Hrob Panny Marie

Hrob Matky Boží  je jednou z hlavních křesťanských svatyní; hrob, kde byla podle svaté tradice apoštoly pohřbena Nejsvětější Matka Boží . Třetí den po pohřbu byl hrob nalezen prázdný [1] .

Nachází se v Getsemane , na úpatí západního svahu Olivetské hory , v údolí Kidron , ve východním Jeruzalémě . Nad hrobkou byl vybudován jeskynní chrám Nanebevzetí Panny Marie , který patří jeruzalémské pravoslavné církvi a arménské církvi . Syrská a koptská pravoslavná církev mají přístup k bohoslužbám [2] .

Pohřeb Panny Marie

Podle církevní tradice zemřela Matka Boží v Jeruzalémě na hoře Sion . Apoštolové Ji pohřbili v Getsemanech, kde se nacházel hrob Jejích rodičů Joachima a Anny a také hrob Josefa Snoubence [3] . Apokryfy „Legenda o Usnutí svaté Matky Boží“ (napsané nejdříve ve 4. století) hlásí, že Matka Boží byla pohřbena apoštoly „v Getsemanech v novém hrobě“ [4] . Apoštol Tomáš , který na pohřbu chyběl, přišel o tři dny později do Getseman a požádal o otevření hrobu, aby se rozloučil s Marií. Otevřená rakev byla prázdná.

Vyprávění známé jako „Euthymská historie“ ( latinsky  Historia Euthymiaca , pravděpodobně napsané Cyrilem ze Skythopolis v 5. století) vypráví, jak císař Marcian a jeho manželka Pulcheria požádali o ostatky Panny Marie z Juvenalu , patriarchy jeruzalémského, když byl přítomen v chalcedonské katedrále (451). Podle příběhu Juvenaly odpověděl, že třetí den po pohřbu byl hrob Panny Marie nalezen prázdný, v kostele v Getsemanech se zachoval pouze její rubáš . V roce 452 byl rubáš poslán do Konstantinopole, kde byl uložen v kostele Blachernae [1] .

Kostel Nanebevzetí Panny Marie

Historie

První písemná zmínka o kostele na tomto místě pochází z 6. století, kdy byl císařem Mauriciem Tiberiem postaven kruhový kostel nad hrobkou Panny Marie . Chrám byl zničen Peršany v roce 614. Poté byl kostel přestavěn a začal mít dvě úrovně [5] .

V 7. století byla z rozhodnutí 6. ekumenického koncilu otevřena hrobka Panny Marie , podle legendy v ní byl nalezen pás a pohřební rubáše [6] .

Poté byl kostel znovu zničen (pravděpodobně za Al-Hakima v roce 1009), ale hrob Panny Marie zůstal nedotčen [2] . Křižáci obnovili kostel v roce 1130 také jako dvoupatrový a udělali z něj chrám benediktinského kláštera a nazvali jej „Opatský kostel Blahoslavené Panny Marie Josafat“. Součástí klášterního komplexu byly raně gotické sloupy, červenozelené fresky a tři obranné věže. Královna Melisande , dcera krále Balduina II ., byla pohřbena v dolním kostele v roce 1161 [5] .

Kostel byl zničen vojáky Salaha ad-Dina , kteří v roce 1187 dobyli Jeruzalém, ale spodní patro s hrobkou bylo zachováno, protože muslimové uctívají Marii jako matku proroka Isy [2] .

V letech 1363 až 1757 patřil kostel františkánům [7] . Turci pak předali chrám jeruzalémské pravoslavné církvi a arménské církvi . Syrské a koptské pravoslavné církve získaly pouze právo na bohoslužby [2] .

Popis

Chrám je podzemní, vchod do něj je z jihu. Od vchodu vede dolů široké kamenné schodiště o 48 schodech. Podzemní kostel má tvar kříže a obsahuje mramorovou cuvukliu (tedy malou kapličku, něco málo přes 2 x 2 m) s hrobem Panny Marie. Edicule má dva vchody, jeden ze západu, druhý ze severu. Obvykle poutníci vcházejí do západní a odcházejí severním vchodem. Za Kuvuklií ve východní části chrámu se nachází uctívaná zázračná [2] Ikona Matky Boží Jeruzalémské v ruském písmu, která je umístěna v kóji z růžového mramoru [8] . Nalevo od ní u zdi stojí pravoslavný oltář. Na jižní straně Kuvuklie, pravděpodobně na počátku 17. století, za turecké nadvlády, byl postaven mihráb , protože muslimové také uctívají Pannu Marii [9] a Turci kostel používali jako mešitu [10]. .

