Křesťanské relikvie jsou předměty, relikvie a předměty posvátně uchovávané a uctívané v historických kostelech , spojené s minulými událostmi, s atributy života svatých , proroků nebo Boha . Všechny křesťanské relikvie jsou zasvěceny církví a jsou předmětem uctívání, různého stupně důležitosti v závislosti na významu události nebo světce. Historická platnost mnoha relikvií je někdy zpochybňována.
| Strom kategorií křesťanské relikvie |
Uctívání relikvií má v křesťanství, zejména v katolicismu, velký význam. Pravoslavná církev věnuje větší pozornost uctívání ikon, spíše než relikvií [1] .
Za první křesťanskou relikvii je považován rubáš z těla apoštola Pavla , který sloužil k léčení postižených. Během křížových výprav se do Evropy valil celý proud relikvií, ale katolická církev schválila uctívání relikvií až na Tridentském koncilu v letech 1545-1563 . Nejcennější křesťanskou relikvií v katolicismu jsou fragmenty kříže , na kterém byl ukřižován Kristus [2] .
Pravoslavná církev se dříve zaměřovala spíše na uctívání ikon než relikvií. Později se začala rozvíjet pouť pravoslavných věřících do různých zemí světa k uctívání svatyní, jejichž strážci jsou dnes zástupci nejen dalších pravoslavných, ale i jiných křesťanských církví. Pravoslavným poutníkům je k tomu zpravidla uděleno povolení a je jim poskytnuta laskavá pomoc [3] . Ve snaze vytvořit obraz „ druhého Jeruzaléma “ a „ třetího Říma “ shromáždili pravoslavní panovníci a patriarchové křesťanské svatyně, které jsou k dispozici věřícím ve většině církví pravoslavné církve. V Rusku je většina relikvií v kremelských muzeích - zbrojnice , katedrála Nanebevzetí Panny Marie . Mezi hlavní svatyně patří částice roucha Kristova , hřeb z kříže Páně, částice roucha Matky Boží . Jedinečnou relikvií je archa Dionýsia ze Suzdalu s částicí stromu životodárného kříže Páně a 16 dalšími svatyněmi, mezi nimiž jsou částice Kristovy tuniky, trnová koruna , vůně, které pomazaly tělo Spasitele před pohřbem [4] .
Protestantští reformátoři 16. století . jednomyslně odsoudil uctivý postoj k relikviím .
Mnoho relikvií spojených s Ježíšem je vyhledáváno a uctíváno v celé historii křesťanství. Někteří lidé věří v jejich pravost, jiní pochybují. Například v 16. století katolický teolog Erasmus Rotterdamský sarkasticky napsal, že mnoho budov lze postavit z dřevěných úlomků, údajně jsou součástí kříže, na kterém byl ukřižován Kristus [5] . Navíc, zatímco odborníci diskutovali o tom, zda byl Kristus ukřižován třemi nebo čtyřmi hřeby, bylo jich nejméně třicet [6] .
Některé relikvie jsou uctívanější než jiné. Relikvie uctívaná jako Trnová koruna Páně tak přitahuje méně poutníků než taková relikvie, jako je Turínské plátno .
Turínské plátnoJe to nejznámější relikvie. Jedná se o látku, do které bylo po jeho smrti zabaleno tělo Ježíše Krista. Byly na něm krvavé stopy z ran Kristova těla. Předpokládá se, že viditelná plochá projekce osoby je obrazem Ježíše Krista. Radiokarbonová analýza ukázala stáří pláště 691 ± 31 let, nicméně opakované studie (provedené v roce 2013) ukázaly, že byl pravděpodobně vytvořen v roce 33 n. l. (plus minus 250 let) [7] . Za své jméno „Turinskaya“ vděčí městu Turín v Itálii, kde je držena. Někteří věřící jsou přesvědčeni, že plátno obsahuje autentické otisky Kristovy tváře a těla, a proto je Turínské plátno ceněno jako jedna z nejdůležitějších relikvií křesťanství. Katolická církev oficiálně neuznává rubáš jako pravý, ale považuje ho za důležitou připomínku umučení Krista [8] . Pravoslavná církev nemá žádné oficiální stanovisko k otázce její pravosti; řada církevních vůdců to považuje za pravé [9] .
Popularita: v roce 2010 byla relikvie poprvé v novém tisíciletí otevřena k pouti a za 45 dní ji vidělo 2,1 milionu lidí [10] .
