Pomlouvačům Ruska

"Pomlouvači Ruska"
Žánr Ach jo
Autor Puškin, Alexandr Sergejevič
Původní jazyk ruština
datum psaní 2. nebo 16. srpna 1831
Datum prvního zveřejnění O dobytí Varšavy. Tři básně V. Žukovského a A. Puškina. - Petrohrad, 1831
Logo Wikisource Text práce ve Wikisource

„ Pomlouvačům Ruska“  je báseň A. S. Puškina , vydaná v roce 1831 a napsaná v souvislosti s polským povstáním v letech 1830-1831 . Bezprostředním důvodem jeho vzniku byly výzvy některých poslanců francouzského parlamentu k zásahu do bojů proti ruské armádě na straně polských rebelů.

Historie vytvoření

Báseň „Pomlouvačům Ruska“ napsal Puškin v Carském Selu v předvečer nebo během obléhání Varšavy (datum napsání je podle poznámky na autogramu 2. srpna, ale publikace uvádí 16. srpen). Rukopisu předchází epigraf v latině – Vox et praeterea nihil , což znamená „prázdná slova“ (doslovný překlad – „hlas a nic jiného“). Báseň byla Puškinovou reakcí na masovou kampaň ve Francii za vojenskou intervenci na podporu Polska. Tuto kampaň vedl Gilbert Lafayette , který se stal předsedou polského výboru; on, François Maugin , generál Maximilian Lamarck a další poslanci přednesli v Poslanecké sněmovně plamenné projevy, vyzývající k akci proti Rusku. Válka s Evropou se mnohým zdála velmi pravděpodobná; Puškinovo hodnocení politické situace v dobách psaní básně je patrné z jeho dopisu P. A. Vjazemskému ze 14. srpna: „Varšava je obklíčena, Kržněckij je nahrazen netrpělivými vlastenci. Dembinskij , který se náhodou objevil ve Varšavě z Litvy, byl vybrán jako vrchní velitel. Krzhnetsky byl obviněn rebely z nečinnosti. V důsledku toho chtějí bojovat; v důsledku toho budou poraženi, v důsledku toho se intervence Francie opozdí, a proto je hrabě Paskevich překvapivě šťastný. (...) Pokud se schyluje ke společné evropské válce, pak skutečně budu litovat svého manželství, pokud svou ženu nevezmu do toroky “ [1] .

O tři týdny později, v reakci na zprávu o dobytí Varšavy, napsal Puškin báseň „Výročí Borodina“, bezprostředně poté byly tyto dvě básně, stejně jako Žukovského vlastenecká báseň „ Stará píseň novým způsobem “, zveřejněny v brožuru s názvem „O dobytí Varšavy“. Před vydáním byly obě Puškinovy ​​básně zkontrolovány a osobně schváleny Nicholasem I. [2] . Podle polských odborníků J. Savitské a M. Toporovského byly obě básně napsány na příkaz císaře, "který se snažil z básníka udělat ideologa dogmat své doby - pravoslaví, autokracie a velkoruského nacionalismu " [3] . Je však třeba poznamenat, že báseň byla v souladu s Pushkinovými obecnými názory na polskou otázku : Pushkin věřil, že nezávislá státní existence Polska je v rozporu se zájmy Ruska. Navíc se do této doby do značné míry vzdálil revolučnímu románku svého mládí a začal mít negativní vztah k revolucím a povstáním obecně [4] . To mu nezabránilo obdivovat hrdinství Poláků: v dopise Vjazemskému z 1. června 1831 převyprávějící odpovídající epizodu bitvy u Ostrolenky píše: „To vše je dobré v poetickém smyslu. Ale přesto musí být uškrceni a naše pomalost je bolestivá. A pak uvádí myšlenky, které záhy tvořily základ ódy: „Povstání Polska je pro nás rodinná záležitost, starý, dědičný spor, nemůžeme ho posuzovat podle evropských dojmů, ať už je náš způsob myšlení jakýkoli. . Evropa však potřebuje společné objekty vášní, potřebuje ji jak národy, tak vlády. Samozřejmě je výhodou téměř všech vlád dodržovat v tomto případě pravidlo bezzásahovosti <nezásahovosti>, tedy vyhnout se kocovině na cizí hostině; ale národy jsou roztrhané a štěkají. To a podívejte se, Evropa nám bude vnucena. Je také požehnáním, že jsme minulý rok nezasáhli do posledních francouzských problémů ! Jinak by byl dluh červenou splátkou“ [5] . Navíc v červenci téhož roku Puškin neúspěšně navrhl A. Kh. Benckendorffovi , aby mu umožnil vytvořit politický časopis, motivoval to následovně: Evropa zatím útočí na Rusko nikoli zbraněmi, ale každodenními zběsilými pomluvami. ... Dovolte nám, ruským spisovatelům, odrážet nestydaté a ignorantské útoky zahraničních novin“ [6] .

