| Španělé v Salvadoru | |
|---|---|
| Moderní vlastní jméno |
Españoles en Salvador Gallegos , Hispano-salvadoreño |
| počet obyvatel |
sčítání lidu - 2 761 (2009) celkem - 5 580 000 - 5 850 000 (86 % - 90 %) |
| znovuosídlení |
San Salvador Santa Ana San Miguel Chalatenango |
| Jazyk | Salvadorská španělština, španělština , galicijština , asturština , katalánština |
| Náboženství | Převážně římskokatolické , tam je malá skupina protestantů |
| Původ |
Španělsko , především z: [1] • Galicie • Asturie • Andalusie • Kanárských ostrovů • Baskicka • Katalánska |
Španělská imigrace v Salvadoru se týká španělské populace a jejich potomků v Salvadoru . Jedná se o největší a nejdůležitější migrační hnutí, které Salvador historicky hostil, protože od koloniálních dob představoval největší evropské společenství v zemi.
Španělé začali do kolonií emigrovat především z Galicie a Asturie poté, co do země začaly přicházet obrovské vlny španělských přistěhovalců z kolonie. Španělé v zemi zanechali svou kulturu, gastronomii, náboženství, jazyk a původ. [2]
V současné době je většina obyvatel země španělského původu a španělských příjmení. [3] Španělská komunita je navíc jednou z největších ve Střední Americe , protože v zemi překračuje 2000 španělských občanů. [čtyři]
První známou španělskou návštěvou El Salvadoru byl admirál Andrés Niño. V čele expedice přistál na ostrově Meanger v zálivu Fonseca a později objevil zátoku Jikilisco a ústí řeky Lempa . Dobývání dnešního El Salvadoru začalo v roce 1524 neúspěšnou invazí Pedra de Alvarado na panství Cuscatlán a skončilo ve 40. letech 16. století úplným dobytím a uklidněním místního obyvatelstva, byla zde založena Villa de San Salvador a Španělé sem začal přicházet.
Před příchodem Španělů se odhadovalo, že původní obyvatelstvo bylo mezi 100 000 a 500 000, [5] [6] které bylo značně zredukováno kvůli nemocem, které Španělé přinesli, a nepřátelství Španělů vůči nim.
Villa de San Salvador bylo malé město, s pravidelnými parky, pár křivolakými uličkami, město bylo podobné současné vesnici, jen 50 nebo 60 domů, kostel a radnice, všichni obyvatelé tohoto města byli rolníci, kteří měli hledat jídlo pro své rodiny.
Provincie Cuscatlán byla dobyta, ale východ a sever byly stále osvobozeny od španělské nadvlády a původní populace byla malá, i když některé národy Lenca přivedli pod španělskou nadvládu.
Dobývací kampaně byly soukromé aktivity, nad nimiž měl španělský král velmi omezenou kontrolu. V rámci stejných skupin dobyvatelů existovala hierarchie určovaná penězi na tažení, jejich vojenskou hodností, příbuzností s vůdci a senioritou válečníka.
Později přicházeli osadníci, kteří se nemohli chlubit příslušností ke skupině původních dobyvatelů, tudíž nedostávali stejná privilegia, protože většinu tvořili chudí a rolníci. [5]
Tak začaly plantáže kakaa , kukuřice , fazolí , indiga , které byly prováděny domorodou prací, stejně jako chov dobytka, mul, koní a kuřat, který prováděli mestici a Španělé, protože v r. mnoho částí pracovní síly tam bylo velmi málo více Španělů začalo přicházet. [5]
V následujících letech byla provincie zcela zapomenuta, protože nevlastnila drahé kameny a byla součástí izolovaných oblastí říše, španělští imigranti přicházeli za zbožím s velkou poptávkou a dobrými cenami. Na rozdíl od elit ostatních středoamerických provincií impéria, které během tří století existence kolonie nikdy nenašly důležitou ekonomickou složku a uschly, se salvadorská elita podílela na výrobě a vývozu indiga. Toto barvivo pochází z rostliny zvané jiquilete v Salvadoru a bylo produkováno v malých množstvích domorodými obyvateli pro obchod s Mexikem . V Evropě byla známá jako nejlepší barvivo pro barvení látek modře a byla velmi drahá, protože byla přivezena z Indie, kde ji v 17. století koupili Nizozemci a Britové. [5]
Klesající domorodá populace zanechala obrovské plochy využitelné půdy a španělští pěstitelé indiga si nárokovali vlastnictví haciendy v mnoha částech země, v pozdějších letech byla provincie méně podřízena kastám a rozdíly mezi třídami byly stále menší. [5]
Bourbonské reformy zesílily ve druhé polovině 18. století, značný počet španělských přistěhovalců a chudých rodin dorazil ze Španělska, především z Galicie a Asturie. [5]
Během koloniálního období docházelo k procesu míšení ras mezi domorodými obyvateli, černochy a Španěly. V prvních letech koloniální éry byla populace El Salvadoru z 50 % mestic, běloši a mulati a z 50 % domorodci. Města San Salvador a San Miguel byly velmi malé komunity s dvaceti až stovkou španělských osadníků, ale byla založena španělská komunita. [7]
V roce 1790 guvernér San Salvadoru Francisco Luis Héctor de Carondelet nařídil rodinám ze severního Španělska (Galicie a Asturias), aby se usadily v této oblasti, aby nahradily nedostatek původních obyvatel k obdělávání půdy. Na severu a ve středu Salvadoru vyrostla důležitá sídla , kde brzy začal proces křížení.
