Ukrajinci v Brazílii

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 10. května 2021; kontroly vyžadují 13 úprav .

Ukrajinci v Brazílii Ukrajinci v Brazílii
počet obyvatel v Brazílii
od 500 tisíc do 1 milionu lidí
znovuosídlení
Jazyk Ukrajinština , portugalština
Náboženství

ve většině případů - křesťané :

Ukrajinci v Brazílii ( Ukr. Ukrajinci v Brazílii , port. Ucraniano-brasileiro ) je jedním z národních společenství Brazílie [1] . Největší ukrajinská diaspora v Jižní Americe podle různých odhadů od 500 tisíc [2] [3] [4] do 1 milionu lidí [5] . Tvoří ji především brazilští občané ukrajinského původu 4. a 5. generace, kteří podporují tradice ukrajinské kultury. Přibližně 80 % Ukrajinců v Brazílii žije ve státě Paraná [6] .

Historie imigrace

V přistěhovalectví Ukrajinců do Brazílie probíhají tři vlny.

První vlna (od roku 1872 do roku 1914). Jedním z prvních ukrajinských přistěhovalců je rodina M. Morozoviče, který v roce 1872 opustil Zoločivskou oblast . V roce 1876 se skupina z Bukoviny přestěhovala do státu Paraná a v roce 1881 další skupina Ukrajinců založila osady ve stejném státě poblíž měst Palmeiras a Ponta Grossa . V roce 1886 byly zaznamenány ojedinělé případy imigrace z Galicie do regionu města Uniao da Vitoria , v jehož blízkosti byly založeny osady Inacio a Tomaz Coillo [6] [7] . Masové přesídlování Ukrajinců však začalo v roce 1895. Po odstranění otroctví v Brazílii se vytvořil nedostatek pracovních sil a vláda začala migranty finančně stimulovat. Osadníkům bylo placeno cestování a bylo jim přiděleno 25 až 50 hektarů půdy s odkladem platby na 10 let. Takové podmínky vypadaly pro bezzemky a bezzemky Ukrajince velmi atraktivní a v letech 1895 až 1899 se do Brazílie přistěhovalo asi 15 tisíc lidí, především ze severovýchodní Galicie. Ve skutečnosti se však pozemky přidělené osadníkům nacházely v neprostupné džungli, a pokud byli Ukrajinci najati plantážníky, byli nuceni platit za jídlo a oblečení za tak vysoké ceny, že se dostali do podmínek ekonomické závislosti. do otroctví [6] [7] .

V období od roku 1897 do roku 1907 se značný počet Ukrajinců (asi tisíc rodin) přestěhoval na vlastní náklady do oblasti Prudentopolis, jakož i do jihovýchodních oblastí státu Parana a do severních oblastí stát Santa Catarina , zakládající osady Antonio Olinto , Uniao-da -Vitoria , Iracema , Marechal-Mallet a Dorizona [6] .

V letech 1908-1914 přišlo asi 18 500 ukrajinských migrantů v rámci kampaně na přilákání pracovních sil na stavbu železnic mezi státy São Paulo a Rio Grande do Sul . Založili ukrajinské osady ve městech Guprani , Campinas , Izhui , Zhaguari a Ereshimi [6] .

Kromě toho v období od roku 1892 do roku 1914 dorazilo do Brazílie z oblasti Dněpru asi 120 rodin , z toho 90 rodin se usadilo v provincii Rio Grande do Sul [6] .

Hlad, epidemie a nepřátelský přístup místních indiánů vedly k vysoké úmrtnosti migrantů, část z nich se vrátila do Haliče , nicméně podle sčítání ukrajinských kněží v letech 1913-1914 žilo v té době v Brazílii přibližně 45 000 lidí [6 ] [7] .

Druhá vlna (1917-1939). Jestliže první vlnu migrantů tvořili téměř výhradně rolníci, pak ve druhé vlně byla výrazná vrstva inteligence. V tomto období dorazilo asi 9 000 lidí z Haliče, Volyně, Polisje, Bukoviny a Zakarpatí [6] .


