Polycrates | |
---|---|
jiná řečtina Πολυκράτης | |
Datum narození | asi 440 před naším letopočtem. E. |
Místo narození | Starověké Athény |
Datum úmrtí | asi 370 před naším letopočtem. E. |
Místo smrti | Kypr |
Země | Starověké Athény |
Jazyk (jazyky) děl | starověké řečtiny |
Směr | sofistika |
Influenceři | Gorgias |
Ovlivnil | Zoil |
Polycrates ( starořecky Πολυκράτης ; cca 440-370 př.nl) byl athénský sofista a rétor . student Gorgias . Podle jedné verze psal projevy k žalobcům Sokrata Anity a Meleta . Polykratovo pojednání Obvinění Sokrata ovlivnilo dílo Platóna . Také, napodobovat svého učitele, napsal několik encomium na paradoxní témata. Žádný z Polykratových spisů se nedochoval.
O životě Polykrata není známo téměř nic. Z dochovaných odkazů lze usoudit, že Polycrates žil v Athénách . Byl žákem slavného sofisty a „otce rétoriky“ Gorgiase . Živil se výukou filozofie. Během oligarchické vlády v Aténách opustilo město třicet tyranů (404-403 př. n. l.) spolu s dalšími zastánci demokracie [1] . Filozofovi byl zkonfiskován majetek a on sám se mohl vrátit do svého rodného města spolu s jednotkami vůdce demokratů Thrasybula . Následně se přestěhoval na Kypr , kde strávil poslední roky svého života [2] [3] .
Starověký římský spisovatel 2.-3. století Claudius Elian nazýval řečníka a literárního kritika Homera Zoila , jehož jméno se stalo pojmem žíravých a drobných kritiků a symbolem pomluvy, studentem Polykrata [4] [5 ] .
Polycrates napsal několik děl v žánru paradoxní encomium, stejně jako řeč „Obvinění Sokrata“. Aeschrion ze Samosu připisoval Polykratovi vytvoření slavné příručky o sexu ve starověku , ačkoli Philenis ze Samosu je tradičně nazýván jejím autorem [ 6] .
Polycrates vytvořil několik paradoxních encomií . Sophist Gorgias je považován za zakladatele žánru. V " Chvála Eleně " se pustil do dekonstrukce stereotypu a vytvoření nového obrazu této mytologické postavy [7] . Takže Elena Krásná pro staré Řeky byla ztělesněním opaku ženských ctností - věrnosti, mateřství a poctivosti. Podle mýtů podvedla svého manžela, opustila svou malou dceru Hermionu a utekla se svým milencem Parisem ze Sparty do Tróje , což se stalo důvodem krvavé trojské války . Gorgiasovým cílem nebylo obnovit spravedlnost, ale vytvořit omluvu (obrannou řeč), která by Elenu v očích diváků ospravedlnila. Studenti Gorgias vyvinuli techniku slova a jako experiment vytvořili podobné „chvály“ pro další předměty. Mezi nimi byl Polycrates, který vytvořil encomii Busiris (faraon Egypta, který zabíjel cizince), Clytemnestra (manželka Agamemnona , spolu se svým milencem zabila svého manžela, který se vrátil z vojenského tažení), Paris, myši, oblázky, hrnec a sůl [3] [ 8] .
Zachoval se projev Isokrata „Busiris“, ve kterém kritizuje Encomium Polykrata. Isokrates mimo jiné napsal: „Ten , kdo se snaží někoho chválit, by měl být schopen v něm objevit více pozitivních vlastností, než jaké ve skutečnosti má; žalobci by měli jednat přesně opačně. Vy jste se však při sestavování svých projevů od tohoto pravidla odchýlil do té míry, že jste prohlášením o svém úmyslu hájit Busirise nejen nevyvrátil obvinění vznesená proti němu, ale dokonce jste mu připisoval tak velkou nezákonnost, horší než to, je nemožné najít . Podle Aristotela , v encomium k myším, Polycrates citoval mýtus o jak oni hlodali přes řetězce úklon, proto určovat výsledek bitvy [9] . Polycrates byl také kritizován starověkým řeckým historikem 1. století před naším letopočtem. E. Dionysius z Halikarnassu , označující jeho styl za chladný, vulgární a nevkusný [10] [11] [3] .
Podle jedné ze starověkých verzí, zaznamenaných Diogenem Laertiem a v byzantském encyklopedickém slovníku z 10. století „ Soud “, Polycrates psal projevy, které byly u soudu se Sokratem v roce 399 př.nl. E. vyjádřené hlavními žalobci Melet a Anit . Spolehlivost této skutečnosti byla zpochybňována již ve starověku. Že Polykratův projev „Obvinění Sokrata“ existoval, není pochyb. Polykratés v něm zopakoval teze obžaloby a učinil jednoznačný závěr o spravedlnosti rozsudku. O pamfletu se ve svých spisech zmínil Isocrates , současník Polykrata, stejně jako Favorin , Quintilianus , Libanius atd. Favorin poznamenal, že Polykratova řeč se zmiňuje o obnovení městských hradeb v Aténách stratégem Kononem . Tato událost se odehrála šest let po popravě Sokrata v roce 393 před naším letopočtem. E. Na tomto základě Favorin dospěl k závěru, že řeč nebyla složena pro soudní proces, ale mnohem později jako rétorické cvičení. Podobnou verzi vyslovil starší Favorinův současník Quintilian. Na rozdíl od Favorina neuvedl žádné argumenty, pouze uvedl, že „starověcí“ psali takto: „ Polykratés chválil Buzirida a Klytemnestru; a jak on, a se stejným úmyslem, podle starověku, napsal řeč proti Sokratovi » [12] [13] [14] [5] .
Polykratés zjevně obviňoval nejen Sokrata, ale také chválil vůdce Demokratické strany, kteří porazili oligarchy. Conon byl nazýván druhým Thrasybulem. Obnova městských hradeb zničených na počátku vlády Třiceti tyranů Kononem měla důležitý, nejen obranný, ale i symbolický význam. Demokraté měli Sokratovi co vyčítat. Se jmény jeho studentů Alkibiades a Critias spojovali starověcí Athéňané porážku ve válce se Sparťany a nástup oligarchů k moci s následnou občanskou válkou. Sókratovi žáci Platón a Xenofón tuto řeč znali . Podle moderních odhadů ve svých „Omluvách“ učitele mimo jiné vyvraceli polykratická obvinění. Takže Platón, který si nemohl pomoci, ale byl zneklidněn prohlášeními o věrnosti oligarchii, v „ Apologii Sokrata “ věnuje velkou pozornost rozporům Sokrata s tyrany. Vkládá do úst učitele tvrzení, že Critias nebyl jeho žákem, a také příběh o pronásledování tyranů jistého Leontese . Za vlády oligarchů byl Sokrates a čtyři další Athéňané povoláni do Tholosu , kde se setkali členové vlády, a nařídili jim jít do Salaminy zatknout Leonta. Sokrates, který si uvědomoval všechna rizika, oligarchy neuposlechl a odešel domů, jelikož tato akce byla v rozporu s jeho vnitřním přesvědčením [15] [16] [17] [3] .
Erasmus Rotterdamský v úvodu k „ Chvála hlouposti “ napsal, že ti, kterým se téma knihy zdá nelogické, nechť si vzpomenou na příklady ze starověku, včetně Polykrata, protože „ Polykratés a jeho oponent Isokratés chválili Busirida “ [18] .
Slovníky a encyklopedie | |
---|---|
V bibliografických katalozích |
Sofisté | |
---|---|
|