Timuridská renesance je fenoménem rozkvětu umění a věd v Timuridské říši . Podle formálních a věcných kritérií se jednalo o obdobu evropské renesance . Timuridská renesance dosahuje svého vrcholu v 15. století , kdy končí éra místního stěhování národů a ničivé mongolské nadvlády. Je symbolické, že Tamerlán obnoví Samarkand zničený Čingischánem . V době Timuridu ožil zájem o perskou klasiku, začala rozsáhlá výstavba architektonických staveb (mauzolea, madrasy , kitabkhana), vzkvétá súfijská poezie s důrazem na mezilidské vztahy, formuje se realistická malba (Heratova miniatura, nástěnná malba), nový impuls dostává matematika a astronomie, na počátku 16. století Timurid Babur ovládá střelné zbraně .
V důsledku mongolských kampaní byly zabity tisíce vědců a právníků, zničeny stovky medres. Timur musel vynaložit velké úsilí na obnovu systému vysokého školství a zejména muslimské judikatury. Do hlavního města státu jsem musel pozvat významné muslimské právníky, například Sad ad-Dini Macud ibn Umar at-Taftazani (1322, Taftazan, Khorasan - 1390, Samarkand ), významného představitele zesnulého Kalamu . Jeho spisy o logice, právní vědě, poetice, gramatice, matematice [1] , rétorice a výkladu Koránu byly oblíbené jako učební pomůcky [2] . Na počátku 15. století tak významný právní učenec jako Shams al-Din Muhammad b. Muhammad al-Jazari.
V Samarkandu bylo postaveno více než 20 madras: Saray Mulk khanym madrasah, Kutb ad-din sadra madrasah, Emir Firuzshah madrasah, Emir Burunduk madrasah, Muhammad Sultan madrasah atd. [3] .
Hlavními centry vědy v Timuridské říši byly Samarkand, Buchara, Herát. Ulugbek Madrasah (1420) se nacházel v Samarkandu . Dalším centrem vědeckého života byla observatoř v Samarkandu (1424), kde se vědci jako Al-Kashi , Kazy-hade Rumi zabývali otázkami určování vzdálenosti Měsíce a Slunce. V roce 1437 vytvořil tým vědců (včetně Al-Kashi a Al-Kushchi ) atlas hvězd, který vstoupil do historie jako Gurgan Zij . V oblasti matematiky je systematicky prezentována teorie desetinných zlomků, řešeny rovnice a studovány Euklidovy principy .
Timur věnoval velkou pozornost rozvoji palácové historiografie, která měla za úkol popsat jeho mnohostrannou činnost. Prvními kronikáři byli ujgurští historici, kteří zaznamenávali tažení a aktivity Timura v turkickém jazyce v poetické formě. Poté byli zapojeni perští historici Nizamiddin Shami a Giyasaddin Ali. Zásadním dílem byla skladba N. Shami – „Zafar-name“ (Kniha vítězství), jejíž název dal sám Timur. [4] Existovali další historici Hafiz Abru, Fasih al-Khawafi .
Malbu Timurovské renesance reprezentuje především miniatura Herata, která sloužila k ilustraci rukopisných vydání v kitabhaně . Inspirátorem okruhu umělců byl vnuk Amira Timura, syn Shahrukha Baysonkura . Kromě perského vlivu byly čínské tradice cítit i v malbě Timurovské éry ( Muhammad Siyah Kalam ). Timuridští umělci ilustrovali taková díla jako Shahnameh , Khamsa , Kalila a Dimna a také čerpali inspiraci z legend o miraj . Těla lidí byla zobrazována jako úzká a protáhlá, hlavy s kulatým obličejem a mandlovýma očima jsou malé a mírně nakloněné. Jasné květy koexistují s jasnými (červenými, žlutými, modrými) kabáty lidí a bílými turbany .
Nejslavnějším miniaturistou státu Timurid v Khorasanu byl Behzad . V miniaturách těchto rukopisů se Behzad projevuje jako mistr krajiny , jako mistr bitevních scén a jako mistr obrazů lidských postav a jejich jednotlivých rysů. Vlastní mnoho uměleckých inovací.
V 90. letech 14. století byl výnosem sultána Husseina Baykara Behzad jmenován vedoucím sultánovy kitabkhane – knihovny a dílny na kopírování knih. Nyní Behzad nejen vytváří miniatury a kresby, ale řídí projekty a dohlíží na práci umělců.
Timuridskou renesanci v literatuře zastupuje poezie Lutfiho, Sayyida Ahmeda a také Alishera Navoie , který psal díla v jazyce Chagatai v žánru ghazals a rubais , zahrnutých do divanů . Vše pohlcující neopětovaná láska ( muhabbat ) a morální povznesení se staly tématem poezie. Historický příběh ( dastan ) byl často oděn do poetické formy.
