Ráj

Eden nebo Eden [1] ( hebr. עדן ‏‎, Eden; Eden [2] ; arabsky جنة عدن ‎, Jannat 'Adn) je v Bibli rajská zahrada ( Gn 2:8 ), místo původní lidské obydlí. Jak zdůrazňuje náboženský učenec Mircea Eliade , Izraelci přiblížili slovo „Eden“ ke slovu e'den – „potěšení“. Geografická poloha je interpretována Arménskou vysočinou (poblíž pramenů řek Tigris a Eufrat ) [3] , Mezopotámie ( Babylonie ) [4] [5] a Indie [6] [7] .

Ve Starém zákoně

Podle knihy Genesis se Eden nacházel „na východě“ ( Gn  2:8 ).

Z Edenu vytékala řeka, aby zavlažila ráj a pak se rozdělila na čtyři řeky. Jméno jednoho je Pishon (Pishon): obtéká celou zemi Havila , kde je zlato ; a zlato té země je dobré; tam bdolakh a onyx kámen . Jméno druhé řeky je Gihon [Geon]: obtéká celou zemi Kúš . Jméno třetí řeky je Hiddekel ( Tigris ): teče před Asýrií . Čtvrtá řeka Eufrat (Prat)

Lidé v něm žijící, Adam a Eva , byli podle tradičního názoru nesmrtelní (zároveň Gn  3:22 naznačuje, že nesmrtelnost jim byla k dispozici ve formě Stromu života ) a bez hříchu, nicméně pokoušeni hadem, snědli ovoce se zakázaným Stromem poznání dobra a zla , spáchali pád , v důsledku čehož ztratili přístup ke Stromu života a získali utrpení. Bůh lidem uzavřel ráj, vyhnal je a postavil Cheruby s ohnivým mečem na stráž ( Gn  3:24 ).

V Koránu

Rajská zahrada ( arabsky : جَنَّاتُ عَدْنٍ) je krásným místem návratu připraveným pro potomky Adama . Za branami spravedlivých čeká nádherná zahrada, v jejímž stínu tečou řeky. Obyvatelé Edenu tam budou ve společnosti svých sklopených očí , budou ozdobeni zlatými a perlovými náramky, oblečeni do hábitů ze saténu, brokátu a hedvábí, budou pohoštěni ovocem a lahodnými nápoji. Spravedliví vejdou do Edenu se svými spravedlivými otci, manželi a potomky. (Korán 20:75-76, 38:49-54, 13:19-23, 35:32-53).

V zahradách Edenu se nebudou planě mluvit . Kolem bude vládnout radost a naprostý klid. (Korán 19:61–63)

Verze o místě pobytu Edenu

Ač se to může zdát zvláštní, biblisté dodnes nedokážou dospět ke shodě ohledně otázky spolehlivého umístění Edenu, ačkoliv se více než přijatelné a dokonce jednoznačné vymezení geografického umístění Edenu jeví jako zcela řešitelný úkol, protože dostatečně přesné geografické orientační body, které slouží k určení Topografická poloha Edenu je zcela konkrétně a jasně naznačena již v první knize Bible.

Pierre Mullard-Sanson, představitel třetí generace dynastie kartografů, vnuk zakladatele francouzské kartografie Nicolase Sansona, vytvořil svou „Mapu pozemského ráje podle Mojžíše“ („Carte du paradis terrestre selon Moyse“) v r. 1724. Z pohledu Kalyme umístil ráj do historické Arménie. Nejilustrativnější mapou zachycující Eden je mapa Angličana Emmanuela Bowena, vytištěná kolem roku 1780. Na mapě je ráj znázorněn na území historické Arménie. Mapa se jmenuje "Mapa pozemského ráje podle autorského schématu". Varianty různých map "pozemského ráje" v 17.-18. století byly také publikovány v různých zemích Vugondi, Buache, Moxon, Stockhouse a další kartografové.

Pokud jde o identifikaci řek Pison a Gihon, názory badatelů se liší. Mezi možnými možnostmi jsou uvedeny řeky jako Kura , Araks , Ganga , Kerkhe , Karun (v Elamu ), Diyala , Wadi ar-Ruma a dokonce i Nil . Židovská náboženská tradice ztotožňuje řeku Gihon se stejnojmenným pramenem v Jeruzalémě .

