Mausalaparva

Stabilní verze byla odhlášena 31. července 2020 . Existují neověřené změny v šablonách nebo .

Mausalaparva ( Skt. मौसलपर्व , „Kniha masakru s holemi“) je šestnáctá kniha Mahábháraty , sestává z 273 dvojverší (9 kapitol podle kritického vydání Pune ). „Mausalaparva“ vypráví o bratrovražedném vyhlazení svazku spřízněných kmenů – Yadavas, Vrishnas, Andhaks a Kukurs – v jehož čele stál Krišna . „Mausalaparva“ také obsahuje popis smrti samotného Krišny a jeho bratra Baladeva .

Přehled podle kapitol

Kapitola 1

Vaishampayana pokračuje ve vyprávění Janamejaya o osudu Panduovců . Ve třicátém šestém roce své vlády si král Yudhishthira všimne mnoha zlověstných znamení. Po nějaké době se dozví o smrti kmene Vrishna v bitvě s kyji a také o smrti Krišny a jeho bratra Balaramy . Poté, co zavolal své bratry, Yudhishthira s nimi konzultuje jejich další kroky. Panduovci jsou v zoufalství.

Kapitola 2

Vaishampayana vypráví příběh o vyhlazení Krišnova kmene . Ve Dvárace se objevili svatí mudrci Vishwamitra , Kanva a Narada . Vrishni před sebou přivedli syna Krišny jménem Samba, oblečeného jako žena, a zeptali se mudrců, koho tato žena porodí. Rozzlobení poustevníci odpověděli, že Krišnův syn Samba zrodí železný kyj, aby zničil Vršniny a Andhaky, a také předpověděli smrt Krišny a Balaramy . Potom šli mudrci za Krišnou, který se od nich dozvěděl o kletbě a pokorně se podřídil osudu. Následujícího dne Samba zplodila obrovský kyj, načež král Ahuka (Krišnův pradědeček) nařídil, aby byl rozemlet na jemný prášek a vhozen do oceánu , a také zakázal všem obyvatelům města vyrábět alkoholické nápoje pod trestem smrti napíchnutím na kůl. .

Kapitola 3

Krišna , když viděl hrozná znamení, nařídil obyvatelům města, aby se vydali na pouť na svatá místa směrem k oceánu.

Kapitola 4

Než se Andhakové a Vrishňané vydali na cestu, připravili hojnost masa a opojných nápojů a po vypití vína opustili město. Poté, co se Vrishni s Andhakasem usadili v Prabhas ' tirtha na břehu oceánu, uspořádali opilecké radovánky. Vzrušeni chmelem se při následné hádce začali navzájem vyhlazovat kyji. Krišna se pokusil masakr zastavit, ale pak se smířil s osudem a osobně zničil většinu svých jednotek.

Kapitola 5

Po bitvě se Krišna se svými společníky jménem Babhru a Daruka vydal po stopě Balaramy . Když Krišna viděl svého bratra ponořeného do jógové meditace pod osamělým stromem, poslal Daruka pro Arjunu a Babhru, aby chránili Vrishna ženy. Poté Babhru, vyčerpaný opilostí, zemřel před Krišnou na náhodný zásah kyjem vypáleným lovcem. Krišna požádal Balarámu, aby počkal na stejném místě, zjevil se svému otci Vasudevovi ve Dváravatí a požádal ho, aby chránil ženy, dokud Ardžuna nedorazí. Sám Krišna se vrátil do lesa, aby spolu se svým bratrem vykonával askezi. Když se Krišna přiblížil k Balarámovi, ponořený do jógy, viděl, jak mu z tlamy utekl obrovský bílý tisícihlavý had s kapucemi jako hory [1] . Po opuštění těla Balaramy se had ponořil do oceánu, kde ho pohostinně přivítali nágové a bůh Varuna . Po smrti svého bratra Krišna nějakou dobu zamyšleně bloudil pouštním lesem a pak si unavený lehl na zem, a když si uvědomil blízkost hodiny smrti, ponořil se do jógy . Zanedlouho ho lovec jménem Jara [2] , který si spletl ležícího Krišnu s jelenem, zasáhl šípem do paty [3] . Když se lovec přiblížil, uvědomil si, co udělal, a v zoufalství položil hlavu k nohám Krišny. Tentýž, který utěšoval lovce, zastínil nebe a zemi milostí a vznesl se vzhůru. Po dosažení nebe se Krišna setkal s bohy vedenými Indrou a obdržel pocty od nebeských bytostí.

