Munafiq

Munafiq ( arabsky مُنَافِق ‎ ) je islámský výraz pro pokrytce . Munafiq se navenek projevuje jako oddaný muslim , ale není věřící. Munafiqové jsou zmíněni v několika verších Koránu .

Etymologie

Arabské slovo "munafiqun" pochází ze slova nafiqa' , což znamená uzavřený vchod do krtčí díry , která vystupuje a vstupuje jiným vchodem ( qasi'a ). V případě nebezpečí krtek otevře nafiku a proběhne jím před svými nepřáteli, kteří se ho snaží chytit přes kasi'a . Z náboženského hlediska pokrytci vstupují do islámu na jedné straně a vystupují z něj na straně druhé [1] .

První pokrytci

Za dob proroka Mohameda existovala v Medíně „strana pokrytců“, kterou vedl Abdullah ibn Ubayy . Navenek konvertovali k islámu, ale ve skutečnosti byli odpůrci muslimů. Jejich pokus založit centrum na předměstí Medina Quba, kde postavili svou „Masjid ad-Dirar“ (mešitu sváru), skončil neúspěchem. Po smrti Ibn Ubayyho prorok Muhammad vykonal pohřební modlitbu nad jeho tělem , načež mu byl seslán ayat, aby se poté tato modlitba neměla provádět nad těly mrtvých pokrytců: „Nikdy neprovádějte rituální modlitbu za některého z pokrytců a nezastavovat se u jeho hrobu. Opravdu nevěřili v Alláha a Jeho posla a zemřeli bezbožní“ [2] [3] .

Známky pokrytců

Známky pokrytců se projevují buď ve víře, nebo v činech.

Islám považuje pokrytce za horší než nevěřící ( káfiry ) [1] . Podle Koránu budou pokrytci po smrti navždy přebývat v nižší (nejbolestnější) úrovni pekla ( jahannam ) [4] .

Pokrytci putují mezi vírou a nevírou ( kufr ) a zapojují se do intrik a vytvářejí kolem sebe zmatek ( fitnah ). Mohou provádět akce v souladu se šaríou , ale dělají to pro parádu [1] . Pokrytci se jen stěží zvedají k modlitbám [5] , skládají křivé přísahy, snaží se odvrátit ostatní od náboženství [6] . Šíří mezi věřícími lživé fámy [7] ; smějte se znamením Alláha [8] ; jednat pouze v souladu se svými osobními zájmy [9] ; v bitvě utíkají před nepřáteli a v případě vítězství se snaží získat svůj podíl na válečné kořisti ( ghanima ) [10] .

K pokrytectví v činech dochází v případě určité podobnosti mezi jednáním lidí a jednáním pokrytců. Nelze přitom tvrdit, že pokrytectví proniklo do přesvědčení ( iman ) takových lidí [1] . Podle legendy prorok Mohamed řekl: „Jsou tři známky pokrytectví člověka: když s někým mluví, lže, neplní své sliby, nedodržuje to, co mu ostatní lidé svěřili“ [11] .

Pravděpodobnost, že se z pokrytectví v některých činech stane přesvědčení lidí, kteří se jich dopouštějí, je velká. Člověk, který v sobě pociťuje známky tohoto typu pokrytectví, potřebuje činit pokání ( tauba ) a urychleně přijmout opatření ke své nápravě [1] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 Alizade, 2007 .
2. ↑ v-Tawba  9:84
3. ↑ Ali-zade, 2007 , Abdullah ibn Ubay ibn Salul .
4. ↑ An-Nisa  4:145
5. ↑ an-Nisa  4:142, 143
6. ↑ al-  Mujadil 58:14
7. ↑ Al-Ahzab  33:60, 61
8. ↑ An-Nisa  4:140
9. ↑ al-'Ankabut  29:10, 11
10. ↑ An-Nisa  4:141
11. ↑ at-Tirmidhi . Iman, hadís č. 14 // Jami at-Tirmizi .

Literatura

• Alizade A. A. Munafiq  // Islámský encyklopedický slovník . - M  .: Ansar , 2007. - S. 551. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Smirnov A.V. Muslimská etika jako systém // Etické myšlení. Problém. 6 / Rev. vyd. A. A. Guseynov . M.: IF RAN , 2005. S. 51-75

Slovníky a encyklopedie	islám (1 ed.) islám (2 ed.) Islámský kolegiát TDV Islam Ansiklopedisi