Airas Nunes

Airas Nunes
Airas Nunes
Datum narození	neznámý
Místo narození	neznámý
Datum úmrtí	neznámý
Místo smrti	neznámý
Státní občanství	Království Galicie
obsazení	básník , trubadúr
Roky kreativity	1284 – 1289 [1]
Směr	dvorská poezie
Žánr	cantiga
Jazyk děl	galicijsko-portugalský
Pracuje ve společnosti Wikisource

Airas Nunes nebo Airas Nunes ze Santiaga ( gal. port . Airas Nunes , také v pravopisu Airas Nunez , galic . Airas Nunes ) je galicijský trubadúr z poslední čtvrtiny 13. století . Byl duchovním a stal se známým jako jeden ze slavných středověkých autorů cantigues v galicijsko-portugalském jazyce , patřící k trubadúrské škole na Iberském poloostrově .

Pravopis jmen

Ve 13. století nebyly stanoveny jednotné normy pro pravopis galicijsko-portugalského jazyka, k zobrazení stejného zvuku se používaly dvojice zaměnitelných písmen, například: „ i “ bylo nahrazeno „ y “, „ s “ bylo nahrazeno od „ z “. Proto jsou ve zpěvnících, které se dochovaly dodnes, antroponyma středověkých autorů předávána více způsoby, včetně jména trubadúra: Airas Nunes nebo Ayras Nunez , také Ayras nuñs nebo Ayras nunes [3] .

Ve Zpěvníku Národní knihovny začíná trubadúrský sloupek pastorační Oí hoj'eu ũa pastor cantar (B 868/869/870) [2] , před kterým je uvedeno básníkovo jméno a povolání: Ayras munez cligo . Ve stejném případě je v „ Vatikánském zpěvníku “ před stejným pastorálem (V 454) jméno trubadúra napsáno v jiném pravopisu: Ayras Nunez cligo . V obou verzích ve slově gal.-port . cligo " l " je vodorovně přeškrtnuté a vypadá jako " t ".

Elena Golubeva použila variantu Airas Nunez a řídila se pravopisem, který dal autoritativní italský medievalista Giuseppe Tavani , autor první a jediné monografie o Airas Nunez [4] [5] .

Životopis

Kromě jeho jména, dvou dokumentů a 14 nebo 15 písní dochovaných ve dvou středověkých antologiích neexistují žádné spolehlivé údaje o životní cestě Ayras Nunes [1] . Není znám ani čas a místo narození, ani čas a místo úmrtí, ani občanství trubadúra. Navzdory tomu je pravděpodobnější, že trubadúr byl spíše galicijský než portugalský nebo kastilský. V některých zdrojích však existují náznaky, že Airas Nunes byl Kastilčan. Carolina Michaëlis de Vasconcelos věřila, že trubadúr se narodil v Santiagu de Compostela [6] . Gumersindo Placer Lopez ( Gumersindo Placer López ) věřil, že Airas Nunes, ačkoli se nenarodil v Santiagu de Compostela, byl Galicijec . Výzkumník rozdělil životní cestu trubadúra do dvou období: v prvním cestoval, ve druhém se usadil v Santiagu de Compostela, což naznačuje sám Airas Nunes v moralizující sirventě Porque no mundo mengou a verdade (B 871, V 455) [7] . E. G. Golubeva ve stručné poznámce o Ayrasu Nunezovi poznamenal: „snad rodem Galicijec, byl duchovním, vědcem, vzdělaným člověkem, znalcem provensálské a místní poezie, což se odrazilo v jeho básních“ [4] .

Hlavními zdroji údajů o biografii Airase Nuneze jsou jeho vlastní cantigas a dva dokumentární záznamy z roku 1284 z kanceláře kastilského krále Sancha IV ., citované Tavanim [8] . Na základě rozboru textů některých písní se předpokládá, že básnická činnost Airase Nunese spadá do chronologického rámce poslední čtvrtiny 13. století, přesněji do let 1284-1289 [ 1 ] . Náznaky jména trubadúra na okraji rukopisu „Kantig o Panně Marii“ nepřímo svědčí o jeho možném pobytu na dvoře kastilského krále a Leona Alfonse X. Moudrého . Dochovaný fragment kantigy o příteli A Santiagu'en romaría ven (B 874, V 458) pravděpodobně popisuje první ze dvou návštěv kastilského krále Sancha IV. v Santiagu de Compostela v důsledku jeho pouti [9] . Tato událost se stala v roce 1286 .

