kavkazské jazyky | |
---|---|
Taxon | geografická asociace jazyků |
plocha | Kavkaz |
Počet médií | asi 9 milionů |
Klasifikace | |
Kategorie | Jazyky Eurasie > Jazyky Kavkazu |
kavkazské jazyky | |
Sloučenina | |
Abcházsko-Adyghe , Nakh-Dagestan , Kartvelian | |
Kódy jazykových skupin | |
GOST 7.75–97 | kav 253 |
ISO 639-2 | cau |
ISO 639-5 | cau |
Kavkazské jazyky (zastaralý termín je ibersko-kavkazské jazyky ) je konvenční název pro autochtonní jazyky Kavkazu . Tato komunita zahrnuje jazyky rodin jazyků Abchaz-Adyghe , Kartvelian a Nakh-Dagestan . Vědci předložili mnoho hypotéz o vztahu tří rodin mezi sebou navzájem nebo s jazyky mimo Kavkaz, ale žádná z těchto hypotéz není obecně přijímána.
Cestovatel Johann Guldenshtedt , který během své expedice do regionu v letech 1770-1773 shromáždil překlady několika stovek slov do jazyků Kavkazu, následně tyto jazyky popsal jako „dialekty“, rozdělené do čtyř skupin: Abcházsko-Adyghe, Dagestán, Kartvelian a Nakh. Každá ze skupin podle jeho názoru pocházela ze samostatného prajazyka [1] . Filolog Julius Klaproth ve svých dílech zaznamenal velkou podobnost mezi nakhským a dagestánským jazykem, stejně jako „podobnost připomínající rodinu“ těchto dvou skupin s abcházsko-adyghskými jazyky [2] . Orientalista Mari Brosse ji ve své Grammar of Georgian , vydaném v roce 1834, zařadil mezi indoíránskou skupinu jazyků. Tuto myšlenku později podpořil lingvista Franz Bopp [3] .
Filolog Friedrich Max Müller v roce 1854 navrhl zařadit kavkazské jazyky do „ turánské rodiny “, podobně jako uralsko-altajská makrorodina , navržená později jinými vědci [4] . V 90. letech 19. století lingvista Hugo Schuchardt , který studoval ergativní konstrukce v baskických a kavkazských jazycích, navrhl, že by mohly být příbuzné [5] . Lingvista Adolf Dyrr ve svém průzkumu kavkazských jazyků z roku 1928 je rozdělil do tří skupin a navrhl, že neexistuje dostatek důkazů pro tvrzení o hlubším vztahu mezi těmito skupinami [6] . Lingvista Pyotr Uslar , první vědec, který podrobně studoval kavkazské jazyky, poprvé vyjádřil myšlenku jejich příbuzenství ve svém dopise z roku 1864, v němž klasifikoval abcházsko-adyghské, kartvelské a nachsko-dagestanské jazyky do jedné rodiny. Následně však o této myšlence pochyboval a označoval je jako tři samostatné skupiny [7] .
Nikolaj Trubetskoy , který v 10. letech 20. století působil na Kavkaze a upozorňoval na strukturální podobnosti a izoglosy mezi jazyky Abchaz-Adyghe a Nakh-Dagestán, předložil hypotézu o jejich vztahu, což naznačuje, že představují dvě větve společného severokavkazského jazyka. rodina [8] .
Lingvista Nicholas Marr vyvinul teorii „jafetických“ jazyků v roce 1910 a tvrdil, že kartvelské jazyky byly příbuzné se semitštinou a „hamitštinou “ ( afrázština ) a umístil je do stejné rodiny nebo makrorodiny. Následně do této rodiny zahrnul abchazsko-adyghské a nachsko-dagestanské jazyky s tím, že obsahují některé „jafetické“ rysy. V práci z roku 1920 také klasifikoval jako jafetské některé izoláty jižní Evropy: etruské a baskické, stejně jako údajný pelasgický substrát starověké řečtiny . Marrova práce měla vážné metodologické nedostatky: své závěry založil na nepodložených předpokladech o etymologiích slov [9] . V polovině 20. let 20. století zahrnul do jafetských jazyků velké množství moderních a starověkých jazyků a také vyvinul hypotézu stadiální, ve které byla příslušnost k jafetské rodině jednou z fází vývoje jazyka [10 ] . Nějakou dobu byl marrismus oficiálně podporován sovětskými úřady. Politika takové podpory byla ukončena v roce 1950 [11] .
