Paštunistán

Paštunistan ( Pashto پښتونستان ‎) — v překladu „země Paštunů“ [1] [2] [3] , moderní termín používaný k označení historické oblasti obývané Paštuny a národy, které lze považovat za jejich bezprostřední předky z r. 1. tisíciletí až n. l. [4] [5] [6] [7] . Zhruba od třetího století našeho letopočtu se tato oblast nazývala také Afghánistán [8] [9] [10] .

Pashtunistán byl politicky rozdělen v roce 1893 mezi Afghánistán a Britskou Indii podél Durandovy linie , konvenční a téměř nevymezené hranice [11] . Od konce čtyřicátých let, po zhroucení Britské Indie a vytvoření Pákistánu , paštunští nacionalisté pravidelně navrhovali koncept nezávislého státu Paštunistan.

Původ a historie jména

Pojem „Paštunistán“ se téměř shoduje s pojmem „Afghánistán“ ve významu používaném od středověku do počátku 20. století [8] . Slovo "Afghánistán" se nachází v VI století našeho letopočtu. E. od indického astronoma a matematika Varahamihira , ve spisech čínského cestovatele Xuanzang (VII století) a arabského vědce Ibn Battuty (XIII století). Tento koncept se již aktivně používal v Indii na počátku vlády Velkých Moghulů  – za padišáha Babura ( polovina 17. století). Termín „Afghánci“ jako název pro lid se používá minimálně od islámského období. Podle řady vědců se slovo „Afghán“ objevuje poprvé v historii v roce 982 ; tehdy to bylo chápáno jako Afghánci různých kmenů, kteří žili na západní hranici hor podél řeky Indus [12] .

Jméno Paštunistan ( paštština پښتونستان ‎) pochází ze severoindického (v hindustanštině ) slova "Pathanistan" ( Urdština پشتونستان ‎ , moderní hindština पत3 ) [ 3 ] Perský historik Ferishta ze 16. století napsal, že Paštuni nazývají svůj region „Afghánistán“ a národy Indie „Pathanistan“ [9] . Samotný koncept Paštunistánu byl převzat ze starého paštunského slova – „Pakhtunkhwa“ [13] . Jako mnoho jiných slov z hindštiny a urdštiny , slovo „Pathanistan“ vstoupilo do paštského lexikonu [15] . Samotní aktivisté za nezávislost Paštunistánu (např. Khudai Khidmatgaran ) sami brzy začali používat slovo „Pathanistan“ k označení oblastí obývaných Paštuny a později se mezi obyvatelstvem začalo široce používat slovo „Pashtunistan“. Je také známo, že termín „Paštunistán“ byl používán britskými koloniálními úřady v Indii od konce 19. století [13] .

Paštuni

Etnogeneze Paštunů

Vznik protopaštunských kmenů nebyl plně prozkoumán. Za prvé, není jasné, jak přesně exoetnonymum afghán odpovídalo Paštunům v průběhu historie , stejně jako původ tohoto termínu. V 19. stol Norský vědec Christian Lassen navrhl, že pozdní indoárijské etnonymum avagāṇa je spojeno se sanskrtským ashvaka (аśvaka), jménem jednoho z kmenů starověkých Kambodžanů , kteří podle indických zdrojů obývali severovýchod moderního Afghánistánu . v oblasti Hindúkuše [16] . Etnonymum Ashvaka jasně souvisí se sanskrtským „kůň“ ( Skt. aśva- ) a může znamenat jak „chovatele koní“, tak „jezdce“. Severozápadní země Kambodža a Balkhiki ( Baktrie ) byly ve starověké Indii proslulé rozvinutým chovem koní. Slavný indický vědec Panini , používající pro tento národ jméno „Ashvaka“, také zmiňuje íránskou formu „aspa“ [17] . Starověcí řečtí autoři zmiňují v této oblasti jak Aspasioi (Aspasioi, s leskem Hippasii), tak Assakenoi (srov . Pashto آس ‎ ās „kůň“).

Během invaze přes Hindúkuš do Indie Sakové (tzv. Indo-Scythové ), která začala ve 2. stol. před naším letopočtem e. došlo k migraci Kambodžanů na jih. Původ Paštunů z oblasti Baktro-Badakhshan potvrzují údaje lingvistiky, které navazují vzdálené spojení mezi paštským jazykem a pamírskými jazyky a umisťují jej do mezipolohy mezi Munjan a Jižní Pamír ( Ishkashim a Sanglich ). Ranou migraci na jih potvrzují četné starověké výpůjčky v Paštštině od Indoárijců [18] .

