| historický stav | |||
| Chetitské království | |||
|---|---|---|---|
| Hattie | |||
|
|||
|
Chetitské království ca. 1350-1300 před naším letopočtem E. |
|||
| ← ← ← → 1800 před naším letopočtem E. - 1180 před naším letopočtem. E. |
|||
| Hlavní město | Hattusa | ||
| jazyky) | Chetitština | ||
| Úřední jazyk | Chetitština | ||
| Forma vlády | monarchie a teokracie | ||
Chetitské království nebo Hatti je mocná starověká mocnost v Malé Asii (asi 1800-1180 př.nl), vytvořená Chetity .
Na přelomu 3. - 2. tisíciletí př. Kr. E. u Chetitů se kmenový systém začal rozpadat . Urychlení tohoto procesu bylo usnadněno pronikáním v XX - XVIII století před naším letopočtem. E. Semitští obchodní kolonisté ( Asyřané a částečně Amorejci ). Na územích východní a střední části Malé Asie to bylo zřejmě již ve 3. tisíciletí před naším letopočtem. E. vzniklo několik politických formací typu městských států ( Purushkhanda , Amkuva , Kussar , Hatti , Kanish , Tsalpuva , Vakhshushana , Ma'ma, Samukha atd.), v jejichž čele stáli králové ( rubaum ) nebo královny ( rabatum ) . Městské státy Malé Asie používaly písmo a psaný jazyk vypůjčený od ašurských obchodníků. Mezi městskými státy probíhal boj o politickou hegemonii. Nejprve se vlády ujal Puruskhanda , jehož vládce byl mezi ostatními vládci městských států Malé Asie považován za „velkého krále“. Později se situace změnila ve prospěch městského státu Kussar . V první polovině XVIII století před naším letopočtem. E. Král Kussar Anitta založil rozsáhlý stát, později nazvaný království Chetitů.
Chetitská historická tradice spojovala nejstarší období historie Chetitů s Kussarem, který byl hlavním městem na počátku existence chetitského státu. Po Anittě však došlo k velkým změnám v politické situaci v tomto regionu. Mnoho center je zničeno. Těžko říci, zda se na tom podíleli bezprostřední předkové těch, kteří brzy převzali moc ve střední Anatolii (králové dynastie Labarna I. ). Nicméně nástup této dynastie k moci byl zjevně z velké části připraven právě touto událostí. Představitelé této dynastie považovali Labarnu, který vládl po Anittě, za svého předka a své spojení s dynastií Anitty nijak nevyjadřují. Dynastie Labarna byla nositelem jiných tradic a mohla pocházet z jiného sdružení, než ke kterému patřili Pithana a Anitta. Kulturní a společenské změny se projevily také ve skutečnosti, že Chetité změnili oficiální staroasyrský akkadský dialekt a písmo na svůj rodný jazyk a jinou verzi klínového písma, vypůjčeného ze severní Sýrie prostřednictvím kmenů Hurritů , které tam žily .
Na počátku byl sídlem dynastie Labarna Kussar, opuštěný jako hlavní město dynastií Anitta. Postupem času bylo v boji o hegemonii s městem Nessa poraženo a Kussar získává moc nad celou Střední Asií. Na počátku existence starověkého království Chetitů existoval matrilineární princip dědičnosti moci. Mezi maloasijskými prachetity podle obchodních dokumentů z Kanish vedle panovníka - rubauma - vždy existoval vládce, který se mu téměř vyrovnal v kultovním a politickém významu - rabatum , ztotožňovaný se sumersko-akkadskou kněžkou - entum , účastník obřadu „posvátného manželství“. Proto bylo zřejmě důležitější, že král nebyl ani tak synem vládce, jako spíše synem dcery vládce.
Stát Chetitů měl volnou strukturu. Kromě měst a regionů přímo podřízených králi nebo královně existovala malá polonezávislá království (pro knížata) a také oblasti určené k řízení velkých hodnostářů. V čele celého státu stál král (hassu), který (na rozdíl od méně významných králů) nesl i titul tabarna.
Labarna I (asi 1680-1650 př. n. l.) byla prominentní postavou v historii království, rozšiřující svůj majetek „od moře k moři“. Jeho nástupce Hattusili I. (asi 1650-1620 př.nl) dobyl až Sýrii a Mursili I. (asi 1620-1594 př.nl) anektoval Halpu , Horní Mezopotámii a pochodoval na Babylon .