Seznámení s provensálskou poezií naznačuje použití provensálského jazyka trubadúrem v koncovkách některých strof milostné cantigy Vi eu, senhor, vosso bom parecer (B 875/876/877/878, V 459/460/ 461) [10] . Tavani cestách svpopoutipřipustil hypotézu o možných kontaktech mezi Airasem Nunezem a provensálskými básníky v Santiagu de Compostela, vzhledem k tomu, že díky [11] . Používání provensálského jazyka nebylo charakteristické pro autory, kteří skládali písně v galicijsko-portugalském jazyce. Druhý takový ojedinělý případ je pozorován pouze v jediném cantigu neurčitého žánru Alá u nazq la Torona (B 454) portugalského trubadúra Garcíi Mendes de Eixo , dochovaném pouze ve Zpěvníku Národní knihovny [12] .

Placer López upozornil na opakované odkazy ve vatikánském zpěvníku na Airase Nuneze jako duchovního [13] . V kantiku výsměchu a pomluv O meu senhor o bispo, na Redondela, um dia (B 885, V 468) se trubadúr zmiňuje o útěku biskupa z Redondely a jeho šedivých vlasech ( Gal . cabelos canos ). Badatelé naznačují, že tato událost souvisí s vydáním peněz Airas Nunes na nákup koně a oblečení, zaznamenané v listinách z roku 1284 kanceláří kastilského krále Sancha IV [14] . Pokud mezi těmito událostmi skutečně existovala souvislost, pak v roce 1284 byl trubadúr již v pokročilém věku. Použití titulu „můj pane“ ( meu senhor ) pro biskupa z Redondely naznačuje, že Airas Nunez zastával nižší hodnost než biskup v církevní hierarchii . C. M. de Vashconcelos a G. Placer Lopez věřili, že trubadúr byl kněz. Giuseppe Tavani takový názor specialistů nesdílel a zdůraznil, že v tomto případě s Ayrasem Nunesem by se pod duchovním ( gal.-port . cligo , gal . clérigo ) měl rozumět vzdělaný dvořan, který občas plnil povinnosti vysokého -hodnost preláta , ale nikoli církevního kněze jako duchovního, dodržujícího všechna přísná předepsaná pravidla [8] .

Proto E. G. Golubeva říká následující: „Mezi trubadúry byli i duchovní, vědci – Airas Nunes ze Santiaga“ [15] .

Kreativita

G. Placer Lopez psal o jisté záhadě osobnosti Airase Nunese a poznamenal, že jeho dílo se vyznačovalo širokým záběrem, přístupným pouze malému počtu trubadúrů [16] . Tvůrčí činnost básníka sahá do posledních let vlády Alfonse X. a prvních let vlády Sancha IV., tedy spadá do krátkého období od roku 1284 do roku 1289 [1] .

Caroline Michaelis de Vasconcelos, autorka zásadní studie o „ Ajud Songbook “, upozornila na skutečnost, že na okraji kodexu knihovny Escorial bI2 / jb2 je vedle cantigas CSM 223, 235 uveden název Airas Nunez je napsán [17] [18] . Tavani poznamenal, že hláskování trubadúrova jména s textem cantiga CSM 235 bylo badatelem chybně označeno [19] . Německý medievalistický filolog Walter Mettmann , vydavatel moderní kritické edice Kantig o Panně Marii, se domníval, že na tvorbě těchto kódů Alfonse X. se podílelo tři až šest básníků, ale většina textů pochází z pera jednoho autora – Airas Nunes [20] .

Z tvůrčího dědictví Airas Nunes se do dnešních dnů dochovalo 14 nebo 15 písní s převahou povídek o lásce:

• 6 cantiga o lásce ( port. cantiga de amor )
• 3 cantiga o příteli ( port. cantiga de amigo )
• 3 cantiga de escárnio e maldizer ( port. cantiga de escárnio e maldizer )
• 1 pastorační
• 1 moralizující sirventa ( port. sirventês moral ) [1] .

Přesný celkový počet kantig, 14 nebo 15, závisí na tom, zda jsou dvě výrazně odlišné verze Amor faz a min amar tal senhor (B 873/885bis, V 457, V 469) považovány za jednu milostnou kantiga nebo za dvě různé písně . V Zpěvníku Národní knihovny se jedná o dvě verze jedné písně a celkový počet trubadúrských skladeb je 14. V Zpěvníku Vatikánu se jedná o dvě různé písně pod různými pořadovými čísly, takže celkový počet skladeb básníkova cantigas je 15.

