v novinách „ Tatarstan yashlare “ a v roce 1968 se stal redaktorem oddělení literatury pro děti a mládež knižního nakladatelství Tatar [15] [ 2] . Od roku 1968 byl členem Svazu spisovatelů SSSR [20] , od roku 1975 - členem předsednictva Svazu spisovatelů SSSR [1] . V roce 1970 vstoupil do KSSS a byl zvolen členem pléna Tatarského oblastního výboru Všesvazového leninského svazu mladých komunistů [21] . V letech 1972-1977 působil jako literární poradce ve Svazu spisovatelů TASSR a v letech 1978-1979 byl vedoucím oddělení prózy časopisu Kazaň Utlary [15] [2] . V letech 1975-1976 těžce onemocněl tuberkulózou [22] [23] .
V roce 1979 se přestěhoval do Moskvy , kde vstoupil do Vyšších literárních kurzů na Literárním institutu A. M. Gorkého , které absolvoval v roce 1981 [21] [2] [11] . V letech 1980-1987 pracoval jako literární poradce pro literaturu autonomie Tatar, Baškir a Čuvaš pod vedením Svazu spisovatelů RSFSR pod vedením S. Mikhalkova , výkonného tajemníka rady překladatelů a komise o turkické literatuře Uralu a Povolží, hlavní konzultant pro národní literatury RSFSR a také učil tatarský jazyk a literaturu na tatarském oddělení hereckého oddělení Vyšší divadelní školy pojmenované po MS Shchepkin [21] [24] [25] [10] . V těchto postech se aktivně zapojoval do popularizace národního umění na mezinárodní úrovni, účastnil se oslav u příležitosti 100. výročí G. Tukaye a 800. výročí Kul Gali , pořádání večerů tatarské poezie v Moskvě [26] . Po návratu do Kazaně působil v letech 1987-1992 jako místopředseda Tatarského svazu spisovatelů a v letech 1990-1991 byl vedoucím redakce novin " Shaһri Kazan " [1] [15 ] [2] .
Od roku 1992 pracoval v aparátu Státní rady Republiky Tatarstán [27] [28] , byl referentem a hlavním referentem Výboru pro kulturu, vědu, vzdělávání a národní záležitosti [15] [29] , as i vedoucí odboru pro zajištění jeho činnosti [30] . V roce 2007 obdržel třídní hodnost skutečného státního rady Republiky Tatarstán 1. třídy [2] a v roce 2009 po 17 letech působení v parlamentu opustil službu [28] [19] . Byl také předsedou Literárního fondu spisovatelů Republiky Tatarstán (od roku 1999) [31] , členem správní rady Mezinárodního literárního fondu [32] , podílel se na práci Tatarstánu PEN centra [33] [34] . Zabýval se národními a kulturními problémy republiky, popularizoval tatarskou literaturu a uchoval kryashenskou kulturu, zejména se aktivně podílel na organizaci a práci republikánské veřejné organizace kryašenů [35] [36] .
Před deseti lety jsem byl úplně zničený tím, že očekávání do budoucna byla čím dál horší. Dá se říci, že ani nyní není vše v pořádku. Zároveň se zpomalil i pohyb zpět. Nyní se zdá, že existuje určitá stabilita. V životě je samozřejmě mnoho těžkých věcí. Zdá se, že budoucnost země nebude tak špatná. Budoucnost našich dětí bude záviset na naší vlastní práci. Učím ve dvou tatarských školách. Takhle mi záleží na budoucnosti tatarského lidu. Pokud se budeme bavit o mé budoucnosti, chci pro sebe krásné stáří. Až budou moje děti trochu větší, plánuji odejít do důchodu a věnovat se literární tvorbě navždy. Doufám, že Všemohoucí zachová mou mysl.Garay Rahim, 2006 [37] .
Garay Rakhim zemřel 6. září 2021 v Kazani ve věku 80 let po těžké nemoci [38] [39] [7] . Pracoval až do posledních dnů [28] , i přes terminální stadium rakoviny s metastázami [19] . Ve své poslední básni Rahim hovořil o boji proti smrti [40] . Soustrast s jeho úmrtím vyjádřil prezident Republiky Tatarstán R. Minnikhanov [41] , vedení Tatmedia [ 42] , předseda Duchovní správy muslimů Ruské federace R. Gainutdin [43] . Rozloučení se konalo 7. září na náměstí před divadlem Kamal , Rakhim byl pohřben na hřbitově ve vesnici Gabishevo vedle svého syna Kubrata [4] [44] [19] .