Třetí vlna (1947-1951). Třetí vlna imigrace je vedena především politickými motivy a začala na konci druhé světové války . Základem migrantů v těchto letech byli bývalí „ ostarbeiteři “ zajatí Německem , vojáci sovětské armády propuštění z německého zajetí a také političtí uprchlíci (lidé s protisovětskými názory, bývalí příslušníci pomocné policie , SS divize Galicia atd. [6] [8]

Usadili se hlavně ve státě Parana, část - ve státě Sao Paulo, a to jak v hlavním městě státu, tak ve městě Sao Caetano do Sul. Celkem se v tomto období přistěhovalo 7000 Ukrajinců. Někteří osadníci se nedokázali přizpůsobit životním podmínkám v Brazílii a přestěhovali se do USA a Kanady a někteří se usadili v Sao Paulu , Porto Alegre , Canoas (stát Rio Grande do Sul ) a také ve státech Goias , Minas . Gerais a Rio de Janeiro [6] .

V 50. letech 20. století se imigrace Ukrajinců prakticky zastavila a následné nastolení politické diktatury vedlo ke zvýšené reemigraci do USA, Kanady a SSSR [6] .

Podle výzkumníků žilo v roce 1972 v Brazílii 153 000 etnických Ukrajinců, z toho 130 000 ve státě Paraná , 14 000 v Sao Paulu , 5 000 v Santa Catarina , 3 000 v Rio Grande do Sul a asi 1 000 v dalších státech [ 6] .

Současný stav diaspory

Podle archivních údajů farností Ukrajinské řeckokatolické církve žilo v roce 1996 ve státě Paraná asi 320 000 ukrajinských katolíků, kteří tvořili 95 % ukrajinské komunity státu [6] . Vědci zároveň upozorňují, že v tomto státě žije 75 až 85 procent brazilských Ukrajinců.

Moderní vědecká literatura uvádí odhady počtu Ukrajinců v Brazílii: od 500 tisíc [2] [3] [4] do 1 milionu lidí [5] . Výroky prezidenta Brazílie a zástupců Ukrajinsko-brazilského ústředního zastoupení hovoří o 500 000 brazilských Ukrajincích.

Předpokládá se, že asi 80 % ukrajinských přistěhovalců tradičně žije ve venkovských oblastech, zbytek je zaměstnán v průmyslu , zejména v nábytkářství a kovoobrábění [6] .

Asi 80 % ukrajinských přistěhovalců žije ve státě Paraná : pouze v hlavním městě Paraná, městě Curitiba , žije asi 60 tisíc Ukrajinců. Ve městě působí kostel sv. Jozafata, postavený v roce 1928 . 26. října 1995 byl slavnostně otevřen Památník ukrajinské imigrace [6] [9] . Kromě toho existují ukrajinské komunity ve státě Santa Catarina , městě São Paulo a jeho okolí.

Ukrajinská kultura, vzdělání a náboženství

Ukrajinci žijící v Brazílii nadále vyznávají tradiční ukrajinskou kulturu a náboženství. Rozvojem ukrajinské kultury se zabývají četné veřejné organizace sdružené v Ukrajinsko-brazilské ústřední reprezentaci (Ukrajinská společnost Brazílie, Společnost příznivců ukrajinské kultury, Společnost Sobornost, Sdružení ukrajinsko-brazilské mládeže aj.) [6] .

Ukrajinská řeckokatolická a Ukrajinská autokefální pravoslavná církev Brazílie [6] věnují kulturním otázkám stejnou pozornost .

Dne 30. května 1962 vydal papež Jan XXIII . bulu Qui divino consilio [10] , kterou zřídil Apoštolský exarchát Ukrajinské řeckokatolické církve pro obyvatele Brazílie, který byl 29. listopadu 1971 přeměněn na diecézi sv. Jana Křtitele v Curitibě [11] [12] .

Dne 12. května 2014 povýšil papež František diecézi svatého Jana Křtitele v Curitibě do hodnosti arcidiecéze-metropole a vyzdvihl z ní novou diecézi Neposkvrněného početí Panny Marie v Prudentopolis [13] .


V Brazílii existují ukrajinské školy , folklorní skupiny a tvůrčí družstva [14] .

