Anunnaki

Anunnaki [1] nebo Anun(n)a [1] ( hluk. ᵈa-nuna ; ᵈa-nuna-ke₄-ne ; ᵈa-nun-na [2] : pravděpodobně — „princovo semeno“ [1] [2] [comm. 1] ) - v sumersko-akkadské mytologii jedna ze dvou (spolu s Igigi ) skupin příbuzných božstev [3] . Drobní bohové obývající zemi, podsvětí i nebesa [4] [1] ; v samostatných textech - chtonická božstva [4] [1] , soudci říše mrtvých [2] . Zpravidla jsou uvedeny souhrnně, bez uvedení konkrétních jmen. V některých případech jsou synonymem pro Igigam [5] .

Igigi a Anunnaki

V pozdním sumersko-akkadském panteonu byli bohové rozděleni do dvou generických skupin neboli fratrie  - Igigi a Anunnaki [4] . Igigi obvykle zahrnovali hlavní gods [6] , včetně Anu , Enlil , Marduk , Nergal ; jejich stanovištěm bylo nejčastěji nebe [4] . Anunnaki často představovali vedlejší bohy [7] a žili především v podsvětí a na zemi, ale někdy také v nebi [4] [1] . Rozdělení na Igigi a Anunnaki se objevilo v akkadských dobách [7] . Bohové místních panteonů byli zřejmě přiřazeni k mladším bohům Anunnaki [7] . Toto rozdělení nebylo jasné a v širokém smyslu mohla být označení obou skupin – Igigi a Anunnaki – synonyma [8] . Celkový počet Anunnaki se v pramenech pohybuje od 7 do 600, nejčastěji se uvádí 50 bohů [7] .

Zdrojové odkazy

Pravidelné zmínky o Anunnaki se objevují v literárních textech z éry sumersko-akkadského království , kdy začalo sjednocování sumersko-akkadského panteonu [2] [7] .

Zobecněné jméno pro nižší bohy

Pod Anunnaki mohli být chápáni mladší bohové obecně [7] . V éře III dynastie Ur , Anunnaki byli popisováni jako děti otce gods An , “kdo přikázal jim, aby se narodil” v nebi a na zemi [7] . Zejména sumerský mýtus „Lahar a Ashnan“ zmiňuje stvoření těchto božstev Anem „v nebeských a pozemských horách“ a jejich původní existenci [9] . Podle mýtu svět ještě nebyl osídlen a Anunnaki byli nuceni jíst trávu, pít vodu a dělat těžkou práci [2] . Pro usnadnění života bohů byli vytvořeni Lahar (božstvo patrona dobytka) a Ashnan (božstvo zemědělství), stejně jako lidé [9] . Text „Enki a Ninmah“ hovoří o zrození Anunnaki a jejich roli v uspořádání světa [10] . Babylonský kosmogonický mýtus „ Enuma Elish “ (pravděpodobně vytvořený v době II. dynastie Isin , XII. století př. n. l. [11] ) hovoří o rozdělení šesti set Anunnaki Mardukem , z nichž polovina měla žít na Zemi a druhá polovina - v nebi [8] . Jako vděčnost za vítězství nad silami chaosu dávají bohové Anunnaki jako dar Mardukovi Babylon, který založili s velkolepou svatyní Esagila a zikkuratem Etemenanki [12] .

Zmínka o Anunnaki také odráží literární prostředek: opozici božstev vůči jejich mocnému hrdinovi [8] . Například, aby se zdůraznila síla velkého božstva, byla často popisována reakce Anunnaki na jeho činy: chvějí se z pohledu a slov Any ; schovávat se v trhlinách jako myši; třást se jménem Enlil a Ninlil [7] .

Chtonští bohové a determinanty osudu

Chthonic gods , včetně soudců podsvětí [7] , představoval zvláštní kategorii juniorských Anunnaki gods . Jako takové se objevují zejména v mýtu o sestupu Inanny do nižšího světa“ [8] . Sumerský text „Enki a světový řád“ (zachovaný ve starobabylonských seznamech [13] ) hovoří o tom, že Anunnaki ctili boha podzemních vod Enkiho a určovali osudy lidí [8] . V relativně pozdním „Mýtu o Erře“ (zaznamenaném v VIII století př. n. l. [14] ) jsou Anunnaki bohové království mrtvých, bratři pána podsvětí Nergal , nepřátelští k lidem [8] .

Velcí bohové

Někdy nebyli Anunnaki nazýváni mladšími, ale spíše velkými bohy; v tomto smyslu byli Anunnaki synonymem pro Igigi [8] . Zejména v akkadském „Příběhu Atrahasis“ (nejstarší verze je datována do starobabylonského období [15] ) jsou velká božstva přiřazována „sedmi Anunnaki“, kterým slouží mladší bohové – Igigi [15] ; popisuje také původní život bohů před uspořádáním světa a stvořením lidí [8] . V literárních textech, v případech, kdy byl jeden z hlavních bohů příbuzný Anunnaki, bylo jeho jméno často dodáváno s přídomkem „první mezi Anunnaki“, „nejušlechtilejší mezi Anunnaki“ nebo „hrdina Anunnaki“ [ 7] .