Navzdory podpoře marrismu dominovala gruzínská lingvistická škola ve 40. letech 20. století představa společného vztahu mezi kavkazskými jazyky. Studii souvislostí mezi kavkazskými jazyky v gruzínské tradici stanovil historik Ivane Javakhishvili , který v roce 1937 vydal monografii na toto téma. Věřil, že kavkazské jazyky spolu souvisí, stejně jako s některými mrtvými jazyky Středního východu . Javakhishvili navrhl, že v kartvelianských jazycích existuje třídní kategorie podstatného jména , což, jak tvrdil, ukazuje jejich spojení s jazyky Abkhaz-Adyghe a Nakh-Dagestan, které také mají tuto kategorii [12] . Javakhishviliho myšlenky byly podporovány a rozvíjeny dalšími gruzínskými lingvisty, včetně Arnolda Chikobavy , který vytvořil termín „ibero-kavkazské jazyky“ [12] [13] . Ve 40. a 50. letech 20. století navrhli nové etymologie, které měly potvrdit spojení mezi kavkazskými jazyky [13] .
Mezitím, již v 50. a 60. letech 20. století, mnoho sovětských vědců vyjádřilo pochybnosti o ibersko-kavkazské hypotéze a „hitto-iberské“ hypotéze, která v ní pokračovala a která kombinuje některé jazyky Středního východu a Malé Asie s kavkazskými jazyky [14] . Vědci jako Georgy Klimov , Givi Machavariani a Tamaz Gamkrelidze prezentovali ve svých publikacích z 50. až 80. let 20. století konzistentní metodologickou kritiku ibersko-kavkazské hypotézy [15] . Předpoklad existence kategorie podstatného jména v Proto-Kartvelian také byl kritizován mnoha lingvisty [16] .
Pro učence z Abcházie a Gruzie měla ibersko-kavkazská hypotéza politické konotace. Chikobavovy myšlenky o hluboké příbuznosti mezi kartvelskými a severokavkazskými národy a jazyky, podporované mnoha gruzínskými badateli, nebyly většinou abcházských specialistů akceptovány. Následně byly apely na ně použity jako argument ve prospěch zachování Abcházie jako součásti Gruzie, v důsledku čehož tato teorie zaznamenala v Abcházii ještě negativnější reakce [17] . Gruzínský aktivista a politik Zviad Gamsakhurdia tak vyjádřil různé lingvistické a historické myšlenky v souladu s ibersko-kavkazskou hypotézou a ve veřejných projevech a osobní korespondenci tvrdil o starověkém vztahu mezi kavkazskými národy a jazyky [18] .
V současnosti není ibersko-kavkazská hypotéza vědci podporována. Podle lingvisty George Hewitta žádný moderní učenec nenavrhuje spojení mezi kartvelskými jazyky a jazyky severního Kavkazu [17] .
Na konci 20. století zkoumala skupina ruských lingvistů, která vzala za výchozí bod práci Trubetskoye, možný vztah mezi severokavkazskými jazyky . V roce 1994 vydali lingvisté Sergej Nikolaev a Sergej Starostin etymologický slovník jazyků údajné severokavkazské rodiny. Jejich etymologie nezískala mezi kavkazskými učenci jednoznačnou podporu [8] .
Lingvisté Vladislav Illich-Svitych a Aron Dolgopolsky předložili hypotézu o existenci „nostratické“ makrorodiny , zahrnující indoevropské , afroasijské , uralsko -altajské , drávidské a kartvelské rodiny. Lingvista Allan Bomhard navrhl existenci kartvelsko-euroasijského společenství (které by zahrnovalo indoevropské, uralské , altajské a některé další rodiny) v rámci nostratické rodiny. Nostratická hypotéza nezískala podporu od výzkumníků kartvelských jazyků [19] .
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Jazykové rodiny Eurasie | ||
---|---|---|
jazykové rodiny | ||
Izolované jazyky | ||
Zmizel | ||
Geografické asociace | ||
Hypotézy |