Abcházci

Abcházci ( gruzínsky აფხაზები ; vlastní jméno - apsua , Abkh. a  ԥsuaa ) - Abchazsko-Adygheové , žijící hlavně v Turecku a Abcházii , sporné oblasti na severovýchodním pobřeží Černého moře .

Podle sčítání lidu v roce 1989 žilo v Gruzínské SSR 95,9 tisíc Abcházců , 93,3 tisíc v samotné Abcházské ASSR a 105 tisíc lidí v Sovětském svazu jako celku. Podle sčítání lidu samozvané Abcházské republiky v roce 2003 žilo v Abcházii 94,5 tisíce Abcházců [11] .

Největší abcházská diaspora je v Turecku, jejíž počátky tkví v přesídlení obyvatelstva z Kavkazu na konci 19. století . Mnoho Abcházců žije také v jiných částech bývalého Sovětského svazu, zejména v Rusku a na Ukrajině [12] .

Etnonymum

Etnonymum „Abcházci“ vstoupilo do ruského jazyka z gruzínského názvu starověkého kmene Abazgs , jednoho z raných abcházských kmenů, které obývaly území moderní Abcházie od 2. století našeho letopočtu. E. [13] V odborné literatuře byli Abcházci a jejich etnografické skupiny různými národy nazýváni různě: Ubychové nazývali Abcházce „adzige“, „baskhig“ nebo „baskhiya“; Shapsugs - "Azega" a "Abaza"; Adyghe - "adzyyaa"; Kabardians - "aibga", "mudavi" (mdayuaa, mdayueeiaa); Karachays - "Ahchipsy"; Gruzínci - "Abcházci", "Apcházci"; Megrelians - "Apchaza"; Svans - "mipkhaz"; Arméni - "Abchaz", "Abaza"; Rusové - "obez", "Abchaz"; Turci a Arabové - "Abaza" atd. Zároveň si Apsua (Abcházci) říkají „Abaza“, „Abcházci“, „Čerkesové“ v jiných jazycích [14] . vody.“ [patnáct]

Příběh

Etnogeneze

Podle etnogeneze Abcházců, jak napsal Inal-Ipa , existuje několik úhlů pohledu: jižní (Malá Asie), severní (severokavkazský) a místní (autochtonní) [16] .

Podle jiných publikací lze v etnogenezi abcházského lidu rozlišit tři přístupy: autochtonní, migrační a interakce obou výše uvedených [17] .

Mezi zastánce autochtonní verze patřili A. V. Fadějev, L. I. Lavrov a další. Posledně jmenovaní předložili „kimmerskou“ hypotézu o původu abchazsko-adyghských národů, podle níž v předskytských dobách byli jejich předkové součástí kimmerského svazu kmenů ( Achaei, Zikhi, Geniokh atd. ) a obsadil území Severozápadního Kavkazu [17] . L. Lavrov se domníval, že ne všechny Cimmeřany vyhnali Skythové, že někteří z nich, včetně Achájců, Zikhů, nadále žili na západním Kavkaze. Napsal: „Vzhledem k tomu, že tyto kmeny jsou nepochybnými předky současných Abcházců, Abazinů, Adyghů a Kabardů, mají tyto poslední čtyři národy důvod odvozovat svůj původ od východní části Cimmerianských kmenů“ [18] . Tuto hypotézu později podpořili N. L. Chlenov a S. Kh. Khotko [17] .

Koncept autochtonismu se vyvinul v 70. a 80. letech 20. století v dílech Inal-Ipa. Podle jeho pohledu dokonce, alespoň ve III. století před naším letopočtem. e. etnokulturní masiv Abcházsko-Adyghe zabíral celé východní pobřeží Černého moře [17] v souvislém pásu .

Koncept migrace má několik verzí původu Abcházců. Podle etiopsko-egyptské hypotézy se staří Kolchiové s Abcházci přesunuli na Kavkaz ze severovýchodní Afriky. Podle jiné verze pocházejí Abcházci ze severního Kavkazu, ale protože tyto názory neodpovídají archeologickým a písemným pramenům, byli kritizováni [17] . Této verzi se nějakou dobu přikláněl i akademik I. A. Javakhishvili ( ale obecně byl on i S. N. Džanashia zastánci toho, že postup jak abchazsko-adyghských, tak gruzínských kmenů šel od jihu na sever ) [19] . Další hypotézou je, že předci Abcházců pocházeli z Malé Asie a z oblasti jihozápadního Kavkazu, která s ní přímo sousedí [17] .