Později se oblast Indo-Hindukush stala arénou pro expanzi nových vln dobyvatelů ze Střední Asie: Tokhaři - Kušané ( Yuezhi , I. století našeho letopočtu), Heftalité (IV. století), Turci - Ghaznavidové (X století). Tyto země byly podrobeny Sassanidům , Arabům , Samanidům . Předpokládá se, že všichni nějak zanechali stopu v etnogenezi Paštunů [19] .

Ostrov mezi regionem Indo-Hinudkush, kde byla kvůli četným výbojům etnická situace velmi nestabilní, mezi povodím Indus , Kábul a Helmand byly hory zvané Suleymanov (nacházející se hlavně na území moderního Pákistánu , v r. oblast Waziristan ), která se stala historickým domovem paštunských kmenů, kde se jich arabské dobytí prakticky nedotklo [20] . Jméno Afghánců se v muslimské literatuře poprvé objevuje v 10. století. v pojednání " Hudud al-Alam " a od al-Utbiho v kronice Mahmuda Ghazniho . Navzdory podrobení Péšávaru a další severní Indie nebyly afghánské hory ležící vedle Ghazny řízeny Mahmudem a jeho stoupenci. Loupež afghánských horalů velmi ztížila komunikaci mezi Ghaznou a Paňdžábem . Až do XIV století. Paštunské kmeny také nepřijaly islám a zůstaly věrné íránské víře [20] . Migrace afghánských pastevců z okrajových horských oblastí začala již v 11. století. [19] Avšak od 14. století, po zničení Ghazny Mongoly , devastaci a rozptýlení jejích obyvatel, se tento proces znatelně zintenzivnil. Paštuni se hromadně usadili v údolích Kábulu , Arghandabu a Helmandu . Cestovatel Ibn Battuta , který navštívil Kábul v roce 1333, napsal [21] :

„Dorazili jsme do Kábulu, kdysi velkého města, na jehož místě je nyní vesnice obývaná kmenem Peršanů zvaným Afghánci. V jejich područí jsou hory a soutěsky, mají velkou sílu a jsou z velké části lupiči.

Paštunské kmeny nejen částečně asimilovaly původní zemědělské obyvatelstvo, reprezentované především Tádžiky , ale do svého složení zahrnuly i další pastevecké kmeny . Zejména se předpokládá, že jeden z největších paštunských kmenových svazů, Ghilzai , zastupuje paštunské Turky - Khalajs [19] [20] , již v 10. století. bývalí nezávislí lidé a nakonec přešli na paštu až v 16. století.

V XVI-XVII století. Oblast Indo-Hindukush se stala dějištěm boje mezi safavidskými a mughalskými mocnostmi . Využitím vzájemného oslabení těchto dvou mocností začaly paštunské kmeny zakládat vlastní státy ( afghánské chanáty ). Kandahárský vládce Ahmad Shah Durrani z kmene Abdali , prosazující svou moc od roku 1747  , si dokázal podmanit další paštunské kmeny, které mezi sebou často válčily, a našel první skutečnou afghánskou mocnost - říši Durrani , která si podmanila , včetně na severu Hindúkušských oblastí Herat a Balkh . Od té doby se expanze paštunských kmenů, podporovaná vládou, začala ještě více zintenzivňovat. Paštuni se hromadně stěhovali do severních oblastí Afghánistánu . I v podrobené Britské Indii postupovali Paštuni stále dále na sever a severovýchod, kde silně tlačili na Dardy [20] .

Číslo

V roce 2009 žilo v Pákistánu přibližně 27 milionů Paštunů. Na severozápadě země navíc žije asi 1 700 000 převážně paštunských uprchlíků z Afghánistánu [22] . V roce 2010 žilo v Afghánistánu přes 12 milionů Paštunů [23] . Nejvíce afghánských Paštunů žije v jižní části země, ve městě Kandahár je počet Paštunů asi 70 %. V jiných velkých městech tvoří Paštuni 5 až 50 % z celkového počtu obyvatel. To je způsobeno skutečností, že většina afghánských Paštunů žije ve venkovských oblastech [24] . Podle jedné zprávy má Karáčí větší paštunskou populaci (7 milionů) než Kábul , Péšávar a Islámábád dohromady. Karáčí je největším centrem paštunské kultury[25] . Podle jiných zdrojů žije v Karáčí pouze 1 500 000 Paštunů [26] . V pákistánském Balúčistánu tvoří Paštuni 40 % z celkového počtu obyvatel provincie (to je 40 % ze 7 914 000 lidí) [27] .