Místní bohové

Některé texty obsahují odkazy na Anunnaki jako místní božstva numiny [8] . Například v hymně z Drehemu (historický Puzrish-Dagan , předměstí Nippuru ) je zmíněno „padesát Anunna Eredu “ [8] . Texty také zmiňují místní bohy Anunnaki z Lagashe , Nippuru a dalších městských států [7] .

Funkce a kult

Jako menší bohové nejsou Anunnaki obvykle zmíněni jménem a důkazy o rituálech, které je zahrnují, jsou vzácné [8] . Funkce Anunnaki jako celku jsou nejasné; stejně jako soudci podsvětí, jejich hlavní funkcí bylo zřejmě určovat osudy lidí [7] . Anunnaki také mohli působit jako prostředníci mezi bohy a lidmi, patroni a přímluvci lidí [7] . Například mezi nejstarší a nejslavnější příklady uctívání patří Gudeova výzva v chrámu Eninnu (zasvěceném Ningirsuovi ): král Lagash poukazuje na podporu Anunnaki slabými, prodloužení života zbožných a žádá, aby své modlitby přinesl Ningirsuovi [8] . Ve jménu této skupiny božstev byly také zpečetěny přísahy [7] .

Z textů Gudea je známo, že rituály byly prováděny na počest Anunnaki (bez uvedení jejich jmen) v chrámu Lagash boha Ningirsu [8] . Ekagula ( E-ka-gula , hluk. é-ká-gul-la : "dům Velké brány") je známá z topografických textů - svatyně Anunnaki v Babylonu , ve čtvrti TE.E ki , často se objevující i v textech kultovní milostné lyriky [ 16] .

Marginální teorie

V knihách Zecharia Sitchina jsou Anunnaki (často hláskovaní „ Annunaki “) humanoidní rasa mimozemšťanů z planety Nibiru , tvůrci lidstva [17] [18] [19] .

Viz také

• Igigi
• Sumersko-akkadská mytologie

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Afanas'eva, 1991 , str. 89.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Leick, 2003 , str. 7.
3. ↑ IDV, 1983 , str. 371.
4. ↑ 1 2 3 4 5 IFES, 1983 , str. 281,454.
5. ↑ Leick, 2003 , str. 8, 85.
6. ↑ IDV, 1983 , str. 454.
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Afanas'eva, 1991 , str. 90.
8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Leick, 2003 , str. osm.
9. ↑ 12 Leick , 2003 , str. 108.
10. ↑ Leick, 2003 , str. 7, 42.
11. ↑ Leick, 2003 , str. 52.
12. ↑ Leick, 2003 , str. 54-55.
13. ↑ Leick, 2003 , str. 43.
14. ↑ Leick, 2003 , str. 57.
15. ↑ 12 Leick , 2003 , str. 64.
16. ↑ George, 1992 , str. 26, 60-61.
17. ↑ Fritze, 2016 .
18. ↑ Robertson, 2016 .
19. ↑ Fritze, 2009 .

Komentáře

1. ↑ Zřejmě - semeno boha Enkiho [1] , zatímco v mnoha dílech jsou Anunnaki popisováni jako potomci An [2]

Literatura

• Afanasyeva V.K. Anunnaki // Mýty národů světa: Encyklopedie ve dvou dílech / Ch. vyd. S. A. Tokarev . - M .: Sovětská encyklopedie, 1991. - T. 1 (A-K). - S. 89-90. — ISBN 5-85270-016-9 .
• Historie starověkého východu: Původ nejstarších třídních společností a prvních center civilizace vlastnící otroky. Část 1. Mezopotámie / Ed. I. M. Dyakonova. — M .: Nauka, 1983. — 534 s.
• George, A. R. Babylonské topografické texty . — Louvain: Peeters, 1992. — 504 s. - (Orientalia Lovaniensia Analecta, 40). - ISBN 978-90-6831-410-6 .
• Leick G. Slovník starověké blízkovýchodní mytologie . — New York: Taylor & Francis, 2003. — 241 s. — ISBN 0-203-02852-X .
• Black J., Green A. Anuna, Anunnakkū // Bohové, démoni a symboly starověké Mezopotámie : Ilustrovaný slovník . - 2. edit., Reprit.. - London: The British Museum Press, 2004. - 193 s. - ISBN 0-7141-1705-6 .
• Fritze, Ronald H. (2009), Invented Knowledge: False History, Fake Science and Pseudo-Religions , Londýn, Anglie: Reaktion Books, ISBN 978-1-86189-430-4 , < https://books.google.com /books?id=l2BrqdFg5AkC&q=Pseudohistorylocation%3D > 
• Fritze, Ronald H. (2016), Egyptomania: A History of Fascination, Obsession and Fantasy , Londýn, Anglie: Reaktion Books, ISBN 978-1-78023-639-1 , < https://books.google.com/books ?id=vkSkDQAAQBAJ&q=Anunnaki+Ronald+H.Fritze&pg=PA292 > 
• Robertson, David G. (2016), Cox, James; Sutcliffe, Steven & Sweetman, William, eds., UFO, Conspiracy Theories and the New Age: Millennial Conspiraciism , Bloomsbury Advances in Religious Studies, Londýn, Anglie: Bloomsbury Publishing, ISBN 978-1-4742-5320-8 , < https: //books.google.com/books?id=4ngwCwAAQBAJ&q=Anunnaki&pg=PT94 >