Sheikh Hudaydod Wali

Sheikh Hudaydod Vali (1461-1532) ( uzb. Shayx Xudoydod Vali , vlastním jménem Hudayberdi, celým jménem Khazret Azizon Sheikh Hudaydod Vali ibn Khazret Azizon Ortik Sheikh ) - islámské wali , svátek , teolog islámu , legendární šiřitel islámu Sufiik , turecký šejk ve střední Asii , básník, mystik a pakhlavanský bojovník kurash , jeden ze zakladatelů súfijské školy „Jakhria-Sultania“, což je „hlasitý dhikr “ [1] ., hlavní teoretik a šejk učení Khoja Ahmed Yasawi . Desátý ve zlatém řetězu posloupnosti šejků z Yasawi tariqa.

Životopis

Sheikh Khudaidod Vali (Sheikh Khudoydodi Vali) se narodil v roce 1461 ve městě Karmana (oblast Navoi), Uzbekistán . Genealogický strom Shezhere Sheikh Khudaidod Vali sahá až k samotnému proroku Mohamedovi (SAW). Informace o shezherovi jsou zachovány v takových zdrojích jako "Manokibi Shaykh Khudoydod Vali", "Khuzhzhat uz-zokirin", "Tukhfatul-zojirin" Nasir ad-din ibn amir Muzaffar , "Lamahot", "Samaria". Studoval na tehdy známé madrase Zhavzonia (Zhafoniya) v Samarkandu, ulugbecké madrase ( 1477-1482) a bucharské madrase pojmenované po „Mulla Muhammad“. [2] Byl studentem – muridem prominentního stoupence Yasawiho tariqa ve střední Asii z džahríja súfijského šejka Jamala ad-dina Azizona . Po jeho smrti se stal mentorem jassavistů. Sheikh Hudaydod Vali se aktivně podílel na propagandě islámu a učení Yasawiho . Vedl velmi skromný život. Sheikh Khudoydod Vali Azizon zprostředkoval moudrost a filozofii súfijců prostřednictvím své poezie. Ve svých dílech opěvoval jak Všemohoucího, tak člověka, poučoval o cestě spravedlnosti, pomáhal potřebným a zmiňoval, že všechny národy jsou výtvory Všemohoucího a mají stejná práva. Jakmile šejk Khudoydod Vali navštívil Karnab, byl velmi sklíčený a rozhořčený tím, jak se místní bek vysmíval obyčejným lidem. Velmi brzy uspořádal emír z Buchary dovolenou. Bylo zvykem, že lidové slavnosti doprovázely soutěže bakhlavanů. Bojovník Pakhlavan kurash Sheikh Khudoydod Vali srazil více než jednoho soupeře a byl vyhlášen vítězem. A když emír pozval vítězného pakhlavana a zeptal se, co chce za odměnu, Khudoydod Vali nevyužil příležitosti a požádal emíra, aby v Karnabu nastolil spravedlnost. Lidé z Karnabu byli tedy osvobozeni od tyranie beku. Šejk vedl extrémně skromný, téměř katastrofální životní styl. Dary šlechticů si ale nepřipouštěl. Jak emír z Bukhara Boki, tak Mohammed Sheibanikhan se snažili všemi možnými způsoby přiblížit jim Hazrat Khudoydod Vali. Emir Boki, který chtěl šejka podpořit, mu poslal několik pytlů obilí, nabídky nepřijal. Pak emír požádal mentora Khudoydoda Vali Sheikh Jamal ad-din Azizon, aby ovlivnil jeho murid . A teprve poté byly dary přijaty a okamžitě rozděleny do posledního zrnka vdovám, sirotkům a potřebným. [3] . Poslední roky svého života žil ve vesnici Gazira (okres Dzhambay) v oblasti Samarkand , kde 12.8.1532 zemřel, nad jeho hrobkou byl postaven pamětní komplex „Sheikh Khudaidod Vali“. [4] Mnoho slavných lidí své doby, včetně vládců, považovalo šejka Khudaidoda Valiho za svého duchovního rádce. Mezi nimi byl potomek Amira Timura ( Tamerlána ) Shah Zahiriddin Muhammad Bábur a vládci „ Šejbanidů “ Muhammad Sheibanikhan , Abu Said Khan , Ubaydulla Khan . [5]