Kreativní pseudonym - Garay Rahim [11] [45] [10] . První báseň s názvem „Yazgy җyr“ („Jarní píseň“) byla publikována v roce 1961 v Leninogorských regionálních novinách „Iljič vasyyatlare“ („Iljičův zákon“) [5] [10] . V 60. letech při studiu na Kazaňské univerzitě začal publikovat básně a příběhy v republikánských novinách a časopisech a rychle si našel svého čtenáře [46] [15] [10] . První kniha pod názvem „Vegdә“ („Slib“) byla vydána v roce 1967 [17] . Od té doby se aktivně věnuje literární a výtvarné tvorbě a na počátku 90. let se stal spisovatelem z povolání [1] . Rakhim měl široký tvůrčí potenciál a úspěšně působil v různých literárních žánrech, jako je poezie , próza , dramaturgie , dětská literatura [20] [10] . Rakhim, uznávaný jako lyrický básník, je také známý pro své příběhy , povídky , hry , eseje [17] . Rakhimova poezie se vyznačuje originalitou své poetické intonace a má blízko k tradicím lidové písně, do svých děl obratně vnesl slova a formy, které existují v ústním umění, zejména ve folklóru Tatar-Kryashens [21] [2] . Jeho básně se vyznačují organickou jednotou epického děje s filozofickou lyrikou, břitkou publicistikou s jemným humorem, úzkým prolínáním emocí a úvah, přirozenou jednoduchostí a upřímností, velkými básnickými zobecněními a asociativními přirovnáními na poli skutečného života a přírody [ 20] [2] .
Říkali o něm: vyrůstá jako sirotek,
a kolik jich v těch starých letech bylo!
Ale v tomto sirotčinci se stalo něco,
že se od dětství stal synem lidu.
Říkali o něm: příroda
truchlící duši odměří krátký čas,
Ale ve smutku, rozlitém v melodických řádcích,
stal se již písní lidu.
Říkali o něm: žije jen ve verších,
jiná péče je mu závadná,
Ale samy řádky jeho plamenných veršů
staly se již starostí lidu.
Mluvili o něm, když ho pohřbívali:
nakonec zmlkl. Stal se studeným popelem.
Ale všichni pochopili, že horoucí duše a svědomí lidí
nemohou být skryty v hrobě .
Jako představitel generace, která vyjadřovala aktivní občanský postoj, stavěla se proti jakékoli „stagnaci“ v umění a prosazovala netradiční formy zprostředkování svých myšlenek čtenáři, od prvních děl obohatil Rakhim tatarskou poezii o nové tvůrčí techniky k vyjádření ideály svého mládí, přímo následují zvolenou cestu, dosáhnout toho hlavního v životě - "lid po staletí" [46] [17] . V Rakhimově poezii let 1960-1970 zaujímají hlavní místo témata lásky, ztráty a naděje, hledání smyslu života a reflexe života jako takového, včetně osudu národa, tatarské vesnice, prožitku které bude třeba předat potomkům [48] . Básně tohoto období mají podobu hesel naplněných metaforami, když se týkají zájmu o duchovní krásu lidí, žízně po přirozenosti, touhy po jednotě světa a člověka, zejména myšlence duchovní kontinuita předků, kteří si dokázali udržet čistotu svých srdcí, a současných komunistických soudruhů s jejich mravní bezúhonností [49] . V 70. a 80. letech 20. století se básníkovo zaměření přesunulo k „tiché lyrike“, kdy se za použití ezopského jazyka postupně rozebírají úvahy o nedokonalosti společnosti a lidí, kteří ji obývají, o útrapách každodenního života a ideálech prosazovaných autoritami [ 50] .
Postupně se v Rakhimově tvorbě objevují humorná a satirická díla, kde byrokracie, nemorálnost a přítomnost sociální nerovnosti jsou již vystaveny ostřejší kritice [51] . Kreslí spojení mezi vnějším blahobytem a vnitřní duchovní chudobou lidí, klade si otázku po podstatě mezilidských vztahů, vyzývá cítit hodnotu slov a neusilovat o chytlavé věci, a taková novinářská jasnost se přirozeně snoubí s osobním a veřejný život básníka, aniž by měl rozpory [52] . Od 90. let 20. století v Rakhimově poezii narůstá přítomnost národního tématu, úvah o suverenitě, budoucnosti tatarského lidu a pro velkou touhu vyjádřit svůj názor na tato témata se řada jeho básní vyznačuje akutní sociální zbarvení [51] . Zároveň stále více Rakhim projevuje touhu po své vesnici, objevuje se obraz jeho rodné země - takové básně se vyznačují hlubokou lyrikou a bohatstvím přírodních obrazů, prodchnutých hrdostí na svou malou vlast, obdivem k její kráse [ 53] . Láska je jiná, k vlasti, k matce, k bližnímu vůbec, je jedním z hlavních motivů tvorby básníka, který v tomto citu vidí smysl a podstatu života. V průběhu takových filozofických úvah, které jsou hlavním rysem Rakhimova díla, dochází k myšlence, že poezie je nesmrtelná, i když básníka samotného „jednoho dne vezme smrt“ [54] .