Obsah

V básni napsané formou přímého apelu na poslance („lidové větry“) poukazuje Puškin na jejich nepochopení podstaty staletého rusko-polského konfliktu :

co tě naštvalo? nepokoje v Litvě ?
Nechte toho: to je spor Slovanů mezi sebou,
Spor domácí, starý, již osudem tížený.

Stejně jako:

Nechápeš, nechápeš

tento rodinný spor.

Puškin obviňuje Francouze z nenávisti k Rusku a ptá se, jaké jsou kořeny tohoto fenoménu, a dává na to odpověď: zhroucení Napoleona po jeho porážce ve vlastenecké válce v roce 1812 :

Proč? Odpovězte: zdali,
co na troskách hořící Moskvy
Nepoznali jsme drzou vůli Toho,
pod kterým jste se třásli?
Je to za to, že jsme do propasti svrhli
modlu táhnoucí se nad královstvími
a svou krví jsme vykoupili
evropskou svobodu, čest a mír?

V závěrečné části básně Puškin poukazuje na připravenost ruského lidu , který si zachovává svou dřívější sílu , bojovat proti nové agresi, a také píše o dalším žalostném konci, který intervencionisty čeká:

Je pro nás nové hádat se s Evropou?
Ztratil Rus zvyk vyhrávat?
Je nás málo? Nebo z Permu do Tauridy ,
Z finských studených skal do ohnivé Kolchidy ,
Ze šokovaného Kremlu
Ke zdem nehybné Číny , Jiskřící
ocelovými štětinami , Ruská země nepovstane?,
Mezi rakvemi, které jim nejsou cizí.



Závěrečná část díla byla inspirována básní „Překročení Rýna“ od Konstantina Batyushkova , která popisuje sílu Ruska a lidovou povahu války při provádění odplaty:

Jsme tady, synové sněhu.
Pod praporem Moskvy se svobodou a hromem! ..
se hrnuli z moří pokrytých ledem,
z poledních trysek, z kaspických hradeb,
z vln Uleje a Bajkalu ,
z Volhy , Donu a Dněpru ,
z města náš Petr ,
z vrcholků Kavkazu a Uralu ! ..

V rukopise básni předcházel epigraf: „Vox et praeterea nihil“ – „Prázdný zvuk a nic víc“ [7] .

Reakce veřejnosti

Báseň byla publikována v brožuře „ O dobytí Varšavy “, která obsahovala také „ Výročí Borodina “ a vlastenecký verš Vasilije Žukovského „ Stará píseň novým způsobem “. Brožura byla vytištěna kolem 10. září 1831 (cenzurována 7. září). Tato publikace rozvířila ruskou společnost, která se dělila na nadšené fanoušky a drsné kritiky Puškinových nových básní. Jestliže loajalistická a nacionalisticky smýšlející část společnosti báseň uvítala, mnoho liberálně smýšlejících současníků z ní bylo pobouřeno, viděli v ní výraz nepřátelství vůči svobodomyslným aspiracím a projev hanebné loajality – „poezie kabátu“, v okřídlený výraz Petra Vjazemského (Vjazemskij, právě v souvislosti s básněmi sbírky, uvedl výraz „odě na kabát“, srovnávaje Žukovského – a nepřímo Puškina – s viršepletskými úředníky, kteří chodili na úřady s gratulačními verši o svátcích ) [8] [9] . Přitom i lidé, kteří v zásadě souhlasili s politickou nutností potlačení polského povstání, jako Vjazemskij, odsoudili ódy jako oportunistické a neslušně servilní [8] [10] [11] [12] .