Trubadúrovy skladby se dochovaly pouze ve dvou hlavních sbírkách, Národní knihovní zpěvník a Vatikánský zpěvník, ale nejsou uvedeny v Ajud Song Book. Notový zápis písní se nedochoval. Pokud jde o otázku téměř doslovných shod některých básní Airase Nunese s básněmi Dona Dinise , Joan Zorro ( Joan Zorro ) a Nuno Fernandez Torneol ( Nuno Fernandez Torneol ), výzkumníci nesouhlasí. Autoritativní portugalský medievalista Manuel Rodrigues Lapa věřil , že všichni tito autoři nezávisle na sobě použili jeden veřejný zdroj. Italský učenec Giuseppe Tavani byl k tomuto názoru skeptický a upozornil na časté, téměř přímé citování textů jiných autorů básníkem, přičemž zdůrazňoval, že povaha takových výpůjček nebyla vyjádřena plagiátem , ale byla použita jako parodie . nebo se staly jejich tvůrčím zpracováním zcela jiným způsobem [ 11] .

V současnosti patří jméno trubadúra mezi galicijské středověké autory, „bez nichž jsou poetické antologie evropského středověku nemyslitelné: Pero Meogo, Martin Kodaks , Mendinho , Fernando Esquio, Airas Nunes, Payo Gomez Charinho, Nuno Fernandez Torneol , Pero da Ponte ... “ [22] .

Bailemos nós já todas três, ai amigas

Cantiga o příteli Airase Nuneze Bailemos nós já todas três, ai amigas (B 879, V 462) je považována za jedno z nejlepších a nejslavnějších děl tohoto žánru v galicijsko-portugalštině, patří do baladického subžánru ( galic . bailada , bailía ; port. bailada , bailia ), zahrnuje tři šestiřádkové sloky se stejnými rýmy aaabab s měnící se 2. řadou refrénu na konci sloky. Známá jako "lísková balada" ( port. bailia das avelaneiras ); líska (či líska) je v mnoha starověkých kulturách spojována se svatebními obřady [23] , které podle textu písně mohou spíše odpovídat rozlučce se svobodou . I přes chybějící notový zápis je píseň provedena jako kontrafaktuální kantiga Panny Marie CSM 116 a její další verze jsou nahrány na CD na hudbu současných autorů [23] .

Podle Manuela Pedra Ferreiry se tato cantiga o příteli „stává příčinou tanečního vystoupení“ ( port. sugere um espectáculo de dança ), nebo v překladu z angličtiny: „indikuje taneční událost“ ( angličtina  naznačuje taneční událost ), což se nedá říci o jiných cantigách, které zmiňují tance [24] . To znamená, že toto dílo představuje případ jednoty hudby, zpěvu a tance, vzácný pro poezii Pyrenejského poloostrova v galicijsko-portugalském jazyce. Pátá cantiga o příteli Martina Kodase Quantas sabedes amar amigo (B 1282, N 5, V 888) je vnímána jako kontrast k této písni, ve které není tanec zmíněn, ale její hudební charakter odpovídá hypotetickému improvizovanému sólovému tanci. [25] .

Překlady do ruštiny

Dvě písně galicijského trubadúra byly přeloženy do ruštiny. Cantigu o lásce „Jakou radost léto dává…“ ( Que muito m'eu pago deste verão , B 872, V 456) přeložil I. Čežegov [26] . Kantiga o příteli Bailemos nós já todas três, ai amigas byla přeložena dvakrát pod názvy z prvního řádku: „Moji drazí přátelé, zvu vás…“ od I. Chezhegova [27] a „Obcházíme nás tři na hodiny“ od V. Andrejeva [28] .

• Lusitanian lira / Comp., předmluva a komentář. S. I. Piskunová . - M .: Beletrie, 1986.
• Poezie trubadúrů: Antologie galicijské literatury / Sestavily: Elena Golubeva , Elena Zernova; předmluva: Shesus Alonso Montero; příprava textů a doslovu: Elena Golubeva. - Petrohrad. : Centrum galicijských studií, St. Petersburg State University s pomocí nakladatelství Aletheia, 1995. - 237 s. — ISBN 5-85233-003-14 (chybné) .