V roce 1805 bylo 78 % populace mestici, běloši a mulati a 22 % domorodých obyvatel. To bylo způsobeno růstem španělských vesnic, měst a rancherií, které vzaly prostor domorodcům a oddělily je od jejich společných pozemků. [7]
Když El Salvador získal nezávislost, kreolská populace byla malý počet více než 250 000 obyvatel Salvadoru, v té době zde bylo více než 50 000 Kreolů (20 % populace). 78 % tvořili mesticové a kreolové, kteří měli španělské předky, především z Galicie a Asturie, kteří zanechali své dědictví a svou kulturu, kreolská populace v zemi byla velmi početná, ale vždy byli klasifikováni jako jedna skupina s mesticy. [osm]
Odhaduje se, že během 19. a 20. století opustilo Španělsko 15 000 až 18 000 Španělů, aby emigrovali do Salvadoru, přičemž od roku 1871 vstupují do vln, aby zlepšili své podmínky, začali podnikat a unikli hladomoru. [2]
Migrace je přítomna od imigrace sefardských Židů ze Španělska. Od roku 1871 hovoří salvadorská historiografie o období „liberálních reforem“, [9] začal příliv imigrantů, včetně Španělů, kteří přicházeli na plantáže s kávou, cukrem a chovem dobytka. [10] Podle nejoptimističtějších předpovědí se v letech 1821 až 1900 v zemi usadilo 5 000 až 10 000 Španělů (z nichž většina byli Galicijci).
V roce 1900 začala do Salvadoru emigrovat vlna imigrantů ve skupině, většinou Galicijců a Kastilců, kteří do země přišli, aby začali podnikat. Odhaduje se, že v té době žilo v zemi asi 3000 Španělů, i když záznamy neuvádějí přesný počet, údaj se velmi liší. [2]
V roce 1920 začalo do Salvadoru emigrovat mnoho Španělů, v San Salvadoru se usadili především proto, že to bylo hospodářské centrum země a založili v oblasti své podnikání. Ve stejném období, mezi lety 1910 a 1930, přijelo mnoho španělských rolníků, aby zlepšili své podmínky, většina z nich se usadila na venkově, aby obdělávala půdu, hlavně na severovýchodě, severozápadě a severu země. [2]
Mezi lety 1930 a 1960 do země dorazilo několik Španělů a podařilo se jim poskytnout značné množství pracovní síly. [jedenáct]
V současné době existuje 2 761 Španělů, je velmi obtížné získat zprávu o Salvadorancích španělského původu, protože většina z nich má středomořské rasové rysy olivové pleti a tmavých vlasů a očí (černé nebo tmavě hnědé) a identifikují se jako mestici. Většina salvadorských mesticů je navíc španělského původu. Podle studie tvoří mestici a bílá populace Salvadoru asi 90 % potomků Španělů. Většina Salvadoranů má navíc španělská příjmení. [12]
Španělé, kteří dorazili do Salvadoru, pocházeli z různých oblastí, ale ze dvou emigrovali masověji, z Galicie a Asturie. [2]
První španělští osadníci, kteří přišli do země, byli Galicijci, Andalusané a Asturové, v době kolonie Španělé, kteří přišli později, byli hlavně Galicijci a Asturové. Došlo také na příjezdy z Kantábrie a Baskicka . Ve srovnání s jinými zeměmi, kde se příchozí mohli těšit z privilegovanějšího postavení, byli do Salvadoru většinou rolníci, farmáři a chudé rodiny, které nepožívaly stejných privilegií. Po kolonii se stěhovali hlavně Galicijci, kteří hromadně emigrovali, zatímco přišli také Kastilové, Asturové, Baskové a Katalánci, ale v menší míře. [2]
Galicijci byli Španělé, kteří do země emigrovali nejvíce. Během kolonie představovali spolu s Asturijci naprostou většinu Španělů v zemi a po osamostatnění se stali španělskou komunitou, která do země emigrovala nejvíce, více než polovina emigrovaných Španělů byla z tohoto regionu. Salvador byl jedním z hlavních příjemců Galicijců ve Střední Americe během a po koloniální éře. Galicijci přišli hlavně z provincií A Coruña a Pontevedra . [jeden]
Velká společenství Galicijců, kteří přišli po nezávislosti, byla hlavně v San Salvador , San Miguel , severně od departementu Santa Ana , severně od departementu La Unión a Chalatenango . Později se jejich potomci přestěhovali do jiných částí země. [2]
Asturové hromadně emigrovali do Salvadoru, v době Kolonie představovali druhou španělskou komunitu v zemi, po získání nezávislosti byli Asturijci, kteří emigrovali, většinou rolníci a dělníci, kteří prchali před hladem a chtěli si zlepšit životní podmínky. Asturové pocházeli původně z Ovieda a Gijónu .
