Chagatai jazyk | |
---|---|
vlastní jméno | Turci, Jağatāy, جغتای |
země | Chagatai Ulus , Yarkand Khanate , Moghulistan , Timuridská říše , Khanate of Buchara , Khanate of Khiva , Khanate of Kokand , Mughal Empire , Yettishar |
Regiony | střední Asie |
Celkový počet reproduktorů |
|
Postavení | mrtvý [1] [2] |
Klasifikace | |
Kategorie | Jazyky Eurasie |
skupina Karluk Podskupina Karluk-Khorezm | |
Psaní | Staré ujgurské písmo , arabské písmo |
Jazykové kódy | |
GOST 7.75–97 | chag 781 |
ISO 639-1 | — |
ISO 639-2 | chg |
ISO 639-3 | chg |
Etnolog | chg |
IETF | chg |
Glottolog | chag1247 |
Chagataisky jazyk (také: turečtina , stará uzbečtina [3] [4] [5] [6] ; جغای - jaĝatāy nebo ترکی - turečtina; uzbečtina. ﭼﯩﻐﻪاى , Chigatoy اى ; tigatoy اىاا غ, Chagچايغ, chagڧي . turečtina Çagataý dili ; srov. Chagatai ) je turkický psaný a literární jazyk , který dosáhl největší formalizace a uniformity v osudech Timuridů Maverannahru v 15. století a Bucharského chanátu za vlády uzbeckých dynastií Šejbanidů a Džanidů v 16.-18. století. Moderní uzbecký jazyk , Ujgurský jazyk [7] jsou přímým pokračováním jazyka Chagatai. Před ustavením sovětské moci a poté až do roku 1930 to byl hlavní psaný a literární jazyk uzbeckého lidu .
Výzkumníci identifikují různé fáze vývoje jazyka Chagatai: khorezmská turečtina nebo raná čagatajština (XIII-XIV století), klasická a pozdní čagatajština (IX-XIII / XV-XIX století) a moderní uzbecký jazyk [8] . Podle M. F. Köprülü je khorezmská turečtina přímým předchůdcem klasického jazyka Chagatai [8] .
Jazyk Chagatai je potomkem karakhanidsko-ujgurského jazyka [9] [10] , ale také absorboval prvky samarkandského dialektu a andijanštiny (předchůdci moderní uzbečtiny ), dědictvím starověkého ujgurského jazyka je používání ujgurského písma , který byl použit k napsání raných Chagataiových děl [11] .
Literatura v jazyce Chagatai pochází z Khorezmu [12] .
Vzhledem k blízkosti bydliště a aktivním kontaktům mezi představiteli karlukské , kypčacké a oghuzské skupiny turkických dialektů se stal nadnářečním jazykem [13] .
Vzhledem k neustálému míchání turkické populace a pohybu geografických center jazyk absorboval rozmanité dialektové formy různých turkicky mluvících komunit. Obecně však vycházel z karlukovského gramatického základu. Kromě lingvistického rámce Karluk vykazuje jazyk Chagatai rysy vlivu Oguz (na území Khorezmu), stejně jako některé rysy jazyků Kipchak v místech blízkého kontaktu s jejich mluvčími [14] [15] .
Mezi turkology neexistuje jednota ve výkladu jazyka Chagatai a vymezení jeho časových hranic, ale obecně se uznává, že byl psán ve střední Asii od 13. do 14. století a téměř až do počátku 20. století.
Moderní uzbecký a ujgurský jazyk [16] , tekeský dialekt turkmenského jazyka v Afghánistánu [17] vznikly na základě jazyka Chagatai (Turci).
Jazyk Chagatai se formuje jako psaný jazyk na základě karluksko-ujgurských dialektů, které byly ovlivněny andižským dialektem a typem samarkandského dialektu [7] . Jazyk Chagatai odrážel různé rysy dialektů Kipchak a East Oguz, na jejichž základě se později vytvořil moderní turkmenský jazyk [7] .
Jazyk Chagatai se vyznačuje vysokou úrovní umělecké expresivity a terminologickou úplností. Žánry poezie a prózy zahrnují styly náboženské, filozofické a didaktické, vědecké, právnické, obchodní a epistolární literatury.
Až do konce 19. století turecky mluvící Krymčakové nazývali svůj jazyk Chagatai.
Psaní na základě arabského písma a ujgurského písma.
Ve XIV století se Khorezm stal kulturním centrem jazyka Chagatai. Za Timuridů byly v první polovině 15. století hlavními literárními centry Herát, Samarkand a Shiraz. Poté, co byli Timuridi nahrazeni Sheibanids, Buchara, Samarkand, Khorezm, Balkh a Ferghana se staly kulturními centry jazyka Chagatai [8] .
Během tažení proti chánovi Tokhtamyshovi Zlaté hordy v roce 1391 Timur nařídil vyřadit nápis v Chagatai ujgurskými písmeny poblíž hory Altyn Shoki – osm řádků a tři řádky v arabštině , obsahující koránský text. V originále se zejména psalo: ... Turonning sultoni Temurbek uch yuz ming cherik birla islom uchun Tuktamiš khon Bulgar honiga judi ... [18] Od konce 15. století měl Chagatai tendenci se stěhovat pryč ze staré ujgurské karakhanské literární tradice a sbližují se s lidovým jazykem předků moderních Uzbeků . Do této doby se v gramatickém systému spisovného jazyka objevily známky přechodu k modernímu uzbeckému jazyku [19] .
