Příběh kněze a jeho dělníka Baldy | |
---|---|
"Čert a zajíček vyrazili" | |
Žánr | Ruská literární pohádka |
Autor | TAK JAKO. Puškin |
Původní jazyk | ruština |
datum psaní | 1830 |
Datum prvního zveřejnění | 1840 |
![]() | |
![]() | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
„ Příběh kněze a jeho dělníka Baldy “ je pohádka A. S. Puškina , napsaná v Boldinu 13. září 1830. Základem byla ruská lidová pohádka , zaznamenaná Puškinem v Michajlovském od Ariny Rodionovny [1] . Za života básníka nebyla publikována.
Zápletka je na první pohled, na rozdíl od jiných Puškinových pohádek, jednoduchá: lakomý a hloupý [2] kněz , který se setkal s dělníkem Baldou , dostává odměnu za svou nenasytnost [3] .
Podle ruské tradice příběh začíná výrazem byl jednou [4] : „Byl jednou jeden kněz, ovesné čelo“. Příběh pokračuje o tom, jak šel po bazaru, kde potkal rolníka jménem Balda a najal ho jako zaměstnance, navíc za komický honorář („rok na tři kliknutí [5] na čelo“ – taková podmínka byla předložena rolníkem) . Poté Balda bydlel „v domě kněze“ a začal svědomitě pracovat. Po nějaké době začaly kněze přemáhat pochybnosti o výhodnosti obchodu a na radu kněze zadává Baldovi zjevně nemožný úkol, aby se vyhnul i těmto cvaknutím:
Jak jíš svou špaldu ,
Sbírej od čertů quitrent mi plný.
Neochvějný Balda se vydává pro poplatky. Na břehu moře najde ďábly a vychytralostí od nich dostane neblahé poplatky a po návratu požaduje od kněze plnou úhradu za svou práci. Pop je nucen odhalit čelo a dostane ho naplno - takže po třetím kliknutí ztrácí rozum. Příběh končí morálkou :
A Balda vyčítavě říkával:
"Ty, knězi, by ses nehnal za laciností."
Existují nejméně tři interpretace zápletky:
Hlavním zdrojem pro Pushkin byl ruský lidový příběh, který slyšel [9] . V poznámkovém bloku z roku 1824 Pushkin napsal:
Pop šel hledat dělníka. Směrem k němu Balda. Balda souhlasí, že pro něj půjde pracovat, platba vyžaduje pouze 3 kliknutí do čela zadku. Pop je šťastný, kněz říká, jaké to bude kliknutí. Balda je statný a pracovitý – ale termín už se blíží a kněz si začíná dělat starosti. Žena radí poslat Baldu do lesa k medvědovi, jako by šel po krávě - Balda jde a přivede medvěda do stodoly. Kněz posílá Baldu s čerty vybírat poplatky, Balda si vezme konopí, smůlu a kyj, sedne si k řece, udeří kyjem do vody a zalapal po dechu...“
- Pushkin A.S. Full. kol. op. v 10 sv. Svazek 3Končí epizodou Baldova uzdravení královské dcery: „Král měl dceru posedlou démonem – Balda se ze strachu před šibenicí zaváže princeznu vyléčit – stráví s ní noc – vezme s sebou železné ořechy a staré karty a kladivo - donutí známého skřeta hlodat železné ořechy; hraje s ním kliky a mlátí skřeta kladivem.
Puškin četl tuto pohádku v létě 1831 Nikolai Gogolovi v Carském Selu – v tomto roce je zvykem dílo datovat [10] . Gogol napsal Grigoriji Danilevskému (v dopise z 2. listopadu 1831), že mu Puškin četl „ruské lidové příběhy – ne jako Ruslan a Ljudmila , ale úplně ruské“. A více o tomto příběhu:
Jedna pohádka i bez velikosti, jen s říkankami a nepředstavitelným kouzlem.
Gogolovo označení „bez velikosti“ je způsobeno skutečností, že Puškinova pohádka je psána přízvukovým veršem s párovými rýmy, stylizovanými jako raeshnik . Poprvé ji vydal Vasilij Žukovskij v roce 1840 . Z cenzurních důvodů Žukovskij nahradil kněze obchodníkem Kuzmou Ostolopem:
Byl jednou jeden obchodník Kuzma Ostolop,
přezdívaný Aspen Forehead.
Dále bylo „ pop “ všude nahrazeno „ Kuzmou “, „ popadya “ – „ milenka “, „ kněz “ – „ dcerou “ a „ pařez “ – „ synem “. U Puškina jméno dělníka - Balda - nenese odstín důtky (což by bylo v rozporu s celým obsahem pohádky), ale je použito v původním lidovém významu. V provincii Nižnij Novgorod, kde se nacházelo Puškinovo Boldino, jsou to: "lesní krivulina, tlustý oddenek, kyj, kyj" (Dalův slovník ).
Teprve v roce 1882 byla pohádka vytištěna podle rukopisu ve sbírce Puškinových prací, kterou upravil P. A. Efremov [11] . V publikacích pro lid do počátku 20. století vycházela s Kuzmou Ostolopem. V současné době jednotlivé osobnosti ruské pravoslavné církve publikují a pokoušejí se popularizovat Žukovského úvodník [12] [13] [14] .
V SSSR bylo vytvořeno několik karikatur založených na pohádce:
Odpůrci Puškinova spiknutí (obvykle z řad pravoslavného kléru) zakládají svou kritiku na první, satirické interpretaci spiknutí. Již v roce 1873 kněz K. D. Dumitrakov poznamenává, že „nechvalně známá pohádka slavného Puškina... nic dobrého neučí“ [6] .
V roce 2011 byla v Armaviru vydána nová verze „Příběh kněze a jeho dělníka Baldy“ od A.S. Puškina, kde slovo „pop“ bylo nahrazeno „obchodník“. Podle kněze katedrály Nejsvětější Trojice Armavira otce Pavla je cenzurovaný dotisk „obnovením historické spravedlnosti“, protože podle jeho názoru „Puškin byl věřící a nemohl si z církve dělat legraci“ [15] [ 16] .