Starověká historie

Během invaze přes Hindúkuš do Indie Sakaové , která začala ve 2. stol. před naším letopočtem e. dochází k migraci Kambodžanů na jih. Původ Paštunů z oblasti Baktro-Badakhshan potvrzují lingvistické údaje, které zakládají vzdálené spojení mezi paštštinou a pamírskými jazyky a umisťují je do mezilehlé polohy mezi Munjanem a Jižním Pamírem ( Ishkashim a Sanglich ). Ranou migraci na jih potvrzují četné starověké výpůjčky v paštštině z indoárijských jazyků [18] .

Následně se oblast Indo-Hindukush stala arénou pro expanzi nových vln dobyvatelů ze Střední Asie: Tokhaři - Kušané (čínské jméno - Yuezhi , I. století našeho letopočtu), Heftalité (IV. století), Turci - Ghaznavidové (X století) . Tato území byla v 5. – 6. století pod nadvládou Íránu za Sassanidů , později byla podrobena arabské invazi a v 9. – 10. století byla pod kontrolou státu Samanidů . Předpokládá se, že všechny tyto výboje nějakým způsobem poznamenaly etnogenezi Paštunů [19] .

Šíření islámu mezi Paštuny je spojeno s arabským dobytím . Tento proces byl podnícen i tím, že část Arabů se usadila na území Paštunistánu v oblasti pohoří Sulejman a postupně se asimilovala a předávala své kulturní a náboženské tradice místnímu obyvatelstvu. Poté se Paštunistán postupně dostal pod nadvládu různých muslimských států Střední Asie - turkického státu Ghaznavidů (během tohoto období se Láhaur stal druhým nejvýznamnějším městem tohoto státu), poté státu Ghuridů . Ve 13. století bylo území obývané Paštuny vystaveno mongolské invazi , která postihla především perská města na severu země. Ve 14. a 15. století ovládla okolní města a městečka Timuridská dynastie a Bábur v roce 1504 dobyl Kábul [28] [29] [30] [31] .

Dillíský sultanát a Durranská říše

U počátků sultanátu Dillí byli Ghuridové  , přistěhovalci z afghánské oblasti Ghor . U konce 12. století, Muhammad Ghuri , kdo dělal Lahore jeho kapitál , představil pravidelné nájezdy do severozápadu Indie. Jeho velitel Qutb-ud-Din Aibek , který ovládl Indii po vítězstvích u Taraori (1192) a Chanadawaru (1194), se po smrti svého patrona oddělil od Láhauru a prohlásil se za sultána Dillí.

První sultáni, Turci, kulturně a politicky tíhli k íránsky mluvícímu světu, ale třetí sultán, Iltutmysh , obsadil strategické body Severoindické nížiny a nakonec se usadil v Dillí. Po 30 letech občanských sporů, které následovaly po jeho smrti v roce 1236, nastoupil na trůn Ghiyas ud-Din Balban , který musel bránit sultanát před bojovnými Rádžputy a invazí Mongolů .

Na konci 13. století dosáhl Dillí sultanát vrcholu své moci. Sultán Ala ud-Din Khalji dobyl Gujarat (asi 1297) a Rádžasthán (1301-12) a ubránil svůj majetek před invazí Chagataiů z Maverannahru . Jím a jeho dědici započatý postup na jih vytvořil předpoklady pro rozpad státu. Za sultána Muhammada Tughlaqa , který přesunul hlavní město z Dillí do Dekánu , se muslimská armáda vydala dále na jih než kdykoli předtím, až do Madurai , kde založili Maduraiský sultanát [32] .

Durrani Empire byl historický stát , který zahrnoval území moderního Afghánistánu , Pákistánu , severovýchodní části Íránu a západní části Indie [33] . Byla založena v Kandaháru v roce 1747 velitelem Ahmad Shah Durrani . Za jeho nástupců se však říše rozpadla na řadu samostatných knížectví – Péšávar, Kábul, Kandahár a Herát. Durranská říše je často považována za předchůdce moderního státu Afghánistán [34] .

Moderní dějiny

Evropský vliv

Po pádu říše Durrani a vytvoření nové dynastie Barakzai se v Afghánistánu některé paštúnské oblasti vymkly kontrole úřadů, protože Paštuni ztratili kontrolu nad oblastí Paňdžáb a Balúčistánem v důsledku anglo-afghánských válek. . Postupný postup Ruska na Kavkaz a Turkestán během prvních tří čtvrtin 19. století donutil Anglii věnovat pozornost Afghánistánu , v té době ještě odděleném od jeho indických majetků rozsáhlým územím Sikhů a Sindhů. Jak se ruské jednotky přibližovaly k hranicím Afghánistánu, vojenský význam Turecka a Persie v očích Britů postupně klesal a místo toho nabýval na významu význam Afghánistánu, který se stal jedinou bariérou oddělující ruský majetek od hranic Indie. Proto se myšlenka podrobení Afghánistánu, nebo alespoň silného spojenectví s ním, stala nepostradatelnou součástí všech úvah Britů o obraně jejich indického majetku.