Po zavraždění Mursiliho I. začalo starověké chetitské království upadat kvůli neustálým občanským sporům uvnitř vládnoucí dynastie a útokům Hurrianů. Všichni následující chetitští králové - Chantili I , Tsitanta I , Ammun , Khutstiya I - nezemřeli přirozenou smrtí. Teprve Telepinovi , který zavedl zákon o nástupnictví na trůn , se podařilo dočasně stabilizovat situaci, ale ne na dlouho, a po smrti Telepina se říše starověkých Chetitů definitivně rozpadla.
Pamětní seznamy králů nejmenují Tsitantu a Khutzia, jako předchůdce Telepina, ale po Telepinu a Alluvamna jsou zmíněni další Khantili, Tzitantu a Khutstyu . Hittologové se zde neshodnou na chronologii Chetitů. Zatímco někteří v nich vidí Khantili II , Tsitant II , Khutstyu II - krále středochetitského království, jiní popírají samotnou existenci středochetitského království a předpokládají omyl sestavovatelů pamětních seznamů v domnění, že mají na mysli všechny stejný Chantili I, Tsitant I a Khutzia I. Popírání existence Středochetitského království však vytváří další potíže v chronologii. Je tedy známo, že král Kizzuvadna Pillia uzavřel dohodu s chetitským králem Tsitantou, ale je také známo, že stejný Pilla uzavřel dohodu s králem Alalachu Idri-Mi , který vládl v první polovině 15. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. E. Je tedy obtížné datovat Pylii před Telepina a Pyliiným současníkem byl chetitský král Cytanus II.
Období Středochetitské říše je poměrně málo prozkoumáno kvůli nedostatku pramenů. Toto období je charakteristické dalším oslabováním chetitského království v důsledku války s vnějšími nepřáteli a vnitřních nepokojů. Na východ od Chetitů již v 16. století před naším letopočtem. E. vznikl silný Mitannianský stát, který se stal jejich mocným rivalem.
Kolem roku 1460 př.n.l. E. Vznikla novochetitská dynastie, za níž dosáhla říše svého vrcholu. Obnovila se tažení proti Sýrii, která zemi, která přišla o většinu území, značně oslabila. Za krále Suppiluliuma I. (1380-1335 př. n. l.), který vládl svému státu z hlavního města Hattusa (ale až do roku 1480 př. n. l. bylo hlavním městem Kanish ), dokázal porazit Mitanni a Egypt , dobyl celé východní Středomoří až po Palestinu . . Na dobytých územích v severní Sýrii a Mezopotámii byla vytvořena vazalská knížectví, jejichž vládci Suppiluliuma I. jmenoval své mladší syny. Mursili II (cca 1335-1305 př.nl) uzavřel mír s faraonem Horemhebem , čímž chetitské království dosáhlo vrcholu své moci.
Již v dalším století se však obnovil boj o Sýrii a Palestinu mezi chetitskou armádou krále Muwatalliho II . a armádou egyptského faraona Ramesse II . Konfrontace skončila velkolepou, ale bezvýslednou bitvou u Kadeše (v severní Sýrii). V důsledku toho se většina Sýrie a Fénicie dostala pod úplnou kontrolu Egypťanů a v roce 1280 (podle jiných zdrojů 1270, 1260 nebo 1259) př. Kr. E. byla s nimi uzavřena mírová smlouva a dcera Hattusili III Maathornefrura se stala manželkou faraona. Příměří bylo také uzavřeno s Achájským Řeckem , ale bojovná Asýrie nechala dobytou Horní Mezopotámii pod kontrolou.
Následný úpadek království v XII století před naším letopočtem. E. se časově shodoval s všeobecnou krizí na Středním východě známou jako katastrofa z doby bronzové . V důsledku vnitřních sporů a vnějšího selhání mohl v zemi propuknout hladomor. Pod náporem „ národů moře “ bylo chetitské království zničeno a přestalo existovat.
Starověký východ během oslabení Mitanni.
Regionální mocnosti (v mezích vlivu).
14. století před naším letopočtem E.