Plukovník Alexej Filosofov byl z básně potěšen: „Jaké množství myšlenek, těch nejabstraktnějších, vyjádřených poetickým způsobem. Jaké vznešené, přímo ruské city“ [13] . Pjotr ​​Čaadajev napsal Puškinovi: „Tady jsi konečně národní básník; konečně jsi uhodl své povolání. <...> Zvláště pozoruhodná je báseň nepřátelům Ruska; to vám říkám. <...> Ne všichni tady jsou stejného názoru jako já, o tom samozřejmě nepochybujete, ale ať si říkají, co chtějí - a pohneme se dál. Stěpan Ševryov také obdivoval ódy, na které mu Nikolaj Melgunov napsal: „Štve mě, že chválíte Puškina za jeho poslední verše. Byl se mnou jako člověkem tak špatný, že jsem k němu ztratil úctu i jako k básníkovi. Bývalý člen Svazu blahobytu Grigorij Rimskij-Korsakov napsal, že po zveřejnění Puškinovy ​​ódy odmítá „získat díla ruského Parnasu“ [12] . Puškinův postoj negativně vnímali i bratři Turgeněvové. Alexander napsal svému bratru Nikolajovi : „Tvůj závěr o Puškinovi je spravedlivý: rozhodně je v něm stále barbarství,“ vysvětlil však: „Je to barbar pouze ve vztahu k P[olšovi]. Jako básník si myslí, že bez vlastenectví, jak ho chápe, nelze být básníkem a pro poezii se nechce ze svého barbarství vymanit“ [4] [12] .

Teprve 14. září se Vjazemskij seznámil s básní. Toho dne si do deníku zapsal: „Kdybychom měli publicitu v tisku, Žukovskij by si nikdy nepomyslel, Puškin by se neodvážil zpívat o Paskevičových vítězstvích... Kuřata by byla bez sebe úžasem, když by viděla, že lev podařilo konečně položit tlapu na myš... A jaká to svatokrádež přiblížit Borodina k Varšavě. Rusko křičí proti této nezákonnosti…“ [14] . V Zápiscích Vjazemskij rozsáhle kritizoval báseň: „Puškin ve svých básních“ Pomlouvačům Ruska „ukazuje rašelinu z kapsy. Ví, že nebudou číst jeho básně, proto nebudou odpovídat na otázky, na které by bylo velmi snadné odpovědět i pro samotného Puškina. Proč by nás měla obnovující se Evropa milovat? Přispíváme byť jen korunou do pokladny všeobecného vzdělání? Jsme brzdou pohybu národů k postupnému zlepšování, morálnímu i politickému. Jsme mimo oživující se Evropu, ale mezitím k ní tíhneme. Folk vitias (...) by mu mohl odpovědět stručně a jasně: nenávidíme tě, nebo spíš pohrdáme, protože v Rusku se básník jako ty nestydí psát a vydávat básně jako ty. Vjazemskij se posmíval Puškinovým „geografickým fanfaronádám“: „K čemu je dobré, než se radovat a chlubit, že ležíme natažení, že máme pět tisíc mil od myšlenky k myšlence...“. Své hrozby Evropě považuje za „absurdní“, protože sám Puškin by měl vědět, že „bojovat s Evropou by pro nás byla smrt“. Nepochybuje přitom o potřebě potlačit polské povstání, považuje je však za stejně málo vhodné jako inspirační námět pro básníka, jako zákonný trest uprchlého nevolníka. "Proč tedy vkládat do veršů to, co je velmi užitečné v politických novinách?" - napsal a ironicky vyzval Puškina, aby zazpíval kancléře Karla Nesselroda za uzavření míru s Tureckem , generála pobočníka Alexeje Orlova za potlačení nepokojů ve vojenských osadách atd. [10] [11] V dopise Alžbětě Khitrové Vjazemskij napsal: „My se znovu stanou Evropany, aby odčinili verše, které nejsou vůbec evropské povahy... Jak mě tyto verše rozčílily! Moc, státní řád musí často plnit smutné, krvavé povinnosti, ale Básník, díky Bohu, nemá povinnost je zpívat . Dcera Elizavety Khitrovo, Daria Fikelmon , v dopise Vjazemskému vyjadřuje plnou solidaritu s těmito myšlenkami [13] ; po vydání básně přestala zdravit Puškina [12] . Vissarion Belinsky ve svém „Dopisu Gogolovi“ kategoricky prohlásil, že Puškin musel „napsat dvě nebo tři věrné básně (...), aby náhle ztratil lásku lidu“ [15] .