Ale důvodem, který donutil Anglii vstoupit do vztahů s Afghánistánem již v roce 1808 , nebyla expanze Ruska na jih, ale Napoleonovy plány na dobytí britské Indie. V roce 1807 byla podepsána francouzsko-íránská aliance, která Francii umožnila projít jejími jednotkami přes Írán za účelem dobytí Indie, takže Východoindická společnost musela podniknout odvetnou akci. Vzhledem k tomu, že Afghánistán byl severní branou do Indie, bylo rozhodnuto vyslat tam velvyslanectví [35] .

Stejně jako v 1. anglo -afghánské válce v letech 1838-1842 zahájili Britové invazi do Afghánistánu kvůli nespokojenosti s jeho politickou orientací na Rusko . V letech 1878-1879 anglo - indické jednotky pod velením generálmajora Fredericka Robertse porazily Afghánce v několika vesnicích a dobyly Džalalabád , Kandahár a Kábul . Poražený Emir Shir-Ali přenechal moc svému synovi Yakub Khanovi a v roce 1878 uprchl do ruských majetků.

Na konci 19. a na počátku 20. století se Britové snažili využít Afghánistán jako nárazníkovou zónu mezi Britskou Indií a Ruskou říší . V důsledku svévolného vymezování, tzv. Durandova linie k rozdělení paštunských území podél afghánsko-pákistánské hranice. Celkový efekt uměle vytvořené hranice vedl k napětí a negativnímu postoji paštunských kmenů k jejich sousedům. Tato politika Británie ( rozděl a panuj ) vedla ke zvýšenému antikoloniálnímu sentimentu v paštunských kmenových oblastech a v důsledku toho začali usilovat o nezávislost a osvobození od britské nadvlády [36] .

21. února 1919 nastoupil Amanullah Khan na emírský trůn v Afghánistánu . Podporován armádou a radikální stranou „ Mladí Afghánci “ oznámil odstranění politické závislosti země na Anglii. 3. května vtrhla anglo-indická armáda do země ve směru Khyber , Waziristan a Kandahár , v reakci na ně Amanullah Khan vyhlásil džihád . Padesátitisícová afghánská armáda však nedokázala zastavit ofenzívu a již 5. května byla nucena opustit aktivní operace. Teprve druhý den v Kábulu dostali nótu z Velké Británie s oficiálním vyhlášením války . Britská letadla bombardovala Džalalabád a Kábul. Pohraniční afghánské kmeny se vzbouřily proti Britům a zároveň v Indii zesílilo národně osvobozenecké hnutí . 3. června bylo uzavřeno příměří mezi britskými a afghánskými jednotkami. 8. srpna 1919 byla v Rawalpindi (britská Indie) podepsána předběžná mírová smlouva mezi Velkou Británií a Afghánistánem, podle níž Afghánistán získal nezávislost v zahraniční politice .

Během první světové války afghánská vláda kontaktovala Osmanskou říši a Německo prostřednictvím Niedermeier-Hentingovy expedice, aby se jménem chalífy (turecký sultán nesl titul chalífa, tedy duchovního vůdce všech muslimů) připojil k Ústředním mocnostem a zúčastnil se tak džihádu . Nasrulláh Chán však úsilí vlády nepodpořil a do konfliktu nezasáhl.

Velký vezír (předseda vlády) Osmanské říše Qasim Bey vydal jménem sultána v perštině firmu . Byl adresován „obyvatelům Paštunistánu“. Bylo v něm řečeno, že když byli Britové poraženi, „Jeho Veličenstvo chalífa po dohodě se spojeneckými státy poskytuje záruku nezávislosti sjednocenému státu Paštunistan a poskytne mu veškerou možnou podporu. Nedovolím žádné cizí vměšování do země Paštúnistan." Snahy však byly neúspěšné a afghánský emír Khabibullah Khan udržoval neutralitu Afghánistánu po celou dobu první světové války [13] .

Během Crippsovy mise v roce 1942 a vládní mise do Indie v roce 1946 se afghánská vláda opakovaně snažila zajistit, aby se jakýchkoli diskusí o indické nezávislosti zúčastnili její zástupci. Britská vláda odmítla účast Afghánců na jednáních, protože nechtěli zpochybňovat územní příslušnost Severozápadní pohraniční provincie [37] .