Hlavní objem chrámu je přibližně 34 m dlouhý od východu na západ a 6 m široký od severu k jihu. Schodiště vedoucí do chrámu má šířku přibližně 6,5 m.

Kaple a trůny

Kostel má nejméně devět oltářů a v současnosti slouží pravoslavným a představitelům starověkých východních pravoslavných církví (arménská, koptská a syrsko-jakubská) [2] . Katolické a protestantské bohoslužby se v kostele nekonají.

Svědectví hegumena Daniela

Na počátku 12. století popsal poutní hegumen Daniel poprvé v ruštině hrob Panny Marie v eseji „ Život a chození hegumena Daniela z ruské země “:

Hrob svaté Matky Boží se nachází na rovném místě: malá jeskyně s malými dvířky byla vytesána do kamene, aby se do ní člověk mohl dostat sehnutím; a v hloubi té jeskyně, naproti dveřím, jako by byla do stejného jeskynního kamene vytesána lavička - na té lavičce bylo položeno tělo Nejčistší Paní Naší Theotokos a odtud bylo vzato do ráje a zůstalo nezkažený. Na výšku je ta jeskyně vyšší než lidský růst a čtyři lokte na šířku a tak a tak; mimo něj je jako věž krásně zdobená mramorovými deskami. A na vrcholu hrobu Svaté Matky Boží byl postaven velmi velký kostel Kletskaya ve jménu Svaté Matky Boží Nanebevzetí; ale teď to místo zpustošili špinaví. Hrob svaté Matky Boží se nachází pod velkým oltářem tohoto kostela. [12]

Galerie

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Hrob P. Marie . Archivováno 6. července 2017 na Wayback Machine . Katolická encyklopedie. 1912.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Beljajev L. A. Getsemanské  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2006. - T. XI: " George  - Gomar ". — S. 431-435. — 752 s. - 39 000 výtisků.  — ISBN 5-89572-017-X .
  3. ↑ Dimitry z Rostova . Usnutí naší Nejsvětější Paní Theotokos a Věčné Panny Marie
  4. ↑ Nanebevzetí Panny Marie . Získáno 7. října 2008. Archivováno z originálu dne 30. září 2008.
  5. ↑ 1 2 Hrob Panny Marie - Jeruzalém . www.sacred-destinations.com. Získáno 24. dubna 2020. Archivováno z originálu dne 16. července 2012.
  6. ↑ Kostel Nanebevzetí Panny Marie a Hrob Panny Marie v Getsemanech / Místní kostely // projekt portálu Pravoslavie.Ru . www.pravoslavie.ru Získáno 24. dubna 2020. Archivováno z originálu dne 24. července 2019.
  7. ↑ Hrob Marie Viz Svatá země . Staženo 24. dubna 2020. Archivováno z originálu dne 15. dubna 2020.
  8. ↑ 1 2 Svatá země. Historický průvodce po zajímavých místech v Izraeli, Egyptě, Jordánsku a Libanonu. / Ed. M. V. Bibikov. M., 2000, str. 66
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 Archimandrite Leonid Kavelin . Starý Jeruzalém a jeho okolí. Ze zápisků mnicha-poutníka. - M.: Indrik, 2008. - S. 186-190.
  10. ↑ Jack Finegan. Archeologie Nového zákona: Ježíšův život a počátek rané církve – přepracované vydání . — Princeton University Press, 2014-07-14. — 468 s. - ISBN 978-1-4008-6318-1 . Archivováno 13. listopadu 2018 na Wayback Machine
  11. ↑ Hody v Jeruzalémě (nepřístupný odkaz) . Získáno 3. března 2009. Archivováno z originálu dne 6. května 2009. 
  12. ↑ Život a chůze hegumena Daniela z ruské země . Získáno 8. srpna 2008. Archivováno z originálu 11. ledna 2011.

Odkazy