Podle smíšeného konceptu Z. V. Anchabadze , založeného na archeologických nálezech L. N. Solovjova, se v důsledku interakce zdejšího autochtonního kavkazského substrátu a nově příchozího, sem migrujícího maloasijského superstratum, zformovalo jádro abcházského etna. kolem 3. století [20] [21] .

Etnografické skupiny

Od starověku byl Abcházský lid rozdělen do řady etno-teritoriálních skupin, které se liší jazykovými rysy, kulturními prvky a místním sebevědomím.

• Abzhui  - žijí mezi řekami Kodor a Okhurei . Tvoří většinu obyvatel regionu Ochamchire. Nacházejí se také mezi abcházskou diasporou v Turecku;
• Aibga  - před muhadžirismem obývali horní toky nyní hraniční řeky Psou . V současné době žije v Turecku;
• Akhchipsy  - do roku 1864 žili v horním toku řeky Mzymta v oblasti moderního letoviska Krasnaya Polyana . V současné době jsou kompaktně usazeni v 17 vesnicích v severozápadním Turecku;
• Bzyptsy  - žijí mezi Gagrou a řekou Shitskuara. Hlavní populace regionu Gudauta v Abcházii. Četní jsou také mezi abcházskou diasporou v Turecku;
• Chloutsy  - až do roku 1864 byli menšinou v populaci, která dříve žila mezi řekami Kodor a Okhurei . Nacházejí se také mezi abcházskou diasporou v Turecku;
• Dzhgerdins  - až do roku 1864 byli menšinou v populaci, která dříve žila mezi řekami Kodor a Okhurei . Nacházejí se také mezi abcházskou diasporou v Turecku;
• Gumové  jsou původní obyvatelé střední Abcházie. Do roku 1877 žili mezi řekami Shitskuara a Kodor . Byli téměř úplně vystěhováni do Turecka, kde žijí dodnes. V Abcházii zůstaly samostatné malé skupiny;
• Pskhuvtsy  - do roku 1864 žil v horním toku řeky Bzyp (Bzyb) . V současné době žije v Turecku;
• Sadzes  - v současné době žijí v Turecku, stejně jako v Adjaře. Před muhadžirismem obývali západní Abcházii, území mezi řekou Soči a Gagrou ;
• Samurzakans  je domorodá populace historického Samurzakan .
• Tzabalové  – před muhadžirismem žili ve středním a horním toku řeky Kodor . Zcela vystěhováni do Turecka, kde jsou kompaktně usazeni v 17 vesnicích;
• Dalianové  – před muhadžirismem žili ve středním a horním toku řeky Kodor . Zcela vystěhován do Turecka;
• Tsvydzhi  - kompaktně se usadil ve třech vesnicích v Turecku. Do roku 1864 žili na Kavkaze , na středním toku řeky Mzymta a podél jejího pravého přítoku Chvezhipse . Mluví variantou sadzského dialektu, ale za sadze se nepovažují.

Společnost

V předrevoluční abcházské společnosti byly přítomny tyto stavy : šlechta, šlechta , rolníci ( zemědělské obyvatelstvo) a pastýři . Se souhlasem ruské moci na Kavkaze Abcházci vytvořili patrimoniální majetek dynastie Chachba , knížecí rodiny.

Začátkem 20. století byly smazány rozdíly mezi západními (Bzyb, nebo Gudauta) a východními (Abzhui, nebo Ochamchira) Abcházci. Exogamní asociace související s rodinou (abipara) si zachovávají svůj význam. V 80. letech se zformovalo etnopolitické hnutí, v roce 1989 se objevila Lidová fronta „Aydgylara“.

Abcházští černoši

Okraj vesnice Adzyubzha je místem pobytu zvláštní etnicko-rasové skupiny - abcházských černochů . Neexistují žádné přesné informace o tom, jak a kdy se Afričané dostali do Abcházie. Pravděpodobně byly zakoupeny a dovezeny pro práci na mandarinkových plantážích. Je však známo, že již v 19. století mluvili všichni pouze abcházsky a považovali se za Abcházce. V současné době je většina černochů Adzyubzha silně smíšena , mnozí opustili svá rodná místa a usadili se v jiných částech Abcházie a mimo ni.

kultura

Tradiční kultura je typická pro národy Kavkazu. V tradičním umění se rozvíjí tkaní koberců, tkaní vzorovaných pásů, vyšívání (včetně zlatých a stříbrných nití), rytí a intarzie do kovu, řezbářství a intarzie na dřevo a další průmyslová odvětví.

tradiční oblečení

Zbraně na blízko byly povinným prvkem oděvu urozených (aristokratických) Abcházců .