Timurův vnuk Iskandar Sultan měl dvůr, který zahrnoval skupinu básníků, učenců a řemeslníků, včetně historika Muin-al-Din Natanziho , astronomů Ghiyas-al-Din Kashi , Mahmud Kashi a básníků, jako je Mir Haydar, který Iskandar povzbuzoval k psaní poezie v turkickém jazyce. Díky záštitě Iskandara Sultana byla napsána turkická báseň „Gul a Navruz“. [5] Jak poznamenal Alisher Navoi , Iskander Sultan pozval na svůj královský dvůr Haydara Khorezmiho, který na jeho příkaz napsal báseň v turkickém jazyce „Pokladna tajemství“. [6]
Jedním z básníků konce XIV. - počátku XV století byl uzbecký básník Durbek , významný představitel uzbecké světské literatury té doby [7] . Z pozůstalosti Durbeka se dochovalo přepracování milostně-romantické básně ve dvou rukopisech „ Yusuf a Zuleikha “ do starouzbeckého jazyka [8] .
Bylo to během Timuridské éry, kdy byla věnována velká pozornost vývoji turkického jazyka. Turkický básník Alisher Navoi napsal [9] :
Bohatost turkického jazyka dokazuje mnoho faktů. Talentovaní básníci vycházející z prostředí lidu by neměli odhalovat své schopnosti v perském jazyce. Pokud mohou tvořit v obou jazycích, pak je stále velmi žádoucí, aby psali více poezie ve svém vlastním jazyce. A dále: „Zdá se mi, že jsem utvrdil velkou pravdu před hodnými lidmi turkického lidu a oni, když poznali skutečnou sílu své řeči a jejích výrazů, úžasné vlastnosti svého jazyka a jeho slov, zbavili se pohrdavých útoků na jejich jazyk a řeč ze strany voličské poezie v perštině.
Teoretická ustanovení a samotné dílo Ališera Navoie měly obrovský dopad jak na vývoj uzbecké a ujgurské literatury v jazyce Čagataj, tak na vývoj dalších tureckojazyčných literatur ( turkmenská , ázerbájdžánská , turecká , tatarská ).
Alisher Navoi poskytl záštitu a finanční podporu vědcům, myslitelům, umělcům, hudebníkům, básníkům a kaligrafům. Pod ním se v Herátu formuje okruh vědců a kreativních lidí , do kterého mimo jiné patřil on, Jami , sultán, který psal poezii pod pseudonymem Husayni , historikové Mirkhond , Khondamir , Vasifi , Davlyatshah Samarkandi, umělec Kemaleddin Behzad , architekt Kavam-ad-din. Z iniciativy Navoie a pod jeho vedením byla v Herátu provedena výstavba : na březích kanálu Injil byla postavena madrasa , khanaka , knihovna a nemocnice . Navoi postavil mešitu a medresu, která se nazývala Ikhlasiya. Madrasa byla rozdělena na dvě poloviny: východní a západní, ke každé byl přidělen jeden učitel, z nichž jeden vyučoval kurz jurisprudence (fiqh) a druhý kurz hadísů (výroky proroka). Na jižní straně medresy byla postavena khanaka, kde se každý den bezplatně rozdávalo jídlo chudým a jednou ročně - oblečení. Učitelům madrasy bylo každoročně přiděleno 1200 zlatých a 24 pytlů obilí. Studenti byli podle výkonnosti rozděleni do tří kategorií: šesti nejlepším bylo přiděleno 24 zlatých a 5 pytlů obilí; osm středních - 16 zlatých a 4 tašky; osm nejslabších - 12 zlatých a 3 pytle. Každý rok rozdal tisíc kusů oblečení chudým. Postavil 380 veřejných budov“ [10]
V oblasti architektury se Timuridská renesance vyznačuje kupolovými stavbami obloženými mramorem , které byly natřeny modrou barvou a zlatem (technika kudal). Výška kupole mauzolea Gur-Emir například dosahuje 12 metrů. Samotné budovy byly postaveny z cihel a měly obdélníkový tvar. Ve výzdobě se hojně používá majolika a vykládané mozaiky s geometrickými ornamenty ( osmiúhelník ), stejně jako nápisy z Koránu , provedené hranatým kufickým písmem . Vstupy do areálu jsou provedeny formou aivanu . Oživují se nástěnné malby znázorňující bitvy a hostiny (nezachovány).
Charakteristickými rysy této architektury jsou pompéznost, kolosálnost, vznešenost designu a bohatá výzdoba. Myšlenka souboru byla přítomna v urbanismu. Ve středu města bylo náměstí ( uzb . maydon : Registan ) s citadelou. Zásobování vodou bylo zajištěno soustavou příkopů . Hotely Khanaki byly vytvořeny pro potřeby cestovatelů a obchodníků . Veřejné budovy byly zastoupeny mešitami ( Modrá mešita ), madrasami , paláci ( Kuksaray ) a karavanserajemi.
Ulugbek Observatory byla unikátní architektonickou stavbou Timuriodv , což byla třípatrová válcová stavba vysoká 30 metrů. Palác "Ak-Saray" ve městě Shakhrisabz, výška vstupního portálu paláce byla 70 metrů. Palác "Ak-Saray" [11]