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 Lopes .
2. ↑ 1 2 3 Oí hoj'eu .
3. ↑ Tavani, 1992 , I. A Tradicion Manuscrita, s. 24.
4. ↑ 1 2 Poezie trubadúrů, 1995 , Golubeva E. G. Informace o autorech, str. 224.
5. ↑ Tavani, 1992 .
6. ↑ Vasconcelos, 1904 , Capítulo I. § 75, str. 67: "Ayras Nunes, oriundo de Santiago".
7. ↑ Airas Nunes. Porque no mundo mengou a verdade  (port.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Staženo 11. 2. 2018. Archivováno z originálu 2. 4. 2018.
8. ↑ 1 2 Tavani, 1992 , II. O Poeta, str. 35.
9. ↑ Airas Nunes. A Santiag'em romaria vem  (port.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Staženo 11. února 2018. Archivováno z originálu 15. února 2018.
10. ↑ Airas Nunes. Vi eu, senhor, vosso bom parecer  (port.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Získáno 11. února 2018. Archivováno z originálu 4. ledna 2022.
11. ↑ 1 2 Tavani, 1992 , Prefacio á edición galega, s. deset.
12. ↑ Garcia Mendes de Eixo. Alá u nazq la Torona  (port.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Datum přístupu: 11. února 2018. Archivováno z originálu 24. listopadu 2017.
13. ↑ Placer Lopez, 1943 , str. 412.
14. ↑ Airas Nunes. O meu senhor o bispo, na Redondela, um dia  (port.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Získáno 11. února 2018. Archivováno z originálu 4. ledna 2022.
15. ↑ Poezie trubadúrů, 1995 , Golubeva E. G. Doslov, str. 205.
16. ↑ Placer Lopez, 1943 , str. 411.
17. ↑ Vasconcelos, 1904 , Capítulo I. § 75, str. 67.
18. ↑ Vasconcelos, 1904 , Capitulo VI. Notas biograficas, s. 581.
19. ↑ Tavani, 1992 , II. O Poeta, str. 40.
20. ↑ O'Callaghan, Joseph F. Alfonso X a Cantigas de Santa Maria: Poetická biografie . - Leiden • Boston • Köln: Brill, 1998. - S. 7. - ISBN 9789004110236 .  (Angličtina)
21. ↑ Airas Nunes. Amor faz a mim amar tal senhor  (port.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Datum přístupu: 11. února 2018. Archivováno z originálu 24. listopadu 2017.
22. ↑ Poezie trubadúrů, 1995 , Shesus Alonso Montero. Předmluva, str. jedenáct.
23. ↑ 12 Bailemos . _
24. ↑ Ferreira, 2005 , Nástroje, sbor a tance, s. 227.
25. ↑ Ferreira, 2005 , Nástroje, sbor a tance, s. 227-228.
26. ↑ Lusitánská lyra, 1986 , Čežegov I. Jakou radost přináší léto.
27. ↑ Lusitánská lyra, 1986 , Čežegov I. Moji drazí přátelé, zvu vás.
28. ↑ Poetry of the Trubadours, 1995 , Andreev V. We three circles for hours, str. 131.

Literatura

• Ferreira, Manuel Pedro. Cantus Coronatus: 7 Cantigas d'El-Rei Dom Dinis: portugalský král Dinis / anglický překlad David Cranmer. - Kassel: Kurt und Roswitha Reichenberger, 2005. - S. 227-228. - 306 s. — ISBN 3-937734-09-0 .
• Lapa, Manuel Rodrigues. Tavani (Giuseppe), Le poesie di Ayras Nunez [Recensão Crítica ]  (port.)  // Boletim de Filologia. - Lisabon: Centro de Estudos Philologicos, 1964-1973. — Sv. XXII . - S. 177-185 .
• Lopes, Graça Videira; Ferreira, Manuel Pedro a kol. Airas Nunes  (port.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Staženo 11. února   2018
• Placer Lopez, Gumersindo. Airas Nunes [Poeta compostelano del siglo XIII ]  (anglicky)  // Boletín da Real Academia Galega. - 1943. - Sv. 23 , iss. č. 274-276 . - str. 411-431 .
• Silva, Ivo Falcao da. Périplo do amor cortês: o alegre trovar de Airas Nunes  (port.)  // Revista Inventário. - 2012. - Iss. č. 11 . - str. 1-12 . — ISSN 1679-1347 .
• Tavani, Giuseppe. A poesía de Airas Nunez = Le Poesie di Ayras Nunez / Traducción Rosario Álvarez Blanco. - Vigo: Editorial Galaxia, 1992. - 192 s. — ISBN 9788471548481 .  (galis.) (1. vydání 1964   (italsky) )
• Vasconcelos, Carolina Michaëlis de . Cancioneiro da Ajuda. Edição critica a komentář . - Halle : Max Niemeyer, 1904. - Sv. 2. - 1001 s.

Odkazy

• Airas Nunes. Oí hoj'eu ũa pastor cantar  (port.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Datum přístupu: 11. února 2018.
• Airas Nunes. Bailemos nós já todas três, ai amigas  (port.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Datum přístupu: 11. února 2018.
• Bailemos nós já todas na YouTube – Ensemble Alcatraz s Kitka & Angelorum: Cantigas de Amigo, Sono Luminus , 2000
• Bailemos nós já todas tres na YouTube – The Dufay Collective. Music For Alfonso The Wise, 2005, Harmonia Mundi HMU 907390, USA ( contrafactum CSM 116)

Tematické stránky	MusicBrainz MusicBrainz
Slovníky a encyklopedie	Velká Katalánština Španělský životopisný
V bibliografických katalozích GND : 102563969 ISNI : 0000 0000 0757 9765 LCCN : n88651965 SUDOC : 121333779 VIAF : 200066405 Světová kočka VIAF : 200066405