Basilides | |
---|---|
řecký Βασιλείδης | |
obsazení | kazatel |
Datum narození | 2. století [1] [2] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 2. století [1] [2] |
tradice/škola | Gnosticismus |
Děti | Isidore |
Významná díla | ve spisech jeho odpůrců, většinou apologetů křesťanství, se dochovaly pouze citáty |
Influenceři |
Menander z Antiochie , Glauciades |
Následovníci | Isidore |
Basilides , nebo (v zastaralém přenosu) Basilides ( řecky Βασιλείδης ; lat. Basilides ) - raná gnostická postava , rádce z egyptské Alexandrie , který učil v letech 117-138 našeho letopočtu. E. Jeho vlastním učitelem byl Menander z Antiochie nebo jistý Glauciades, údajně žák apoštola Petra . Podle některých zpráv kázal mezi Peršany kromě Alexandrie také Basilides.
Z Basilidových spisů, stejně jako z mnoha dalších gnostiků, se dochovaly pouze citáty ve spisech jeho odpůrců, většinou apologetů křesťanství. Předpokládá se, že byl autorem vlastního evangelia a „Exegesis“ – rozsáhlého komentáře k ní z 24 knih.
Basilidovi učedníci založili v Egyptě zvláštní školu gnosticismu , která existovala již ve 4. století, jak dokládá Epiphanius Kyperský . Jedním z Basilidových následovníků byl jeho syn Isidore .
Rekonstrukci jeho učení ztěžuje nejednotnost pramenů; Irenej z Lyonu však cituje slova Basilida, který tvrdí, že nejvyšší, nezrozený Bůh Otec zrodil řadu božských esencí, emanací , v sestupném pořadí velikosti – Mysl (Nus; vlastně Kristus, který sestoupil na člověka Ježíš v době křtu), Logos , Myšlenka, Sofie , Síla a 365 andělů, kteří stvořili hmotný svět. Hippolytus Římský , zjevně vysvětlující pozdější vydání Basilidova učení, vykládá komplexnější a originálnější učení, ve kterém není žádný koncept emanace a nic, nositel (neexistující Bůh), obsahující „panspermii“, je prohlášeno. na základě všeho, co existuje – všech forem bytí – a generování tripartitního synovství shodného se sebou samým a množstvím archontů . Protože vyvolení již byli spaseni, není třeba jít do konfrontace s pohany a mučednictvím.
Basilides dokonce tvrdil, že Ježíš netrpěl a nebyl ukřižován, ale oklamal Židy tím, že jim dovolil, aby si s ním spletli Šimona z Kyrény, ukřižovaného k jeho obrazu, zatímco on sám se katům vysmál. Archibald Robertson to viděl jako „radu vyvoleným, aby si zachránili vlastní kůži a nechali blázny svému osudu“, což svědčí o amoralizaci bohatých alexandrijských křesťanů za vlády osvíceného Hadriána [3] . Podle Ireneje praktikovali stoupenci Basilida magii a vedli rozpustilý životní styl. Klement Alexandrijský však říká, že to byli stoupenci, kteří zkazili učení samotného zakladatele školy.
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Gnosticismus | ||
---|---|---|
Starověcí gnostici | ||
Raný gnosticismus | ||
Perský gnosticismus | ||
Středověký gnosticismus | ||
Moderní gnosticismus | ||
Gnostické texty |
| |
Gnostická evangelia | ||
Klíčové myšlenky | ||
Související články |
|