Josef zasnoubený | |
---|---|
hebrejština יוֹסֵף | |
| |
Byl narozen |
30 před naším letopočtem E. [jeden] |
Zemřel |
ne dříve než 12 a nejpozději 29 [1]
|
ctěný | ve všech křesťanských církvích |
v obličeji | v pravoslavné církvi - spravedliví |
Den vzpomínek | v pravoslavné církvi - první neděli po Narození Krista |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Josef zasnoubený ( Josef tesař ), ( hebrejsky יוֹסֵף , Yosef) — podle Nového zákona ( Mt 1:18 a násl.), zasnoubený manžel Přesvaté Bohorodice .
Joseph, podle příběhu evangelia, pocházel v přímé linii z rodiny Davida Krále , ale byl v chudobě a žil v odlehlém [2] městě Nazaret a zabýval se tesařstvím .
Po smrti své první manželky se Josef již v pokročilém věku zasnoubil s Pannou Marií, Matkou Ježíšovou. Podle Matoušova evangelia ( Mt 1:19-24 ) po jejich zasnoubení, než „ se vzali “, Joseph zjistil, že je těhotná a chtěl ji „ tajně propustit “. Poté se archanděl Gabriel zjevil ve snu Josefovi a ujistil ho: „ Neboj se přijmout Marii, svou manželku, protože to, co se v ní narodilo, je z Ducha svatého; porodí Syna a dáš mu jméno Ježíš, neboť on vysvobodí svůj lid z jeho hříchů ." Poté, jak vypráví evangelista: „ Josef si vzal manželku a neznal ji, jak nakonec porodila svého prvorozeného syna, a dal mu jméno: Ježíš “.
Málo je známo o jeho životě, kromě okolností narození Krista , ačkoli apokryfní literatura se snažila tuto mezeru zaplnit.
Některé zdroje uvádějí, že Joseph byl ženatý dvakrát. Marie byla druhou manželkou a z prvního manželství měl šest dětí: čtyři syny a dvě dcery (podrobněji viz Neighbors of Jesus ).
Předpokládá se [2] , že zemřel ve věku kolem sta let, zřejmě krátce po návštěvě Jeruzaléma s dvanáctiletým Ježíšem Kristem, protože poté již není zmíněn.
Pod jeho jménem je známé apokryfní evangelium: „ Příběh Josefa Tesaře “ .
Matoušovo evangelium začíná genealogií Ježíše Krista . Ve skutečnosti jde o rodokmen Josefa, „ manžela Marie, z něhož se narodil Ježíš, zvaného Kristus “ ( Mt 1:16 ). V Lukášově evangeliu je také Kristův rodokmen: „ Ježíš, který začal svou službu, bylo mu asi třicet let a byl, jak se domnívali, synem Josefovým, Eliášem... “ ( Lukáš 3:23 ). Tyto dva rodokmeny se neshodují, v intervalech mezi Davidem a Josefem nejsou téměř žádná společná jména, kromě Zerubbábela . Zejména císař Julian poukázal na tento rozpor . Církevní učitelé , jako je Jerome ze Stridonu , vysvětlují rozpor s levirátem . Podle této verze se Jacob, otec Josefa z rodokmenu Matouše, a Eli, otec Josefa z rodokmenu Lukáše, narodili jedné matce (podle legendy se jmenovala Esta), ale různým otcům. Élí zemřel bezdětný a Jákob vychoval své semeno a vzal si jeho vdovu pro sebe [3] [4] .
Katolíci slaví dva svátky na počest svatého Josefa:
Svátek Josefa Dělníka ustanovil v roce 1955 papež Pius XII ., čímž dal světskému svátku práce nový náboženský význam – Josef Dělník je pro křesťany vzorem trpělivosti, vytrvalosti a pracovitosti.
Na kanonických pravoslavných ikonách Narození Krista je často vedle Josefa Snoubence zobrazen ohnutý starý muž. V ikonografii tohoto svátku je tedy zvykem zobrazovat ďábla, který pochybuje Josefa při zprávě o neposkvrněném početí Krista v lůně Panny Marie. Někdy je ten zlý zobrazován přímo v podobě démona [5] .
Pamatuji si, že asi před 20 lety byl v Moskvě archeologický kongres. Rozhovor se stočil k tomu, kdo byl vyobrazen na starověkých ikonách Narození Krista dole, v rohu, proti spravedlivému Josefovi Snoubenci, sedícímu se zavřenýma očima . ... Jednoduchý malíř ikon z Palekh vysvětlil, že tato postava zobrazuje pokušitele, který ve snu vnuká Josefovi myšlenky na podezření vůči Nejsvětější Panně... „Vidíte, tento malíř ikon řekl, že má hlavu zavřenou, aby skryl rohy a jeho nohy nejsou vidět, ale na starých ikonách nohy končí kopyty ... “. Zde je názorný příklad toho, jak s přenesením ideálů západního malířství k nám byly přerušeny nitky domorodé tradice v umění ikonografie [6] .
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
Genealogie a nekropole | ||||
|
Genealogie Ježíše Krista od Adama a Evy | |
---|---|
Generace po Stvoření | |
Předkové po potopě | |
Od 12 kmenů po jediné království | |
Judské království před babylonským zajetím | |
Od návratu ze zajetí k Ježíši |
|
Poznámka : od Adama a Evy k Abrahamovi - genealogie z Lukášova evangelia , od Abrahama k Davidovi - z evangelia Lukáše a Matouše (shodné), od Davida k Ježíši Kristu - z evangelia Matouše. |
Matka Boží | ||
---|---|---|
Vývoj | ||
Osobnosti | ||
Místa a předměty |
| |
Ikonografie | ||
Dogmata a svátky | ||
Modlitby |