Trojský kůň

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 11. ledna 2022; kontroly vyžadují 2 úpravy . Toto je článek o starověké mytologii. Informace o škodlivých počítačových programech naleznete v tématu Trojský kůň

Trojský kůň  - ve starořecké mytologii obrovský dřevěný kůň , s jehož stavbou je spojena jedna ze závěrečných epizod trojské války .

Obsah mýtu

Mezi Trojany a Danaany vypukla válka , protože trojský princ Paris ukradl Menelaovi krásnou Helenu . Její manžel, král Sparty , se svým bratrem shromáždili achajskou armádu a odešli do Paříže. Během války s Trójou se Achájci po dlouhém a neúspěšném obléhání uchýlili k triku: postavili obrovského dřevěného koně, nechali ho u hradeb Tróje a sami předstírali, že plavou pryč od pobřeží Troy ( vynález tohoto triku je připisován Odysseovi , nejmazanějšímu z vůdců Danaanů, a Epey vyrobil koně ). Kůň byl obětí bohyni Athéně z Ilionu [1] . Na boku koně bylo napsáno: „Tento dar přinesli Athéně Bojovnici odcházející Danaané “. Aby koně postavili, Heléni pokáceli dříny ( kranei ), které rostly v posvátném Apollónově háji, usmířili Apollóna obětmi a dali mu jméno Carney [2] (neboť kůň byl z javoru [3] ).

Kněz Laocoönt , který viděl tohoto koně a znal triky Danaanů, zvolal: "Ať je to cokoli, bojím se Danaanů, dokonce i těch, kteří přinášejí dary!" ( Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes! [4] ) - a hodil po koni kopí . V tu chvíli se však z moře vydrápali dva obrovští hadi a zabili Laocoonta a jeho dva syny, protože sám bůh Poseidon chtěl smrt Tróje. Trojané, kteří neposlouchali varování Laocoönta a prorokyně Cassandry , vtáhli koně do města. Virgilova polopřímka „Bojte se Danaanů , i těch, kteří přinášejí dary“, často citovaná v latině („ Timeo Danaos et dona ferentes “), se stala příslovečnou. Odtud vznikla frazeologická jednotka „ trojský kůň “, užívaná ve významu: tajný, zákeřný plán, převlečený za dar.

Uvnitř koně sedělo 50 nejlepších válečníků (podle " Malé Iliady ", 3000). Podle Stesichorus bylo 100 válečníků, podle jiných - 20 [5] , podle Tsetsu  - 23, nebo pouze 9 válečníků: Menelaos , Odysseus , Diomedes , Thesander , Sthenelus , Acamant , Foant , Machaon a Neoptolemus [6 ] Jména všech vypsal básník Sakad z Argu [7] . Athéna dala hrdinům ambrózii [8] .

V noci z něj Řekové, kteří se schovávali uvnitř koně, vystoupili, zabili stráže, otevřeli městské brány, vpustili dovnitř své kamarády, kteří se vrátili na lodích, a tak dobyli Tróju („ Odyssea “ od Homéra , 8, 493 et ​​seq.; „ Aeneid “ od Virgila , 2, 15 a sl.).

Výklady

Podle Polybia „téměř všechny barbarské národy, v každém případě, většina z nich zabije a obětuje koně buď na samém začátku války, nebo před rozhodující bitvou, aby otevřeli znamení blízké budoucnosti v pád zvířete“ [9] .

Podle euhemeristického výkladu, aby ho Trojané zavlekli dovnitř, rozebrali část hradeb a město obsadili Heléni [10] . Podle předpokladů některých historiků (již se setkali s Pausaniasem) byl trojský kůň ve skutečnosti stroj na oklepávání zdí, sloužil k ničení zdí [11] . Podle Daretha byla hlava koně vytesána právě na bráně Skei [12] .

Zazněla tragédie Jeophon "Zkáza Ilionu" [13] , tragédie neznámého autora "Odcházení" [13] , tragédie Livy Andronicus a Nevius "Trojský kůň" a také báseň Nero " Kolaps Tróje“ [14] .

Význam

Metaforicky „trojský kůň“ znamená jakýkoli trik nebo trik, kdy cíl zve soupeře do dobře chráněné bašty nebo místa. Škodlivý počítačový program (včetně viru ), který uživatele lstí, aby jej spustil, se také nazývá „trojský kůň“ nebo jednoduše „ trojský kůň “.

Termíny

Trója padla 17 dní před letním slunovratem , osmý den před koncem Farhelionu [15] . Podle Dionysia Argive to bylo 12 fargelionů, v 18. roce vlády Agamemnona a 1. roce vlády Demophona v Athénách [16] . Podle autora „Malé Iliady“ za úplňku [17] . Podle Aegia a Derkiola, 28. den Panemu, podle Hellanic - 12 fargelion, podle jiných historiografů Athén [18]  - 28 fargelion, za úplňku, poslední rok vlády Menesthea , podle jiných - 28 skyrophorion [19] . Nebo v zimě [20] . Podle parijské kroniky padla Trója v roce 1209 př.nl. E.

S pomocí živého koně Haridem znovu obsadil Tróju ca. 359 před naším letopočtem E. [21] .

Viz také

Poznámky

  1. Stesichorus. Zničení Tróje, fr. Strana S105, str. 336; Euripides. Trojské ženy 511-550; Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna E V 15; Dion. Trojský projev 121
  2. Pausanias. Popis Hellas III 13, 5
  3. Ovidius. Ibis 569
  4. Vergilius. Aeneid. II 49
  5. Stesichorus. Zničení Tróje, fr.199 Strana = Eustathius. Komentář k Homerově Odyssey
  6. Gigin. Mýty 108
  7. Athenaeus. Svátek mudrců XIII 610c // Stesichorus. Fragmenty. Bulletin dávných dějin. 1985. č. 2. S.231
  8. Trifiodor. Zajetí Ilionu 185
  9. Polybius. Obecné dějiny XII 4b, 3
  10. Palefath. Asi neuvěřitelných 16
  11. Pausanias. Popis Hellas I 23, 8
  12. Dareth z Frýgie. Příběh o zničení Tróje 40
  13. 1 2 Aristoteles. Poetika 23
  14. Suetonius. Nero 38, 2; Juvenální. Satira VIII 220
  15. Dionýsios z Halikarnassu. Římské starožitnosti I 63, 1
  16. Klement. Stromata I 104, 1
  17. Klement. Stromata I 104, 2 = fr.11 Kinkel
  18. podle Damašku // Klein L.S. Anatomie Iliady. Petrohrad, 1998. S.323
  19. Klement. Stromata I 104, 2
  20. Trifiodor. Zajetí Ilionu 190; Tsets. Po Homerovi 629 // Komentář D. O. Toršilova v knize. Hygin. mýty. Petrohrad, 2000. S.134
  21. Polyan. Strategie III 14; Plutarch. Sertorius 1

Odkazy