Jejich hlavní sídla byly Chalatenango, San Salvador, severně od departementu Santa Ana a severně od departementu La Unión , později jejich potomci emigrovali do jiných částí země, protože Asturové byli rolníci a dělníci, kteří chodili pracovat na přistát a zlepšit jejich podmínky. [2]
Andaluská imigrace sahá až do koloniální éry Salvadoru. V letech 1880 až 1930 do země emigrovaly tisíce Andalusanů, především z provincií Almería , Cádiz , Granada a Málaga . Hlavní departementy, kde se Andalusané usadili, byly San Salvador, Santa Ana a San Miguel. Andalusané tvoří třetí největší skupinu Španělů v zemi. [jeden]
Kanárská imigrace nebyla tak početná jako v Portoriku , na Kubě , ve Venezuele a v Uruguayi , ale mezi léty 1880 a 1930 sem dorazily velké skupiny kanárských přistěhovalců, odhaduje se, že v té době emigrovalo 1500 Kanárských ostrovů, většina Kanárců navíc pocházela z Tenerife a Fuerteventury . Většina Kanárských obyvatel, kteří do země emigrovali, byli dělníci, kteří přišli pracovat do zemědělského sektoru, také proto, že vláda usnadnila migrační pohyby z Evropy.
Kanárci se usadili hlavně ve východních departementech jako San Miguel, ale také v Santa Ana a San Salvador, byli čtvrtou skupinou Španělů, kteří do země emigrovali nejvíce se stejným objemem jako Baskové a Katalánci. [jeden]
Katalánská imigrace nebyla tak početná jako galicijská, v letech 1880 až 1930 do země dorazilo několik skupin katalánských obchodníků a obchodníků, především za účelem trvalého usazení v zemi a práce na venkově. přijeli lodí a usadili se v San Salvadoru a okolí: Antiguo Cuscatlán a Santa Tecla .
První Katalánci dorazili do Salvadoru ve druhé polovině 18. století se začátkem bourbonských reforem prosazovaných Carlosem III., jejichž cílem byl volný obchod mezi všemi regiony Pyrenejského poloostrova s Amerikou, kdy emigrace Katalánců obdržela silný impuls. V případě Salvadoru katalánští obchodníci dorazili v roce 1877 a v roce 1900 začali přicházet ve větším počtu, zejména ekonomicky aktivní. [13] [14]
Katalánci se zemi přizpůsobili a ujali se založení několika důležitých podniků a obchodů. [jeden]
Baskická imigrace do Salvadoru existuje od koloniální éry země, přičemž několik baskických skupin a dobyvatelů vystupovalo jako osadníci v zemi. Mezi lety 1880 a 1930 emigrovalo mnoho Basků, většina z nich v té době podnikala a někteří z nich byli profesionálové, drtivá většina se usadila v San Salvadoru. [jeden]
Nejrozšířenějším jazykem v zemi je španělština , která se v průběhu let vyvinula v salvadorskou španělštinu, klíčový faktor kulturní identity.
Španělský vliv v salvadorské kuchyni je velmi důležitý, Španělé přivezli koně, ovce a kozy. Klobásy, mléčné výrobky a další rozšířené po celém regionu, španělská kuchyně se mísí s kuchyní mezoamerickou. [patnáct]
Odtud pocházelo několik salvadorských jídel španělského a mezoamerického původu. Ukázkovým příkladem je chléb plněný kuřecím masem, kuře představili Španělé během koloniální éry.
Existují mléčné výrobky, jako je smetana a několik druhů sýrů s dalšími přísadami, z nichž nejznámější je cuahada .
Mezi španělsky ovlivněné cukrovinky ze Salvadoru patří chléb, churros , herraduras, alfajores , troncos nebo piononos a sušenky.
Salvador má španělský vliv, je zde několik umělců španělského původu, španělsko-salvadorská umělecká kultura vyniká především v hudbě a tanci, především galicijského, asturského a andaluského původu.
V národním tanci vyniká tanec istoriantes, zasvěcený boji mezi Maury a křesťany, má svůj původ v El Salvadoru z koloniálních dob a pochází z typické španělské oslavy Moros a Christianos, mimo jiné tance Giganton z Jokoro a tradiční salvadorské masky používané v průvodech, jako je Viejo de Agosto a Gigantona z Jokoro, tyto tradiční maškarády mají podobnost se španělskou tradicí obrů a tolstolobiků . [16] [17] [18] [19]
Polovina obyvatel El Salvadoru jsou katolíci , protože v kolonii mnoho Španělů obrátilo místní obyvatele na tuto víru.
Svatý týden je součástí španělského dědictví Salvadoranů, náboženského a světského projevu, který přežil z koloniálních dob až do současnosti.
| Španělská diaspora | |
|---|---|
| Evropa | |
| Asie | |
| Afrika |
|
| Severní Amerika | |
| Jižní Amerika | |
| Austrálie a Oceánie |
|