Beshmet byl opásán tzv. šavlí, tedy koženým opaskem zdobeným měděnými a stříbrnými plaketami, ke kterému byla připevněna dýka a šavle .

Abcházci nosili dýky typu kama a bebut , které měly mimo jiné funkce talismanu a byly používány k provádění různých zvyků a rituálů.

Ze šavlí byla v závislosti na bohatství majitele preferována šavle mamlúckého typu , kilich nebo gaddare .

I luk s toulcem na šípy byl považován za součást oděvu jezdce .

Abcházci měli vždy u sebe malý nožík , který se dal použít k domácím účelům, k porážce koz a krav, porážení masa (Abcházci mršinu zvířete nerozsekali, ale dovedně jej rozřezali po kloubech na 64 použitelných „kusů masa“. “, každá akcie má své jméno a je jí přisuzován striktně definovaný „status“ při ošetřování hostů), výroba násad na sekery, vidle a copánky a další domácí práce doma i na horách.

Folklór

Hudební folklór má blízko k Adyghe a gruzínštině . Charakteristický je epos Nart , historické a hrdinské písně, nářky nad hrdiny; dělnické písně spojené se zemědělským, dobytkářským a loveckým životem; rituální písně (včetně volání deště jiuou a atsunuh ; doprovázející obřad „chycení“ duše utopeného azara ); léčení, včetně těch, které se provádějí u lůžka raněných; písně-apely k pánovi; domácí písně a tance.

Převládající formou polyfonie je dvouhlasý bourdonský typ; typicky zpívat ve sboru se sólovým hlasem. Základ pražce je diatonický.

Specifikem abcházských písní je velké množství asémantických slov a citoslovcí.

Hudební nástroje : smyčcové ( apkhyartsa ), drnkací ( achamgur ), harfové ( ayumaa ), citerové ( khymaa ), flétna ( acharpan ), trubka ( abyk ), chrastítko ( ainkyaga ), buben ( adaul ).

Zajímavosti

• Mezi všemi oblastmi SSSR držela Abcházie rekord v počtu stoletých lidí na hlavu [22] . V roce 1956 žilo v Abcházské ASSR 2 144 lidí ve věku 90 a více let ; z nich je 270 starších než sto a 11 starších než 120 let [22] . Mezi staletými Abcházci nebyli žádní zasmušilí a zlí lidé; Abcházci mají přísloví: „ Zlí lidé nežijí dlouho “ [22] .
• V práci Olega Balanovského a dalších v roce 2011 rozdělení haploskupin: haploskupina G - 56,9 %, J2 - 13,8 %, R1b - 12,1 %, R1a - 10,3 % [23] .

Abcházci ve filatelii

V roce 1933 byla v SSSR vydána etnografická řada poštovních známek „Lidé SSSR“. Několik známek je věnováno národům Kavkazu, včetně jedné - Abcházcům. V roce 2001 vydala Abcháská pošta poštovní známku s vyobrazením kardiochirurga A. Kudžby .