Jazyk byl používán jako spisovný jazyk, dokud nebyl během SSSR nahrazen standardní uzbečtinou. Například v roce 1922 vyšel v Taškentu časopis Jadid „ Haqiqat “ [20] v jazyce Chagatai .
Mezi básníky, kteří psali svá díla v turkických nebo čagatajských jazycích, byli Haidar Khorezmi (začátek 15. století), Atai (15. století), Lutfi (1365-1465), Alisher Navoi (1441-1501), Timurids Said Ahmad (začátek 15. století), Hussein Baykara (1438-1506), Babur (1483-1530), uzbečtí panovníci Sheibani Khan (1451-1510) [21] [22] , Ubaidulla Khan (počátek 16. století) [23 ] , uzbecký velitel Kulbaba kukeldash [24 ] , ujgurští cháni z Yarkand Khanate Sultan Said Khan (1487-1533), Abd ar-Rashid Khan I (1509/10-1559), ujgurští básníci Kadirkhan Yarkandi a Mirza Mirza U. Muhammad Imin Sadr Kashgari (autor „Asar al-Futukh), Muhammad Sadiq Kashgari (autor „Paměti svatých“) a Musa Sayrami (autor „Tarihi Hamidi“), stejně jako Sufi Allayar (narozen v roce 1644), Mashrab, mughalský státník a básník turkmenského původu Bayram- Khan (1501-1561) [25] , turkmenský historik 16. století Salar Baba [26] , turkmenský básník a učenec Dovletmammed Azadi [27] , turkmenský básník Andalibu z 18. století [28] a jiný.
Jedním z básníků konce 14. a počátku 15. století byl uzbecký básník Durbek , významný představitel uzbecké světské literatury té doby [29] . Z pozůstalosti Durbeka se dochovalo přepracování milostně-romantické básně ve dvou rukopisech „ Yusuf a Zuleikha “ ve starouzbeckém jazyce [30] .
Někteří autoři 15. století věřili, že turkický jazyk je pro poezii hrubý. Básník Alisher Navoi vyvrací tento názor v pojednání „ Úsudek o dvou jazycích “ (1499). Dokládá bohatství turkického jazyka . Navoi napsal [31] :
Bohatost turkického jazyka dokazuje mnoho faktů. Talentovaní básníci vycházející z prostředí lidu by neměli odhalovat své schopnosti v perském jazyce. Pokud mohou tvořit v obou jazycích, pak je stále velmi žádoucí, aby psali více poezie ve svém vlastním jazyce. A dále: „Zdá se mi, že jsem utvrdil velkou pravdu před hodnými lidmi turkického lidu a oni, když poznali skutečnou sílu své řeči a jejích výrazů, úžasné vlastnosti svého jazyka a jeho slov, zbavili se pohrdavých útoků na jejich jazyk a řeč ze strany voličské poezie v perštině.
Timurid Zahir ad-din Babur jako Alisher Navoi nazval svůj jazyk turečtinou, nikoli chagatai. Jeho hlavní dílo - autobiografie " Babur-name ", první příklad tohoto žánru v historické literatuře , živě obnovuje detaily každodenního života a zvyků té doby. Francouzský orientalista Louis Bazan napsal, že „[Baburova] autobiografie je extrémně vzácný žánr v islámské literatuře “ [32] .
Jedním z Baburových známých ghazalů je báseň „Laskavost“ – „Jahšilig“, ve které píše, že je třeba činit dobro lidu-el (Bori elga yakhshilik kilgilki, mundin yakhshi yўқ Kim, degailar daҳr aro koldi falondin yakhshilik) [33] .
Uzbecký básník Sufi Allayar (1644 −1721) z vesnice Minglar (90 kilometrů západně od Samarkandu ) pocházel z uzbecké rodiny Utarchů. [34] Slavné básnické dílo súfijského Allayara „Sabotul Ozhizin“ napsané v čagatajském nebo starouzbeckém jazyce bylo věnováno súfijské filozofii a později se stalo učebnicí pro medresy Buchara, Kokand a Chiva. Dílo bylo mnohokrát přetištěno v Turecku, Pákistánu , Saúdské Arábii a Rusku (Kazan).
Uzbecký vládce Janid Subkhankuli Khan (1680-1701) byl autorem práce o medicíně „Subkhankuliho oživení medicíny“ („Ihya at-tibb Subkhani“) v tureckém jazyce Chagatai a věnuje se popisu nemocí, jejich rozpoznávání. a léčbu. [35]
![]() |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |
uzbecký jazyk | ||
---|---|---|
Dialektologie uzbeckého jazyka | ||
Karlukské nářečí |
| |
Kypčacký dialekt |
| |
Oghuzský dialekt |
| |
Psaní | Uzbecké psaní | |
Poznámky : † mrtvý, rozdělený nebo změněný jazyk ; ‡ smíšené jazyky |