Mýtus 20. století

mýtus 20. století
Němec  Der Mythus des zwanzigsten Jahrhunderts

vydání z roku 1939
Žánr esej
Autor Alfred Rosenberg
Původní jazyk německy
Datum prvního zveřejnění 1930
Předchozí Základy 19. století
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Mýtus dvacátého století ( německy  Der Mythus des zwanzigsten Jahrhunderts ) je kniha Alfreda Rosenberga , jednoho z hlavních ideologů Nacionálně socialistické německé dělnické strany a redaktora nacistického listu Völkischer Beobachter . Poprvé publikován v roce 1930 .

Kniha byla pro nacisty druhá v důležitosti po Mein Kampf Adolfa Hitlera . Rosenberg měl významný vliv na Hitlera, a to je věřil, že hodně z Mein Kampf byl parafráze jeho nápadů [1] [2] [3] .

Historie

V knize se Rosenberg pokusil podat komplexní odůvodnění nadřazenosti „ árijské rasy “ nad všemi ostatními národy a nastínil podstatu ideologie národního socialismu . Kniha je psána z úhlu myšlenek o dominanci etnického motivu v historii, politice a veřejném životě a mnohá ustanovení jsou převzata z knihy Adolfa HitleraMůj boj “. V rámci nacistické ideologie se národy dělí na „zdravé“ a „nezdravé“, negativní sociálně-historické jevy jsou vysvětlovány míšením ras a dominancí Židů, „ dekadentní umění “ stojí proti „ árijské kultuře “, atd. Část knihy zabírají útoky na křesťanskou církev . Rosenberg nejen vehementně kritizuje církev za kosmopolitismus a odmítání rasových teorií, ale také zpochybňuje samotnou doktrínu křesťanství a navrhuje na oplátku přijít k „ novému pohanství[4] .

Kniha se stala po Můj boj druhým politickým bestsellerem v Německu. V roce 1937 byla Rosenbergovi udělena „Národní cena“. Díky podpoře nacistů se do roku 1944 prodalo přes milion výtisků knihy. Tuto knihu však údajně Adolf Hitler nikdy nečetl [5] . Albert Speer ve svých pamětech napsal: [6]

Oficiálně byla tato kniha považována za učebnici ideologie, i když v „ stolních rozhovorech “ Hitler bez obalu řekl, že jde o obskurní nesmysl napsaný sebevědomým Baltem.

Od samého počátku si kritici všímali Rosenbergových četných překrucování historických faktů. V reakci na to označil vědce za „sběratele faktů“, postrádající kreativní představivost. Stejně jako jeho duchovní Houston Chamberlain, Rosenberg neměl žádné pozadí v historii nebo antropologii [1] [7] . Pravda pro Rosenberga byla to, co bylo v zájmu „organického rasově-populárního světového názoru“. Rosenberg dospěl k závěru, že mýtus sám vytvoří fakta. Mezi nacistickými vůdci byl Rosenberg jedním z nejvýznamnějších odpůrců sovětského Ruska a pod jeho vlivem přišel Hitler s myšlenkou kolonizace slovanských zemí, zejména anexe Ukrajiny [8] .

Obsah

Rosenberg psal o nutnosti přepsat světové dějiny, jejichž jádro viděl ve věčném boji mezi rasami. Všechny hlavní výdobytky světové kultury připisoval lidem „ severské krve “ a odsoudil současný úpadek německé kultury, kterou zničil liberalismus. Rosenberg spojoval tvůrčího ducha s rasou a popíral jeho přítomnost u těch, kteří pocházeli ze smíšených manželství [8] . Rosenberg považoval rasu a lidi za organickou jednotu duše (lidově ducha) a těla, v níž samotný způsob myšlení člověka určovala stavba jeho těla. Doktrína zahrnovala koncept „rasové duše“. Kultuře, úzce spjaté s lidmi, byl také přisuzován rasový mystický základ a neměnnost [9] [10] byla připisována národnímu charakteru . Tyto myšlenky odůvodňovaly koncept totalitního režimu, který se záměrně omezoval na jeden ideál, jednu politickou stranu a jednoho Fuhrera [1] . Rosenbergův antiintelektualismus se nejzřetelněji projevil ve výzvě k odmítnutí moderní civilizace, postavené na přílišném intelektualismu, lámajícím svazky člověka s přírodou a rasou. Mýtus, pomyslel si, obsahuje hlubší pravdu než věda nebo zdravý rozum. Rosenberg záměrně vybudoval „mýtus krve“ nebo „náboženství rasy“ s cílem vytvořit nového člověka a novou civilizaci [1] [9] [7] . K vybudování nového mýtu použil Rosenberg islandskou Eddu , německou Nibelungenlied , indickou Rigvedu a řeckou Iliadu . Na rozdíl od těchto zdrojů, které neznaly pojem rasa, však Rosenbergova historiosofie nahlížela na historii jako na boj mezi rasami [8] .