Jako jeden z nejplodnějších spisovatelů Tatarstánu je Rakhim autorem více než tří desítek knih, mezi nimiž jsou sbírky básní „Vәgdә“ („Slib“, 1967), „Khater“ („Paměť“, 1970), „Gөrlәvek“ („Proud“, 1974), „Zirek bөdrәlәre“ („Černé kadeře olše“, 1976), „Makhabbetem turynda җyr“ („Píseň mé lásky“, 1982), „Monarym“ („Melodie ve verši“ ", 1987), " Uz җiremdә үz җyrym" ("Zpívám ti, země má", 1987), "Timer torna" ("Železný jeřáb", 1993), "Zamandashlarima achyk khat" ("Otevřený dopis současníkům" , 1999). V oblasti dětské literatury jsou to sbírky básní, her, povídek a povídek Chachak Satuchy Malay (Malý prodavač květin, 1968), Aspirace (Omtylysh, 1969), Min Uramda Yorim (Chodím po ulici“, 1971), „Shatlyk Ela“ („Rok radosti“, 1972), „Ak kulmakle kyz“ („Heřmánková dívka“, 1977), „Sargaymagyz, Kashtannar“ („Žluté kaštany“, 1977), „Chechakle takiya“ („Květinový věnec“ “, 1981), „Iske samavyr torbasy“ („Trubka starého samovaru“, 2000). Próza, humorná díla, žurnalistika Rakhim jsou prezentovány ve sbírkách „Konnәr yazga avyshkach“ („Dny se přiklánějí k jaru“, 1978), „Tugan yortta“ („V domě“, 1983), „Iptashlәr үzebezneke“ („“ Friendly arrows“, 1988), „Tatly sagyshlarim“ („Něžný smutek“, 1991) [55] [31] [13] . Řada děl byla přeložena do ruštiny , baškirštiny , angličtiny , němčiny , polštiny , maďarštiny , lotyštiny , ukrajinštiny , kazaštiny , ázerbájdžánštiny , mongolštiny , turečtiny , uzbečtiny a dalších jazyků [20] [31] . Vznikly tak sbírky básní „Flower Gate“ (1973), „Chants of Kurai“ (1982), „Respond, summer“ (1984), „Bird of Joy“ (1986), „Sabantuy of my dreams“ (2003). vydáno v ruštině v překladech.) [56] [31] [13] . Sám básník je autorem překladů do tatarštiny děl řady ruských a národních básníků, zejména S. Yesenina , M. Lvova , D. Kugultinova , R. Bikbaeva [27] [31] . Pracoval také na tatarském překladu Bible [57] .
Slova nejsou potřeba, když skromné sedmikrásky
Jednou natáhneš kytici -
Povinné slovo je maličkost nadarmo Nebudeš ji držet
v ruce dlouho.
Slova nejsou potřeba - dej mi sedmikrásky,
jarní zlatá pečeť.
Kytice sedmikrásek nám oběma řekne, O
čem chceme mlčet.
V roce 1981 byl Rakhim autorem libreta opery "Kaһәrlәngәn mәkhәbbet" ("Kara pro lásku") na hudbu B. Mulyukova podle povídky "Kara yozlar" ("Černý obličej") od M. Gafuriho. , nastudovaný v roce 1981 v Tatarské státní akademické opeře a baletu pojmenovaný po Musa Jalil , za který mu v roce 1984 jako součást tvůrčího týmu udělena Státní cena TASSR pojmenovaná po Gabdulle Tukay [20] [31] . Podílel se na přípravě vydání Literárního encyklopedického slovníku (1987), do kterého napsal řadu článků [27] [31] . Kromě toho byl jedním ze sestavovatelů sbírky "Tatar balalar poeziyase anthologiya" ("Antologie tatarské dětské poezie", 1980) a také sestavovatelem dvoudílné " Tatar poeziyase anthologiyase "(" Antologie tatarské poezie“, 1992) [27] [ 59] [10] . V roce 2005 je spoluautorem scénáře seriálu celovečerního filmu o historii turkických národů 4.-12. století „ Sága o starých Bulharech “ režiséra B. Mansurova [36] [20] [31] . Je také autorem řady her a scénářů k představením inscenovaným na různých divadelních scénách republiky, mimo jiné i pro amatérská a školní divadla [21] [20] . V letech 2001-2003 vyšel soubor vybraných děl Rakhima ve dvou svazcích a v roce 2012 - v pěti [20] [60] . V roce 2013 se podílel na literární revizi básní R. Baitimerova , přijatých jako text státní hymny Republiky Tatarstán na hudbu R. Jakhina [61] [62] [63] [64] . Množství písní bylo napsáno tatarskými skladateli k Rakhimovým básním [1] .
Manželka - Dilara [19] . Dva synové - Kubrat (zemřel mladý) a Daut [73] [74] . Měl rád vaření [75] .
Laureáti ceny Gabdully Tukayové ( 1970-1980 ) | |
---|---|
1970 | |
1971 |
|
1972 | |
1973 |
|
1974 |
|
1975 |
|
1976 | |
1977 |
|
1978 |
|
1979 |
|
1980 |
|
1981 |
|
1982 |
|
1983 | |
1984 |
|
1985 |
|
1986 |
|
1987 | |
1988 |
|
1989 |
|
|