Potomci

Ve své knize Lamahot, Khazret Azizon Olim Sheikh napsal, že Sheikh Hudaydod Vali měl tři dcery a jednoho syna:

• 1) Solih - jediný syn šejka, zemřel na nemoc v šestnácti letech, nezanechal potomka.
• 2) Soliha Bibi - nejstarší dcera, zemřela v mladém věku, neměla žádné potomky.
• 3) Bibi Khadia - měla 3 syny od Seyida Takiyuddina [6] [7] .: Khozh Kalon a Khozh Khurd neměli žádné děti. Na druhé straně, nejmladší syn Khozha Seyid Abdulbosit měl mnoho dětí. Jedním ze slavných potomků byl Eshon Solihkhon Malikov. Jeho potomci stále žijí v oblasti Samarkand , okres Jambay , ve vesnici Gazira [8] .
• 4) Bibi Makhzuna - nejmladší dcera, byla provdána za Seyyida Amirshoha. Jejich děti jsou Amir Sanatillo, Khozha Abdurashid a Amir Bahavuddin. [9] [10]

Poznámky

1. ↑ Abdullo S. Poznání sebe sama a Boha  // Myšlenka: Žurnál. - Alma-Ata, 2008. - č. 3 . - S. 90-91 . (Ruština)
2. ↑ o šejku Khudoydodu Valim
3. ↑ „Zůstat upřímný a pravdivý“ (nepřístupný odkaz) . Získáno 3. června 2016. Archivováno z originálu 10. června 2016. (neurčitý) 
4. ↑ Ia-Centr.Ru ::: Odborné hodnocení :: Role vzdělání a kultury ve společensko-politickém životě v Bucharském chanátu 16. století
5. ↑ B.V. Norik, Role šibanidských vládců v literárním životě Maverannahru v 16. století. // Rahmat-name. SPb, 2008, s. 230
6. ↑ Azizon Shaikh Khudoydod Vali avlodlari shajarasi (nepřístupný odkaz) . Získáno 6. 6. 2018. Archivováno z originálu 3. 7. 2018. (neurčitý) 
7. ↑ https://shajara.org/2020/08/06/shayh-hudoydod-vali-va-sayyid-amir-taqiyuddin/ Shayx Hadoydod Vali
8. ↑ Sheikh Hudoydod Vali-Karmana farzandi
9. ↑ https://shajara.org/2020/08/06/shayh-hudoydod-vali-va-sayyid-amir-taqiyuddin/ Shayx Hudoydod vali va Sayyid Amir Taqiyuddin avlodlari shajarasi
10. ↑ https://shajarauz.uz/shayh-hudoydod-vali-va-sayyid-amir-taqiyuddin/ Shaykh Hudoydod Vali va Sayyid Amir Taqiyuddin