Členové hnutí Khudai Khidmatgaran a Abdul Ghaffar Khan byli členy nenásilné skupiny inspirované osobností Mahátmy Gándhího . Zatímco afghánská vláda byla ochotna spolupracovat s Indickým národním kongresem , paštunská populace Britské Indie si přála úplnou nezávislost na Indii. Když bylo oznámeno rozhodnutí o nezávislosti Indie, zahrnovalo právo uspořádat referendum v Severozápadní pohraniční provincii, jak tomu bylo za vlády Khudai Khidmatgarana a vlády Dr. Jabbara Khana podporované Kongresem .. Lidé z provincie dostali v referendu dvě možnosti, zda se připojit k Pákistánu nebo zůstat součástí Indie . Nebylo poskytnuto právo na plnou nezávislost regionu. 21. června 1947 se členové hnutí Khudai Khidmatgaran a další provinční vůdci sešli pod předsednictvím Amira Mohammada Khana .v Bannu a došli k závěru, že v této podobě je referendum absolutně nepřijatelné, a jelikož nezávislost Paštunistánu nebyla zajištěna, vyhlásili bojkot referenda. Když bylo hlasování dokončeno, drtivá většina lidí v provincii hlasovala pro připojení k Pákistánu. V důsledku toho se Severozápadní pohraniční provincie stala součástí Pákistánu [13] .

Během sovětské invaze do Afghánistánu hlavní odpor sovětským jednotkám zajišťovaly především paštunské formace Afghánců. Po stažení sovětských vojsk z Afghánistánu převzal moc v zemi v roce 1996 Taliban . V roce 2001 však jednotky NATO a USA napadly Afghánistán , v důsledku čehož Taliban přešel na metody partyzánské války. Dne 14. prosince 2007 došlo v hnutí k rozkolu, v jehož důsledku vznikl  Tehrik Taliban-e-Pakistan , který vyhlásil nezávislost Paštunského Vazíristánu na Pákistánu [38] .

Vytvoření Pákistánu

Afghánská vláda se postavila proti vstupu Pákistánu do OSN v roce 1947 , i když o několik měsíců později změnila názor. 26. července 1949 vedlo prudké zhoršení afghánsko-pákistánských vztahů k sérii ozbrojených incidentů podél Durandovy linie. Nejrozsáhlejším z nich byl letecký útok pákistánského letectva na jednu z vesnic na afghánském území. Loya Jirga (All-Afghan Council), která se sešla po tomto incidentu , rozhodla, že Kábul neuznává „imaginární hranici“ mezi těmito dvěma státy a že všechny předchozí dohody podél Durandovy linie byly nelegitimní [ 39]. postavení Paštunů ve společnosti bylo tradičně vysoké. V 50. a 60. letech obsadili Paštuni mnoho nejvyšších pozic v pákistánské vládě a v ozbrojených silách země .

Afghánští a paštunští nacionalisté nevyužili pákistánské zranitelnosti během indicko-pákistánské války v roce 1965 a indicko-pákistánské války v roce 1971 a dokonce podporovali Pákistán v těchto válkách proti Indii . Pokud by byl Pákistán připojen k Indii, pak by byli paštunští nacionalisté ve složitější situaci, protože by museli bojovat proti mnohem silnějšímu protivníkovi [40] .

V 70. letech se Pákistán a Afghánistán znovu ocitly v napjatém vztahu, po potlačení separatistického hnutí balúčských a paštunských nacionalistů za vlády Zulfiqar Ali Bhutto . Pákistánská vláda se rozhodla odvetnou akci proti afghánské paštunské politice podpořit islamistickými odpůrci afghánské vlády, včetně budoucích vůdců mudžahedínů Gulbuddína Hekmatjára a Ahmada Šáha Massouda . To přineslo pozoruhodný výsledek - v roce 1977 byla afghánská vláda Mohammeda Daouda připravena vyřešit všechny nevyřešené problémy výměnou za zrušení zákazu provinční autonomie pro Paštúny ze strany Národní lidové strany , který byl zaručen pákistánskou ústavou , ale zrušen Bhuttovou. vláda, kdy byla celá země rozdělena na dvě provincie Západní a Východní Pákistán [41] .

Od května 2007 se mezi oběma zeměmi rozhořelo nové kolo konfliktu . Pákistánští vojáci vtrhli do Afghánistánu a zřídili na něm opevněná vojenská stanoviště. Během krátké války zemřely desítky lidí. Konflikt dosud nebyl vyřešen, od roku 2011 potyčky pokračují [42] .

Paštúnské oblasti Pákistánu

Khyber Pakhtunkhwa (Severozápadní pohraniční provincie)

Prominentní zastánci nezávislosti Paštunistanu, Khan Abdul Wali Khan a Khan Abdul Ghaffar Khan , chtěli jednotný stát pro Paštuny a zahrnutí pákistánské severozápadní pohraniční provincie. Ghaffar Khan uvedl v Ústavodárném shromáždění Pákistánu v roce 1948, že chce přejmenovat Severozápadní pohraniční provincii na Paštunistan. Analogicky, jak se jmenují další provincie státu: Sindh , Paňdžáb a Balúčistán . Rahmat Ali navrhl pojmenovat provincii - Afghánistán. Toto jméno však nenašlo politickou podporu mezi vůdci provincie.