Trnová korunaKoruna nasazená na hlavu Hospodina ( 27:29 ). Podle většiny vykladačů byl vyroben z bílých trnů, které v okolí Jeruzaléma hojně rostly [11] . Do dnešních dnů se dochoval popis relikvií Umučení Krista , které vytvořil Nicholas Mesarit , sakristán panovnického chrámu . Byl sestaven v roce 1200 , tedy přesně čtyři roky před vypleněním Konstantinopole křižáky. Podotýká, že koruna zázračně kvete a jakoby zůstává nezničitelná, že je „hladká a jemná“ a nemá ostré trny, ale připomíná spíše květiny [12] . Na konci XIX století. koruna byla zapečetěna v prstencové skleněné baňce a nikdy nebyla provedena žádná vědecká studie rostlin. Je pozoruhodné, že absence skutečných trnů nezabránila francouzským králům posílat relikvie „trní z trnové koruny“ jako zvláště cenný dar do různých zemí křesťanského světa [13] . Relikvie se nachází v Paříži v katedrále Notre Dame de Paris a jednotlivé hroty jsou v mnoha kostelech po celém světě.
Popularita: každý první pátek v měsíci a o katolickém Velkém půstu - každý pátek a Velký pátek - je relikvie vynášena věřícím a pokaždé, když se na ni shromáždí tisíce lidí, aby si ji prohlédli [10] .
Kristovy jesličkyJesličky jsou krmítko pro domácí mazlíčky , do kterého podle evangelijního příběhu Matka Boží jako do kolébky vložila novorozeného Ježíška. Jsou známy dvě relikvie, které jsou ztotožňovány s jesličkami Kristovými: v Betlémě a v Římě .
Relics of the PassionTyto a další relikvie se vztahují k událostem Kristova umučení a jsou zvláště důležité v křesťanství jako připomínky fyzického a duchovního utrpení v posledních dnech a hodinách Ježíšova pozemského života. Relikvie umučení jsou artefakty speciálně uchované církví pro uctívání a použití při rituálech.
Mezi relikvie patří některé z nástrojů vášně jako nástroje mučednictví. Většina slavné a uctívané relikvie:
Relikvie, kterou podle legendy Panna Maria před nanebevstoupením předala spolu s rouchem dvěma jeruzalémským vdovám (v katolické tradici apoštolu Tomášovi). Na počest relikvie byla v pravoslavné církvi ustanovena slavnost – „Postavení ctihodného pásu Nejsvětější Bohorodice“, konaná 31. srpna (podle juliánského kalendáře). V katolické církvi je uctíván pás umístěný v katedrále sv. Štěpána v Pratu .
Popularita: Více než 2,5 milionu Rusů v 15 městech se přišlo na měsíc poklonit relikvii přivezené z Řecka do Ruska [10] .
Roucho PannyRelikvie, uctívaná v pravoslavné církvi , je oděv, který podle legendy patřil Panně Marii. Na počest relikvie byla ustanovena slavnost - „Uložení ctihodného roucha Nejsvětější Theotokos v Blachernae “ (Uložení roucha), konaná 2. července (podle juliánského kalendáře ).
Jan Křtitel byl sťat Herodem Antipasem kvůli intrikám židovské princezny Herodiady a její dcery Salome . Podle legendy jeden z Herodiadin služebníků vynesl hlavu z paláce, načež byla svatyně tajně pohřbena. Pravoslavná církev slaví tři Nalezení hlavy Jana Křtitele . Katolická církev považuje za jedinou pravou hlavu, která je uchovávána v kostele San Silvestro v Capite v Římě . Stoupenci islámu zase tvrdí, že hlava Jana Křtitele je v umajjovské mešitě v Damašku. Existuje však několik dalších míst, kde se také předpokládá, že je hlava uložena: Amiens , Antiochie a Arménie .
Popularita: celkový počet poutníků, kteří se každoročně snaží na všech těchto místech spatřit hlavu Jana Křtitele, jsou statisíce [10] .
Ruka Jana KřtiteleRelikvie je neporušitelná pravice svatého proroka Jana Křtitele. Jedna z nejuctívanějších svatyní křesťanského světa, protože podle Bible položil Jan Křtitel při křtu pravou ruku na hlavu Ježíše Krista . Relikvie je uložena v klášteře Cetinje v Černé Hoře .
Řetězy svatého PetraŘetězy ( řetězy ), kterými byl podle legendy při zatýkání spoután apoštol Petr . V pravoslavné církvi je zavedena slavnost uctívání poctivých řetězů apoštola Petra, která se koná 16. ledna (podle juliánského kalendáře).
Meč svatého PetraV křesťanském náboženství jsou relikvie nositeli milostí naplněných sil, které může Bůh dát věřícím prostřednictvím ostatků svatých. Tradice uctívání relikvií pochází z raných dob křesťanství, kdy křesťané sbírali ostatky mučedníků. Kapesníky nasáklé krví, kosti uchovávané křesťany posilovaly jejich víru.
Části ostatků svatých spolu se zázračnými ikonami jsou považovány za nejdůležitější svatyně v pravoslavných kostelech. V pravoslavné tradici - pěší turistika, poutě k uctívání svatých, jejichž relikvie jsou uchovávány v různých klášterech. Zásadním momentem v pravoslaví bylo svěcení oltářů kostelů na částicích ostatků mučedníků - ostatky mučedníků jsou všívány do antimensionu [ 14] .