Kostel | |
Santa Croce v Jeruzalémě | |
---|---|
Santa Croce v Gerusalemme | |
Fasáda baziliky Santa Croce | |
41°53′16″ s. š sh. 12°30′59″ východní délky e. | |
Země | |
Umístění | Řím [1] |
zpověď | Katolicismus |
Diecéze | římská diecéze |
Architektonický styl | barokní architektura |
Datum založení | 4. století |
Datum výstavby | 18. století |
Relikvie a svatyně | části životodárného kříže , Titlo z kříže Páně , trny z trnové koruny , Hřeby kříže Páně , prst apoštola Tomáše |
webová stránka | santacroceroma.it |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Santa Croce in Jerusalemmme ( italsky: Basilica di Santa Croce in Gerusalemme - Bazilika svatého Kříže v Jeruzalémě ) je jedním ze sedmi poutních kostelů v Římě , který se nachází východně od Lateránského paláce na Esquiline . Má titul Bazilika minor [2] . Kostel je nejvýznamnější památkou dějin náboženství a umění, uchovává nejcennější křesťanské relikvie , díky čemuž je po mnoho staletí poutním místem křesťanů z celého světa.
V samostatné kapli kostela jsou relikvie, které do Říma přinesla svatá Helena , matka císaře Konstantina Velikého , tři malé částice kříže Ježíše Krista a jeden z hřebů, kterými bylo jeho tělo přibito na kříž [3 ] .
Kostel svatého Kříže v Jeruzalémě je titulární kostel , kardinálem-knězem s titulem Kostel svatého Kříže v Jeruzalémě je od 28. června 2017 španělský kardinál Juan José Omelha y Omelha [4] .
Ve starověkých pramenech je oblast, kde se nachází bazilika svatého Kříže, označována jako Spes Vetus nebo ad Spem Veterem - "Stará naděje" nebo "u staré naděje", protože v dobách republikánů zde stál chrám bohyně Spes (Naděje) [5] .
Na konci 2. století našeho letopočtu. E. část zahrad této oblasti přešla do majetku rodu Varia a hned poté se stala součástí císařského majetku. V letech 218-222 n.l. E. Císař Heliogabalus proměnil předměstskou vilu Varius v nové císařské sídlo, postavené kolem monumentálních budov ( amfiteátr Castrense , cirkus Variana) [6] . Nacházel se tam i císařský palác [7] .
Počátkem 4. století císař Konstantin I. komplex zrekonstruoval a dal mu jméno „ Sessorium ( lat. Sessorium )“ neboli Sessoriánský palác. V roce 324, kdy císař Konstantin přestěhoval hlavní město říše do Konstantinopole, se rezidence stala majetkem jeho matky královny Heleny a prošla mnoha změnami, z nichž nejvýznamnější byla přeměna části obytného komplexu na kapli navrženou uložit ostatky kříže Ježíše Krista nalezené královnou na Golgotě v Jeruzalémě. Tato kaple se stala jádrem baziliky svatého Kříže, původně nazývané bazilika Eleniana nebo Sessoriana [7] . Základ této kaple byl položen zeminou přivezenou z Jeruzaléma. Z toho důvodu se kapli začalo říkat Jeruzalémská. Odtud název baziliky – „v Jeruzalémě“ [8] . V současnosti jsou zbytky této kaple a jeruzalémské země k vidění v malé kapličce umístěné ve spodní části chrámu vpravo od hlavního oltáře. Tuto kapli zdobí starožitná plastika znázorňující svatou Helenu [9] .
Kolem roku 325 byla bazilika přeměněna z velkého obdélníkového sálu Sessorianského paláce, zastřešeného plochým stropem, osvětleného dvaceti okny, umístěnými po pěti na každé straně, a zdobené ve spodní části různobarevným mramorem [10]. . "Kniha papežů" ( Liber Pontificalis ) připisuje stavbu císaři Konstantinovi, ale historici nevylučují, že iniciátorkou přestavby paláce byla Svatá Helena [11] . Baziliku zasvětil papež Silvestr I. (314-335) Svatému Kříži [12] .
V roce 600 papež Řehoř I. prohlásil baziliku za titulární kostel [13] . V 8. století byla bazilika přestavěna papeži Řehořem II . a Adrianem I. Ve 12. století nechal papež Lucius II . převést baziliku do románského stylu . Vznikly trojlodí , transept , křížová chodba (později zbořená) a zděná zvonice [14] .
V roce 983 byl založen klášter svatého Kříže (Santa Croce), jak dokládá náhrobní epigraf papeže Benedikta VII ., který se nachází vedle hlavního vchodu do baziliky. Po staletí byl klášter ve vlastnictví různých náboženských obcí. Papež Lev IX v roce 1049 daroval klášter benediktinům z Montecassina. Když v roce 1062 přešli do San Sebastiana, papež Alexander II založil kongregaci řádných kanovníků ze San Frediano di Lucca, kteří opustili klášter během avignonského papežství. Kolem roku 1370 předal papež Urban V. Santa Croce cisterciákům [12] .
Současná podoba baziliky pochází z 18. století (1741-1744). Architekti Pietro Passalacqua a Domenico Gregorini , pověření papežem Benediktem XIV ., titulárním kardinálem tohoto kostela, upravili interiér i exteriér kostela, vytvořili elipsovité atrium a nahradili středověké průčelí moderním travertinovým průčelím . V nové fasádě střídaly konkávní a konvexní objemy v souladu s barokním slohem [7] .