viz také

• Historie Abcházie
• Abcházští černoši

Poznámky

1. ↑ joshuaproject.net Abcházsko . Získáno 1. ledna 2010. Archivováno z originálu 25. dubna 2006. (neurčitý)
2. ↑ Abcházský jazyk.  (anglicky) . Získáno 11. července 2011. Archivováno z originálu dne 22. srpna 2011.
3. ↑ Výsledky prvního sčítání lidu jsou shrnuty v Abcházii. Kavkazský uzel. 28.12.2011 . Datum přístupu: 1. ledna 2012. Archivováno z originálu 4. října 2013. (neurčitý)
4. ↑ V Abcházii byly výsledky sčítání lidu zveřejněny 28. prosince 2011 . Získáno 1. ledna 2012. Archivováno z originálu 10. ledna 2012. (neurčitý)
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Výsledky celoruského sčítání lidu 2010 ve vztahu k demografickým a socioekonomickým charakteristikám jednotlivých národností . Získáno 17. srpna 2014. Archivováno z originálu 15. července 2012. (neurčitý)
6. ↑ Mosstat: Přílohy k výsledkům VPN 2010 ve městě Moskva Archivováno 8. února 2012. : Příloha 5. Národnostní složení obyvatelstva v Moskvě  (nedostupný odkaz)
7. ↑ Skupiny lidí v Sýrii . Získáno 26. května 2019. Archivováno z originálu 1. března 2022. (neurčitý)
8. ↑ Skupiny lidí v Německu . Staženo 26. 5. 2019. Archivováno z originálu 26. 5. 2019. (neurčitý)
9. ↑ Státní výbor pro statistiku Ukrajiny. Celoukrajinské sčítání lidu z roku 2001. Rozložení obyvatelstva podle národnosti a rodného jazyka . Získáno 11. července 2011. Archivováno z originálu dne 25. listopadu 2019. (neurčitý)
10. ↑ [https://bigenc.ru/world_history/text/3204249 Abcházie ] // Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / kap. vyd. Yu. S. Osipov . - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2004-2017.
11. ↑ Yu. B. Korjakov. Atlas kavkazských jazyků. - Moskva, 2006. - S. 24.
12. ↑ Cesta Frédérica Duboise de Montpéreux na Kavkaz, k Čerchesům a Abcházcům, do Kolchidy, Gruzie, Arménie a Krymu (nedostupný odkaz) . silk.european-heritage.net . Archivováno z originálu 20. července 2006. (neurčitý) 
13. ↑ Prokop z Cesareje. Válka s Peršany: Kniha II. kapitola 29. odstavec 15.
14. ↑ Achugba T.A. Osídlení Abcházců v Adjaře. - Batumi. 1988. Na nákladu. lang. S. 44.
15. ↑ Inal-ipa Sh.D. Abcházské historické etnografické vesnice. 1971, str. 4.
16. ↑ Inal-Ipa, 1965 , str. 74.
17. ↑ 1 2 3 4 5 6 Inal-Ipa, 1965 , str. 57.
18. ↑ Inal-Ipa, 1965 , str. 75.
19. ↑ Inal-Ipa, 1965 , str. 77.
20. ↑ Inal-Ipa, 1965 , str. 58.
21. ↑ Anchabadze, 1964, s. 119-130; Solovjov, 1959, s. 161-163; 1960. s. 94 Archivováno 17. července 2020 na Wayback Machine .
22. ↑ 1 2 3 prof. P. Aggeev , prof. E.Andreeva-Galanina , prof. V. Bashenin a další Kniha o zdraví / vyd. člen korespondent Akademie lékařských věd SSSR D.A. Zhdanova. - M. : Medgiz, 1959. - S. 349. - 448 s. — 150 000 výtisků.
23. ↑ Balanovský a kol. Paralelní vývoj genů a jazyků v oblasti Kavkazu. Molekulární biologie a evoluce, 28(10), 2905-2920, (2011)

Literatura

• Khashba M. Abcházské lidové hudební nástroje. - Suchumi, 1967.
• Khashba M. Žánry abcházské lidové hudby. - Suchumi, 1983.
• Hewitt BG (ed.). Abcházci. Příručka. — Londýn: Curzon Press, 1999.
• Abcházci. — M .: Nauka, 2007.
• Inal-Ipa Sh. D. Abcházci (historické a etnografické eseje). - Suchumi: Alashara, 1965. - 695 s.
• Abcházie // Sibiř. Atlas asijského Ruska. - M . : Špičková kniha, Feoria, Design. Informace. Kartografie, 2007. - 664 s. — ISBN 5-287-00413-3 .
• Abcházci // Národy Ruska. Atlas kultur a náboženství. - M .: Design. Informace. Kartografie , 2010. - 320 s. - ISBN 978-5-287-00718-8 .
• Abcházci // Etnoatlas Krasnojarského území / Rada správy Krasnojarského území. oddělení pro styk s veřejností; ch. vyd. R. G. Rafikov  ; redakční rada: V. P. Krivonogov , R. D. Tsokaev. - 2. vyd., přepracováno. a doplňkové - Krasnojarsk: Platina (PLATINA), 2008. - 224 b. - ISBN 978-5-98624-092-3 . Archivováno29. listopadu 2014 naWayback Machine
• Národy Ruska: malebné album, Petrohrad, tiskárna spolku "Veřejně prospěšný", 3. prosince 1877, umění. 364
• Schnirelmann, Victor (2002), "Křesťané! Jděte domů": Oživení novopohanství mezi Baltským mořem a Zakavkazskem , Journal of Contemporary Religion ( CA : WLU). — Vol. 17(2) , < http://www.wlu.ca/documents/6483/Christians_Go_home.pdf > . Získáno 4. října 2015. Archivováno z originálu 22. září 2014. . 

Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Velký Rus Velký sovět (1 ed.) Brockhaus a Efron Geograficko-statistika Ruské říše italština Larussa Litevský univerzál Malý Brockhaus a Efron Britannica (online) Pauly Wissowa
V bibliografických katalozích	BNF : 14472645z J9U : 987007292968605171 LCCN : sh85000173 NKC : ph234804