Velká pozornost je věnována zachování ukrajinského jazyka: jako cizí jazyk se vyučuje na základních školách v místech hustě osídlených Ukrajinci, na některých veřejných středních školách a v Lingvistickém centru Univerzity Parana (Curitiba) [6 ] . Z lingvistického hlediska však Ukrajinci z Brazílie patří buď k ukrajinsko-portugalským bilingvistům (menšina), nebo k rodilým mluvčím portugalského jazyka, kteří v nejlepším případě vlastní omezenou zásobu ukrajinských slov. Je to dáno tím, že děti emigrantů, i když se naučily základy jazyka svých předků, začínají studovat a pracovat ve společnosti portugalsky mluvících obyvatel Brazílie [4] .

V roce 2010 Brazílie ustanovila Národní den ukrajinské komunity, který se slaví 24. srpna [14] .

Pozoruhodní Brazilci ukrajinského původu

Poznámky

  1. Kabuzan V. M. Ukrajinci ve světě: populační a sídelní dynamika. 20. léta 18. století - 1989: formování etnických a politických hranic ukrajinského etna. Ústav ruských dějin RAS. - Moskva: Nauka, 2006. - 658 s. ISBN 5-02-033991-1
  2. ↑ 1 2 Brazílie. Ukrajinci Brazílie // Encyklopedie dějin Ukrajiny: T. 1: A-B / Ed.: V. A. Smoly (hlava) a in. NAS Ukrajiny. Historický ústav Ukrajiny. - K .: In-vo "Naukova Dumka", 2003. - 688 s.: il. ISBN 966-00-0734-5 , strana 364
  3. ↑ 1 2 Yaroslava Zakrevska Role „osvícenství“ při zachování národní nezávislosti Ukrajinců v Brazílii // Ukrajina: kulturní recese, národní svodomista, státnost. 19/2010
  4. 1 2 3 Irina Sushinska. UKRAJINSKÝ JAZYK V BRAZILSKÉM DIASPORI: STÁNEK I STATUS // LINGVISTICKÉ STUDIO. Vydání 20
  5. ↑ 1 2 Oksana Boruszenko a Rev. Danyil Kozlinsky (1994). Ukrajinci v Brazílii (kapitola), na Ukrajině a Ukrajinci po celém světě , editovala Ann Lencyk Pawliczko, University of Toronto Press: Toronto, pp. 443-454
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 M. Bondarenko. Ukrajinská diaspora v Brazílii // Ukrajinská studia č. 2/2008 (nepřístupný odkaz) . Získáno 4. srpna 2016. Archivováno z originálu 22. srpna 2016. 
  7. 1 2 3 N. S. Polishchuk, A. P. Ponomarev. Ukrajinci. - Ústav etnologie a antropologie RAS, M .: Nauka, 2000. ISBN 5-02-008669-X , s. 88-90
  8. Ablitsov V., Simchenko G. Ukrajinská diaspora: včera a dnes . www.experts.in.ua. Získáno 4. srpna 2016. Archivováno z originálu 22. srpna 2016.
  9. Ukrajinci v Brazílii naučili místní jíst pohanku a prodávat velikonoční vajíčka za 30 dolarů. . Získáno 10. srpna 2011. Archivováno z originálu 17. března 2010.
  10. Bolla Qui divino consilio, AAS 55 (1963), s. 218  
  11. São João Batista em Curitiba (Ukrajinská archieparchie) . www.catholic-hierarchy.org. Získáno 4. srpna 2019. Archivováno z originálu dne 30. března 2019.
  12. Archeparchie São João Batista em Curitiba, Brazílie (ukrajinský obřad) . Gkatolický. Získáno 4. srpna 2019. Archivováno z originálu 17. května 2014.
  13. Rinunce e nomine . press.vatican.va. Získáno 4. srpna 2019. Archivováno z originálu 17. května 2014.
  14. 1 2 Brazilský prezident Luiz Inacio Lula da Silva vyhlásil 24. srpen Národním dnem ukrajinské komunity. . Získáno 4. 5. 2015. Archivováno z originálu 4. 3. 2016.

Odkazy