V roce 1873, po připojení Říma k Italskému království , se celý komplex budov Santa Croce v Jeruzalémě stal majetkem italského státu. Mniši mohli v klášteře pobývat a sloužit mše v bazilice, ale několik desetiletí byly některé budovy kláštera využívány k užitkovým účelům. Doposud je bazilika Santa Croce v Jeruzalémě majetkem italského státu: Fondu kultovních staveb (Fondo Edifici di Culto) italského ministerstva vnitra [15] [16] .
Od roku 1999 jsou v kostele uloženy ostatky ctihodné Antonietty Meo .
Kvůli různému zneužívání byla pastorační péče o farnost Santa Croce odňata cisterciáckým mnichům a v roce 2009 převedena na římské diecézní duchovenstvo [8] . V roce 2011 papež Benedikt XVI. cisterciácký klášter definitivně zrušil [17] .
Svou moderní podobu získala bazilika v 18. století za papeže Benedikta XIV . Mramorová mozaiková podlaha hlavní lodi v kosmátském stylu pochází z 12. století. Na zvonici jsou tři zvony: dva jsou dílem Simone a Prospera de Prosperi (1631), třetí, pozdější, pochází z roku 1957 [14] .
Hlavní fasádu kostela navrhli architekti Pietro Passalacqua a Domenico Gregorini ve stylu pozdního římského baroka . Střídají se zde konkávní a konvexní objemy, spojené s „vlnou“ fasády kostela San Carlo alle Cuatro Fontane . Uprostřed průčelí je obrovské oválné okno, na průčelí jsou také pilastry, na balustrádě římsy sochy čtyř evangelistů, svaté Heleny s křížem (zcela vlevo) a císaře Konstantina (zcela vlevo vpravo) [14] .
Valená klenba a ciborium z mramoru a zlaceného bronzu nad hlavním oltářem vznikly v 18. století. Pod hlavním oltářem se nachází antický relikviář obsahující ostatky mučedníků Anastasia Perského a jáhna Caesaria [18] .
V lastuře apsidy jsou fresky s výjevy z historie životodárného kříže od Melozza da Forliho , Antoniazza Romana a Marca Palmezzana [19] . Ve výklenku oltářní apsidy je hrobka kardinála Francisca de Quiñones , zhotovená Jacopem Sansovinem v roce 1536 [14] .
Níže vpravo od hlavního oltáře je kaple sv. Heleny. Mozaiku klenby vytvořil Melozzo da Forlì kolem roku 1484, restauroval Baldassare Peruzzi , poté Francesco Zucchi. Zobrazuje Krista Všemohoucího, obklopeného evangelisty a čtyřmi příběhy „ kříže Ježíše Krista [12] . Na podlaze je osazena pamětní deska s nápisem, že existuje země z Golgoty v Jeruzalémě, kterou přinesla sv. Helena Je zde také socha svaté Heleny, přeměněná ze soch pohanské bohyně Juno , nalezené v Ostii , s výměnou hlavy a rukou a přidáním kříže.Umělec Niccolo Circignani na konci 16. stol. na stěnách kaple dokončil cyklus fresek věnovaných kříži [12] .
V kapli byly nějakou dobu umístěny tři obrazy vytvořené v letech 1601 až 1602 mladým P. P. Rubensem . Dva z nich, „Svatá Helena s pravým křížem“ a „Ježíš Kristus korunovaný trny“, jsou v současnosti v kapli Petit Paris v Grasse ve Francii. Třetí obraz Povýšení kříže byl nahrazen kopií, která je rovněž v kapli v Grasse [12] .
Italský architekt Florestano di Fausto navrhl v roce 1930 v levé lodi kostela samostatnou místnost: „Kapli relikvií“ ( italsky Cappella delle Reliquie ), do které byly přeneseny svaté relikvie Umučení Krista a další relikvie . z antické sakristie . Jsou vystaveny ve speciální vitríně ve vzácných relikviářích za sklem [3] [9] [20] :
Podle církevní tradice byl Titlo nalezen spolu s dalšími relikviemi při cestě svaté Heleny do Jeruzaléma [21] . Ale v bazilice byl Titlo nalezen odděleně od ostatních až v roce 1492 při restaurátorských pracích prováděných v kostele [22] . Titul je předmětem sporů mezi vědci o jeho pravosti a byl opakovaně podrobován různým zkoumáním. Je pozoruhodné, že fráze v latině a řečtině jsou psány zprava doleva, jako v hebrejštině. Latinský text ukazuje verzi „Nazarinus“ místo „Nazarenus“. Navíc tento text přesně neodpovídá žádnému ze čtyř evangelií. Někteří považují tyto anomálie za důkaz pravosti na základě toho, že je nepravděpodobné, že by se našly u padělatele [23] . Výsledky radiokarbonové analýzy dřeva publikované v roce 2002 ukázaly, že materiál patří do intervalu mezi 980 a 1146 lety [24] .
V roce 1629 nařídil papež Urban VIII ., aby byla jedna z částic Svatého kříže přenesena do baziliky sv. Petra , kde je relikvie uchovávána dodnes v kapli nad sochou sv. Veroniky [25] .
Ve speciální místnosti baziliky se nachází autentická kopie Turínského plátna - lněné plátno o rozměrech 4,37 x 1,11 metru s reprodukcí negativního obrazu Ježíše Krista v plném růstu. Je zde i dřevěná socha Krista [26] .
V muzeu baziliky jsou mimo jiné vystaveny fresky zobrazující evangelisty a patriarchy. Tyto malby zdobily ve 12. století střechu hlavní lodi a její vítězný oblouk. Byly znovu objeveny během restaurování v roce 1913 a odstraněny, aby bylo zajištěno jejich uchování.
Také v muzeu baziliky se nachází ikona s názvem „Svatyně Řehoře Velikého“, pocházející ze 6.–7. století [27] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|