Největší podpoře se těšila možnost přejmenování NWFP na Pakhtunkhwa (což se překládá jako „paštunská strana“). Naseem Wali Khan (manželka Khan Abdul Wali Khan) v rozhovoru uvedla: „Chci jistotu… Chci změnit jméno, aby bylo možné Paštuny identifikovat na mapě Pákistánu… Jméno Pakhtunkhwa je staré více než 3000 let: používané jméno Ahmed Shah Abdali, který řekl, že zapomněl všechno, včetně trůnu Dillí , ale ne Pachtunkhwa."

31. března 2010 Pákistánská ústavní komise souhlasila s přejmenováním Severozápadní pohraniční provincie na Khyber Pakhtunkhwa [43] .

Tribal Area (FATA)

Pákistánská ústava upravuje právní vztahy v kmenové zóně a v podstatě kopíruje pravidla, která byla založena Brity v roce 1901 jako nařízení o pohraničních zločinech.. Jurisdikce Nejvyššího soudu Pákistánu se nevztahuje na kmenovou zónu a provinciálně spravovaná kmenová území ; zákony přijaté na provinčním shromáždění Chajbar Paštúnkhwa nelze na tato území aplikovat, život kmenové zóny může regulovat pouze guvernér příslušné provincie a prezident Pákistánu [44] .

Paštuni tvoří naprostou většinu obyvatel území, celkem žilo v Tribal Zone v roce 1998 3 176 331 lidí [45] .

Debata o osudu Paštunistánu

Postoje úřadů Afghánistánu a Pákistánu k problému Paštunistánu se značně liší [46] . Postoj Afghánistánu k zahrnutí paštunských území do jeho složení je tedy Pákistánem kategoricky odmítnut. Afghánistán připisuje svůj nárok na pákistánské Pashtunské oblasti jako hlavní oblast Pashtunské populace od roku 1709 z dynastie Hotaki přes říši Durrani . Podle historických pramenů přišly afghánské kmeny do údolí Peshawar až po roce 800 našeho letopočtu. e., kdy došlo k islámským výbojům této oblasti [47] .

Dohody citované afghánskou vládou jako důkaz jejich nároku na paštúnské pozemky zahrnují článek 11 Anglo-afghánské smlouvy z roku 1921., který zní: "obě smluvní strany, nemajíc žádné nároky, zavazují se s dobrotivými úmysly vůči kmenům žijícím v blízkosti jejich hranic vzájemně se informovat o všech budoucích vojenských operacích, které mohou být nezbytné k udržení pořádku mezi pohraničními kmeny." Dodatečný dopis Anglo-afghánské smlouvy z roku 1921 zní: „V podmínkách pohraničních kmenů musí být jakékoli spory vyřešeny ve prospěch vlády Afghánistánu. Informuji vás, že britská vláda je v dobré víře vůči všem pohraničním kmenům a má v úmyslu s nimi zacházet velkoryse, za předpokladu, že se zdrží zasahování do indického lidu .

