"Apoštol" z roku 1564 ( "Moskevský apoštol" , " Skutky svatých apoštolů " napsané svatým apoštolem a evangelistou Lukášem a další knihy ) je první datovanou knihou vytištěnou na území ruského státu. Vytištěno v letech 1563-1564 prvním ruským tiskařem Ivanem Fedorovem a Petrem Mstislavcem .
Kniha obsahuje biblické novozákonní knihy „Skutky svatých apoštolů“, Listy apoštolů Jakuba, Petra, Jana, Pavla a Zjevení Jana Teologa (Apokalypsa).
V 50. letech 16. století vyvstala v ruském království potřeba vydávání tištěných knih . Car Ivan Hrozný dává rozkaz zřídit tiskárnu. Důvodů bylo několik, mimo jiné: potřeba knih v souvislosti s rozšiřováním území ( dobytí Kazaně ), rozvoj řemesel a obchodu vůbec; „potřeba posílit státní cenzuru“; „politika centralizace a sjednocení ideologického vlivu“ [1] . Ivan Fedorov v doslovu k „Apoštolovi“ hovoří o nutnosti opravit text ručně psaných knih, které byly často překrucovány písaři [2] .
Apoštol nebyl první knihou vydanou v Moskvě. Šest takzvaných anonymních vydání (tři evangelia , dva žaltáře a triodion ) bylo vydáno v 50. letech 16. století krátce před prvním vydáním Ivana Fedorova (nejnovější z nich, možná krátce po vydání Apoštola) [3] .
Počáteční text doslovu o vydání knihy v církevní slovanštině s použitím horního indexu ke zkrácení slov: [4] [5]
Ochota yatsya a usnadňování spánku a provádění syago dha. z příkazu zbožného krále a velkého knížete celého velkého Ruska Ivana Vasiljeviče, samovládce. a požehnání potlačeného Makara, metropolity celého Ruska.
"Apoštol" je vytištěn na francouzském lepeném papíře v malém formátu. Kniha má 267 listů ( 534 stran ), každá strana má 25 řádků . Prvních 6 listů je bez označení. Číslování - abecední azbuka, začíná od 7. listu . Původní formát není přesně znám (všechny stávající kopie jsou řezány knihaři), ale je to přibližně 28x18 cm (1:1,56). Ke zlatému řezu tíhnou i proporce typového proužku (1:1,72) [6] .
V moskevském vydání se poprvé objevuje rytý frontispis - postava evangelisty Lukáše ve vítězném oblouku [7] . Kromě této rytiny obsahuje kniha 48 hlaviček (z dvaceti desek), 22 počátečních písmen (z 5 desek ), 51 rámových květin (z jedné desky). Názvy sekcí jsou psány ligaturou [8] .
Rytina na průčelí je kompozitní (pro oblouk a pro evangelistu byly použity samostatné desky). Fedorov také použil oblouk v jiných publikacích. Je známo, že vycházel z rytiny umělce E. Schöna z Bible, vytištěné v Norimberku roku 1524 Peipusem. Tato praxe byla běžná v typografii, ale v „Apoštolovi“ byl design oblouku kreativně přepracován. Evangelista Lukáš, vyobrazený v obrácené perspektivě, je zcela originální. Nejbližší prototypy lze nalézt na ruských kostelních freskách. S největší pravděpodobností rám a evangelista vyrobili různí rytci. Autorem rámu může být sám Ivan Fedorov [9] .
Čelenky s listovým ornamentem jsou zároveň podobné tradičním ruským ručně psaným pokrývkám hlavy, gotickému ornamentu německých prvotisků a „benátskému“ ornamentu moderních „apoštolských“ západních tištěných knih. Renesanční vliv posledně jmenovaného je zvláště patrný ve výzdobě Fedorova Hodinového stroje, tištěného podle Apoštola [10] .
Písmo Apoštola je provedeno mnohem přesněji a přesněji než písma anonymních publikací. Hlavní a doplňkové čáry mají stejnou tloušťku. Písmo vychází z ručně psaného poloústavu 16. století [11] .
Fedorovův „Apoštol“ je skutečným mistrovským dílem ruské rané tištěné knihy. Uměleckou celistvostí, typografickou přesností, sazbou a přesností sazby předčí jak raná „anonymní vydání“, tak i následující vydání samotného Fedorova. V "Apoštolovi" byl poprvé ve slovanské knize vypnut sazební pás jak na levé, tak na pravé straně [7] . Slova jsou oddělena mezerami , ale ne vždy.
Hodiny, vytištěné Fedorovem a Mstislavcem v Moskvě, jsou provedeny mnohem skromněji. Zahraniční vydání Fedorova se od moskevských typově i designem velmi liší. Fedorov v nich používá menší písmo, sadu ve dvou sloupcích. Spolu s rámem z moskevského „Apoštola“ používá skromnější rytinu s obrazem krále Davida [12] .
Při vydávání Apoštola použil Fedorov dva vynálezy charakteristické pro ruský knihtisk. Za prvé jde o princip „křížení čar“ (termín E. L. Nemirovského), používaný již v anonymních publikacích, kdy se diakritická znaménka píší odděleně od písmen . Za druhé - originál, zřejmě vynalezený samotným Fedorovem, metoda tisku ve dvou průchodech (inkousty) z jedné formy. Nejprve byla písmena, která měla být vytištěna červeně ( rumělka ), vyzdvižena nad povrch formy a udělala otisk. Poté byly ze sady vyjmuty, načež byl hlavní text na stejné listy otištěn černou barvou [13] .
E. L. Nemirovsky předpokládá, že bylo vytištěno asi dva tisíce výtisků Apoštola. Z toho 23 kopií je v Moskvě, 13 - v Petrohradě , 3 - v Kyjevě , po 2 - v Jekatěrinburgu , Lvově a Novosibirsku . Asi dvacet dalších - v různých městech světa [14] .
Náklady na kopii v roce 2016 se odhadovaly na 200 000 až 1 milion dolarů [15] .
Dne 25. prosince 2009 byl rozhodnutím Svatého synodu Ruské pravoslavné církve ustanoven Den pravoslavné knihy , načasovaný tak, aby se shodoval s datem vydání „Apoštola“ - první tištěné knihy v Rusku : 1. března 1564 [16 ] .