Kapitola 6

Mezitím se Daruka setkal s Panduovci a řekl jim o vyhlazení Vrishnyas. Arjuna spolu s Darukou dorazili do Dváraky , kde na něj čekalo šestnáct tisíc obyvatel ženských čtvrtí paláce. Při pohledu na manželky Krišny se Ardžuna rozplakal a padl na zem. Satyabhama a Rukmini zvedli Arjunu a posadili ho na zlatý trůn. Poté, co s ním Arjuna promluvil, šel za Vasudevou .

Kapitola 7

Starší Vasudeva objal Arjunu a naříkal a jmenoval pachatele smrti klanu Yadu - Yuyudhana a Pradyumna . Zároveň poukázal na pravou příčinu katastrofy – kletbu bráhmanů . Vasudeva předal Krišnova slova, že Ardžuna ochrání ženy a moře náhle zaplaví město Dváraka . Pak Krišnův otec vyjádřil svůj záměr nechat se vyhladovět k smrti.

Kapitola 8

Arjuna , který se sešel ve shromažďovací síni s bráhmany a obyvateli města, oznámil, že osobně vezme zbývající obyvatele do Indraprasthy , a dal týden na balení. Sedmého dne za úsvitu Vasudeva zemřel. Obyvatelé města, zdrceni žalem, položili tělo Vasudeva na vůz a vyrazili. Poté, co se usadili na Vasudevově oblíbeném místě, vykonali oběť pitrimedha a spálili tělo Krišnova otce. Čtyři manželky Vasudevy šly k ohni a odešly do stejného světa jako jejich manžel. Po pohřebních obřadech našel Ardžuna těla Balaramy a Krišny a nařídil je zapálit. Správné obřady byly také prováděny nad těly padlých Vrishnyů. Pak se desetitisíce občanů na příkaz Arjuny spolu se svým dobytkem spěšně vydaly na cestu. Brzy se do Dvaraky přihnaly vody oceánu . Po dosažení Panchanady se Arjuna zastavil. Zde byli obyvatelé města napadeni tisíci chamtivými dasyu (neárijskými domorodci z Indie). Arjuna se snažil ochránit svého svěřence, ale stěží se mu podařilo natáhnout Gandivův luk a šípy rychle došly. Nedokázal ani mentálně přivolat nebeskou zbraň, s jejíž pomocí již dříve získal mnoho vítězství. Nakonec Arjuna začal bít dasju koncem svého luku, ale bez úspěchu. Když Arjuna dosáhl Kurukshetra s obyvateli města Dvaraky, kteří přežili po útoku Dasyu, usadil je na různých místech. Když Arjuna dokončil svou práci, přišel do sídla Vyasy .

Kapitola 9

Poté, co se od Arjuny dozvěděl o všem, co se stalo, ho Vjása utěšoval slovy o nevyhnutelnosti osudu a všemocnosti Času . Vysvětlil také, že Krišna mohl všemu zabránit, ale dovolil to pro vyšší účely. Vyasa uzavřel tím, že považuje za největší dobrodiní pro Panduovce opustit tento svět. Poté, co Arjuna vyslechl slova Vjásy, odešel do Hastinapuru a řekl Yudhišthirovi o všem .

Poznámky

  1. Popis hada odpovídá vyobrazení kosmického hada Shesha .
  2. Jméno „Jara“ doslova znamená „stáří“ a v sanskrtu je toto slovo ženského rodu, ačkoli lovec je muž.
  3. V indické mytologii existují dvě známé verze původu „ Achilovy paty “ Krišny. Podle jedné verze byla nezranitelnost celého těla, s výjimkou paty, udělena Krišnovi rishi Durvasas , který si namazal tělo payas (rýže vařená v mléce) zbylou z jídla. Podle jiné verze zůstala Krišnova pata zranitelná, protože jeho matka pro ni držela dítě Krišnu při koupání ve vodách Gangy , čímž jí propůjčila nesmrtelnost.

Odkazy