Ihned po zveřejnění ódy se v seznamech začaly objevovat její překlady a přepisy do francouzštiny a němčiny. Začátkem října 1831 poslala Elizaveta Chitrovo Puškinovi francouzský překlad (možná ji vytvořila sama nebo někdo z pracovníků rakouského velvyslanectví v Petrohradě). Puškin to opravil a v této podobě text oznámil rakouskému kancléři Metternichovi Chitrovův zeť, rakouský vyslanec Carl Ficquelmont , jako ilustraci vzestupu vlasteneckých nálad v ruské společnosti: „Stejná myšlenka se odrazila v Puškinových básních, jejichž správný překlad zde přikládám. Napsal je básník v Carském Selu a schválil je císař. Díky tomu přitahují ještě více pozornosti“ [16] .

Jeden z francouzských překladů „Pomlouvačů Ruska“ patří ministru školství a předsedovi Akademie věd Sergeji Uvarovovi , který se později, v posledních letech básníkova života, stal jedním z jeho nepřátel. Uvarovův překlad je volný (především přináší myšlenku, kterou Puškin postrádá: „Pro triumf jednoho z národů je nutné, aby ten druhý zemřel“). V roce 1839 vydal hudebník a kritik Nikolaj Golitsyn svůj překlad ódy do francouzštiny [17] :185 , která vznikla ještě za Puškinova života a vyvolala kladné hodnocení v autorově dopise překladateli z roku 1836 (zde Puškin ironicky hovoří o Uvarovově překlad).


V reakci na Puškinovy ​​„vlastenecké“ básně zveřejnil Adam Mickiewicz báseň „Ruským přátelům“ ( polsky „Do przyjaciół Moskali“ , v jiném překladu – „Přáteli-Moskvičům“), v níž obvinil (nejmenovaného) Puškina ze zrady dřívější ideály milující svobodu, které jsou jim společné:

<...>
A kdo je krutěji zneužíván? Kdo z vás má nejhořkejší
z losů pochopeno, trestá neustále
A s hanbou rozkazů as nejvyšším pohlazením
A se sladkostí na verandě krále tlouci luky?

Nebo se možná někdo snaží oslavit triumf krutosti panovníka
V otrocké horlivosti oslavit nyní?
Nebo šlape po polské zemi, umyl se naší krví,
A jako chválou se chlubí kletbami?
<…> [18]

(Přeložil A. Jacobson )

Puškina se to dotklo až do morku kostí a začal Mickiewiczovi psát odpověď, která však za jeho života nikdy nevyšla (úryvek „ Žil mezi námi... “) [19] . Báseň "Ruským přátelům" byla zařazena do třetí části Mickiewiczovy básně " Dzyady ".