Viz také

• Afghánistán-Pákistánská bariéra
• Paštunizace
• Paštunvalai

Poznámky

1. ↑ Students' Britannica India, svazky 1-5 . — Encyclopædia Britannica . . - "Ghaffar Khan, který byl proti rozdělení, se rozhodl žít v Pákistánu, kde pokračoval v boji za práva paštunské menšiny a za autonomní Pakhtunistan (nebo Pathanistan) v Pákistánu."
2. ↑ The Modern Review, Volume 86 . Prabasi Press Private. . „Afghánská vláda aktivně sympatizuje s jejich požadavkem na Pathanistán. Ajfghánský parlament prohlásil, že Afghánistán neuznává Durandovu linii…“.
3. ↑ The Spectator, Volume 184 . — FC Westley. . - "Místo toho přijala program nezávislého" Pathanistánu "- program, který byl vypočítán tak, aby zasáhl samotné kořeny nového Dominionu. Nedávno byla myšlenka Pathanistánu převzata Afghánistánem.
4. ↑ Sabahuddin, Abdul. Historie Afghánistánu . - Global Vision Publishing Ho, 2008. - S. 15. - 204 s. - ISBN 8182202469 , 9788182202467.
5. ↑ Nath, Sameer. Slovník Vedanta . - Sarup & Sons, 2002. - S. 273. - 425 s. — ISBN 8178900564 .
6. ↑ Historie Herodota Kapitola 7 . Přeložil George Rawlinson . The History Files (440 př. n. l.). Archivováno z originálu 1. února 2012. (neurčitý)
7. ↑ Houtsma, Martijn Theodoor. První encyklopedie islámu EJ Brill,  1913-1936 . - BRILL , 1987. - Sv. 2. - S. 150. - 550 s. — ISBN 9004082654 .
8. ↑ 12 Afghánistán a Afghánistán . Abdul Hai Habibi . alamahabibi.com (1969). Archivováno z originálu 1. února 2012. (neurčitý)
9. ↑ 1 2 Muhammad Qasim hinduistický šáh. Historie Indie, svazek 6, kap. 200, Překlad Úvodu do Firištových dějin (str. 8) (odkaz není k dispozici) . Sir HM Elliot . Londýn: Packard Humanities Institute (1560-16-20). Archivováno z originálu 1. února 2012. (neurčitý) 
10. ↑ Students' Britannica India, svazky 1-5 . — Encyclopædia Britannica . . - "Ghaffar Khan, který byl proti rozdělení, se rozhodl žít v Pákistánu, kde pokračoval v boji za práva menšiny Pakhtun a za autonomní Pakhtunistan (nebo Pathanistan) v Pákistánu."
11. ↑ Mamaev, Shamsudin "Jeden na jednoho s Talibanem" (nepřístupný odkaz) . Politjournal.ru . Získáno 22. prosince 2014. Archivováno z originálu 8. května 2013. (neurčitý) 
12. ↑ Morgenstierne, G. (1999), AF GH ĀN, Encyklopedie islámu (vydání CD-ROM v. 1.0 ed.), Leiden, Nizozemsko: Koninklijke Brill NV. 
13. ↑ 1 2 3 4 5 Paštuská literatura Část II . Pashtoonkhwa. — „Jméno Pakhtunistan nebo v měkkém paštuském dialektu Pashtunistan se původně vyvinulo z indického slova Pathanistan. Samotný pojem Pakhtunistan byl převzat ze starého slova Pakhtunkhwa. Britové, indičtí vůdci a dokonce i Khudai-Khidmatgars zpočátku používali Pathanistan pro Pakhtunistan, ale později začali používat slovo Pakhtunistan." Archivováno z originálu 1. února 2012. (neurčitý)
14. ↑ Problém Puchtunistánu (nepřístupný odkaz) . Brána Khyber. — „Slovo Pathanistan není perské, ale indické. Ukazuje to, že Chalífa již získal souhlas muslimských vůdců Indie nebo tito vůdci mohli Chalífu motivovat k tomu, aby nejprve osvobodil zemi Pukhtunů (Pathanistan), aby si vybudoval silnou základnu proti Britskému impériu v Indii." Archivováno z originálu 1. února 2012. (neurčitý) 
15. ↑ Census of India, 1931, svazek 17, část 2 . — The Times of India .
16. ↑ Christian Lassen. Indische Alterthumskunde . — 1847.
17. ↑ Radhakumud Mukherjee. Hinduistická civilizace . — 1963.
18. ↑ 1 2 AFGHANISTAN vi. Paṧto . Iránská. Archivováno z originálu 1. února 2012. (neurčitý)
19. ↑ 1 2 3 4 Slinkin M . F ETNICKÝ PROBLÉM V AFGHÁNISTÁNU (historická a politická analýza) (nedostupný odkaz) . Datum přístupu: 4. srpna 2011. Archivováno z originálu 1. února 2012. (neurčitý) 
20. ↑ 1 2 3 4 Vasilij Vladimirovič Bartold . Práce v historické geografii . - 2002. - S. 94-95.
21. ↑ Ibn Battuta. Cesty po Asii a Africe, 1325-1354 . - S. 180.
22. ↑ Taus-Bolstad, Stacy. Pákistán v obrazech . — Přepracováno. — Minneapolis: Knihy dvacátého prvního století, 2003. - S. 38-41. - (Seriál Vizuální geografie). — ISBN 9780822546825 .