Rosenberg sdílel na počátku 20. století populární hypotézu rakouského inženýra Hanse Hörbigera o změně zemských pólů a věřil, že v dávné minulosti bylo klima v severních šířkách mnohem mírnější. Existoval obrovský kontinent, jím spojený s legendární Atlantidou , kde vznikla nadaná rasa modrookých a blonďatých kulturních „Árijců“. Poté, co se starověký kontinent dostal pod vodu, rozšířila tato rasa svou vysokou kulturu, včetně prvního psaného jazyka, po celém světě a vytvořila slavné starověké civilizace. Bohy „Árijců“ byli zlatovlasý Apollon a bojovná Pallas Athéna [8] . Prvotní kulturní centrum na dalekém severu bylo ústřední myšlenkou mystické společnosti Thule , s níž byl Rosenberg spojen v letech 1919-1920 [7] . S touto společností bylo spojeno i mnoho dalších klíčových postav budoucí NSDAP. Rosenberg považoval za hlavní mýtus solární mýtus, který podle jeho názoru pocházel z dalekého Severu, kde se vyslovovala roční období a zvláště jasně si uvědomoval význam slunečního tepla a světla [9] . Poté podle Rosenberga přešly asijské rasy ze svých center v Malé Asii do ofenzivy a následoval úpadek „nordické rasy“, jehož příčinou bylo mezirasové míšení, podle jedné z hlavních myšlenek rasismu generující méněcenné degenerované potomstvo. K tomuto zmatku došlo proto, že „Árijci“ zavedli demokratické řády – požitkářství ve vztahu k otrokům, emancipaci žen, pomoc chudým. „Árijští“ nebeští bohové se v jeho knize postavili proti maloasijským pozemským bohům. Úpadek „nordické rasy“ byl dán i změnou dřívějších světlých patriarchálních bohů k podobiznám bohyní s hady přivezenými z Asie [8] .

Rosenberg se odvolával na „nordickou rasu“ Amorejců (ve skutečnosti semitsky mluvící lid), což mu umožnilo prohlásit za „severské“ původní Jeruzalém , později zajatý Židy. Tato myšlenka umožnila Rosenbergovi, následovat Houston Chamberlain, považovat Ježíše Krista za „Árijce“ [9] [11] . Rosenberg vyhlásil křesťanství nesmiřitelnou válku, což neodpovídalo „německému duchu“ [7] [12] . Tvrdil, že základy katolické církve jsou „etrusko-syrští kněží“ a Židé. Uspořádali středověký hon na čarodějnice na kacíře a zničili poslední zbytky původní „árijské víry“ a původního německého ducha. Jedním z nejzhoubnějších činů církve bylo podle Rosenberga vnucování jednotného náboženství a jediného jazyka všem rasám, vnucování „nordické rasy“ s myšlenkou hříšnosti světa. , kterou původně neměla. Rosenberg předpověděl, že lidé a samotná příroda povstanou proti tomuto nepřirozenému řádu věcí [8] .

Zákaz

V roce 1948 Vatikán zařadil knihu do „ Indexu zakázaných knih “, čímž stanovil zákaz distribuce takové literatury mezi duchovní římskokatolické církve a čtení této knihy pod hrozbou exkomunikace. Navzdory zániku The Index v roce 1966 zůstala morální povinnost katolíků knihu nedistribuovat.

V Ruské federaci byla kniha rozhodnutím Solncevského okresního soudu v Moskvě ze dne 15. října 2012 (vydání 2005 vydané ukrajinským nakladatelstvím Svitovid) zařazena do Federálního seznamu extremistických materiálů pod č. 1648.

Ruská vydání

Poznámky

  1. 1 2 3 4 Viereck, Peter. Metapolitika. Kořeny nacistické mysli . NY: Capricorn Books, 1965, s. 219, 229, 230-231, 243, 252, 273-274.
  2. Laker W. Rusko a Německo. Hitlerovi učitelé. Washington: Problémy východní Evropy, 1991, s. 102-114.
  3. Gugenberger, Eduard & Schweidlenka, Roman. Die Faden der Nornen. Zur Machtder Mythen v politischen Bewegungen. Wien: Verlag für Gesellschaftskritik, 1993, s. 153-154.
  4. Brovko L. N. Křesťanství a národní socialismus. Worldview break Archivní kopie z 2. dubna 2015 na Wayback Machine // Přechodné éry v sociální dimenzi: Historie a modernita. M.: Nauka , 2003, str. 351-377.
  5. Lukacs, John (1998). „Úvod do Mein Kampf od Adolfa Hitlera“ . Knihy Houghton Mifflin. ISBN 0-395-92503-7 . Strana 19
  6. Speer A. Memoáry. Smolensk, Rusich, 1997
  7. 1 2 3 4 Cecil, R. Mýtus o mistrovské rase: Alfred Rosenberg a nacistická ideologie . Londýn: B. T. Batsford, 1972. S. 19, 22, 61-63, 82-83, 90-92, 187-190.
  8. 1 2 3 4 5 6 Shnirelman, 2015 .
  9. 1 2 3 4 Chandler, A. R. Rosenbergův nacistický mýtus . NY: Greenwood Press, 1968. S. 6, 18-22, 27, 30-31, 42, 70.
  10. Wiwjorra, Ingo. Německá archeologie a její vztah k nacionalismu a rasismu // Margarita Diaz-Andreu, Timothy Champion (eds.). Nacionalismus a archeologie v Evropě. Londýn: UCL Press, 1996. S. 168.
  11. Davies, Alan T. 1981. Árijský mýtus: jeho náboženský význam // Studie o náboženství. sv. 10. Ne. 3. str. 296-297.
  12. Fest, JC Tvář Třetí říše . Londýn: Penguin Books, 1979, s. 254-255, 388-390.

Literatura