Vzhledem k tomu, že Perský záliv byl ve starověku považován za místo, kudy tyto řeky protékaly, byl někdy ztotožňován s velkou řekou, rozdělenou na čtyři. Toto ztotožnění zálivu s řekou podporuje biblický text ( Gn  2:10-14 ), že rajská zahrada se nacházela východně od „ Sinaru “ (možná Sumer ). Etymologie slova „Eden“ je odvozena zastánci této hypotézy ze sumerského slova edin (`rovina`) – geografického termínu, který často označuje rovinu mezi Tigridem a Eufratem v jižní Mezopotámii . Jiní badatelé se domnívají, že jediná pramenná řeka se nacházela na severu na začátku Tigridu a Eufratu; v tomto případě však vyvstává problém s identifikací řek Pišon a Gihon. O umístění Edenu a jeho řek se stále diskutuje.

Profesor archeologie Juris Zarins umísťuje Eden a rajskou zahradu na dno Perského zálivu. Jeho výzkum čerpal z mnoha zdrojů, včetně satelitních snímků LANDSAT . Podle této teorie by řeka Gihon mohla odpovídat řece Karun v Íránu a řeka Pison  vyschlé řece Wadi al-Batin , která dříve zavlažovala úrodnou střední část Arábie. Přibližně před šesti tisíci lety byla hojná úrodná půda zaplavena a její obyvatelé museli prchnout před živly. Na podporu své hypotézy o řece Pison promluvil James A. Sauer [8]

Britský historik, bývalý ředitel Institutu pro studium interdisciplinárních věd David Rohl tvrdí, že v íránské provincii Ázerbájdžán v blízkosti Tabrizu lokalizoval legendární rajskou zahradu , na jejímž základě vznikla tradice knihy Genesis . založené . Podle Davida Rohla se rajská zahrada nacházela v dlouhém údolí severně od sopky Sehend poblíž Tabrizu. Uvádí několik geografických podobností a názvů míst , o kterých se domnívá, že odpovídají biblickému popisu. Tyto podobnosti zahrnují blízké prameny čtyř řek Eden: Tigris , Eufrat , Jeyhun (hebr. Gihon ) a Pison [9] .

Eden v literatuře

Pozemský ráj v Danteho Božské komedii

Dantův pozemský ráj se nachází na vrcholu hory očistce (hora očistce a Jeruzalém pro Danteho se nacházejí na opačných koncích zemského průměru).

Eden v Životě a dobrodružstvích Martina Chuzzlewita

V románu The Life and Adventures of Martin Chuzzlewit Charles Dickens , Eden bylo jméno dané americké osadě, kde Martin a jeho společník Mark Tapley koupili kus země. Podle ujištění agenta pozemkové společnosti, pana Scuddera, byl Eden vzkvétající město, ve kterém byly banky, kostely, továrny, hotely, směnárna, denní tisk atd. Ve skutečnosti bylo v Edenu několik zchátralých domů. , jehož obyvatelé odešli nebo zemřeli na horečku a oblast se ukázala jako bažinatá a extrémně nezdravá.

V románu Stanisława Lema

V románu Stanisława Lema Eden z roku 1959 je vzdáleně krásná planeta nazývána vesmírnými lidmi Eden, ale když se zřítí – při průletu se k ní přiblíží příliš blízko, než aby ji lépe viděli, a omylem narazí do atmosféry – najdou na něm civilizaci, která si zotročila vlastní populaci úplnou kontrolou nad informačními toky.

Eden v hudbě

Frederic Chopin - Rajská zahrada.

Poznámky

1. ↑ Nyní je běžnější možností Eden , ale dříve, včetně mnoha překladů Bible do ruštiny , se používal hláskování Eden .
2. ↑ Eden // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
3. ↑ Thomas Nelson. Nelsonova úplná kniha biblických map a grafů, 3. vydání. — Thomas Nelson, 2010. — S. 8
4. ↑ Eden // Mezinárodní standardní encyklopedie Bible
5. ↑ Rajská zahrada: Moderní krajina
6. ↑ Jáhen Alexander Filippov. Hypotéza o umístění ráje ve světle teorie kontinentálního driftu // Církevní bulletin Petrohradské metropole, 2003, č. 3.
7. ↑ Obsah kapitoly 1 Jeruzalém – centrum rajské zahrady
8. ↑ James A. Sauer, "The River Runs Dry," Biblical Archaeology Review, sv. 22, č. 4, červenec/srpen 1996, str. 52-54, 57, 64
9. ↑ Cline, Eric H. (2007). Od ráje k vyhnanství: Odhalení tajemství Bible. Národní geografie. p. 10. ISBN 978-1-4262-0084-7 .

Odkazy

• Rajská zahrada . Komentář Soncina . Poznámky ke knize Breishit.

Slovníky a encyklopedie	biblický Brockhaus a Efron Židovský Brockhaus a Efron okolo světa Malý Brockhaus a Efron Britannica (online) katolík (1997-…) Universalis plocha počítače
V bibliografických katalozích	BNF : 11981249n J9U : 987007531256005171 LCCN : sh85040949