Mírová smlouva uzavřená novým chetitským vládcem Hattusilim III. a Ramsesem II.
Počátek 13. století před naším letopočtem E.
Muzeum starověkého východu ( Istanbul ).
Tudhaliya IV . Poslední významný král Chetitů.
Polovina třináctého století před naším letopočtem. E.
Basreliéf v Hattus.
Starověký východ kolem roku 1220 př. e., krátká situace v předvečer katastrofy doby bronzové . Mykénská kultura , Novoegyptské království , Novochetitské království (s částí zničené Mitanni), Středoasyrské království
(s Mitanni, Nairi , Arrafe a Babylonie ).
Po pádu novochetitského království v Anatolii bývalá vazalská knížectví Chetitů nadále existovala jako nezávislé státy. Jsou to především Tabal , Kammanu (s Melid ), Hilakku , Kue , Kummukh , Karkemish , dále Yaudi ( Sam'al ), Til-Barsip , Guzana , Unki (Pattina), Hatarikka (Luhuti) a další. Jejich vládci se považovali za legitimní nástupce chetitského státu, ale neměli příležitost realizovat své ambice. Poté, co existovaly několik století, byly v IX - VIII století před naším letopočtem. E. byly dobyty velmocemi Mezopotámie – Asýrie a poté Babylonem. Na území bývalého království Chetitů, přímo v Malé Asii, vznikly státy Urartu (na východě) a Frygie (na západě).
Chetitští vládci nevyžadovali od dobytých zemí přemrštěné tributy a nejčastěji ani nezasahovali do suverenity zemí, které dobyli. Hlavy dobytých států zůstaly u moci. Převod moci na jejich legitimní dědice byl zaručen. Pokud byl vazal oddán chetitskému státu, bylo mu dovoleno podílet se na jeho řízení – vazalům dovolil chetitský král činit nejdůležitější rozhodnutí v chetitském království. Okupované území ztratilo právo pouze vést nezávislou zahraniční politiku, ale z toho existovaly výjimky.
Chetitské království tak bylo organizováno podle konfederativního principu. Taková „vůle k decentralizaci“, jak řekl Frank Starke z univerzity v Tübingenu , byla pro starověký východ naprosto inovativní. Chetitský stát nebyl v jistém smyslu královstvím, nikoli říší, ale „Spojenými státy Asie“.
Král je obklopen úředníky a osobním tajemníkem. Paláce králů byly postaveny po vzoru asyrských a byly vyzdobeny basreliéfy představujícími výjevy z králových honů, hostin atd.
Ze zmínky o karchemišském dole v asyrských kronikách vyvozuje Winkler závěr o zvláštním systému měr a vah u Chetitů ao vývoji městského života mezi nimi. My[ kdo? ] můžeme pouze na základě amarnské korespondence konstatovat rozvoj průmyslu v Mitanni, který do Egypta dodával vozy a šperky.
Z obrázků v egyptských chrámech a chetitských basreliéfech si lze udělat představu o vojenských záležitostech Chetitů: byla tam pěchota , váleční vozy (každý tři válečníci: řidič, štítonoš a střelec) a kavalérie. Egyptské basreliéfy neodrážejí revoluční rys „chetitského vozu“. Náprava kol nebyla umístěna vzadu, jako u egyptských, ale uprostřed vozu. To umožnilo umístit do něj ne 2, jako Egypťané, ale 3 osoby. Zbraň – malý trojúhelníkový luk, malý čtyřúhelníkový nebo oválný proutěný štít, podobný tomu, který je zobrazen v klasickém umění mezi pontskými Amazonkami ; falanga byla vyzbrojena dýkami-meči; posledně jmenovaný neměl syrskou, ale kilicijskou podobu – stejnou, jakou zobrazují Egypťané mezi mořskými národy na západě. Navíc tam byly dlouhé oštěpy. Vojáci byli oblečeni v zástěrách egyptského stylu, důstojníci v dlouhých šatech; králové nosili (zejména v pozdějších dobách) asyrský oděv. Charakteristické jsou dlouhé obleky soukromých osob a pokrývky hlavy - pro muže špičaté, pro ženy válcové, mohly být z plsti nebo kůže. Charakteristické jsou i boty – většinou boty s vyhrnutými špičkami.