Literární kritik V. E. Pančenko navrhl, že báseň Tarase Ševčenka „ Kavkaz “ by mohla být přímou polemikou s Puškinem, zejména s básní „Pomlouvači Ruska“. Upozornil na podobnost rytmu a také na Ševčenkovu zmínku o Francouzích, což by podle Pančenka mohlo být odkazem právě na francouzské poslance, které Puškin označoval jako „pomlouvače“ [20] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ A. S. Puškin. Dopis P. A. Vjazemskému, 14. srpna 1831 Archivní kopie ze dne 20. října 2012 ve Wayback Machine . Podle poznámky k dopisu je torc sedlový popruh. „Vzít toroka“ znamená připevnit k sedlu, tedy vzít s sebou.
  2. ↑ Gillelson M. I. Pushkin v italském vydání deníku D. F. Fikelmona Archivní kopie ze 7. března 2012 na Wayback Machine .
  3. ↑ Luferchik E. Ruská básnická díla počátku 30. let 19. století. jako zdroj pro studium veřejného mínění o povstání v letech 1830-1831. Archivní kopie z 5. září 2013 na Wayback Machine // Aktuální prablem of the Krynyzniy Aichynnay Gistoryi: Materyyali Meter Navukova-Praktych Kanfer, 450-letý Garadski, 6-Grandmin, Pershinsky Kn. 7 castrychnik 2011 // Vіtsts. jarzh. un-t; redakce: A. M. Dulazh (adk. red.) [і інш.]. - Vitsebsk: UA "VDU pojmenovaná po P. M. Masherava", 2011. - S. 61-63.
  4. ↑ 1 2 Muravyová O . "Svár je nesmyslná ostuda." Óda na "pomlouvače Ruska" v názorech současníků Archivní kopie z 31. srpna 2013 na Wayback Machine // Novy Mir: journal. - 1994. - č. 6.
  5. ↑ Dopis Puškina A. S. Vjazemskému P. A., 1. června 1831 Z Carského Sela do Moskvy Archivní kopie z 20. října 2012 na Wayback Machine // Pushkin A. S. Kompletní díla: V 10 svazcích - L. : Nauka, Leningrad. oddělení, 1977-1979. - T. 10. Dopisy. - 1979. - S. 273-274.
  6. ↑ Dopis Pushkin A.S. A.Kh. _ _
  7. ↑ Překlad V. Ya. Bryusov // Pushkin A. S. Complete Works / Ed., se záznamem. Umění. a vysvětlit. Cca. V. Ya Bryusova. - M., 1920. - T. 1. - Část 1. - S. 348.
  8. ↑ 1 2 Chuprinin S.I. Overcoat óda. Archivováno 12. června 2015 na Wayback Machine
  9. ↑ Vjazemskij P. A. Starý zápisník Archivní kopie z 27. prosince 2012 na Wayback Machine , záznam 70. - Vjazemskij, převyprávějící tento neodeslaný dopis Puškinovi, přiznává, že chtěl také „poškrábat Puškina“ kritikou Žukovského, o jehož básních věděl jen z doslechu .
  10. ↑ 1 2 Vyazemsky P. A. Starý zápisník Archivní kopie ze dne 27. prosince 2012 na Wayback Machine , záznam 70.
  11. ↑ 1 2 Vjazemsky P. A. Ze sešitů. Záznam 22. září 1831 Archivováno 23. září 2015 na Wayback Machine
  12. ↑ 1 2 3 4 5 Druzhnikov Y. Prisoner of Russia Archivní kopie ze dne 15. července 2012 na Wayback Machine .
  13. ↑ 1 2 D. F. Fikel'mon P. A. Vjazemskému. <Petrohrad>. 13. října 1831 . Získáno 23. prosince 2012. Archivováno z originálu dne 2. dubna 2015.
  14. ↑ Lemke M. Nikolaev četníci a literatura. 1826-1855: O skutečných případech třetí větve Kanceláře Jeho Imperial Majesty's Chancellery. SPb., 1908. S. 507.
  15. ↑ Belinsky V. G. Dopis N. V. Gogolovi ze dne 5./13. července 1847. Archivováno 28. října 2014 na Wayback Machine
  16. ↑ Hillelson M.I. Pushkin v italském vydání deníku D.F. Ficquelmonta. Archivováno 7. března 2012 na Wayback Machine
  17. ↑ Trykov V.P. Francouzský Puškin  // Znalosti. Porozumění. Dovednost  : deník. - 2008. - Vydání. 1 . - S. 183-190 . — ISSN 1998-9873 .
  18. ↑ Jacobson A. Poetické překlady Archivováno 21. června 2010 na Wayback Machine
  19. ↑ Blagoy D. D. Mitskevich a Puškin. // Izv. Akademie věd SSSR. Odd. literaturu a jazyk. - 1956, červenec-srpen. - T. XV. - Problém. 4. - S. 314.
  20. ↑ Pančenko V. Báseň Taras Ševčenko Kavkaz: polemika s Alexandrem Puškinem // Literární věda. Folklór. kulturologie. - 2016. - č. 23-25. - S. 13-23.

Odkazy