23. ↑ Afghánistán (sestupný odkaz) . Ústřední zpravodajská služba (CIA) . The World Factbook (2010). Archivováno z originálu 9. července 2016. (neurčitý) 
24. ↑ národopisné . Archivováno z originálu 1. února 2012. (neurčitý)
25. ↑ Sharmeen Obaid-Chinoy. Neviditelný nepřítel Karáčí . PBS (17. července 2009). Archivováno z originálu 25. srpna 2011. (neurčitý)
26. ↑ Jak Taliban udržuje své pokladny plné (downlink) . Získáno 29. listopadu 2011. Archivováno z originálu 1. února 2012. (neurčitý) 
27. ↑ Procentuální rozložení domácností podle obvykle používaného jazyka a regionu/provincie, sčítání lidu v roce 1998 (odkaz není k dispozici) . Pákistánská statistická ročenka 2008 . Federální statistický úřad – vláda Pákistánu. Získáno 28. listopadu 2011. Archivováno z originálu 18. listopadu 2008. (neurčitý) 
28. ↑ Afghánci - jejich historie a kultura (odkaz není k dispozici) . Centrum aplikované lingvistiky (CAL) (30. června 2002). Archivováno z originálu 1. února 2012. (neurčitý) 
29. ↑ Profil země: Afghánistán . Kongresová knihovna . Library of Congress Country Studies on Afghanistan (srpen 2008). Archivováno z originálu 1. února 2012. (neurčitý)
30. ↑ Království jižní Asie - Afghánistán (Southern Khorasan / Arachhosia) . Soubory historie. Archivováno z originálu 1. února 2012. (neurčitý)
31. ↑ John Ford Shroder. Archivovaný Afghánistán - VII. historie . Archivováno z originálu 16. ledna 2017. (neurčitý)
32. ↑ Anatolij Pantelejevič Derevjanko. Etnokulturní interakce v Eurasii . - 1998. - 104 s. — ISBN 5020343668 .
33. ↑ Phillip Bonosky . Tajná válka mezi Afghánistánem a Washingtonem . - 1998. - 283 s. — ISBN 0717807320 .
34. ↑ AFGHANISTAN (nedostupný odkaz) . Archivováno z originálu 3. března 2012. (neurčitý) 
35. ↑ Vadim Michajlovič Masson. Historie Afghánistánu . — 1965.
36. ↑ Senlis Afghanistan- http://www.icosgroup.net/modules/reports/Afghanistan_on_the_brink Archivováno 13. ledna 2011 na Wayback Machine : Získáno 23. prosince 2010
37. ↑ Roberts, J(2003) Počátky konfliktu v Afghánistánu. Greenwood Publishing Group, ISBN 0-275-97878-8 , 9780275978785, str. 92-94
38. ↑ Taliban na pokraji kolapsu  . Střední Asie . Získáno 29. listopadu 2011. Archivováno z originálu 16. února 2009.
39. ↑ The Pashtunistan Issue Archived 16. února 2013 na Wayback Machine , Craig Baxter (1997), Library of Congress Country Studies.
40. ↑ "Paštunistán." Archivováno 20. března 2019 na Wayback Machine Pakistan: Partition and Military Succession. 2004.
41. ↑ "Vzpomínka na naše válečníky: Babar 'velký'." . Získáno 7. srpna 2011. Archivováno z originálu dne 28. dubna 2016. (neurčitý)
42. ↑ Přeshraniční útok : Afghánské ostřelování zabilo 4 pákistánské vojáky  . Datum přístupu: 7. srpna 2011. Archivováno z originálu 1. února 2012.
43. ↑ Pákistán projednává klíčový pozměňovací  návrh zákona . Zprávy BBC . Získáno 19. srpna 2011. Archivováno z originálu 1. února 2012.
44. ↑ Kapitola 3. Kmenové  oblasti . pakistani.org . Získáno 29. listopadu 2011. Archivováno z originálu 1. února 2012.
45. ↑ Demografie obyvatelstva  (anglicky)  (nepřístupný odkaz) . fata.gov.pk _ Získáno 29. listopadu 2011. Archivováno z originálu 1. února 2012.
46. ↑ Feroz Ahmed. "Pushtoonistan a Pushtoon National Question." Archivováno 3. března 2016 na Wayback Machine (září 1973) Pákistánské fórum , sv. 3, č. 12. září 1973. str. 8-19+22.
47. ↑ H. G. Raverty , (1898) Tarikh-e-Farishtah; Poznámky k Afghánistánu; Péšávarský okresní věstník 1897-98.
48. ↑ Olaf Karo. The Pathans, 550 př.nl-AD 1957 . - 1983. - 533 s. — ISBN 0195772210 .

Odkazy

• Oblastní populace (odkaz není k dispozici) . khyberpakhtunkhwa.gov.pk . Datum přístupu: 15. prosince 2011. Archivováno z originálu 1. února 2012. (neurčitý) 

Literatura

• Barry Buzan . Jihoasijská nejistota a velmoci . - 1986. - 257 s. — ISBN 0333390121 .
• Ahmed Feroz. Etnicita a politika v Pákistánu . - 1998. - 294 s. — ISBN 0195779061 .

Slovníky a encyklopedie	Velká Katalánština Skvělý norský Britannica (online)