Literatura

• Pojednání o povznesení sultánů. Risala-yi tanbih as-salatin. Autor: Makhdum-i A'zam, přeložil Bakhtiyar Babajanov ( Moudrost súfijů , Petersburg Oriental Studies, 2001, 448 stran)
• Buehler, Arthur F. 1998. Súfijští dědici proroka:. Indická Naqshbandiyya a vzestup zprostředkujícího súfijského šejcha. Columbia: University of South Carolina Press.
• DeWeese, Devin. 1996. „The Mashā'ikh-i Turk and the Khojagān: Rethinking the Links between Yasavī and Naqshbandī Sufi Traditions,“ Journal of Islamic Studies, 7(2), str. 180-207.
• Farah, Caesar E. 1974. "Pravidla pro chování Šayḫ-Muršid," Numen, 21(2), str. 81-96.
• Feuillebois-Pierunek, Eva. 2007. "La maîtrise du corps d'après les manuels de soufisme (Xe-XIVe siècles)," v C. Mayeur-Jaouen a B. Heyberger eds., Le corps et le sacré en Orient musulman. Zvláštní vydání Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée 113-114, Aix-en Provence: Edisud. str. 91-107.
• Gardner, Victoria R. 2006. "Písemná reprezentace středoasijského Ṣūfī Shaykh: Aḥmad ibn Mawlānā Jalāl al-Dīn Khwājagī Kāsānī 'Makhdūm-i Aʻẓam-i Aʻẓam. 4) University of Unpublished (d. Disser 1.5am)
• Meier, Fritz. 1994. Zwei Abhlandlungenüber Die Naqšbandiyya. Istanbul: Franz Steiner Verlag.. 1999. "Kniha etikety pro súfisty," v Esejích o islámské zbožnosti a mystice, tr. J. O'Kane, Leiden & Boston & Kolín: Brill. str. 49-92.
• Tatínek, Alexandre. 2008. „Refonder plutôt que réformer: La Naqshbandiyya non-mujaddidî dans le monde turc (XVI-XVIIIe siècles). Lecture de trois textes naqshbandî makhdûmî", v R. Chih, D. Gril, C. Mayeur-Jaouen eds., Le soufisme en Egypte et dans le monde musulmane à l'époque otomane. Káhira: IFAO. (nadcházející)
• Paul, Jurgen. 1991. Die politische und soziale Bedeuntung der Naqšbandiyya in Mittelasien im 15. Jahrundert. Berlín a New York: Walter de Gruyter. 1998. Doktrína a organizace: Khwajagan/Naqshbandiya v první generaci po Baha'uddinovi. Berlín: Das Arabische Buch.
• Reynolds, Gabriel Said. 2000. "Súfijský přístup k jídlu: případová studie Adabu", Muslim World, 90(1/2), pp. 198-217.
• Schimmel, Annemaire. 1972. "Nur ein störrisches Pferd...," v Ex Orbe Religionum: Festschrift für Geo Widengren, Leiden: Brill. sv. 2, str. 98-107.
• Tosun, Necdet. 2002. Bahâeddin Nakşbend: Hayatı, Görüşleri, Tarîkatı. Istanbul: Insan YayInlarI
• Abu'l-Baqāʾ nar. Ḵᵛāǰa Bahāʾ-al-dīn b. Maḵdūm-e Aʿẓam, Jāmeʿ al-maqāmāt (dokončeno 1026/1617).
• Šāh-Maḥmūd nar. Mīrzā Fażl Čoras, Anīs al-ṭālebīn (dokončeno cca 1107/1695-96) a Tārīḵ (dokončeno cca 1087/1676-77), ed. a tr. OF Akimushkin, Pamjatniki pis'mennosti vostoka XLV Moskva, 1976.
• Tři maǰmūʿāty z Kāsānī's resālāt, katalogizované v perštině i tadzhikskie rukopisi Instituta Narodov Azii AN SSSR (Kratkiĭ alfavitnyĭ katalog), ed. ND Miklukho-Maklaĭ, část 1, Moskva, 1964, č. 3872-3874. Nafīsī, Naẓm o naṯr, pp. 400-01.

Odkazy

• ROLE VZDĚLÁVÁNÍ A KULTURY V SOCIÁLNĚ-POLITICKÉM ŽIVOTĚ V BUKHARA KHANÁTU XVI. STOLETÍ
• Sheikh Khudoydod Vali jome masjidi
• VI ACP BUHORO HONLIGI IZHTIMOII-SIYOSIY HAOYOTI
• Ziya al-Kulub („Zář srdcí“)  je tazkire („kronika činů“, „život“) slavného středoasijského súfijského šejka ze 16. století, hlavy řádu Nakshbandi Khoja Iskhak.
• Muhammad Zahid Samarkandi
• Derviš Muhammad Samarkandi